誠(chéng)信的發(fā)言稿怎么寫(xiě)
誠(chéng)信是為人處世的第一要義，下面就是小編為您收集整理的誠(chéng)信的發(fā)言稿的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺(jué)得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
誠(chéng)信的發(fā)言稿一
誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。直到孔子時(shí)期，“誠(chéng)”還未形成為理論概念。孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。他說(shuō)：“是故誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也;不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也�！痹谶@里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想，指出它為“政事之本”。他說(shuō);“天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物;圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬(wàn)民;父子為親矣，不誠(chéng)則疏;君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也�！痹�(禮記·中庸)里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性;能盡其性，則能盡人之性;能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣�！敝琳\(chéng)如神，有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界。(大學(xué))把“誠(chéng)意”作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下�！罢\(chéng)”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本，百行之源也�！卑寻ㄕ\(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五常”的基礎(chǔ)和各種善行的開(kāi)端。程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“吾未見(jiàn)不誠(chéng)而能為善也”其見(jiàn)解入木三分。
馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠(chéng)”這個(gè)范疇，肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。忠誠(chéng)的主旨是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)。當(dāng)然，這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂(lè)于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。正直，是指為人正派，處事公正坦率。老實(shí)，則特指說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇�！靶拧钡暮x與“誠(chéng)”、“實(shí)”相近。從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說(shuō)的誠(chéng)實(shí)無(wú)欺之語(yǔ)。隋國(guó)大夫季梁說(shuō)：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也�！焙髞�(lái)，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范�？鬃诱J(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。他說(shuō)：“信則人任焉”，“人而無(wú)信，不知其可也”�？鬃雍兔献佣紝ⅰ靶拧弊鳛榕笥严嘟坏闹匾瓌t，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具。(左傳·文公4年)中說(shuō)：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡。”(呂氏春秋·貴信)對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會(huì)不寧。處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕。賞罰不信，則-民易犯法，不可使令。交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎!”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五�！�，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。并對(duì)“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫(xiě)情，不飾其過(guò)，所以為信也”。他認(rèn)為“信”要求誠(chéng)實(shí)，表里如一，言行一致。朱熹提出“仁包五�！�，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。他說(shuō)：“以實(shí)之謂信”，其說(shuō)與孔子、孟子基本相同。在儒家那里，誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來(lái)使用的。“信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)”與“信”的意思十分接近。
由此看來(lái)，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石�？傊且环N個(gè)人生活的準(zhǔn)則。
誠(chéng)信的發(fā)言稿二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行朋友們：大家好！
我叫袁XX，是金鄉(xiāng)縣XX電子有限責(zé)任公司的經(jīng)理，誠(chéng)信單位發(fā)言稿。首先感謝這次會(huì)議給我發(fā)言的機(jī)會(huì)，感謝領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們私營(yíng)企業(yè)多年來(lái)的支持和關(guān)照。
我自1985年涉足個(gè)體經(jīng)營(yíng)，發(fā)展到今天，已具有一定規(guī)模和誠(chéng)信知名度的家電經(jīng)營(yíng)有限公司，并先后獲得金鄉(xiāng)縣“十佳文明市民”、“十佳創(chuàng)業(yè)明星”、“消費(fèi)者滿意單位”和“濟(jì)寧市消費(fèi)者滿意單位”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；還被濟(jì)寧市直機(jī)關(guān)工委、市政府糾風(fēng)辦、市文明辦聘為“濟(jì)寧市群總監(jiān)督評(píng)議團(tuán)監(jiān)督議員”。這些成績(jī)的取得，是自己艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)果，是與樹(shù)立并堅(jiān)持的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念分不開(kāi)的，更得益于政府部門(mén)的支持，得益于執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)市場(chǎng)的有效監(jiān)管，為企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了公平、有序的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。
在經(jīng)營(yíng)中，公司一直秉承“我用心、你放心”的服務(wù)宗旨，“時(shí)尚購(gòu)物、放心消費(fèi)”的銷(xiāo)售理念，信奉“人無(wú)信不立”的古訓(xùn)，認(rèn)認(rèn)真真做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。作為孔孟之鄉(xiāng)、“雞黍之約”誠(chéng)信發(fā)源地的金鄉(xiāng)人，始終把文明誠(chéng)信、守法經(jīng)營(yíng)作為促進(jìn)公司發(fā)展的理念和信條，絕不靠經(jīng)營(yíng)劣質(zhì)商品積累財(cái)富，絕不靠惡意競(jìng)爭(zhēng)占領(lǐng)市場(chǎng)，努力為消費(fèi)者營(yíng)造一個(gè)便捷、愉悅的購(gòu)物環(huán)境，創(chuàng)造一個(gè)保質(zhì)、保優(yōu)的服務(wù)品牌。自公司成立以來(lái)，我們認(rèn)真履行商品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量承諾，嚴(yán)格執(zhí)行家電“三包”規(guī)定，無(wú)一例引起消費(fèi)投訴和合同糾紛。實(shí)踐證明，只要靠文明誠(chéng)信、守法經(jīng)營(yíng)，就能讓企業(yè)立于不敗之地，也只有靠誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、公平競(jìng)爭(zhēng)，才能贏得消費(fèi)者的信任，才能為企業(yè)營(yíng)造無(wú)限大的發(fā)展空間。
企業(yè)的發(fā)展，得益于社會(huì)各屆的支持和消費(fèi)者的信賴。財(cái)富，取之于社會(huì)，就要回報(bào)社會(huì)。近幾年來(lái)，積極參與向?yàn)?zāi)區(qū)捐款活動(dòng)和工商所組織的慰問(wèn)敬老院老人活動(dòng)，連年被評(píng)為“敬老典范”，還把開(kāi)展家電以舊換新活動(dòng)的全部利潤(rùn)捐獻(xiàn)給了敬老院。我們還優(yōu)先吸收了20余名下崗職工和大中專(zhuān)畢業(yè)生職工，為緩解就業(yè)壓力盡了自己綿薄之力。
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁，我們將珍惜這次獲得的榮譽(yù)，強(qiáng)化誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)理念，把企業(yè)不斷做大做強(qiáng)；繼續(xù)關(guān)心、參與社會(huì)公益事業(yè)，回報(bào)社會(huì)。歡迎領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的監(jiān)督。
謝謝大家！
誠(chéng)信的發(fā)言稿三
孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！币桓鼻宄瘜�(duì)聯(lián)中也寫(xiě)道：“讀書(shū)在于明理，做人在于誠(chéng)信�！惫磐駚�(lái)，誠(chéng)信作為中華文明的重要組成部分之一，尊敬的朋友：本站文章均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)由本站編輯整理并發(fā)布，如果您有演講稿 、競(jìng)聘稿等各類(lèi)方面的寫(xiě)作需求，請(qǐng)聯(lián)系我們:13220535006 在線QQ：316327876一直以來(lái)都為人們所推崇。然而，在如今這個(gè)滄海橫流、物質(zhì)膨脹的時(shí)代里，當(dāng)機(jī)遇和挑戰(zhàn)、貧窮和財(cái)富、發(fā)展和落后如飛花飄雪般從天而降的時(shí)候，人類(lèi)的誠(chéng)信也面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
曾幾何時(shí)，提起電力企業(yè)，不少人總要發(fā)上一通牢騷：停電多、交費(fèi)難、價(jià)格高、服務(wù)差等等。誠(chéng)信，這個(gè)曾被多少哲人政客論證過(guò)千百遍的古老話題，如今不得不擺在所有電力企業(yè)的面前，像一條深不可測(cè)的深淵，一座高不可攀的大山。難道，難道今天，我們電力企業(yè)，我們電力人真的在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中退伍了、落后了、保守了、掉隊(duì)了嗎？難道，難道我們永遠(yuǎn)也摘不掉“電老虎”“電霸王”這個(gè)大帽子嗎？
電作為一種特殊的商品，作為一切經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源動(dòng)力，作為電力企業(yè)的生命線，它的售前、售中、售后無(wú)不滲透著“誠(chéng)信”二字。擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……那么失去誠(chéng)信呢？因?yàn)檩p視誠(chéng)信，世界50強(qiáng)企業(yè)安然公司、世通公司轟然倒下，刷新了全世界最大公司的破產(chǎn)紀(jì)錄，成為人們茶余飯后的笑談；因?yàn)檩p視誠(chéng)信，中俄邊境貿(mào)易從“中國(guó)貨”供不應(yīng)求到了“草木皆兵”，人見(jiàn)人怕，被外國(guó)人所恥笑；因?yàn)槭フ\(chéng)信，我們電力企業(yè)在不經(jīng)意間被戴上了“電老虎”“電霸王”的大帽子，而且一戴就是幾年幾十年。由此可見(jiàn)，失去誠(chéng)信，對(duì)企業(yè)甚至國(guó)家會(huì)造成的多么巨大的損失，對(duì)我們電力人會(huì)造成多大的心里傷害。實(shí)踐證明，推行誠(chéng)信服務(wù)是解決電力企業(yè)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，樹(shù)立電力企業(yè)新形象，開(kāi)拓電力企業(yè)新市場(chǎng)，促進(jìn)電力企業(yè)新發(fā)展的最好方法。
高陵縣電力局長(zhǎng)常海峰常常告誡員工：“誠(chéng)信，是企業(yè)的靈魂，是企業(yè)文化的核心內(nèi)容，是使企業(yè)產(chǎn)生向心力和凝聚力的原動(dòng)力，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的無(wú)形資產(chǎn)�！� 營(yíng)造先進(jìn)的企業(yè)文化作為電力企業(yè)誠(chéng)信建設(shè)的重要組成部分，單純喊口號(hào)去標(biāo)榜誠(chéng)信，而不付之于行動(dòng)，那么，企業(yè)不但不會(huì)贏得效益，反而因此會(huì)讓客戶失去對(duì)你應(yīng)有的尊重和信任，也因此會(huì)讓電力企業(yè)的誠(chéng)信之路更加步履維艱。多年來(lái)，高陵縣電力局認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》和《供電營(yíng)業(yè)職工文明服務(wù)行為規(guī)范》，在企業(yè)內(nèi)部深入開(kāi)展了誠(chéng)實(shí)守信教育，把“明禮誠(chéng)信”作為企業(yè)的基本道德規(guī)范來(lái)貫徹落實(shí)，制定“三位一體”企業(yè)文化建設(shè)實(shí)施方案，注重培養(yǎng)企業(yè)文化，切實(shí)抓好員工思想道德教育，不斷強(qiáng)化職工職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)枝能和職業(yè)紀(jì)律教育，引導(dǎo)全體干部員工講誠(chéng)信，不說(shuō)謊、不作弊、不制假、不欺詐，從一言一行、一點(diǎn)一滴做起，在社會(huì)做誠(chéng)信的公民，在單位做誠(chéng)信的公仆，在家庭做誠(chéng)信的成員，在全系統(tǒng)形成了“重信譽(yù)、守信用、講信義”的良好風(fēng)尚，得到了社會(huì)各界的一致好評(píng)。近年來(lái)，高陵縣電力局被陜西省委、政府，西安市委、市政府先后授予“文明單位”稱(chēng)號(hào)和“重合同守信用”稱(chēng)號(hào)，被省局評(píng)為“先進(jìn)單位”；在省農(nóng)電局組織的精神文明驗(yàn)收中被評(píng)為咸陽(yáng)工委第一名。
正是電力企業(yè)敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的親身實(shí)踐，所以才體現(xiàn)了電力企業(yè)誠(chéng)信的職業(yè)品格；正因?yàn)殡娏ζ髽I(yè)緊緊圍繞著誠(chéng)信這一市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的王牌通行證，所以我們的售電量每年遞增，用戶投訴率每年遞減，各項(xiàng)工作才贏得了地方政府和廣大用戶對(duì)我們工作的支持和肯定。
朋友，相信誠(chéng)信的力量吧！它可以點(diǎn)石成金；朋友，相信誠(chéng)信的力量吧！它可以觸木為玉。我們崇尚這樣一種誠(chéng)信：仰起希冀的臉龐，拍拍嬌嫩的手，歪歪頭，說(shuō)：“相信你！”此時(shí)此刻，難道你的.心底能不涌起一股激動(dòng)的熱潮？難道你的心底能不涌起對(duì)美好生活的沖動(dòng)？我們向往這樣一種誠(chéng)信，舒開(kāi)緊蹙的眉，露出笑靨，快步走到朋友面前，說(shuō)：“真誠(chéng)地祝賀你！”此景此境，難道你的頭腦沒(méi)有閃爍過(guò)一片快樂(lè)的彩云？難道你的心里沒(méi)有一絲久違的驚喜？而對(duì)于我們電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，播種誠(chéng)信，收獲的不僅僅是自我的存在，得到的不僅僅是用戶的信任，還有———一個(gè)充滿生機(jī)和機(jī)遇的世界！
誠(chéng)信的發(fā)言稿四
我今天想談一談關(guān)于“誠(chéng)信”的問(wèn)題，就其概念而言，我想，在坐的各位都應(yīng)已明了于心，關(guān)于誠(chéng)信的發(fā)言稿。但是理論和實(shí)踐畢竟是有差距的，否則，也不會(huì)年年高考都爆出作弊丑聞了，所以，目前而言談這個(gè)問(wèn)題是很有必要的。
首先，我想說(shuō)，誠(chéng)信是一種意識(shí)，是腦海中的一片紅燈區(qū)，是道德上的基本準(zhǔn)則。那種潛在的意識(shí)應(yīng)該不斷被鞏固、強(qiáng)化。每個(gè)人都必須時(shí)刻都一種意識(shí)，鞭策自己真誠(chéng)、守信、做真實(shí)的自己。只有這樣才有可能進(jìn)一步造就成一種心態(tài)，形成一種思想理念。
其次，我要說(shuō)，“誠(chéng)信”是一種心態(tài)，心中的那把枷鎖必須牢牢得鎖住那扇門(mén)。而其動(dòng)力并不僅僅是一顆道德心，更重要的是一顆責(zé)任心，一種對(duì)自己負(fù)責(zé)的心態(tài)和那種不屑于偷來(lái)的知識(shí)的傲氣。
第三，誠(chéng)信應(yīng)該是一種思想理念，是一種由平時(shí)學(xué)習(xí)生活實(shí)踐積累而得的理念。而后又將在考試中作用于實(shí)踐，指導(dǎo)我們展示真正的個(gè)人風(fēng)采。
而最終，我們應(yīng)該把目標(biāo)鎖定了習(xí)慣，其實(shí)，有次同學(xué)之所以“不誠(chéng)信”，其始作俑者往往是習(xí)慣，在平時(shí)做作業(yè)遇到困難時(shí)，懶于思考，煩于推敲，伸頭看一下身邊同學(xué)的作業(yè)，求得一個(gè)答案就可。抑或是，在某些原因作用下形成抄作業(yè)的習(xí)慣。考試中來(lái)個(gè)如法炮制，便在情理之中了。如若，平時(shí)就有一種“誠(chéng)與信”的習(xí)慣�？荚嚤悴辉谠捪铝�，如此一來(lái)，長(zhǎng)久以后，形成一種風(fēng)氣，使整個(gè)校園與社會(huì)都沐浴在一個(gè)和諧的氛圍中。
如今，社會(huì)。每年這種時(shí)候都會(huì)議論一下類(lèi)似之事，有太多的人都早已厭煩了這種老生常談。但細(xì)想來(lái)，這其中的原因是不言而喻的。只有等到問(wèn)題基本不再是問(wèn)題時(shí)，才有不被提及的可能。如此說(shuō)來(lái)，要想脫離這樣的老調(diào)重彈，只有在坐的各位，真實(shí)為己，誠(chéng)信為人。
但愿，下一次的這個(gè)時(shí)候不必再論及這個(gè)話題了。因?yàn)槲覀円焉碓诤椭C中。
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要與他人和社會(huì)產(chǎn)生聯(lián)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個(gè)人就失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之規(guī)。
所以誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就學(xué)校而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序，就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，作為維持現(xiàn)代社會(huì)健康運(yùn)轉(zhuǎn)的必要因素，誠(chéng)信也是個(gè)體最起碼的道德準(zhǔn)則。
有些人認(rèn)為，誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，發(fā)言稿《關(guān)于誠(chéng)信的發(fā)言稿》。這種認(rèn)識(shí)帶有很大的片面性。不可否認(rèn)，在顯示生活中的確存在不誠(chéng)信者占便宜、老實(shí)人吃虧的現(xiàn)象，但這畢竟不是我們社會(huì)生活的普遍現(xiàn)象。大量事實(shí)證明，假的終究是假的，謊言就是謊言，沒(méi)有拆不穿的假象，沒(méi)有識(shí)不破的騙局。從古到今，沒(méi)有一項(xiàng)成功能夠建立在無(wú)誠(chéng)不信的沙灘之上。誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)盡管艱辛，卻坦坦蕩蕩，踏踏實(shí)實(shí)。只有誠(chéng)信勞動(dòng)才能最終通向成功。
還有的人認(rèn)為，我是想講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了。這種態(tài)度不是可取的。誠(chéng)信可以是對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的期望，但首先應(yīng)該是對(duì)自己的要求。社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的研究表明，自己的誠(chéng)信與贏得他人的誠(chéng)信成正比，自己越誠(chéng)信，就越會(huì)贏得他人的誠(chéng)信回報(bào)。大家都希望生活在一個(gè)誠(chéng)信無(wú)欺的環(huán)境中，誠(chéng)信環(huán)境的形成取決于每個(gè)人對(duì)誠(chéng)信所持的態(tài)度。誠(chéng)信建設(shè)是每個(gè)人的事，也是全社會(huì)的事。這就需要大家積極參與，添磚加瓦，從我做起，從現(xiàn)在做起，從具體的事情做起。
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