關(guān)于智慧格言精選的參考
如果你不能取悅他人，取悅自己又有何用？自滿收獲的只能是輕蔑。給自己放債，就等于欠了別人錢(qián)。自高自貴、自行其實(shí)是不會(huì)有好結(jié)果。跟自己說(shuō)話是瘋狂；在別人面前聽(tīng)自己的，則是瘋上加傻。有些人為自己留著后路，不斷地問(wèn)旁人："我說(shuō)得對(duì)嗎？"或者，"你知道嗎？"他們期待別人的贊同或吹捧，而對(duì)自己的判斷產(chǎn)生疑問(wèn)。虛榮心強(qiáng)的人也在講話時(shí)聽(tīng)到回應(yīng)。他們談話時(shí)渴望有人喝彩，而給他們幫了大忙的則是那些嚷著"說(shuō)得好！"的傻子們。
絕不要只因?yàn)槟愕膶?duì)手湊巧捷足先登、選擇了正確的一面，你便固執(zhí)地執(zhí)迷不悟。你會(huì)因此未戰(zhàn)先敗，含羞帶辱退陣而還。錯(cuò)、惡永不是善良的對(duì)手。對(duì)手搶先拿到最好的，是他的狡詐，而你若為最壞的辯護(hù)，就不免愚蠢了。行動(dòng)執(zhí)拗比言語(yǔ)強(qiáng)硬更危險(xiǎn)，因?yàn)樽霰日f(shuō)冒的風(fēng)險(xiǎn)更大。固執(zhí)之人出于庸俗、無(wú)知，喜好反駁而舍棄真理，偏愛(ài)爭(zhēng)辯而忽略功效。謹(jǐn)慎之人或由于預(yù)見(jiàn)到理智的好處，或由于事后修正自己的立場(chǎng)，總是與理智結(jié)盟，不與激情為友。若你的.對(duì)手愚蠢，他就會(huì)方向，轉(zhuǎn)換立場(chǎng)，而自壞其事。你自己搶占上風(fēng)，可以把他拉下馬來(lái)。他的愚蠢會(huì)讓他自棄優(yōu)勢(shì)，而他的頑固則會(huì)害他落敗。
流俗與詭辯都有損名譽(yù)。凡是危及我們尊嚴(yán)的做法都愚魯蠢笨。詭辯是一種欺騙，乍一聽(tīng)，它蠻有道理，并因其刺激、新奇而令人心驚，但隨后，當(dāng)其虛飾之偽裝被揭穿，就會(huì)自取其辱。它的虛假自有其魅力，在政治上可使國(guó)覆邦傾。不能用德行顯明于世的人，就走悖理逆情的詭辯之路，讓愚人蠢才驚奇萬(wàn)分，而使智者成為先知先覺(jué)。詭辯顯示出判斷力的不健全，且不知謹(jǐn)言慎行之理。它建筑在虛假偽善及變幻無(wú)常的基礎(chǔ)之上，并將自尊置于險(xiǎn)境。
這則計(jì)謀可使你得遂心愿。即使事關(guān)上天堂這等要事，基督教的導(dǎo)師們也力薦這條神賜的錦囊妙計(jì)。這種掩飾極為重要，因?yàn)槟憧捎盟莆账说囊庵�。你先表現(xiàn)得以他的利益為重，實(shí)際上是在為自己的利益開(kāi)辟道路。做事切忌本末倒置、慌張混亂，涉及風(fēng)險(xiǎn)之事尤其如此。對(duì)張口就說(shuō)"不"的人要小心才是。上上之策是掩蓋自己的意圖，不使他們感到說(shuō)"是"有什么困難，特別是當(dāng)你已察覺(jué)到他們的抵制時(shí)更是如此。這則箴言可與那些有關(guān)隱藏意圖的箴言相提并論，并需要同樣精妙、細(xì)微的。
切記不要抱怨訴苦。惡意中傷總是對(duì)準(zhǔn)我們的痛處或弱點(diǎn)。一副心灰意冷、神情沮喪的樣子，只會(huì)引得別人拿你取笑。險(xiǎn)惡的用心總想方設(shè)法惹你生氣，它迂回曲行，發(fā)現(xiàn)你的傷痛，并想盡千方百計(jì)來(lái)刺痛你的傷口。你若明智，就應(yīng)當(dāng)對(duì)不懷好意的暗示置之不理，并且深藏起你個(gè)人的煩惱或家族的憂慮，因?yàn)榧词故桥裼袝r(shí)也往你的痛處下手，并往往直取你早已皮開(kāi)肉綻之處。那些你所引以為恥的東西或那些你、你的東西，你都要深藏不露，以免前者延續(xù)不斷，而后者消失殆盡。
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