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傳承傳統(tǒng)美德經(jīng)典格言名言

時(shí)間:2021-03-16 11:18:52 格言 我要投稿

傳承傳統(tǒng)美德經(jīng)典格言名言

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傳承傳統(tǒng)美德經(jīng)典格言名言

  志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》

  志小則易足,易足則無(wú)由進(jìn)。——張載《經(jīng)學(xué)理窟-學(xué)大原下》

  丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。——曹植《贈(zèng)白馬王彪》

  有志者事竟成。——《后漢書》

  白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》

  會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。——杜甫《望岳》

  夫人必知禮然后恭敬,恭敬然后尊讓。——《管子-五輔》

  不以規(guī)矩,不能成方圓。——《孟子》

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

  凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。

  慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。——孟郊《游子吟》

  慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如禽與獸。——《勸孝歌》

  吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)-學(xué)而》

  貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

  與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)-學(xué)而》

  誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。——《禮記-中庸》

  富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》

  人必先自愛也,然后人愛諸;人必先自敬也,然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言-君子》

  源潔則流清,行端則影直。——王勃《上劉右相書》

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說(shuō)》

  清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白

  一言既出,駟馬難追。——《增廣賢文》

  己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)-顏淵》

  躬自厚而薄責(zé)于人。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》

  君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。——《論語(yǔ)-述而》

  人之有德與我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《戰(zhàn)國(guó)策-魏策》

  愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

  海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高。——《管子》

  獨(dú)柯不成樹,獨(dú)樹不成林。——北朝樂府民歌

  水至清則無(wú)魚,人至察則無(wú)徒。

  樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。——白居易

  滿招損,謙受益。——《尚書》

  見善則遷(學(xué)習(xí)),有過(guò)則改。--《周易·益·象》

  改過(guò)不吝。--《尚書·仲虺(huǐ)之誥》

  惟仁者能好人,能惡人。--《論語(yǔ)·里仁》只有仁者才知道怎么愛人,怎么恨人。

  人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?--《論語(yǔ)·八佾(yì)》

  仁者壽。--《論語(yǔ)·雍也》

  仁者無(wú)敵。--《孟子·梁惠王上》

  己所不欲,勿施于人。--《論語(yǔ)·顏淵》

  寬則得眾。 --《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》

  老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 --《孟子·梁惠王上》

  君子莫大乎與人為善。--《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

  愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。--《孟子·離婁下》

  與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。 --《荀子·榮辱》

  不蔽人之善,不言人之惡。--《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

  愛之不以道,適所以害之也。--《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確,恰恰是害了他。

  以愛己之心愛人,則盡仁。--張載《正蒙·中正》

  民,吾同胞;物,吾與也。--張載《正蒙·乾稱》

  與人不求備,檢身若不及。--《尚書·伊訓(xùn)》

  人孰無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。--《左傳·宣公二年》

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。--《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》:有了錯(cuò)誤而不改正,這便真叫錯(cuò)誤了。

  以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。--《舊唐書·魏征列傳》

  言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?-白居易《與元九書》

  過(guò)而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。--李覯《易論第九》

  聞過(guò)則喜,知過(guò)不諱,改過(guò)不憚。--陸九淵《與傅全美》

  有則改之,無(wú)則加勉。--朱熹《四書章句集注·<論語(yǔ)集注>卷一》

  不貴于無(wú)過(guò),而貴于能改過(guò)。--王守仁《改過(guò)》

  秦惡聞其過(guò)而亡,漢好謀能聽而興。--薛瑄《讀書錄》卷十

  改身之過(guò),遷(發(fā)揚(yáng))身之善,謂之“修身”。--顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》

  忠言逆耳利于行,良藥苦口利于玻--《增廣賢文》

  不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長(zhǎng)。——《老子》

  他山之石,可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)-小雅》

  尺有所短,寸有所長(zhǎng)。——屈原《卜居》

  善學(xué)者,假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短。——《呂氏春秋-用眾》

  知之為知之,不知為不知,是知也。——《論語(yǔ)-為政》

  三人行,必有我?guī)熝,則其善者而從之,其不善者而改之。——《論語(yǔ)-述而》

  敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。——《論語(yǔ)》

  人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。——《左轉(zhuǎn)》

  見善則遷,見過(guò)則改!吨芤住

  過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)-衛(wèi)靈公》

  人告之以有過(guò),則喜。——《孟子-公孫丑上》

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