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曾國(guó)藩格言100句精選
古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。下面這篇文章是小編給各位讀者分享的一些曾國(guó)藩格言，大家快來看看吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
3、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
4、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
5、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
6、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
7、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
8、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
9、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
10、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
11、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
12、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
13、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
14、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無量矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
16、大約凡作大官，處安榮之境，即時(shí)時(shí)有可�？扇柚�，古人所謂富貴常蹈危機(jī)也�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無因寸朽而棄達(dá)抱，無施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩書信》。
19、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩�(guó)藩書信》。
20、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)�！对鴩�(guó)藩書信》。
21、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回。——《曾國(guó)藩書信》。
22、古來言兇德致敗者，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言�！对鴩�(guó)藩家書》
23、善莫大于恕，惡莫兇于妒。——《曾國(guó)藩家書》
24、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書》
25、人之精神不可無所寄。——《曾國(guó)藩家書》
26、譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書則在家俱守，不輕花費(fèi)者也；譬之兵家戰(zhàn)爭(zhēng)，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅(jiān)壘，得地能守者也�！对鴩�(guó)藩家書》
27、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩�(guó)藩家書》
28、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩�(guó)藩家書》
29、善養(yǎng)人然后能服天下�！对鴩�(guó)藩家書》
30、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩�(guó)藩家書》
31、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概愿儉于自奉，不可倚勢(shì)驕人。古人謂無實(shí)而享大名者，必有奇禍�！对鴩�(guó)落家書》
32、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國(guó)藩家書》
33、多聲色者，殘性命以斤斧�！对鴩�(guó)藩家書》
34、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。
35、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
36、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩�(guó)藩家書》。
37、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成�！对鴩�(guó)藩家書》。
38、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書》。
39、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
40、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道�！对鴩�(guó)藩家書》。
41、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�(guó)藩
42、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
43、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
44、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國(guó)藩
45、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩
46、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�(guó)藩
47、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國(guó)藩
48、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
49、責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
50、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。
51、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。 ——曾國(guó)藩
52、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
53、辦大事者胸懷要寬，肚量要大，能忍善忍。
54、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
55、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之節(jié)�！鴩�(guó)藩
56、天下事無所為而成者極少，有所為有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾國(guó)藩
57、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
58、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
59、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
60、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
61、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
62、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
63、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
64、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
65、百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。
66、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
67、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
68、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
69、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
70、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
71、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
72、廣其識(shí)則天下大�！鴩�(guó)藩
73、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。——曾國(guó)藩《誡子書》
74、待人以誠(chéng)，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
75、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。諸葛長(zhǎng)青：謹(jǐn)慎、勤奮、關(guān)愛他人，即是活菩薩。
76、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國(guó)藩
77、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 ——曾國(guó)藩
78、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國(guó)藩
79、古者英雄立事，必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩
80、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩
81、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。
82、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢�(dāng)盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
83、受人恩情，當(dāng)為將來報(bào)答之地，不可多求人也。
84、人之精神有限，過用則竭。
85、是好漢，打落牙齒和血吞�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
86、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報(bào)德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
87、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
88、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
89、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�(guó)藩
90、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
91、學(xué)者能高眾也，毋以勝人，行標(biāo)俗也，毋以繩人，免矣。
92、學(xué)者有益，須是日新。
93、曾國(guó)藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙。
94、凡家道所以耐久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃久遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
95、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高超；人見其粗，吾見其細(xì)，曰奪目。
96、繁華功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩蕩是真正受用。
97、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
98、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
99、居有惡鄰，坐有損友，借以檢核自慎，亦是進(jìn)德之資。
100、責(zé)過太直，使人慚恨，在我即是一過。
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