有關(guān)于文學(xué)的格言
導(dǎo)語(yǔ)：其實(shí)，生活是美好的，關(guān)鍵在于你怎樣去發(fā)現(xiàn)，怎樣去尋找。下面是語(yǔ)文迷小編為您整理的有關(guān)于文學(xué)的格言，希望可以幫助到你。
(一)志者詩(shī)之本也。——朱熹
(二)讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。——笛卡爾
(三)文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎是序。——劉勰
(四)事之博者其辭盛，志之大者其感……——梁肅
(五)世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——曹雪芹
(六)詩(shī)言志，歌詠言。——尚書(shū)
(七)志足而言文，情信而辭巧。——劉勰
(八)在心為志，發(fā)言為詩(shī)。——朱熹
(九)人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)!——奧斯特洛夫斯基
(十)弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了。——魯迅
(十一)過(guò)于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。——貝弗里奇
(十二)風(fēng)格就是人品。——巴爾扎克
(十三)文學(xué)是社會(huì)的家庭教師。——別林斯基
(十四)文章均得江山肋。——宋·王十朋
(十五)一篇向人寫(xiě)肝肺，四海知我霜鬢須。——宋·蘇軾
(十六)風(fēng)格就是人品。——巴爾扎克
(十七)文學(xué)是社會(huì)的家庭教師。——別林斯基
(十八)文章均得江山肋。——王十朋
(十九)文學(xué)就像爐中的火一樣，我們從人家借得火來(lái)，把自己點(diǎn)燃，而后傳給別人，以致為大家所共同擁有。——福樓拜
(二十)閉門(mén)造句非詩(shī)法，只是征行自有詩(shī)。——楊萬(wàn)里
(二十一)一首好詩(shī)，能讓人如面對(duì)明鏡，覺(jué)得內(nèi)與外都變得清明潔凈了。——席慕蓉
(二十二)文學(xué)應(yīng)該記載下過(guò)去所經(jīng)歷的道路，追隨那行動(dòng)著的群眾，沿著他們所走過(guò)的道路把那幅五光十色的歷史圖畫(huà)給展示出來(lái)。——列夫·托爾斯泰
(二十三)世界上不可能用任何人力材料建筑的宮殿和城堡，原可以用文字作成功的。——沈從文
(二十四)社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。——郭沫若
(二十五)文學(xué)——其實(shí)一向是教育的伙伴;文學(xué)的發(fā)展和受教育的要求的發(fā)展，一向是平行的。——杜勃羅留波夫
(二十六)我以一叢野草，在明與暗，生與死，過(guò)去與未來(lái)之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛(ài)者與不愛(ài)者之前作證。——魯迅
(二十七)文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來(lái)激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫(xiě)為值得我們效仿的形象。——圣皮埃爾
(二十八)弄文學(xué)的人，只要一堅(jiān)韌，二認(rèn)真，三韌長(zhǎng)，就可以了。——魯迅
(二十九)思想，在詩(shī)句中得到冶煉，立刻就具有了某種更深刻，更光輝的東西。——雨果
(三十)任何文學(xué)，要不把完善道德、理想和有益作為目的，都是病態(tài)的、不健康的文學(xué)。——小仲馬
(三十一)文學(xué)使思想充滿(mǎn)肉和血，它比哲學(xué)或科學(xué)更能給予思想以巨大的明確性和說(shuō)明性。——高爾基
(三十二)文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過(guò)創(chuàng)造過(guò)程的反映：反過(guò)來(lái)，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響而塑造。——郭沫若
(三十三)文學(xué)總是預(yù)示生活。它不是模擬生活，而是按照自己的目的塑造生活。——王爾德
(三十四)文學(xué)對(duì)人民的發(fā)展多多少少總會(huì)有所影響，在歷史運(yùn)動(dòng)中多多少少總會(huì)起重要的作用。——車(chē)爾尼雪夫斯基
(三十五)文學(xué)應(yīng)該預(yù)見(jiàn)未來(lái)，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的。——列夫·托爾斯泰
(三十六)文學(xué)作品應(yīng)當(dāng)能使讀者不僅從作品所說(shuō)的事情中，而且從述說(shuō)這些事情的方式中，得到快樂(lè);否則，就稱(chēng)不上是文學(xué)——布魯克
(三十七)文學(xué)也像其他一切值得注意的智力或者道德活動(dòng)一樣，就其本性來(lái)說(shuō)，它本能不是時(shí)代愿望的體現(xiàn)者，不能不是時(shí)代思想的表達(dá)者。——車(chē)爾尼雪夫斯基
(三十八)我從來(lái)不記在辭典上已經(jīng)印有的東西。我的記憶力是運(yùn)用來(lái)記憶書(shū)本上還沒(méi)有的東西。——愛(ài)因斯坦
(三十九)學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考,思考,再思.我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。——愛(ài)因斯坦
(四十)知識(shí)就是力量。——培根
(四十一)知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭。——李大釗
(四十二)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的.階梯。——高爾基
(四十三)學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不晚。——高爾基
(四十四)少而好學(xué)，如日出之陽(yáng);壯而好學(xué)，如日中之光;老而好學(xué)，如炳燭之明。——劉向
(四十五)讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)。——笛卡爾
(四十六)知識(shí)有如人體血液一樣寶貴。人缺了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少知識(shí)，頭腦就要枯竭。——高士其
(四十七)讀書(shū)而不思考，等于吃飯而不消化。——波爾克
(四十八)學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。——孔子
(四十九)好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。——愛(ài)迪生
(五十)好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。——法朗士
(五十一)今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
(五十二)具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解。——泰勒
(五十三)作家當(dāng)然必須掙錢(qián)才能生活，寫(xiě)作，但是他決不應(yīng)該為了掙錢(qián)而生活，寫(xiě)作。——馬克思
(五十四)我平生從來(lái)沒(méi)有做過(guò)一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過(guò)深思熟慮，嚴(yán)格試驗(yàn)的結(jié)果。——愛(ài)迪生
(五十五)把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。——高爾基
(五十六)無(wú)論掌握哪一種知識(shí)，對(duì)智力都是有用的，它會(huì)把無(wú)用的東西拋開(kāi)而把好的東西保留住。——達(dá)·芬奇
(五十七)知識(shí)不多就是愚昧;不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。——車(chē)爾尼雪夫斯基
(五十八)書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩(shī)。——高爾基
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