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弘揚師德師風主題演講稿
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在學習、工作生活中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，寫起演講稿來就毫無頭緒？以下是小編整理的弘揚師德師風主題演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
弘揚師德師風主題演講稿 篇1
各位領導、教師：
大家好！我叫韓小纏，羅山川初中語文教師，今日我演講的題目是《比師德、樹師風、鑄師魂》。
時間荏苒，轉(zhuǎn)瞬間在教育戰(zhàn)線上我已度過了十個春秋�；厥走@幾千個日日夜夜，酸甜苦辣各顯其間。但能與學生們在一起，就是的幸福，我喜愛我的事業(yè)，鐘愛教育不言悔。教育工作是辛苦的。我們每天都進展著大量平凡、瑣碎的工作，日復一日，年復一年。講臺催人老，粉筆染白發(fā)。但我們卻無怨無悔，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻的精神就猶如紅燭一樣：燃燒自己照亮別人，用自己的付出換來一批批學生的成長。
學高為師，德高為范。師德是為師之本，更是立國之基。魯迅先生曾熱忱地贊揚過奉獻者的泥土精神：“譬如想有喬木，想看好花，肯定要有泥土；沒有泥土，便沒有花木，所以土實在較花木還重要�！惫湃嗽疲骸笆坎恍幸圆缓胍��！倍覅s要說，師不行以不德高。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道？沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護花”？學生犯了錯誤，我不是批判謾罵，而是急躁開導，講清錯誤產(chǎn)生的不良后果，教育他不再犯類似的錯誤。剛畢業(yè)的三十四名學生，他們積極向上，和諧融洽，文明禮貌，這離不開三年來我苦口婆心的教育，離不開我對他們的潛移默化的`影響。
作為一名一般的教師，我常常問自己這樣一個問題：要做一名優(yōu)秀的人民教師，最重要的條件是什么？是美麗的語言？是淵博的學問？還是豐富的教學閱歷？實踐的過程中我發(fā)覺：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有美麗流暢的語言，淵博的學問，豐富的教學閱歷，最重要的是要有愛心。我的一個學生在她的文章中這樣寫道：“教師，每當您把稀飯、小菜盛入我們每個人的飯盒是，我覺得您像媽媽，每當您摸著我們的小腦袋說‘快學、快學，不敢再玩了’時，我覺得您好有責任心。師愛是教師對學生無私的愛，是師德的核心，它是熊熊的火炬，點燃學生的幻想，它是指路的明燈，照亮學生前進的路程。
一代先圣孔子在兩千多年前就教導我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞。使鵝卵石臻于完善�！懊總�人都需要愛”。在從事多年的教育工作之后，我深深地體會到這句話中所蘊含的道理。在愛的世界里，一切都布滿了陽光。在平日的班主任工作中，我常常利用周末時間到校外寄宿生的住房里，查看他們的安全狀況，和他們促膝交談，了解他們的家庭狀況，鼓舞他們努力學習。在我的關愛和努力下，班里大多數(shù)同學都做到了問心無愧。
原蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“沒有愛，便沒有教育�！北睦先艘舱f過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機�！蔽矣幸粋�學生曾經(jīng)這樣說：我是一個學習成績不優(yōu)異的學生，但教師您對我很關懷，并常常鼓舞我，您是一個稱職的教師，教師，您辛苦了。這就是被愛的心聲。
愛是陽光，可以把堅冰溶化；愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽；愛是奇妙，可以點石成金。愛是世界上最宏大的語言。讓我們身在校園，心懷天下吧！以人類靈魂工程師的身份，以人民教師的榮耀形象，走過著無悔的苦樂年華。讓我們在這個平凡、但有崇高的崗位上連續(xù)奉獻，把我們的愛、我們的情、我們的的都留下來。
以愛為根，以德為本，用我們的熱血，譜寫學生們美妙的將來吧。演講完畢，感謝大家。
弘揚師德師風主題演講稿 篇2
尊敬的各位領導，各位評委，親愛的同事們：
當全社會都在謳歌一位英雄教師的行為時，當全社會都在贊美一位教師的行為時，今天我要在這里向全社會大聲的呼吁，這不單單是一個老師的.行為，而是一個媽媽對孩子的行為呀! 并不是所有的鮮花都能代表愛，只有玫瑰做到了。
并不是所有的山峰都象征著偉大，只有珠穆朗瑪做到了。
并不是所有人的人生都能比作父親母親，只有站在三尺講臺上的光榮的人民教師做到了。 老師們，讓我們伸出自己的雙手，為我們同樣也是一名光榮的人們教師而鼓掌。
弘揚師德師風主題演講稿 篇3
大家好！英語組的同仁們?nèi)纪婆e由我來代表八年級英語組來呈現(xiàn)自我風采，為我爭光為我組添彩，雖然我的才能不及其他同仁之十一，但既然站在這里了，權(quán)當跟大家聊聊心里話。今日我演講的題目是《學高為師，德高為范》。
這個題目大家并不生疏。在座的各位根本都是師范專業(yè)科班出身，想必各位同仁求學時徜徉的校園里都會有這樣醒目的標語。它原來的出處是啟功先生為北師大所題的校訓——“學為人師，行為世范”。后來又衍生出“學高為師，德高為范”“學高為師，身正為范”等，對于師范生或教師們來說都是意義相當?shù)谋匦薜男袨闇蕜t。
說起“師范”“師德”，毫無疑問我們更強調(diào)的是“德”。
記得湖南相聲演員大兵有一個很好玩的相聲，講的是什么內(nèi)容我已經(jīng)不記得了，但是那個相聲結(jié)尾的段子我印象特殊深刻，他的伙伴說：大兵多一點念犬兵，犬兵缺一點念大兵，大兵你說你是“缺得”呢還是“缺不得”呢？這個段子很奇妙地運用了漢字的諧音來博大家一樂，很是好玩。大兵是左右犯難了，由于他不愿被說“缺德”，可要是缺不得，他又成了“犬兵”，看來這人啊對自己的品德還是很注意的。即便自己做了虧心事，也要讓自己占足了理，顯得是別人缺德而不是自己�；蛟S這就是幾千年來我們許多中國人的現(xiàn)實心態(tài)。可見，道德品質(zhì)是評判我們交往對象的首要標準。
對于我而言，選擇教師這個職業(yè)的初衷并沒有大多數(shù)教師更為高尚，僅僅是由于，在我還是小孩子還在求學的時候，我的學校的教師們大多沒有讓我心悅誠服的，他們僅僅是為了考試成績，由于我成績較好而去關注我，不是由于我們所期望的那樣，而且在許多中小學生時期特別問題的處理方法很不恰當，因而給許多同學帶來了陰影。那是我就想，假如我是教師，我肯定會如何如何，至少比我的教師強！
想必許多教師們都會說，要是當時我上學的時候遇見一位像我這樣的教師，那我現(xiàn)在如何如何？可現(xiàn)如今，當我們真正成為了一名人民教師，我們才真正懂得，我們應當做的，還有太多太多？假如非要我在這太多的事情中選擇一個切入點，毫無疑問，那肯定還是“德”！
就我們教師而言，師德可謂是我們的靈魂。唐代文學家韓愈在師說中講：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師，不光要解疑答惑，教授學問，更應傳承優(yōu)良的道德，愛國之道，奉獻之道，文明之道，和諧之道，做人處世之道。如果教師無德，又以何傳于學生？當代聞名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學生的品德高尚，教師自己首先應當是一個品德高尚的人。”用真誠的心去教育學生，用真誠的愛去呵護學生。教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學生的靈魂，首先要塑造自己的'靈魂。教師教育學生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必需加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應具有優(yōu)良的品德和高尚的情操�？鬃釉弧捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從。”大家都在引用這些話，由于我們都想借圣賢的言語來說明教師在學生心目中占有特別重要的位置，學生總是把教師看作學習仿照的對象，因此教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
正由于學生們以教師為典范，所以具有高尚師德的教師必定能帶出更多具有高尚品德的學生，這些學生在以后的社會工作和生活中又會以自己的言談舉止來影響他身邊的人，假如學生長大以后也當了教師，那么將會有更多品德高尚的人來教育學生，從而影響更多的人，能影響多少人？也不肯定。正如愚公移山里愚公那句聞名的“無窮匱也”一樣。所以，教師的“德”，遠比相聲里的“德”更具重要意義。
印度大詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜美的，果的事業(yè)是寶貴的，讓我干葉的事業(yè)吧！由于葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的！”確實，我們教師是一片平凡的綠葉。站在三尺講臺，日復一日地講授學問，那么平淡，也那么平凡，然而崇高的師德風范正是在這平凡的本職工作中表達出來。莎士比亞說過：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世”；汪國真說過：“既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程”；今日我代表全部尊敬的教育者們說：“既然選擇了當教師，就必需只顧教書育人”。
這是我們的責任。
弘揚師德師風主題演講稿 篇4
各位領導、各位前輩、各位同事：
大家好!
昨天接到領導老楊電話，給我布置任務，讓我今日在大會上談談做班主任過程中的育人閱歷和師德師風方面的體會。說實話，接到這樣一個任務，我心里有些惶恐，教書時間不長,作為班主任更是個新兵，哪里有什么閱歷可談，倉促中應承下來，理理思路，想想能談的也只有我個人入職后特殊是擔當班主任工作以來，在育人方面的一些做法和體會,權(quán)做是向大家匯報、溝通，不當之處見笑大方，懇請各位領導，各位前輩理解、指正。今日我發(fā)言的主題是《踐行師德，以愛育人》。
師德是什么?我經(jīng)常問自己。為此，我曾特意查閱過師德的含義，詞條里是這樣說明的：師德，是老師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵�！皫煇邸笔抢蠋煂W生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是老師要做學生的良師益友。
回頭想想我不長的育人教書生涯，雖然我沒有刻意去想、去做，
但我發(fā)覺，在踐行師德這個問題上，我的實踐與師德的要求是不約而同的。其實我對師德的理解很簡潔：用一顆對學生的真心，贏得學生對我教化的認可與協(xié)作。假如說，一個優(yōu)秀教化工作者，培育、擁有崇高的師德和無限的愛心境界是務虛的話，那么踐行師德，把要求、境界化為自身的詳細行動來感化影響學生就是實實在在的務實，這一虛一實，在我看來，無可缺一，共同構(gòu)成了對一名教化工作者教書育人的全部要求。
記得陶行知陶老師說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”說的是老師要以自身良好的德行來影響學生，以無盡的愛心來感染學生。這句話至今我仍印象深刻，它時刻提示著我，作為一名老師身上肩負著多么大的責任。正是基于這樣的相識，在我實際的育人工作的中，我也努力的踐行著這樣一個理念。
下面我就詳細談談我工作中的兩個方面：
一、身體力行，化師德為詳細行動
育人是一個言傳身教的過程，這個過程中往往身教的力氣會大過言傳。所謂榜樣的作用是巨大的，“動人以言者，其感不深;動人以行者，其應必速。”就是這個道理。學生每天接觸最多的就是老師，老師的行為習慣無形當中就會成為學生仿照的對象。假如老師能夠做到對工作仔細負責，一絲不茍，那么這種看法也會潛移默化的影響學生，使學生漸漸學會仔細負責的看法。假如老師每天用主動樂觀的看法來面對工作，讓正能量充溢身心，那么無形中，學生也會被這種正能量所感染和影響。
比如，在解決班級晨讀秩序這個問題上，我就體會到了身教大于言傳的力氣。我要求班級同學7:30前進教室，40分起先早讀。但接班初期，狀況并不是志向，遲到、早讀混亂現(xiàn)象時有發(fā)生。雖經(jīng)多次教化整頓但效果仍不明顯，在和學生溝通，查找癥結(jié)的過程中，我發(fā)覺，學生往往會以老師也不守時來作為搪塞的理由。學生的這個托詞，讓我突然意識到了老師的一舉一動對學生的巨大影響力。鑒于此，在班上我提出，要求學生做到的，老師先做到。就這樣，作為班主任的我，起先當起了學生的表率，我家住相城，每天上班花在路上的時間就要50分鐘，盡管如此，我依舊堅持每天早晨7:30之前到校，盡量做到不遲到，不曠班，為學生做好榜樣，用自己的切實行動，兌現(xiàn)給學生的承諾，我的堅持也讓學生大為感動，經(jīng)過一段時間的調(diào)整，晨讀遲到現(xiàn)象近乎不見，即使是最愛遲到的楊同學，經(jīng)過我的努力與堅持，也能在班級規(guī)定的時間之前到校。這種喜人的局面始終持續(xù)到了今日，已經(jīng)內(nèi)化為了班級同學的一種習慣。鑒于這件事的示范效應，在此后的班級管理過程中，我更加留意自己的一言一行，目的就是想通過自己的以身作則，身體力行，達到教化轉(zhuǎn)化學生行為習慣的目標。閱歷證明，這種做法在育人工作中，效果顯著，屢試不爽。
二、真誠溝通，用敬重筑起育人的根基
蘇霍姆林斯基蘇老師說：“沒有愛，就沒有教化�！崩蠋熡袗�，師生之間就會沒有阻隔。一名優(yōu)秀的老師，首先應當用自己滿腔的愛去關切、敬重學生，耐性細致地指導學生，溝通和學生的思想感情，使自己成為學生愛戴的人。
說到愛學生，在我看來它的外在表現(xiàn)首先是敬重學生，把學生當做一個個體，一個和自己一樣同等的人來對待。
每學期我給自己布置了一項必需完成的工作——和每位學生談心、閑聊。每天課間或放學后，只要時機適當，我都會主動叫上幾位學生和我聊閑聊，話題主要是請他們給自己的老師提提看法，對身邊的發(fā)生的事發(fā)表一下看法，對每位學生的談話，我都非常專注地傾聽;對每位學生遇到的苦惱，我都摯友樣地給以真誠地幫助。
其實，與每位學生閑聊，受益最大的不是學生，而是我自己，正所謂，親其師，信其道。因為常常與學生們真誠而同等的溝通，師生之間彼此加深了了解，不僅使我能更精確地洞察到他們的觀點、看法和內(nèi)心活動，摸清他們行為表現(xiàn)的`內(nèi)在緣由，隨時反思調(diào)控自己的教化行為，更主要是這種基于對學生敬重的做法，使我身邊多了幾十個最純真無邪的摯友，他們情愿也樂于接受我的看法與教化，來實現(xiàn)自身的轉(zhuǎn)變和進步。
再如，在班主任工作中，我體會到轉(zhuǎn)化后進生與培育優(yōu)等生同樣重要，對后進生我們只要關切、愛惜他們，做深化細致的工作，因勢利導，諄諄教導，讓他們感受到集體的暖和，老師的關愛，使他們有親切感、平安感、信任感。我堅信，精誠所至，金石為開。班上的一位學生，始終對老師的教化陽奉陰違，無心向?qū)W，許多老師對他也多是指責。他自認老師看不起他，自己的自尊心得不到敬重所以自暴自棄。我深化了解了他的狀況后，常利用課外時間，與他談心，從學習和生活上賜予他無微不至的關懷，讓他感到老師沒有卑視他，把他和 優(yōu)等生一樣看待，而且對他是“偏愛”的，同時，教學時我給他多個“優(yōu)先”，即發(fā)言優(yōu)先，質(zhì)疑優(yōu)先，輔導優(yōu)先，訓練優(yōu)先，對他在學習或紀律上的一點點進步都賜予確定和表揚，但同時又指出今后的努力方向。隨著時間的推移，他漸漸消退了自暴自棄的心理，不論是學習還是紀律方面都有了較大的進步。
李鎮(zhèn)西李老師說：教化，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成。但無論是人格塑造還是行為養(yǎng)成，都離不開我們每一位教化工作者在實踐中踐行師德，用愛育人這一前提。在今后的工作中，我會接著秉承這一理念，做一個在育人教學上踏實耕耘的實踐者。
我的發(fā)言完了，感謝大家!
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