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土地日發(fā)言稿

時間:2021-06-12 11:52:00 發(fā)言稿 我要投稿

2021年土地日發(fā)言稿

  在學(xué)習(xí)、工作生活中,能夠利用到發(fā)言稿的場合越來越多,發(fā)言稿是在一定的場合,面對一定的聽眾,發(fā)言人圍繞著主題講話的文稿。大家知道發(fā)言稿怎么寫才正確嗎?以下是小編整理的2021年土地日發(fā)言稿,歡迎大家分享。

2021年土地日發(fā)言稿

  又是一年6月25日,又是一個“全國土地日”。在今天的這個特別日子,卻因了一場痛徹人心的巨大災(zāi)害,顯示出比往年更加特別的意義。

  時當震撼中國的汶川大地震發(fā)生才一個半月不到,災(zāi)后重建很自然地成為今年“土地日”的一個重大話題,引起人們的高度關(guān)注和深切思考。中國土地學(xué)會在網(wǎng)上組織討論這個話題,是很有必要的。

  大震方歇,我們正面對著收拾破碎山河、重建美好家園的艱巨任務(wù)。6月8日溫家寶總理簽署了國務(wù)院526號令:《汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建條例》。根據(jù)條例規(guī)定,國土資源部門將在地震災(zāi)害調(diào)查評估、編制地震災(zāi)后恢復(fù)重建規(guī)劃和組織實施地震災(zāi)后恢復(fù)重建中承擔(dān)重要工作任務(wù)。時隔一天----6月10日,國土資源部下發(fā)通知,就支持災(zāi)區(qū)恢復(fù)和重建提出了八條共十九項政策措施。可以說,黨中央、國務(wù)院吹響了災(zāi)后重建的集結(jié)號,我們要深刻認識土地管理工作、土地科學(xué)肩負的神圣使命,在災(zāi)后重建中充分發(fā)揮作用,幫助災(zāi)區(qū)人民在那片受傷的土地上建設(shè)一個更加美麗的家園。

  這次災(zāi)后重建,工程特別巨大,據(jù)四川省統(tǒng)計,受災(zāi)縣(市)有158個,其中重災(zāi)縣(市)有50個,受災(zāi)極重縣(市)有32個。都江堰市,有15萬人失房,上千萬平方米建筑要拆遷,僅清除建筑垃圾,每天工作10小時,就需要300天。更繁重的任務(wù)是規(guī)劃。有人指出,如此巨量的重建,可稱為“近30年來第一次大規(guī)模的規(guī)劃行為”。而土地利用規(guī)劃作為重建規(guī)劃的基礎(chǔ)性、前導(dǎo)性規(guī)劃,既要滿足災(zāi)后安置的需要,又要滿足今后城鄉(xiāng)建設(shè)和發(fā)展、生態(tài)保護、防災(zāi)減災(zāi)等方方面面的要求;既要統(tǒng)籌安排各業(yè)用地,又要專項編制農(nóng)田保護、生態(tài)保護、土地整理等規(guī)劃;既要優(yōu)化土地利用空間布局、構(gòu)建新的城鄉(xiāng)體系,又要考慮當?shù)氐慕?jīng)濟社會發(fā)展水平和居民文化傳統(tǒng),更是工程浩繁、千頭萬緒,工作難度極高�?傊谝黄で耐恋厣弦�(guī)劃一個新的美好家園,是對我們的最好考試,它考我們的智慧和技能,也考我們的勇氣和意志。

  災(zāi)后重建,首先要建樹科學(xué)發(fā)展的理念。今天,當我們追思逝去的亡靈,面對瘡痍滿目的災(zāi)區(qū)大地,其實不應(yīng)該僅僅是悲慟;痛定思痛,還需要清醒的反思。正如一位資深土地工作者所指出的,多年來人們在構(gòu)造斷裂帶和地質(zhì)災(zāi)害易發(fā)區(qū)建設(shè)了那么多城鎮(zhèn)、工廠、學(xué)校和交通設(shè)施,其中就有規(guī)劃選址違反科學(xué)的`因素。

  這次災(zāi)后重建的規(guī)劃必須細查地層下的風(fēng)險,全面調(diào)查地震災(zāi)區(qū)的資源環(huán)境承載力,首先是遵循“趨利避害,以人為本”的原則,圈出居住安全的區(qū)域。有學(xué)者提出,不妨在更大區(qū)域范圍合理選址,更大程度地集中城市人口。也就是說,重建家園不一定固守本土,完全可以遷出災(zāi)區(qū),異地重建。中國的基本地理限制是,廣闊西部的大部分區(qū)域并不適合人居,西部現(xiàn)有人口已經(jīng)“超載”,應(yīng)當更多地導(dǎo)向大城市,人口的集中反而會帶來資源的保護和集約利用。如果從這樣的視角審視,這次災(zāi)后重建就應(yīng)當放眼西南區(qū)域甚至全國范圍,不能拘于四川一省,更不能拘于災(zāi)區(qū)。

  當然,異地重建、移民安置都不是很簡單的事。許多山村居民走不出他們的山和地,有些人移出后又自行移回去。而且,有些少數(shù)民族居住區(qū)的去留,還涉及少數(shù)民族文化的保存。所有這些都表明,重建規(guī)劃是多學(xué)科、多部門整合的工程,涉及復(fù)雜系統(tǒng)的方方面面,遠非一個機構(gòu)所能承擔(dān),遠非短時間內(nèi)所能完成。重建是耗時費力的長期工程,重建規(guī)劃是百年大計。做好這次災(zāi)后重建規(guī)劃,將大大豐富我們土地利用和規(guī)劃的認識和經(jīng)驗,有利于我們科學(xué)地管理土地。從某種意義上說,重建規(guī)劃時間上應(yīng)更從容,應(yīng)確保規(guī)劃的科學(xué)性,謀定而后行。

  人類的發(fā)展史也是一部災(zāi)難史,自然災(zāi)害年年歲歲地伴隨著人類社會。災(zāi)害不斷地毀壞人的家園,人又不斷地重建家園。每一次災(zāi)后重建,既是嚴峻的挑戰(zhàn),又是人類自我發(fā)展的契機。1996年麗江地震,縣城夷為一片廢墟,結(jié)果麗江迅速完成城區(qū)改造,成為旅游業(yè)的重鎮(zhèn)。日本神戶在阪神大地震時,主要產(chǎn)業(yè)制鞋業(yè)損失慘重,重建中索性淘汰這個已見劣勢的產(chǎn)業(yè),轉(zhuǎn)而培育神戶港口的競爭力,結(jié)果帶來了當?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)的升級。強烈的汶川地震無情地摧毀了一片片舊城舊村,造成了生命財產(chǎn)的巨大損失,固然是壞事;但是,自然的暴力客觀上拆除了一些本該改造的舊城舊村,為大范圍內(nèi)的土地重劃、土地整理創(chuàng)造了條件,又便于我們優(yōu)化土地的利用格局,提高土地的集約程度,從而使壞事轉(zhuǎn)化為好事。也許可以說,這其中就寓含了“多難興幫”的道理。災(zāi)難奪走了人的樂園,重建又還以更美好的樂園,從“失樂園”到“復(fù)樂園”,不正是社會的進步嗎?當然,還要看到,“樂園”由失而復(fù)而更美,靠的是人類科學(xué)的思考和頑強的拼搏。

  可以相信,在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下,在全國人民的共同努力下,苦難過后的地震災(zāi)區(qū)大地,必定會出現(xiàn)一片和諧、美麗的新家園。

  為了災(zāi)區(qū)美好的明天,我們這些土地管理的實際工作者和理論工作者,又能做些什么呢?又該怎么去做呢?

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