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傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信寫(xiě)演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿 篇1
親愛(ài)的各位老師、同學(xué)們：
荀子講到人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不立荀子認(rèn)為有禮就雍容儒雅，無(wú)禮則倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守禮就沒(méi)法生存，做事沒(méi)有禮就不能成功，國(guó)家沒(méi)有禮則不安寧。 顏元說(shuō)過(guò)國(guó)尚禮則國(guó)昌、家尚禮則家大、身有禮則身修、心有禮則心泰也就是說(shuō)文明絕不是個(gè)人的私事，也不是無(wú)足輕重的小事，它關(guān)系到國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。 一個(gè)人文明禮儀的表現(xiàn)可以反射出一個(gè)人的品德素養(yǎng)，是我們中華民族千百年來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)健康發(fā)展、繁榮進(jìn)步的重要體現(xiàn)和標(biāo)志。我們是祖國(guó)的花朵，我們作為肩負(fù)著民族復(fù)興重任的一代新人，文明禮儀應(yīng)是我們的標(biāo)志
同學(xué)們，想想看，當(dāng)五星紅旗冉冉升起時(shí)，你是否東張西望？當(dāng)老師在認(rèn)真授課時(shí)，你是否竊竊私語(yǔ)？當(dāng)你與他人交談時(shí)是否左顧右盼？你有否給老師起帶侮辱性的綽號(hào)？你有否對(duì)同學(xué)的相貌、體態(tài)、衣著評(píng)頭論足？你有否嘲笑同學(xué)的生理缺陷。諸如此類不講文明禮儀的行為你是否有呢？有則改之，無(wú)則加勉。
文明是什么？文明是路上相遇時(shí)的微笑，是同學(xué)有難時(shí)的熱情幫助，是平時(shí)與人相處時(shí)的親切，是見(jiàn)到師長(zhǎng)的問(wèn)好，是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲對(duì)不起，是自覺(jué)將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng)，是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。真正的文明并非像我們想象中哪樣高大崇尚，相反，它表現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
行是知之始，知是行之成。個(gè)人文明素質(zhì)的提升、公德意識(shí)的增強(qiáng)，重在實(shí)踐，貴在養(yǎng)成。盡小者大，慎微者著。每個(gè)人都要從小處著手，躬行實(shí)踐。假如我們每個(gè)人都互相謙讓，有禮貌，不講粗話，不罵人，那么就不會(huì)發(fā)生吵嘴、斗毆，人際關(guān)系會(huì)更加和諧；假如我們每個(gè)人多一點(diǎn)親和與諒解，少一分急躁與粗暴，那么就會(huì)于細(xì)微之處見(jiàn)真情；假如我們每個(gè)人都文明行路、有序乘車、文明禮讓，那么我們的城市交通事故就會(huì)減少，道路就會(huì)更暢通；假如我們每個(gè)人都做到文明養(yǎng)寵物、文明傾倒垃圾，那么我們的.城市環(huán)境會(huì)變得衛(wèi)生整潔；假如我們每個(gè)人都不隨地吐痰、不隨地吐口香糖，那么我們的生活環(huán)境會(huì)更舒適；假如我們每個(gè)人都愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施，不亂涂亂畫(huà)，那么我們的城市環(huán)境就會(huì)變得更靚麗
同學(xué)們！
在校園里，讓我們做文明的學(xué)生； 在家庭中，讓我們做文明的孩子；
在社會(huì)上，讓我們就是文明的使者、遵守社會(huì)公德的模范公民；
同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，團(tuán)結(jié)一心，共同努力，將文明禮儀永藏心間，讓文明之花遍地盛開(kāi)，成為環(huán)境優(yōu)雅的學(xué)習(xí)樂(lè)土。 謝謝大家！
傳承中華文化共筑精神家園主題演講稿 篇2
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！
今天我演講的題目是——禮。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，它具有鮮明的民族特色、不但歷史悠久，而且博大精深。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外，還包含有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。我今天所說(shuō)的便是儒家文化——禮。 儒家鼓吹的理想封建社會(huì)秩序是貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏有別，不同的身份有不同的行為規(guī)范，這就是禮。中國(guó)乃禮儀之邦。古往今來(lái)人們非常講究禮儀。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他一個(gè)問(wèn)題。曾子聽(tīng)了，明白老師是要指點(diǎn)他道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道： “我哪里能知道，還請(qǐng)老師教我。”在那時(shí)， “避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。這是師生之間的禮儀�？兹谧尷娴墓适麓蠹覒�(yīng)該都聽(tīng)過(guò)，四歲的孔融每次吃梨都將大的遞給哥哥將小的留給自己。對(duì)于爸爸的.發(fā)問(wèn)，他認(rèn)真的回答：“我是弟弟，我最小，應(yīng)該吃小的，大的還是留給哥哥吧�！笨兹谛⌒∧昙o(jì)就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的道理，使全家人都感到驚喜。從此，孔融讓梨的故事也就流傳千載，成為團(tuán)結(jié)友愛(ài)的典范。這就是注重兄弟之禮、互助友愛(ài)的典型。儒家文化中有一本名著叫《禮記》。它相當(dāng)透徹地宣揚(yáng)了儒家的禮治主義�！抖Y記》有載：禮事起源于隧皇，禮名源于黃帝。從古流傳下來(lái)的禮在中國(guó)已有幾千年的歷史，但漸漸有人開(kāi)始漠視。像敬重師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，向人問(wèn)好要尊重禮貌。這些簡(jiǎn)單而又體現(xiàn)禮貌的基本禮儀，在學(xué)校有多少人做的一絲不茍呢？學(xué)校是育人的地方，如果在這種地方最基本的禮儀都被人忽視，怎么使外人尊重我們？怎么使外人相信他們所游玩的國(guó)家是它們夢(mèng)寐以求想看到的禮儀之邦呢？
禮是中華傳統(tǒng)文化，我們作為龍的傳人理應(yīng)繼承并傳承下去。怎樣做相信我不用再說(shuō)，希望大家能揚(yáng)我中國(guó)風(fēng)，壯我中國(guó)魂。能讓老外豎起大拇指：不錯(cuò)，這就是中國(guó)！
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