大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)辯論賽發(fā)言稿
在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，我們都可能會(huì)用到發(fā)言稿，發(fā)言稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。你寫(xiě)發(fā)言稿時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)辯論賽發(fā)言稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)辯論賽發(fā)言稿 篇1
正方立論陳詞
大家好！
今天很高興在此與大家進(jìn)行”在校大學(xué)創(chuàng)業(yè)是利大還是弊大”的探討。我方觀點(diǎn)是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。
首先，我們明確幾個(gè)概念。教育部規(guī)定在校大學(xué)生：在高等院校存有學(xué)籍的學(xué)生。創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)立事業(yè)。和其他活動(dòng)一樣，創(chuàng)業(yè)始終是部分人的行為，并不是每個(gè)人都必須選擇的發(fā)長(zhǎng)道路。
因此，我方認(rèn)為此辯題應(yīng)以正在從事創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的在校大學(xué)生為對(duì)象。通過(guò)證明其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)利大于弊，向廣大在校大學(xué)生提供一條可行的發(fā)展道路，但要注意的是利大于弊。并不代表著利益最大化。例如蘋(píng)果好吃，但并不說(shuō)明蘋(píng)果一定是最好吃的水果。
其次，我們來(lái)看看在校大學(xué)生的特性。一，在校大學(xué)生已經(jīng)接受過(guò)12年的基礎(chǔ)教育，有相對(duì)完善的基礎(chǔ)知識(shí)和人格。二，他們是最具創(chuàng)新精神的人群之一。三，，大學(xué)校園內(nèi)資源整合的優(yōu)勢(shì)是完全走入社會(huì)的人可望而不可及的。
由此特性，我將從個(gè)人，國(guó)家，民族三個(gè)層面來(lái)論證我方觀點(diǎn)。
第一，從個(gè)人角度。首先：專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐相互結(jié)合，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生充實(shí)自我的必由之路。將所有用于實(shí)踐，通過(guò)實(shí)踐意識(shí)不到不足之后的有的放矢的學(xué)習(xí)。二者結(jié)合起來(lái)恰是練就一個(gè)人的綜合素質(zhì)的修行！其次，在校大學(xué)生充分利用大學(xué)校園資源整合的優(yōu)勢(shì)。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮，將學(xué)習(xí)各門(mén)專(zhuān)業(yè)的人有機(jī)地聚在一起就是一組黃金搭檔，更何況知識(shí)淵博的教授近在眼前，對(duì)于他們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待！即使創(chuàng)業(yè)失敗了，喪失了金錢(qián)，花費(fèi)了精力，受到了創(chuàng)傷！他們從創(chuàng)業(yè)過(guò)程，創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將是他們受用終生��！
第二，從國(guó)家層面上說(shuō)，創(chuàng)業(yè)成功當(dāng)然好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。即使失敗了，也能給其它企業(yè)提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不致重蹈覆轍，提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量，這對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不也是一種促進(jìn)嗎？
第三，最有競(jìng)爭(zhēng)力的民族是最具有創(chuàng)新精神的民族！我們不應(yīng)在別人的民族大力創(chuàng)新進(jìn)取的時(shí)候，悠然地坐在紅木椅上聞著茶香。中華民族需要我們的創(chuàng)新。我們的努力，將推動(dòng)了中華民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)！
綜上所述：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。
反方立論陳詞
大家好！
首先聲明我方觀點(diǎn)：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。何謂在校大學(xué)生？根據(jù)國(guó)際慣例，就是在大學(xué)上課繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，否則一個(gè)離開(kāi)學(xué)校十幾年而保留學(xué)籍的人是否仍是在校大學(xué)生呢？
什么是創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)具有怎樣的特性呢？創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦事業(yè)，既具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對(duì)社會(huì)發(fā)展有影響的經(jīng)�；顒�(dòng)。他的特性包括：1創(chuàng)新性2目的性3系統(tǒng)性4風(fēng)險(xiǎn)性5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長(zhǎng)時(shí)間和經(jīng)常活動(dòng)6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時(shí)間精力的'規(guī)模。由此可見(jiàn)，創(chuàng)業(yè)必須投入的時(shí)間精力非常大，絕非對(duì)方辯友所說(shuō)的一小部分，魚(yú)與熊掌可以兼得；同時(shí)對(duì)創(chuàng)業(yè)者的性格、人格、心智、人文素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力提出了很高的要求。
在校大學(xué)生這一群體又具有怎樣特性呢？
首先，在校大學(xué)生的根本任務(wù)是促進(jìn)自己作為一個(gè)“人”的成長(zhǎng)和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路；
其次，大學(xué)為實(shí)現(xiàn)這種成長(zhǎng)提供了最好的土壤，大學(xué)生有必要在這最合適的時(shí)間，做與之相適應(yīng)的事，否則就是資源的浪費(fèi)了；
再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識(shí)和能力都沒(méi)有達(dá)到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；
第四，人的精力都是有限的，尤其對(duì)于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本身就需要極大時(shí)間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學(xué)生會(huì)落得賠了夫人又折兵。
綜合在校大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結(jié)論：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。
誠(chéng)然，創(chuàng)業(yè)機(jī)遇難得，合適的機(jī)會(huì)降臨時(shí)確實(shí)不該放棄；創(chuàng)業(yè)活動(dòng)可以提高創(chuàng)業(yè)能力；也有利于提升社會(huì)創(chuàng)新力，是為利。
但是這些利都是創(chuàng)業(yè)之利，如果放在大學(xué)階段可就不同了。
其一，大學(xué)生不能很好地完成個(gè)人的成長(zhǎng)這一根本任務(wù)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時(shí)間和精力，而這很難做到兼顧。
其二，大學(xué)生在沒(méi)有全面成長(zhǎng)，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會(huì)給未來(lái)人生帶來(lái)陰影。
其三，這樣一批素質(zhì)不高的創(chuàng)業(yè)者會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的低水準(zhǔn)，影響未來(lái)商業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。
所以我方認(rèn)為評(píng)判在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于在校大學(xué)生的全面成長(zhǎng)，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來(lái)商業(yè)的高水平發(fā)展。
創(chuàng)業(yè)本身沒(méi)有錯(cuò)，一個(gè)在校大學(xué)生如果同時(shí)具備了知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心態(tài)、創(chuàng)新這四個(gè)條件，在遇上一個(gè)合適的機(jī)會(huì)，那么他當(dāng)然也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。但是，對(duì)于廣大普普通通的在校大學(xué)生而言，他們還不具備上述條件。所以，對(duì)于廣大在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)弊大于利。
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)辯論賽發(fā)言稿 篇2
正方總結(jié)陳詞
謝謝主席，大家好，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，有錯(cuò)必糾。
首先請(qǐng)?jiān)试S我指出對(duì)方辨友的幾點(diǎn)美中不足：
�。�1）對(duì)方曲解辯題，還一笑而過(guò)。本次辯論的主體是正在創(chuàng)業(yè)的在校大學(xué)生，你對(duì)一個(gè)不吃雪梨的人說(shuō)雪梨好不好吃純屬對(duì)牛彈琴，創(chuàng)業(yè)如是，我們要討論的就是社會(huì)應(yīng)對(duì)在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這個(gè)新生事物的態(tài)度！
�。�2）對(duì)方割離了創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)，其實(shí)啊他們是統(tǒng)一的，是知與行，是理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，創(chuàng)業(yè)是學(xué)習(xí)的一部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指南說(shuō)“創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新教育的實(shí)踐課堂”古語(yǔ)格物致知也與此暗暗相符！所以根本不存在兼不兼得的問(wèn)題！同時(shí)孟子曾說(shuō)：魚(yú)我欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也。可見(jiàn)不可兼得是指水火不融，兩者只可選其一，而學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)絕非水火不融！
（3）對(duì)方辯友類(lèi)比不當(dāng)，說(shuō)打工好，畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)好就能否定在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)好�。课覀兘裉煊懻摰氖抢笥诒�，而不是最優(yōu)化選擇，比如說(shuō)喝牛奶對(duì)人體是利大于弊，至于是否最有利，最優(yōu)化不是今天的討論的范圍！
（4）對(duì)方說(shuō)大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，經(jīng)驗(yàn)不夠，那我就不明白了，那什么時(shí)候是足呢？農(nóng)民叔叔沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)去創(chuàng)業(yè)是不是就該千刀萬(wàn)剮，比爾。蓋茲錯(cuò)了，應(yīng)該考上博士才去創(chuàng)業(yè)呢？其實(shí)啊正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生已比一般人多些準(zhǔn)備了，遇到機(jī)遇創(chuàng)業(yè)也不意味著知識(shí)學(xué)習(xí)的終止，提倡終身教育的今天社會(huì)也是最好的大學(xué)！
我方整場(chǎng)比賽論證了在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)仔個(gè)人。國(guó)家。民族的利與弊，有利于個(gè)人素質(zhì)全面提高，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育資源多元化，民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚(yáng)。正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生是一群充滿(mǎn)激情與創(chuàng)新，知識(shí)與勇氣，自強(qiáng)不息，躬行實(shí)踐的驕子，他們一個(gè)人的力量可能是不夠的，但他們整合起來(lái)就是一個(gè)無(wú)窮潛力與創(chuàng)造力的團(tuán)隊(duì)。
滄海橫流，方顯英雄本色。世事我曾抗?fàn)�，成敗不必在我，箐箐校園，許多人忙東忙西不知忙什么東西，走來(lái)走去不知何去何從。創(chuàng)業(yè)就像一面鮮艷的旗幟，在學(xué)業(yè)之中指引年輕人不斷從輝煌走向輝煌。人生能有幾個(gè)20歲，只因年輕人不寂寞，青春不甘寂寞！
反方辯詞：
每個(gè)大學(xué)生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動(dòng)，但請(qǐng)冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯論或是兼職打工這樣簡(jiǎn)單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過(guò)程。對(duì)于“大學(xué)在�！边@一特定的人生階段，對(duì)于“大學(xué)生”這一特定的社會(huì)角色定位來(lái)說(shuō)，不論是從個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)還是社會(huì)良性發(fā)展的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。
首先，看大學(xué)生的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。一方面，大學(xué)生個(gè)人特殊階段的任務(wù)要求與創(chuàng)業(yè)本身是矛盾的。在校大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不完備，社會(huì)化進(jìn)程不充分，社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間精力等無(wú)形資本匱乏，而這些缺憾正是大學(xué)階段所要提升與完善的，又是與創(chuàng)業(yè)所需難以匹配的。誠(chéng)然，大學(xué)生需要人生歷練，需要社會(huì)會(huì)經(jīng)驗(yàn)。我們主張通過(guò)拓寬當(dāng)前的教育手段，增加在學(xué)期間的社會(huì)實(shí)踐和兼職打工來(lái)有益地補(bǔ)充。但這與盲目鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)并不等同。創(chuàng)業(yè)與在校的必然沖突，是不可調(diào)和的。另一方面，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)成本巨大。人生的每個(gè)選擇都意味著得失，但今天的大學(xué)生應(yīng)該理性的權(quán)衡。大學(xué)生所處的人生發(fā)展階段是學(xué)習(xí)能力最強(qiáng)，可塑性最佳的時(shí)期。而大學(xué)教育就是讓大學(xué)生在知識(shí)獲得的基礎(chǔ)上，完善認(rèn)知體系、價(jià)值體系，提升人格品質(zhì)。指望創(chuàng)業(yè)來(lái)獲得社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，并非大過(guò)，卻不明智。以功利思想荒廢學(xué)業(yè)，以浮躁氛圍浸染學(xué)術(shù)，將物質(zhì)的追求置于品格培養(yǎng)之上——從根本上講，這與大學(xué)的超功利性取向是相背離的。打著“磨礪人生”的旗號(hào)鼓吹創(chuàng)業(yè)，以放棄學(xué)業(yè)為代價(jià)也只能換來(lái)失敗，積累經(jīng)驗(yàn)的初衷也只能導(dǎo)致抱憾終生。
其次，從社會(huì)良性發(fā)展的需求和現(xiàn)實(shí)來(lái)看。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發(fā)展階段性特點(diǎn)，才組織對(duì)這一年齡段的人進(jìn)行高等教育。個(gè)別令人尊重的成功案例不能掩蓋在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的低成功率預(yù)期。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場(chǎng)機(jī)制不健全，信用體系亟待完善，這些都加大了大學(xué)生有形無(wú)形資本的無(wú)效投入。這在客觀上閑置了教育資源的同時(shí)，又浪費(fèi)了社會(huì)資本，可謂雙失的下策。另一方面，在校創(chuàng)業(yè)這種單一的甚至是偏激的人才鍛煉模式勢(shì)必造成知識(shí)結(jié)構(gòu)的單一匱乏，無(wú)法為社會(huì)發(fā)展提供多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，使社會(huì)進(jìn)步失去持續(xù)的智力支持。
利弊比較，是要以普遍性為基礎(chǔ)進(jìn)行衡量，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必然對(duì)個(gè)人、社會(huì)產(chǎn)生不良影響，因此必然是弊大于利的。