關(guān)于法律經(jīng)典格言
導(dǎo)語(yǔ)：法律在我們的一生中是維護(hù)自己權(quán)利的武器，同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會(huì)準(zhǔn)則。下面是語(yǔ)文迷小編為您整理的關(guān)于法律經(jīng)典格言，希望可以幫到您。
關(guān)于法律經(jīng)典格言
1) 法律之明了，不盡在其條文之詳盡，乃在其用意之明顯，而民得其喻也。——霍布斯《利維坦》
2) 在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒(méi)有法律，那里就沒(méi)有自由。——洛克《政府論》
3) 有理智的人在一般法律體系中生活比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。——斯賓諾莎
4) 法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。
5) 法不禁止即自由。——法諺
6) 法律的效力是以它所引起的愛(ài)戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛(ài)戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
7) 水者火之備，法者止奸之禁也。——桓寬《鹽鐵論·申韓》
8) 法律提供保護(hù)以對(duì)抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來(lái)處于不祥的黑暗之中。 ——布魯納
9) 無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)，預(yù)防犯罪行為的發(fā)生要比處罰已經(jīng)發(fā)生的罰罪行為更有價(jià)值，更為重要。——李斯特
10) 盡量大可能把關(guān)于他們的意志的知識(shí)散布在人民中間，這就是立法機(jī)關(guān)的義務(wù)。 ——邊沁
11) 法，國(guó)之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。——吳兢《貞觀政要·公平》
12) 不管他應(yīng)懲罰人，還是應(yīng)關(guān)護(hù)人，它必定把人當(dāng)人看待。——歌德
13) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞《論犯罪和刑罰》
14) 小惡不容于鄉(xiāng)，大惡不容于國(guó)。——蘇軾《策別安萬(wàn)民六》
15) 法寬則刑者少，刑者少則民為恥矣。——崔敦禮《芻言》
16) 石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。——劉禹錫《砥石賦》
17) 所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國(guó)家皆得安全。——斯賓諾莎《神學(xué)政治論》
18) 法律就像旅行一樣，必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長(zhǎng)的原則。——著名大法官卡多左
19) 由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。——馬基雅弗利
20) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷《史記·循吏列傳》
21) 在世界各主要文明中，中國(guó)是距離法治最為遙遠(yuǎn)的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對(duì)的反差。——滋賀秀蘭
22) 法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子《管子·禁藏》
23) 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾《革命法制和審判》
24) 凡法始立必有病。——《錢重物輕狀》
25) 法無(wú)授權(quán)不得為，法無(wú)禁止不得罰。
26) 大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。――西塞羅《法律篇》
27) 法律的基本原則是：為人誠(chéng)實(shí)，不損害他人，給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分。——查士丁尼
28) 立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。 ——基希曼
29) 憲法是一個(gè)無(wú)窮盡的、一個(gè)國(guó)家的世代人都參與對(duì)話的流動(dòng)的話語(yǔ)。——勞倫·卻伯
30) 在民主的國(guó)家里，法律就是國(guó)王;在專制的國(guó)家里，國(guó)王就是法律。——馬克思
關(guān)于法律經(jīng)典格言
31) 法者，所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。——歐陽(yáng)修《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
32) 法治意味著，政府除非實(shí)施眾所周知的規(guī)則，否則不得對(duì)個(gè)人實(shí)施強(qiáng)制。——哈耶克
33) 要使事物合乎正義(公平)，須有毫無(wú)偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。——亞里士多德
34) 由于人類具有不可糾正的惡習(xí)，所以犯罪就成為一種人們雖不愿意但又不可避免的現(xiàn)象;而且，也在確認(rèn)犯罪是社會(huì)健康的一個(gè)因素，是健康的社會(huì)整體的一個(gè)組成部分。——迪爾凱姆
35) 國(guó)家一旦沒(méi)有了正義，就淪落為一個(gè)巨大的匪幫。——奧古斯丁
36) 法律總是要遇到立法者的感情和成見的。——孟德斯鳩《論法的精神》
37) 法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實(shí)行。——黑格爾《法哲學(xué)原理》
38) 如果法律是非正義的，它就不能存在。——奧古斯丁《論自由意志》
39) 法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨椋缢荒苁狗缸镄袨橛肿兂杉儩嵉男袨橐粯印?mdash;—雪萊《人權(quán)宣言》
40) 凡是解釋越簡(jiǎn)單的法律，也就是也公正的法律。——托馬斯·莫爾《烏托邦》
41) 法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
42) 你不妨相信，在刑罰多少偏于殘酷的國(guó)家，并不能使人因此而更服從法律。在刑罰較輕的國(guó)家，人們懼怕刑罰，也不下于刑罰殘暴惡毒的國(guó)家。——孟德斯鳩
43) 假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。——洛克《政府論》
44) 法分明，則賢不得奪不肖，強(qiáng)不得侵弱，眾不得暴寡。——韓非《韓非子·守道》
45) 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——霍姆斯《普通法》
46) 法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。——龐德《通過(guò)法律的社會(huì)控制法律的任務(wù)》
47) 自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
48) 自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利。——孟德斯鳩
49) 支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著君主的鐵拳，但是在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
50) 法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。——柏拉圖
51) 沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。——巴爾扎克
52) 人們嘴上掛著的法律，其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛(ài)獻(xiàn)生
53) 如果說(shuō)就某特定國(guó)度的特定時(shí)期而言法律是命令，那么把它放在人類歷史的長(zhǎng)河中考察，法治社會(huì)的法律又是一種永恒的理性對(duì)話過(guò)程。它是一種“對(duì)話”(discourse)，乃是指法律是在各種不同的觀點(diǎn)及利益的交鋒與辯論中不斷獲得產(chǎn)生、變更與發(fā)展;它是一種“理性”(retional)對(duì)話，乃是指這種對(duì)話在本質(zhì)上是一種平和而非暴力的說(shuō)理過(guò)程。——張千帆
54) 法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過(guò)于激烈的變革，因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會(huì)秩序的進(jìn)一步的喪失，所以西方有一句古老的諺語(yǔ)叫：槍炮作響法無(wú)聲。槍炮作響的時(shí)候，法律就沒(méi)有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會(huì)發(fā)生太過(guò)劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
55) 只要不違反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亞當(dāng)·斯密
56) 一個(gè)細(xì)小的、瞬息即逝的期望可以經(jīng)常地從純自然的環(huán)境中產(chǎn)生出來(lái)，而一個(gè)強(qiáng)烈而持久的期望，則只能來(lái)自于法律。——邊沁
57) 或者是基于偶然。
58) 審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
59) 沒(méi)有事先公布的法律就沒(méi)有刑罰。
60) 簡(jiǎn)短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
關(guān)于法律經(jīng)典格言
61) 警察是法庭的仆人。
62) 舉證之所在，敗訴之所在
63) 遲來(lái)的正義即非正義。
64) 救濟(jì)走在權(quán)力之前，無(wú)救濟(jì)即無(wú)權(quán)力。
65) 法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
66) 如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會(huì)不可豁免的宿命，那么為了取得社會(huì)的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個(gè)人的主體性，使他們能夠與過(guò)分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
67) 法律的調(diào)整對(duì)象是行為，而所謂社會(huì)關(guān)系不過(guò)是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為，沒(méi)有人們之間的交互行為，就沒(méi)有社會(huì)關(guān)系。法律是通過(guò)影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整。
68) 不管他應(yīng)懲罰人，還是應(yīng)關(guān)護(hù)人，它必定把人當(dāng)人看待。----歌德
69) 國(guó)家一旦沒(méi)有了正義，就淪落為一個(gè)巨大的匪幫。-----奧古斯丁
70) 受刑者不應(yīng)被當(dāng)作受辱者，而應(yīng)被當(dāng)作悔過(guò)者重新回歸社會(huì)。---[德]拉德布魯赫
71) 只要死刑還存在著，那么整個(gè)刑法就都散發(fā)著血腥的氣味，整個(gè)刑法都帶有陰森恐怖的印記，整個(gè)刑法都充滿著報(bào)仇雪恨的污點(diǎn)。---[德]拉德布魯赫
72) 法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。
73) 任何人不因思想受處罰。
74) 不知法律不免責(zé)。
75) 犯罪人有復(fù)歸社會(huì)的權(quán)利，社會(huì)有使犯罪人復(fù)歸社會(huì)的義務(wù)。---[法]安塞爾
76) 人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。--- 盧梭
77) 可以理解的行動(dòng)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)結(jié)構(gòu)中個(gè)人能夠執(zhí)行其計(jì)劃并多少意識(shí)到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
78) 法律源于人的自衛(wèi)本能。
79) 程序是法治和恣意而治的分水嶺。
80) 正義可以提升一個(gè)民族。
81) 法律是正義與善良之術(shù)。
82) 以無(wú)情的目光論事，一慈悲的目光看人。
83) 最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
84) 帶來(lái)安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德《歌德的格言和感想集》
85) 立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——-傅玄《傅子·法刑》
86) 法大行，則是為公是，非為公非。——劉禹錫《天論上》
87) 法律顯示了國(guó)家?guī)讉�(gè)世紀(jì)以來(lái)發(fā)展的故事，它不能被視為僅僅是數(shù)學(xué)課本中的定律及推算方式。——霍姆斯
88) 在一個(gè)有法律的社會(huì)里，自由僅僅是：一個(gè)人能夠做它應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫去做他不應(yīng)該做的事情。自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因?yàn)槠渌艘餐瑯訒?huì)有這個(gè)權(quán)利。——孟德斯鳩
89) 罪犯是一個(gè)在一定程度上可以醫(yī)治的道德(我愿意再加上生理)病人，我們必須對(duì)他適用醫(yī)學(xué)的主要原則。我們必須對(duì)不同的疾病適用不同的治療方法。——菲利
90) 任何人不因思想受處罰。
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91) 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯
92) 民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來(lái)說(shuō)，是一個(gè)壞兆頭。 ——龐德
93) 疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。——呂坤《呻吟語(yǔ)·治道》
94) 舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺
95) 律者，所以定分止?fàn)幰病?mdash;—管子《管子·七臣七主》
96) 法律的真諦，就是沒(méi)有絕對(duì)的自由，更沒(méi)有絕對(duì)的平等。——我國(guó)著名法學(xué)家郭道暉
97) 國(guó)因法律而昌，法律因人而貴。——日蓮《立正安國(guó)論》
98) 法令者，民之命也，為治之本也。——《商君書·定分》
99) 自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
100) 如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無(wú)疑問(wèn)是好法律。這樣的法律可以抑惡揚(yáng)善。——大仲馬《馬希里選集》
101) 法小弛則是非駁。――劉禹錫《天論上》
102) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。_阿奎那《神學(xué)大全》
103) 法律所傳達(dá)的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無(wú)形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
104) 法立于上則俗成于下。——蘇轍《河南府進(jìn)士策問(wèn)三首之一》
105) 法律只不過(guò)是我們意志的記錄。——盧梭《社會(huì)契約論》
106) 不得為了公共利益而無(wú)原則地犧牲個(gè)人自由。——李斯特
107) 無(wú)論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那
108) 當(dāng)秩序成了混亂的時(shí)候，就不得不用混亂來(lái)維持秩序，拯救法律了。——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》
109) 世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
110) 法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎(chǔ)，應(yīng)該是對(duì)于人的價(jià)值的尊重。——陳弘毅
111) 法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
112) 在民法慈母般的眼神中，每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家。——孟德斯鳩
113) 真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
114) 犯罪人有復(fù)歸社會(huì)的權(quán)利，社會(huì)有使犯罪人復(fù)歸社會(huì)的義務(wù)。——安塞爾
115) 法律是一種強(qiáng)制性秩序。——凱爾森《法律和國(guó)家概論》
116) 只要死刑還存在著，那么整個(gè)刑法就都散發(fā)著血腥的氣味，整個(gè)刑法都帶有陰森恐怖的印記，整個(gè)刑法都充滿著報(bào)仇雪恨的污點(diǎn)。——拉德布魯赫
117) 憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧
118) 法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性。——孟德斯鳩《論法的精神》
119) 刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。——諸葛亮《便宜十六策·賞罰》
120) 規(guī)外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣。——宋祁《宋景文筆記》
關(guān)于法律經(jīng)典格言
121) 受刑者不應(yīng)被當(dāng)作受辱者，而應(yīng)被當(dāng)作悔過(guò)者重新回歸社會(huì)。——拉德布魯赫
122) 法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。——拉倫茨
123) 紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼
124) 圣人能生法，不能廢法而治國(guó)。——管子《管子·法法》
125) 為了不使刑罰成為某人或某些人對(duì)其他公民施加的暴行，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，刑罰應(yīng)該是公開的，及時(shí)的，必須的，在既定條件下盡量輕微的，同犯罪向?qū)ΨQ的并由法律規(guī)定的。——貝卡利亞
126) 全部歷史就是利益的斗爭(zhēng)，而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——拉布里奧拉《關(guān)于歷史唯物主義》
127) 在一個(gè)法治的政府之下，善良公民的座右銘是什么?那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。——邊沁
128) 掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)的意志的表現(xiàn)。——列寧《社會(huì)民主黨在1905——1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
129) 不知法律不免責(zé)。
130) 一份不公平的合同也好過(guò)一場(chǎng)冗長(zhǎng)的官司。
131) 法律的力量?jī)H限于禁止每一個(gè)人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
132) 特定救濟(jì)和代替救濟(jì)來(lái)保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒(méi)有在司法行動(dòng)上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
133) 不論哪個(gè)時(shí)代，如果在法庭上和在教室里進(jìn)行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會(huì)失去力量。
134) 立法以典民則祥，離法而治則不祥。
135) 官不私親，法不遺愛(ài)，上下無(wú)事，唯法所在。
136) 如果同一批人同時(shí)擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會(huì)給人們的弱點(diǎn)以絕大誘惑，使他們動(dòng)輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時(shí)，是法律適合于他們自己的私人利益。
137) 在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
138) 公式來(lái)研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過(guò)去以及未來(lái)趨勢(shì)。
139) 集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
140) 法律的生命在于其實(shí)施。因而迫切需要對(duì)這樣使大量立法和司法解釋有效而進(jìn)行認(rèn)真的科學(xué)研究。
141) 自由人得名于自由一詞。自由是每個(gè)人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
142) 為法，必使之明白易知。
143) 昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義;今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
144) 一般地說(shuō)，法律，在它支配著地球上所有人民的場(chǎng)合，就是人類的理性;每個(gè)國(guó)家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個(gè)別的情況。
145) 放棄自己的自由，就是放棄自己做人的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個(gè)人放棄了一切，是不可能有任何東西作補(bǔ)償?shù)�。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價(jià)值。
146) 一個(gè)公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個(gè)誰(shuí)也不必懼怕誰(shuí)的政府。
147) 法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公權(quán)力通過(guò)法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。
148) 在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒(méi)有多大作用的。
149) 執(zhí)法者，在這過(guò)程中都起作用，但是司法活動(dòng)說(shuō)到底主要不是一個(gè)理論論證過(guò)程，而是一種職業(yè)判斷。從這個(gè)意義上，我要說(shuō)，一個(gè)民族的社會(huì)創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的'理論。
150) 法律實(shí)質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識(shí)形態(tài)的這一事實(shí)是與以下事實(shí)相聯(lián)系的;法律既是從整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來(lái)，又是從社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)們的政策和價(jià)值中自上而下移動(dòng)。
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151) 所有的解釋，若是可能的話，必是通過(guò)消除文本中的矛盾而實(shí)現(xiàn)的。
152) 習(xí)慣與合意可以使法律無(wú)效。
153) 不知事實(shí)可以作為借口，但不知法卻不能開脫。
154) 沒(méi)有人有義務(wù)證明自己有罪。
155) 法律不會(huì)強(qiáng)迫一個(gè)人去做他不可能做到的事。
156) 法律只能幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。(用來(lái)解釋為何會(huì)有“訴訟時(shí)效”制度)
157) 法立于上則俗成于下。——蘇轍
158) 法律不可能給每個(gè)人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。——李維
159) 法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
160) 法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克
161) 法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
162) 法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那
163) 法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
164) 法律地在暴力面前是沒(méi)有發(fā)言權(quán)的。——西塞羅
165) 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯
166) 法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜
167) 法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護(hù)著我們大家;它的每一塊磚石都?jí)驹诹硪粔K磚石上。——高爾斯華綏
168) 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
169) 法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長(zhǎng)，也還是沒(méi)有制約力的。——愛(ài)·科克
170) 法律是社會(huì)的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜
171) 法律是為了保護(hù)無(wú)辜而制定的。——愛(ài)略特
172) 法律是無(wú)私的，對(duì)誰(shuí)都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯
173) 法律是最保險(xiǎn)的頭盔。——愛(ài)·科克
174) 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——哥爾德斯密斯
175) 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯
176) 法律一多，公正就少。——托·富勒
177) 法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧
178) 法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林
179) 法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾
180) 法律總是把全民的安全置于個(gè)人的安全之上。——西塞羅
181) 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾
182) 風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜
183) 綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特
184) 公正的法律限制不了好的自由，因?yàn)楹萌瞬粫?huì)去做法律不允許的事情。——弗勞德
185) 好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來(lái)的。——馬克羅維烏斯
186) 極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅
187) 假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。——洛克
188) 今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓
189) 沒(méi)有哪個(gè)社會(huì)可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜
190) 人類對(duì)于不公正的行為加以指責(zé)，并非因?yàn)樗麄冊(cè)敢庾龀鲞@種行為，而是惟恐自己會(huì)成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖
191) 人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛(ài)獻(xiàn)生
192) 我們無(wú)力反抗真理。
193) 法律旨在防止強(qiáng)勢(shì)者為所欲為。
194) 如果語(yǔ)句中并無(wú)模棱兩可之處，則不能作出與該語(yǔ)句的明顯含義相悖的解釋。(法律解釋及合同解釋的一項(xiàng)基本原則)
195) 一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
196) 享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
197) 沉默將被理解為同意。
198) 法院不能主動(dòng)尋找案件。(恰好是對(duì)“司法能動(dòng)主義”的批評(píng))
199) 無(wú)法在司法程序中被采信的事實(shí)就等于不存在。
200) 當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時(shí)候，這部法律也便會(huì)隨之消失。
201) 想用自己的財(cái)物應(yīng)以不損害他人利益為度。
202) 合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實(shí)而成立。
203) 平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個(gè)主權(quán)國(guó)家不得對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家行使司法管轄權(quán)。
204) 讓法官來(lái)回答法律問(wèn)題，而把事實(shí)問(wèn)題留給陪審員去裁斷。
205) 堅(jiān)持已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。
206) 法律職業(yè)的社會(huì)地位是一個(gè)民族文明的標(biāo)志。——費(fèi)爾德
207) 人是生而自由的，但卻無(wú)往不在枷鎖之中。——盧梭
208) 刑一而正百，殺一而慎萬(wàn)。
209) 法者，治之端也。——荀況《荀子·君道》
210) 一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
211) 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗(yàn)所做出的最后成果。 ——強(qiáng)森
212) 解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項(xiàng)科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。 ——薩維尼
213) 不管會(huì)引起人們?cè)鯓拥恼`解，法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由。——洛克
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