關(guān)于曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄匯總（通用80句）
有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責(zé)，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。——曾國(guó)藩語(yǔ)錄下面這篇是小編為大家推薦的曾國(guó)藩格言語(yǔ)錄，一起來(lái)看一下吧。
1、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
3、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
4、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
5、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
9、君子想有所建樹(shù)，必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。
10、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
11、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發(fā)達(dá)。
12、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、至作文，則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活，不用則窒，如泉在地，不鑿汲則不得甘醴，如玉在璞，不切磋則不成令器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、軍事非權(quán)不威，非勢(shì)不行�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、如用此法，總須善于相機(jī)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
18、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無(wú)妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見(jiàn)，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、人之精神不可無(wú)所寄。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學(xué)可進(jìn)而體亦強(qiáng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
21、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、用工不可拘苦，須探討些趣味出來(lái)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、余嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實(shí)近Z；聰明太過(guò)，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災(zāi)，爾母近之。余每以此三者為慮，計(jì)推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬(wàn)一�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、我家氣運(yùn)太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
28、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
29、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機(jī)盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
30、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
31、大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
32、越自尊大，越見(jiàn)器小�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
33、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩�(guó)藩日記》。
34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�(guó)藩
35、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
36、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人�！鴩�(guó)藩
37、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
38、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳�！鴩�(guó)藩
39、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。——曾國(guó)藩
40、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
41、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
42、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
43、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
44、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。
45、心至苦，事至盛也�！鴩�(guó)藩
46、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
47、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。
48、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬(wàn)人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬(wàn)人之剛氣而久不銷損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。
49、勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報(bào)也�？v遇險(xiǎn)徒，止付一笑。
50、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
51、此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。
52、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
53、一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強(qiáng)。
54、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
55、聞叔績(jī)不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。
56、按本色做人，按角色辦事。
57、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
58、身體雖弱，卻不過(guò)于愛(ài)惜；精神越是用還越精神；陽(yáng)氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄?zèng)]有中氣，決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
59、"我雖置身霄漢上，器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
60、將來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》
61、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
62、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。 ——曾國(guó)藩
63、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無(wú)貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國(guó)藩
64、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。 ——曾國(guó)藩
65、世不若不求利，即無(wú)害。若不求福，即無(wú)禍。 —— 曾國(guó)藩
66、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
67、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
68、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩名句
69、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
70、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
71、正是由于在風(fēng)譎云詭的時(shí)代，各種身份的集合體，曾國(guó)藩才備受關(guān)注和爭(zhēng)議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評(píng)價(jià)的卻是：曾國(guó)藩家書(shū)。
72、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
73、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
74、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人，學(xué)之至也。
75、鄉(xiāng)間無(wú)伴侶，實(shí)是第一恨事。
76、行事不行任心，措辭不行任口。
77、量力而行，不敢一毫欺人。
78、可見(jiàn)年無(wú)分老小，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
79、心常用則活，不消則窒。常用則細(xì)，不消則粗。
80、剛?cè)岵?jì)——"邇來(lái)見(jiàn)得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不行偏廢，太柔則靡，太剛則折。"
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