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電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感

時間:2021-05-18 20:16:17 觀后感 我要投稿

電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感

  電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感 篇1

  前日,偶爾在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了經(jīng)典老電影【神醫(yī)扁鵲】,很感興趣,看了一遍。即為扁鵲的高超醫(yī)術(shù)所折服,又對庸醫(yī)的行為感到憤怒。

  扁鵲(前407—前310),漢族,姬姓,秦氏,名越人,又號盧醫(yī),魏國三川郡(今河南省湯陰縣)人,春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)。

  因他醫(yī)術(shù)高超,被認(rèn)為是神醫(yī),所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。少時學(xué)醫(yī)于長桑君,盡傳其醫(yī)術(shù)禁方,擅長各科。在趙為婦科,在周為五官科,在秦為兒科,名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之,乃使人刺殺之。

  扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法,開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。河北省《博野縣志》載:其墓在博野蘆村,已被毀。

  別看秦越人被人們尊稱為神醫(yī)扁鵲,其實(shí)扁鵲就是一位鄉(xiāng)野郎中,并不被中醫(yī)界所認(rèn)可,甚至遭到了幾乎所有正統(tǒng)醫(yī)界的‘羨慕嫉妒恨’,遭到了御醫(yī)【過去叫太醫(yī)】、巫醫(yī)的一致排擠和打擊,最后在秦國被太醫(yī)雇傭的殺手暗害了,其著名的醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作《內(nèi)經(jīng)》和《外經(jīng)》,也被太醫(yī)焚毀了。真是可惡之極!

  扁鵲留下了許多膾炙人口的行醫(yī)故事,被老百姓廣泛流傳,其中最著名的就是韓非子的【扁鵲見蔡桓公】,記載了扁鵲四見蔡桓公的故事:

  扁鵲見蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠(讀音cou)理,不治將恐深!被负钤唬骸肮讶藷o疾!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功!本邮,扁鵲復(fù)見曰:“君之病在肌膚,不治將益深!被负畈粦(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見曰:“君子病在腸胃,不治將益深!被负钣植粦(yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨(中醫(yī)用布包熱藥敷患處)之所及也;在肌膚,針石(中醫(yī)用針或石針刺穴位)之所及也;在腸胃,火齊(中醫(yī)湯藥名,火齊湯)之所及也;在骨髓,司命之所屬,無奈何也。今在骨髓,臣是以無請矣。”

  居五日,桓公體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死。

  現(xiàn)在許多中醫(yī)都會拿御醫(yī)說事,用來影射自己是御醫(yī)的傳人,醫(yī)術(shù)是多么的高超。

  其實(shí),御醫(yī)和庸醫(yī)是劃等號的。

  首先,真正的名醫(yī)都來自于民間,如扁鵲、華佗等,還有金元四大家中的劉守真、張從政、李東垣、朱丹溪,一直到清代康熙年間的名醫(yī)葉天士無一例外均是在民間行醫(yī)的神醫(yī)。

  這樣一個怪異的現(xiàn)象,人們?yōu)樯稕]有反省過呢?

  我說御醫(yī)等于或基本等于庸醫(yī)。

  首先,相當(dāng)御醫(yī)的人都是想走仕途的,都是想升官發(fā)財?shù),都是想混日子的?/p>

  御醫(yī)或太醫(yī)可能醫(yī)書讀得并不少,一些醫(yī)學(xué)知識懂得也很多,但是,那都是死知識,他們大都是閉門造車的書呆子。即便其中有那么幾個有些才華的,在官場打磨了幾十年,也都變得圓滑了,沒有了科學(xué)的棱角。

  再者,給皇帝看病,那可不是小時,一旦出岔,可是要掉腦袋的。所以,這些御醫(yī)變得謹(jǐn)小慎微,不敢越雷池半步。下藥時,能給一錢就不給一兩,保命要緊,醫(yī)道卻放在了腦后。年輕時僅有的一點(diǎn)才華也消失殆盡,一輩子恪守中庸之道,中規(guī)中矩,忘記了中醫(yī)是需要思想的,是需要辯證法的。

  神醫(yī)喜來樂進(jìn)宮行醫(yī),還有宮女蘇麻喇姑用簡單的中草藥就治好了康熙的絕癥,也從一個側(cè)面說明了御醫(yī)等于庸醫(yī)的說法。因?yàn)槊康近S帝瀕死的關(guān)鍵時刻,那些個御醫(yī)都不知道鉆到哪個地縫里去了。

  御醫(yī)往往只會錦上添花,而不會雪中送炭。日常保健還湊合,一到要緊處就掉鏈子了。要不怎么那么多短命的黃帝呀。

  但凡御醫(yī),總會拿康熙、乾隆、慈禧老佛爺說事,為啥?因?yàn)檫@三人都長壽。其實(shí),他們是因?yàn)殚L壽才長壽的,是自身的正氣足;而不是因?yàn)橛t(yī)的醫(yī)術(shù)高超才長壽的。

  沒有哪個御醫(yī)的傳人說自己的祖上是御醫(yī),是給咸豐皇帝看病的‘神醫(yī)’。這會辱沒了自己的祖先的。因?yàn)橄特S在位11年就歸天了,年僅31歲。誰叫他碰上了倒霉的御醫(yī)了呢。

  和慈禧老佛爺同年代的.光緒也是個短命的皇帝,才活了37歲。慈禧卻活了73歲。難道這御醫(yī)也看人下菜碟兒?其實(shí)不是。那是因?yàn)榇褥旧頃=,而不是御醫(yī)的功勞。至于傳說慈禧的長壽是源于其愛吃什么藥膳,愛吃什么保健品,其實(shí)不然,我看慈禧長壽的秘訣就是吸煙,不單是一般的吸煙,慈禧還酷愛吸煙,只是專家們都不愿意提罷了。

  扁鵲最最厭惡的就是巫醫(yī)了。雖然在春秋戰(zhàn)國時期,中醫(yī)還是在打基礎(chǔ)階段,巫醫(yī),巫醫(yī),也就是說,巫和醫(yī)是不分家的,在社會整體認(rèn)知上,巫和醫(yī)是一個概念,但是睿智的扁鵲卻早已認(rèn)識到了巫醫(yī)的危害。巫醫(yī)打著鬼神的旗號,散播著迷信的理念。雖然有時候巫醫(yī)也能‘顯靈’,但是大多是心理暗示的結(jié)果。人們往往在正確的認(rèn)知上不能解釋一些事物時,就會與鬼神掛上鉤,這也成了眾多百姓的宿病。即使是科學(xué)非常先進(jìn)的現(xiàn)代,仍有大量的人群迷戀鬼神的力量,這恐怕也算是遺傳吧。巫醫(yī)文化也給后世的許許多多邪教提供了理論基礎(chǔ)。

  巫、醫(yī)分開,也就是科學(xué)與迷信的分道揚(yáng)鑣。扁鵲在那個還處于愚昧混沌的社會大聲疾呼:巫、醫(yī)必須分開!是扁鵲得道的體現(xiàn),是他的辯證唯物主義世界觀的使然。道法自然才是中醫(yī)的精髓所在。

  電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感 篇2

  《神醫(yī)扁鵲》電影開頭,扁鵲被人質(zhì)疑身份又無可證明,差點(diǎn)死于非命。所幸被治愈的大爺及時出面辟謠,于是剛剛還言辭咄咄的群眾瞬間倒戈,所以說人言可畏,當(dāng)時人只聽信一家言而無主見,世人人云亦云,仔細(xì)想想還真是可怕至極。

  這部電影中令我印象深刻的細(xì)節(jié)其實(shí)是在扁鵲被神化的形象下,也有生病的妻子和待嫁的女兒。

  扁鵲除醫(yī)術(shù)外,也不過是普通人,本該過著“老婆孩子熱炕頭”的圓滿生活。若非醫(yī)者仁心想要游醫(yī)救濟(jì)百姓,又追求真正的醫(yī)術(shù),成為太醫(yī)令未嘗不可?何至于受人追殺累及性命之憂?僧(dāng)世有這等覺悟的人又有幾何?此時再思及扁鵲的下場不禁心有戚戚焉,古時學(xué)醫(yī)與現(xiàn)代學(xué)醫(yī)難易程度相差還是很大啊,尤其當(dāng)時醫(yī)術(shù)醫(yī)籍珍貴,流傳謹(jǐn)慎,人人又各守自家醫(yī)方不輕易外傳,甚至扁鵲的弟子不惜偷書。

  扁鵲始終義正言辭的劃清界限:巫醫(yī)不同,一定要分?上人的努力在當(dāng)時權(quán)臣的勢力下無法掙脫最終死于非命,讓人心生嘆息的同時,也堅(jiān)定知識才能夠改變認(rèn)知,改變命運(yùn)。

  不得不說,每當(dāng)扁鵲摸著胡子冷靜的判斷出病人的癥狀,又三言兩語便說清療法,這樣自信的神態(tài)是極其令人神往的。讓我想起在校聽一位中醫(yī)講師的講座,他年紀(jì)約摸五十,頭發(fā)半花白,卻中氣十足,精神狀態(tài)極好,在講臺上提起自己醫(yī)治好的疑難雜癥更是神采飛揚(yáng),讓人瞬間生出一種向往的情感,我想這也是行醫(yī)者的一種魅力。

  電影的最后,子豹毅然決然的脫下白袍,背上熟悉的行囊,再次走向那條不歸路。正是前人這般不懈的努力鉆研,才有后世如今的中醫(yī)。很多人評論中醫(yī)時常言其不科學(xué),然而作為前人智慧的結(jié)晶,它是經(jīng)驗(yàn)的傳承,更經(jīng)受住了時間的考驗(yàn)而仍存于世便足以證明其存在價值。

  中醫(yī)與眾多中華傳統(tǒng)文化一樣,具有極其重要的地位,我相信在更遙遠(yuǎn)的未來,中醫(yī)會以其獨(dú)特的治病方式和藥到病除的療效受人尊敬而永存于世,我們作為行醫(yī)者,當(dāng)腳踏實(shí)地,勤勉鉆研,不求聞名于世,但必當(dāng)謹(jǐn)守本分,做好行醫(yī)者。

  電影神醫(yī)扁鵲高三觀后感 篇3

  醫(yī)生的天職是救死扶傷。

  醫(yī)生又有一個白衣天使的稱號,因?yàn)樗麄兤渲械囊蝗喝,奇跡般地給了有些人第二次生命,他們減輕了病人的痛苦,他們在人們心中有著無比崇高的地位。

  古代神醫(yī)扁鵲他就是這么一個人,不求報酬,只為讓人們活的更健康,更快樂。

  在電視中曾播道,王爺請來扁鵲為太子治病。扁鵲一把脈就知道太子得了什么病,用銀針把太子救活,王爺就封扁鵲為太醫(yī)。

  一次,扁鵲來到了一個國,發(fā)現(xiàn)國王有病,可卻顯的很健就對國王說:“你已病入皮膚!眹醪恍。

  第二次,扁鵲說:“你已病入全身。國王還是不信!

  第三次,扁鵲說:“你已病入骨髓!眹踹是不信。

  扁鵲走了,當(dāng)即國王病發(fā),國王立即派人去請扁鵲,可扁鵲已走,國王發(fā)病身亡。

  在扁鵲這一漫長人生中,長期實(shí)踐總結(jié)出望、聞觀、切的四診法,用畢生的心血寫出了“內(nèi)外經(jīng)”,對我國中醫(yī)學(xué)做出極大貢獻(xiàn)。

  扁鵲有著一股為人民服務(wù)的精神。

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