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格言和名言的區(qū)別

時間:2021-08-15 17:32:32 格言 我要投稿

格言和名言的區(qū)別

  名言是著重從言論的知曉度來說的,它是著名的,因此名言也常說成“名人名言”,往往名言不僅言論著名,且大家一般知道這句著名的話是誰說的。以下是小編為大家整理分享的格言和名言的區(qū)別,歡迎閱讀參考。

格言和名言的區(qū)別

  格言和名言的區(qū)別

  定義

  格言:含有勸戒和教育意義的話,一般較精練,如“滿招損,謙受益”,虛心使人進步,驕傲使人落后。

  名言:著名的話。如至理名言。

  諺語:在群眾中間流傳的固定語句,用簡單通俗的話反映出深刻的道理。如“三個臭皮匠,賽過諸葛亮”,“三百六十行,行行出狀元”,“世上無難事,只怕有心人!

  警句:簡練而涵義深刻動人的語句。

  相同點:四者都是有一定涵義的話,四者都是被廣大群眾接受認可并相對固定下來的話。

  不同點: 四者不同點在于,各有表達上的側重點和特點。

  諺語主要強調它的出處來自民間,出自百姓之口,經(jīng)過廣泛流傳而固定的語句

  警句著重表達含義深刻生動,使人特別注意而告誡的句子,強調“警”就是使人特別注意

  名言是著重從言論的知曉度來說的.,它是著名的,因此名言也常說成“名人名言”,往往名言不僅言論著名,且大家一般知道這句著名的話是誰說的

  格言是含有教育意義的話,和警句相似,所以一般把格言和警句連起來合稱“格言警句”。

  具體問題

  關于“‘書讀百遍,其義自見’是諺語”嗎?

  嚴格說來,這句是名言不是諺語,因為“書讀百遍,其義自見”這句話先由三國時董迂所說(見《三國志 魏志》)。

  雖然這句話引用很廣泛,但是非常奇怪,人們引用說明道理往往忽視了它的出處,所以許多人以為它來自民間,故許多人常在引用此語時灌之以“古語曰”、“有俗語曰”、“人們常說”之類的說法,連宋代大學者朱熹也沒有提及此語之出處,只說“古人云,‘書讀百遍,其義自見’! (《朱子讀書法》)看來,董遷之名不“著”,已經(jīng)為后人所忘記,于是才把它當做了諺語。

  格言是一個人機智之精華,眾人匯成的睿智.聰明人的智慧,老年人的經(jīng)驗,都在格言里面。在內容上它是人生經(jīng)驗和規(guī)律的總結,具有教育意義;在語言形式上簡潔而精練。因此,格言與諺語、名言警句等有著直接的血緣關系,可以說,只要是有教育意義的精練語句,都可以稱為格言。只是諺語來源于民間無名氏之口,或經(jīng)眾人加工而成,而名言警句則大多數(shù)出于名人之口。 格言包括的內容不是太廣泛,簡單的說"格言"大多是以激勵的意思為主,一般出自古代的書面文獻,經(jīng)引用后廣泛流傳,至今仍具有教育意義。由于流傳時間久,人們或許已經(jīng)不知道或不注意其出處,只注意教育意義。 名言警句之所以叫名言警句是因為是名人說的話。

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