關(guān)于曾國(guó)藩格言匯總70句

　　口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！�—《曾國(guó)藩家書》這篇文章是小編為大家提供的曾國(guó)藩格言，大家快來(lái)看看吧。

1、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。

2、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。

3、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

4、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

5、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。

6、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

7、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。

8、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。

9、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣�！�—《曾國(guó)藩書信》。

10、清、勤、慎，為居官三鑒�！�—《曾國(guó)藩書信》。

11、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書信》。

12、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識(shí)，四日營(yíng)務(wù)整齊。——《曾國(guó)藩書信》。

13、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然�！�—《曾國(guó)藩書信》。

14、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也�！�—《曾國(guó)藩書信》。

15、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國(guó)藩家書》

16、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！�—《曾國(guó)藩家書》

17、學(xué)問之事，以"日知月無(wú)亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)�！�—《曾國(guó)藩家書》

18、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！�—《曾國(guó)藩家書》

19、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！�—《曾國(guó)藩家書》

20、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！�—《曾國(guó)藩家書》

21、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無(wú)實(shí)而享大名者，必有奇禍。——《曾國(guó)落家書》

22、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！�—《曾國(guó)藩家書》

23、從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。

24、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國(guó)藩家書》。

25、舍命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行�！�—《曾國(guó)藩日記》。

26、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書》。

27、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱�！�—《曾國(guó)藩筆記》。

28、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！�—曾國(guó)藩

29、去山中之賊易，去心中之賊難�！�—曾國(guó)藩

30、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉�；⒗侵�威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預(yù)防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣�！�—曾國(guó)藩

31、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。——曾國(guó)藩

32、事以急敗，思因緩得�！�—曾國(guó)藩

33、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩

34、人宜減者決減之，錢宜省者決省之�！�—曾國(guó)藩

35、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！�—曾國(guó)藩

36、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。

37、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩

38、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)　?——曾國(guó)藩

39、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)�！�—曾國(guó)藩

40、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣�！�—曾國(guó)藩

41、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。

42、知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

43、只是一個(gè)見小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！�—曾國(guó)藩

44、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

45、處利則要人做君子，我做小人；處名則要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣賢處利讓利，處名讓名，故澹然恬然，不與世作。

46、有詩(shī)書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問，只將艱巨付兒曹。

47、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。

48、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點(diǎn)，子種心耕。

49、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。

50、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過�！�—曾國(guó)藩

51、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩

52、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

53、既愛其才，宜略其小節(jié)。

54、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。

55、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無(wú)富貴之圣賢，無(wú)宴逸之豪杰。諸葛長(zhǎng)青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！

56、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩

57、倚天照�；�無(wú)數(shù)，高山流水心自知。 ——曾國(guó)藩

58、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。 ——曾國(guó)藩

59、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國(guó)藩

60、在待人上，曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國(guó)藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

61、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國(guó)第一艘輪船，經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館，派出中國(guó)第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。

62、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書。

63、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！�—曾國(guó)藩

64、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持。

65、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。

66、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時(shí)切莫緩，便要倉(cāng)促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)高昂于定之中耳。

67、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。

68、薄福者必尖刻，尖刻則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

69、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無(wú)布置算計(jì)。

70、蓋世人念書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不行。

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