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精選證嚴(yán)的格言120句
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到格言吧，每句格言代表了不同的意義,它是人生的精華,是我們前進(jìn)的動(dòng)力,是我們努力的目標(biāo)。什么樣的格言才經(jīng)典呢？下面是小編為大家收集的精選證嚴(yán)的格言120句，希望能夠幫助到大家。
1、困難不在自己，在別人；障礙不在別人，在自己。最怕的是自己障礙自己�！C嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
2、不要將人事當(dāng)是非。——證嚴(yán)法師
3、有智慧的人心胸寬大，聰明的人心量狹窄，凡事不要鉆牛角尖且斤斤計(jì)較�！C嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
4、修行要精進(jìn)地舍掉不好的習(xí)氣，培養(yǎng)好的習(xí)慣。——證嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
5、有者患失，無(wú)者患得，患得患失即成憂愁�！C嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
6、放下無(wú)明煩惱，就如除靜心田雜草，把握因緣種下好種子，來(lái)日才有豐碩的果實(shí)�！C嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
7、能達(dá)到忍無(wú)可忍的地步，才是真正的超脫�！C嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
8、外和內(nèi)正。——證嚴(yán)法師
9、把心放寬，看得開(kāi)，生命才能空間；若是看不開(kāi)，希望都被擋在門(mén)外了�！C嚴(yán)法師
10、心安即是福，當(dāng)下能做即是福，眼前歡喜即是福�！C嚴(yán)法師
11、一切都是緣，該我們的跑不了，不該是我們的無(wú)法強(qiáng)求。因此，根本不必心存煩惱！——證嚴(yán)法師
12、要看開(kāi)，放在對(duì)身體的執(zhí)著，才能得到自在。——證嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
13、修行就是要修到無(wú)心的動(dòng)作也能感動(dòng)人心�！C嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
14、能舍，既是心靈的所得，舍得就是心靈的道場(chǎng)�！C嚴(yán)法師
15、有退一步的美德，才有進(jìn)一步的成就。——證嚴(yán)法師《靜思語(yǔ)》
16、多欲為苦。
17、忍不是最高的境界，能夠忍而無(wú)忍，才會(huì)覺(jué)得一切逆境都是很自然的事。
18、學(xué)道存乎信，立信存乎誠(chéng)。
19、能和則無(wú)往不利、無(wú)事不成。
20、何者代表智慧？仁慈善良即是。
21、佛教的興衰，佛弟子人人有責(zé)。
22、家庭調(diào)和則上下致祥，萬(wàn)事興順！
23、身心調(diào)和則輕安喜樂(lè)、隨緣而安！
24、人若知道有來(lái)生，自然修取來(lái)生福。
25、我們必須少欲，但絕不能懈怠墮落。
26、然而，人于道中，又能否安分守規(guī)？
27、然而，能根治病源的卻是苦口良藥！
28、自信信人：多數(shù)人的心都是迷信的。
29、所謂疑心生暗鬼，多疑的人常生幻象。
30、修行者，就是要磨盡煩惱，使佛性現(xiàn)前。
31、人性之貴，莫過(guò)于信，信是人生立世之本。
32、因此，古人云：衣食可去，誠(chéng)信不可失矣。
33、如此煩惱叢生，人事不寧，怎能和氣生祥？
34、若常存慈悲心，就不會(huì)起無(wú)明火、嗔怒心。
35、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生
36、學(xué)一門(mén)功夫，一定要經(jīng)過(guò)三年四載才能夠?qū)W成。
37、有仁慈、善良的心，才能對(duì)社會(huì)人生貢獻(xiàn)力量。
38、然而聰明智識(shí)的擴(kuò)展，卻為世間帶來(lái)許多危機(jī)。
39、身處寶島樂(lè)土，我們應(yīng)當(dāng)知福、惜福、再造福。
40、閑人與忙人：吃飽飯沒(méi)事做的人，一定不快樂(lè)。
41、須知世間財(cái)世間用，用得有意義，即可修福德。
42、志業(yè)能夠永垂不朽，即是源自一字——和。
43、舉國(guó)調(diào)和則國(guó)運(yùn)升平、社會(huì)群眾安定、樂(lè)利無(wú)窮。
44、我常自我檢討，不覺(jué)深自慚愧，感嘆人不如物靈！
45、時(shí)應(yīng)分秒必爭(zhēng)；路應(yīng)步步踏實(shí)，則此生無(wú)愧憾矣！
46、種如是因，得如是果；因果相生相成，循環(huán)不已。
47、良田的開(kāi)發(fā)：人唯知道有來(lái)春，所以留著來(lái)春谷。
48、若見(jiàn)異思遷，半途而廢，則空過(guò)時(shí)日、浪費(fèi)人生。
49、和為貴：和為貴；和是人生至美、至善、至真之道。
50、春耕、夏耘、秋收、冬藏，四季輪轉(zhuǎn)，日日農(nóng)事忙。
51、誠(chéng)與信：人性之美，莫過(guò)于誠(chéng)，誠(chéng)為一切善法之源。
52、因此，唯有終身奉道以報(bào)師恩，才是真正的尊師重道。
53、所謂學(xué)佛，應(yīng)當(dāng)先學(xué)菩薩的美德，要以天下之利為利。
54、無(wú)爭(zhēng)：佛性是人人本具的天真本性，只是被煩惱遮蔽。
55、時(shí)間累積一切功德，時(shí)間成就一個(gè)人；莫讓時(shí)光空過(guò)。
56、信心之門(mén)：人生最可憐、最苦惱的，莫過(guò)于疑心病重的人。
57、在富裕中能不驕傲自滿，時(shí)時(shí)以禮待人，才是可貴的人生！
58、少欲知足：多欲之人苦長(zhǎng)樂(lè)短；逐惡造罪者，皆由多欲起。
59、快樂(lè)之道：什么樣的人生最快樂(lè)呢？知足寡欲的人最快樂(lè)。
60、謹(jǐn)記隱惡揚(yáng)善，如此才能做好引導(dǎo)教化之和美良善的橋梁。
61、人人皆有佛性，也有相異的習(xí)性；這是眾生的習(xí)氣染著所致。
62、在貧困中仍能樂(lè)于道業(yè)，輕安自在，不因貧困而自棄、自卑。
63、土地不耕耨則雜草叢生；多一顆善的種子，必可減少一枝雜草。
64、所以，有錢(qián)要善加應(yīng)用；不要因?yàn)橛绣X(qián)而面目可憎，使人生厭。
65、若能純真誠(chéng)正，點(diǎn)亮心光，則可恢復(fù)清凈本性，前途無(wú)限光明。
66、如同礦石中的寶玉，必須經(jīng)過(guò)不斷地琢磨，才能顯露華美的本質(zhì)。
67、內(nèi)心誠(chéng)意不夠，心性即無(wú)法穩(wěn)定；信實(shí)不足，所說(shuō)的話即難以實(shí)行。
68、我們應(yīng)該相信自己，但不可執(zhí)著，此即是中道——正確的信仰。
69、人生如鏡：外同他善，內(nèi)自謙卑；人與人之間要互相鼓勵(lì)、彼此寬諒。
70、處處理直氣壯，好勝、爭(zhēng)贏，則過(guò)于剛強(qiáng)，會(huì)破壞人與人之間的和睦。
71、學(xué)佛須以孝為先，弘揚(yáng)孝道，方為真正的念長(zhǎng)情、體大愛(ài)、報(bào)四重恩！
72、人如果有正知正見(jiàn)、正念正信，則在人生旅途中所走的路就不會(huì)有差錯(cuò)。
73、慈心生而嗔火滅，能化除一分煩惱，多一分修養(yǎng)，自然可成就一分功德。
74、理直氣和：明理者要有寬大的度量，包容世間的人事，不可得理不饒人。
75、先賢以孝為宗，佛經(jīng)以孝為戒，孝心即佛心。孝，有在家之孝與出家之孝。
76、因?yàn)槭堑厍蜃赞D(zhuǎn)，并非太陽(yáng)有升沉，這就是存在于空間與時(shí)間的遷移過(guò)程。
77、總而言之，空過(guò)時(shí)日是最悲哀事，若能愛(ài)惜時(shí)光，分秒利用，則樂(lè)趣無(wú)窮！
78、造福人群，利行之外，更需內(nèi)修智慧、外具謙虛。
79、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡了方法，要留住時(shí)間，結(jié)果是一一浪費(fèi)了
80、以佛法論世間法，它是浮、也是沉；而實(shí)質(zhì)上它不浮、不沉，是常寂不動(dòng)的。
81、孔子曾說(shuō)：里仁為美，擇不處仁，焉得知？良禽都會(huì)擇善枝而棲，何況是人？
82、立身處事，不能沒(méi)有啟蒙之師；在社會(huì)上生活，一定要有謀生的技能和常識(shí)。
83、人身難得，正法難聞，唯佛陀的正法，才能開(kāi)啟人生的迷誤，成就智慧的善根！
84、修了福德還要兼修智慧，智慧要從佛法中求得；有了智慧，才能認(rèn)清人生真義。
85、慈悲心即清涼地！有慈悲心，便能驅(qū)散懊惱的熱氣，永遠(yuǎn)充滿清涼爽朗的法喜。
86、燕子有擇居之智，春向北飛，秋復(fù)返南，營(yíng)泥巢于屋梁上，來(lái)年復(fù)能識(shí)其舊巢。
87、要如何才能與人、與事、與世無(wú)爭(zhēng)呢？必須磨練耐心，排除名利心，老實(shí)修行。
88、取諸社會(huì)，用諸社會(huì)是人生價(jià)值的發(fā)揮。以良知良能為人群服務(wù)，才不枉費(fèi)此生。
89、只要能擺脫虛偽是非的假相，就能真假分明，即使忙也忙得快樂(lè)，閑也閑得自在。
90、心凈則土凈：人類(lèi)所依止的世界，能夠風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安，是人們最大的幸福。
91、心存善念：揚(yáng)善是提倡善良風(fēng)氣，鼓勵(lì)人人向善，勸導(dǎo)大家學(xué)做好人、多做好事。
92、慈忍之人，能縮小自己、擴(kuò)大心胸，舍除人我是非的煩惱，安穩(wěn)靜定，莊敬自強(qiáng)。
93、若能不執(zhí)著自己有理，時(shí)時(shí)為對(duì)方著想，則能理直氣和，以柔和善順來(lái)引導(dǎo)他人。
94、要擁有功德法財(cái)，就必須廣修福德智慧，而福德智慧要如何修得呢？
95、在日常生活中，任何事都不肯用心分辨，不愿認(rèn)真去做，這和昏睡不醒又有何差別？
96、愿要大：發(fā)大愿利益一切，慈悲濟(jì)世；不僅要上求佛道，更需下化眾生，作大福德。
97、無(wú)論做任何事，人和則事必成；不管發(fā)多大的愿，始終如堅(jiān)定不移，即能有所成就。
98、一失足成千古恨！切莫隨著社會(huì)潮流，沖進(jìn)愛(ài)河或苦海中浮沉不定，應(yīng)及時(shí)自覺(jué)自救。
99、一般人認(rèn)為聰明就是智慧，其實(shí)不然；聰明不一定具有智慧，但是智慧一定包含聰明。
100、人人少欲知足、安貧樂(lè)道，思想純正不偏邪、生活樸實(shí)而無(wú)華，即可長(zhǎng)保太平安樂(lè)的日子。
101、人生航道：人常自詡為萬(wàn)物之靈。但如果用心觀察動(dòng)物，則知其性率，守其本分盡其功能。
102、若能少欲知足，安貧樂(lè)道，具足信心、智慧與毅力，則能不受物欲左右，得身心解脫自在。
103、學(xué)佛要學(xué)得心地純凈，如明鏡鑒物——能辨別是非善惡的才是真正的智慧，而非聰明。
104、德喪起于不能尊師，心亂發(fā)于不能重道。古人視師長(zhǎng)的一句話重如泰山，今人卻輕之如鴻毛。
105、掙出愛(ài)欲纏索：我們應(yīng)在平實(shí)的生活中，安分守己，量力而為；不可盲目、空洞地追求欲念。
106、有心或無(wú)意地說(shuō)人是非、毀人形象，無(wú)異于逆風(fēng)揚(yáng)塵，不僅自造口業(yè)，也誤導(dǎo)他人造謠誹謗。
107、雁鳥(niǎo)于無(wú)際天空，北來(lái)南往，卻不失其航道方向——它能循規(guī)蹈矩，分寸不越航規(guī)道界！
108、然而，平時(shí)為事業(yè)繁忙，與義務(wù)性為社會(huì)服務(wù)的辛勞忙碌，在心靈上的收獲，則是迥然相異的。
109、靜時(shí)養(yǎng)氣，動(dòng)時(shí)練神，靜定練氣，可以磨練氣質(zhì)與氣度，動(dòng)時(shí)則要統(tǒng)一精神，將精氣統(tǒng)攝為一。
110、修行人更要有植樹(shù)者的精神。不管能否嘗到果實(shí)，總可以讓后人乘涼；這分精神即是成功的保證。
111、切勿執(zhí)著或小心眼，否則只是平添煩惱，擾亂思緒；也不可粗心大意。謹(jǐn)記寬心待人、細(xì)心處事。
112、切莫輕視一盞小小的燈火或一支蠟燭的光亮，因?yàn)榍f(wàn)萬(wàn)的燈火燭光，可以造就一個(gè)光明世界。
113、時(shí)間毫不留情地逝去，問(wèn)這趟人生，于此時(shí)空留下什么痕跡？剩余多少時(shí)間、多少路讓我走下去？
114、為工作而生活：為工作而生活，為生活而工作；兩句話、同樣是這些字，但其中的意義卻完全不同。
115、分秒必爭(zhēng)：才覺(jué)得寒凍稍解，春暖乍現(xiàn)，卻又有夏季迫近的感覺(jué)，是地球轉(zhuǎn)動(dòng)快速？或是太陽(yáng)偏快？
116、若是發(fā)菩提心、慈悲心，修般若智，不僅能度一切苦厄，而且心無(wú)呈礙，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。
117、人生活在五欲中，永遠(yuǎn)都有填不滿的不足感和苦惱。擁有了一分，還想求得另外九分，得愈多便想要
118、世間之所以有人我是非、內(nèi)外事理不能調(diào)和，皆源自貪、嗔、癡。有此三念，故爭(zhēng)長(zhǎng)論短，永無(wú)休止。
119、人人皆有一方心田，更有純良的善種子，唯有在福田慧地上撒播良善的菩提種，才會(huì)得到累累的甘果。
120、在家之孝，是以敬奉養(yǎng)父母，以誠(chéng)承歡親心；不違逆父母，以和顏悅色、勞而不怨的態(tài)度，盡禮事奉。
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