朱子家訓(xùn)經(jīng)典格言
《朱子家訓(xùn)》又名《治家格言》是，明末清初朱用純編寫的，其內(nèi)容工整，涵博大悠遠，因而在民間廣為流傳。下面是小編收集整理的朱子家訓(xùn)經(jīng)典格言，歡迎大家閱讀學(xué)習。
一、施惠無念，受恩莫忘。
二、凡事當留余地，得意不宜再往。
三、人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
四、善欲人見，不是真善，惡恐人知，便是大惡。
五、見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
六、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。
七、既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。
八、一粥一飯，當思來之不易，半絲半縷，恒念物力維艱。
九、宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
十、自奉必須檢約，燕客切勿留連。
十一、器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉，飲食約而精，園蔬愈珍饈。
十二、勿營華屋，勿謀良田，三姑六婆，實淫盜之媒。
十三、婢美妾嬌，非閨房之福，奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
十四、祖宗雖遠，祭祀不可不誠，子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。
十五、居身務(wù)其質(zhì)樸，訓(xùn)子要有義方。
十六、勿貪意外之財，莫飲過量之酒。
十七、與肩挑貿(mào)易，毋占便宜，見貧苦親鄰，須加溫恤。
十八、刻薄成家，理無久享，倫常乖舛，立見消亡。
十九、兄弟叔侄，須分多潤寡，長幼內(nèi)外，宜辭嚴法肅。
二十、聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲財，薄父母，不成人子。
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《朱子治家格言》是一篇家庭道德教育的典范之作，勸我們要勤儉治家，鄰里和睦，重視教育，與人為善，讀圣賢書，守分安命……。讀后感覺內(nèi)容十分的豐富、樸實無華卻字字珠璣。文中從作息、飲食、作客、用具、交友等諸多方面，把勤儉、尊卑、寬容、孝道、順時聽天等理念蘊含其中，施惠勿念、不生妒嫉、忍耐三思等美德洋溢字間。文中諄諄的教誨和告誡，來告訴大家如何做人的行為規(guī)范，把生活中的方方面面都說得很清楚，按照這個去做能讓一個人變好，一個家庭變好，社會也就和諧了。
人人都追求幸福，說明都覺得自己還不幸福。那么，為什么覺得不幸福呢？無外乎自身的浮躁，這樣看事情比較表面，看不到根本，看不到深處，也就是不能務(wù)本。圣賢教育在學(xué)習中特別強調(diào)“務(wù)本”，君子要務(wù)本。本就是修身，作為家長、教師的我們，要教育孩子，根本就是做好自我教育。如老祖先所說要“務(wù)本”，務(wù)必要從自身做起。就如蒙特奎爾曾經(jīng)說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福�！辈诲e，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。
接觸傳統(tǒng)文化的這幾年，只停留在表層，只知道都讀過那些圣賢書，沒有“信解行證”，充其量也只是相信圣賢教育好處多多。但沒有去深入理解經(jīng)典的教誨，更沒有理解以后依教奉行，就更沒有“證”了，沒有感悟，提升境界、智慧，以至于契入圣賢的境界。因此還是浮躁，得不到寧靜，就不能生智慧，看事看的又淺又近。我現(xiàn)在回頭想想，都為自己曾有的執(zhí)念所驚怵。是��！害人又害己的事我們才那么的樂之不疲呢！多傻呀！怎樣追求寧靜、智慧、幸福？
首先要“信解行證”，就要理解經(jīng)典的教誨，端正自身的學(xué)習態(tài)度。以往，我們的思維定式就是錯誤的'，凡事都是向外在要求別人、控制別人的欲望、那個貪求的念頭太過強烈，沒有辦法放下，因此徒增煩惱。是的，事情的對與錯全在自己的一念之間，全在自己，無關(guān)別人�？墒俏覀冊谔幨聲r想的最多的是別人怎么怎么了，卻很少反觀自己怎么了，這樣就有氣了，就不快樂了。其實，人要看輕自己，少一些自我，多一些換位，才能心生快樂。心有多大，快樂就有多；包容越多，得到越多。英國作家薩克雷也說：“生活就是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭�！笔前�！樂是一天，苦也是一天。何不樂一天呢？一切全在自己，無關(guān)別人�，F(xiàn)在才理解中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是想外區(qū)要求別人、去指責別人。所以先向內(nèi)求。《太上感應(yīng)篇》中也說“正己化人”，自己真正做的好，自然感化身邊的人，不是去要求的。要讓身邊的人感受到你學(xué)了以后做的好。
其次要“學(xué)貴力行”。要有學(xué)一句就要做一句的態(tài)度。以往也讀、也會背一些經(jīng)典，只能說他還只是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己也受用不了。正如《弟子規(guī)》中所說“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人�！敝蛔非笞x了那些經(jīng)典，只是在消遣經(jīng)典。所以，從今天開始要形成一個態(tài)度，要學(xué)一句我們馬上做，實實在在的去做，力爭通過行動做到知行合一。真正的享受經(jīng)典帶給我們的改變和幸福。
最后“學(xué)貴立志”。讓我從“黎明即起。灑掃庭除。要內(nèi)外整潔�！遍_始做起，學(xué)規(guī)矩守規(guī)矩。經(jīng)常聽到“一屋不掃何以掃天下”，現(xiàn)在才真正的懂得，一個人不懂得自律，也更談不上有擔當、責任心、感恩心。
周所眾知，學(xué)問受不受益，要看力行的程度。有一句話說得好“讀書貴在變化氣質(zhì)”，因為讀了、明理了，會去做，去做以后，心境會改變。心境一變，相由心生，氣質(zhì)就變了。希望通過自身的力行來改變自己氣質(zhì)，享受肯聽父母話，肯聽老人言，肯聽經(jīng)典話的福氣。
最后，作為一位教師，“教也者”，教育的核心是什么？“教也者，長善而救其失者也”，教育的兩個最重要的主軸：長善救失。要把所有好的德行扎在學(xué)生的心田里，從此變成他處世待人的態(tài)度。
務(wù)本才能幸福，去行動、去踐行、去改變才是幸福的。
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