當(dāng)局者迷的反義詞

　　當(dāng)局者迷,旁觀者清。下面是小編為大家整理的當(dāng)局者迷的反義詞，歡迎閱讀。

　　【反義詞】：旁觀者清。

　　【意思】： 迷：糊涂，迷惑。 當(dāng)局者：下棋的人;旁觀者：看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了，旁觀的人卻看得很清楚。 出處 《舊唐書·元行沖傳》：“當(dāng)局稱迷，傍(旁)觀見(jiàn)審”。

　　【出 處】： 宋·辛棄疾《戀繡衾·無(wú)題》：“我自是笑別人的，卻元來(lái)當(dāng)局者迷。

　　【用法】：主謂式;作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指當(dāng)事人糊涂 。

　　【成語(yǔ)故事】

　　唐朝的大臣羹光上書唐玄宗要求把唐初名相魏征整理修訂過(guò)的《類禮》(即《禮記》)列為經(jīng)書，也就是作為儒家的經(jīng)典著作。玄宗當(dāng)即表示同意，并命元澹等仔細(xì)校閱一下，再加上注解。不料，右丞相張說(shuō)對(duì)此提出不同看法。他說(shuō)，現(xiàn)在的《禮記》，是西漢戴圣編篡的本子，使用到現(xiàn)在近千年;再說(shuō)東漢的鄭玄也已加了注解，已經(jīng)成為經(jīng)書，有什么必要改用魏征整理修訂的本子呢?玄宗覺(jué)得他說(shuō)得也有道理，便改變了主意。但是元澹認(rèn)為，本子應(yīng)該改換一下。為此，他寫了一篇題為《釋疑》的文章表明自己的觀點(diǎn)。《釋疑》是采用主客對(duì)話的形式寫成的。先是客人問(wèn)：《禮記》這部經(jīng)典著作，戴圣編篡、鄭玄加注的本子與魏征修訂的本子相比，究竟哪個(gè)好?”主人口答說(shuō)：“戴圣編篡的本子從西漢起到現(xiàn)在經(jīng)過(guò)了許多人的修訂、注解、互相矛盾之處很多，魏征正是考慮到這些因素而重新整理，誰(shuí)會(huì)想到那些墨守成規(guī)的人會(huì)反對(duì)!”，客人聽(tīng)后點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)：“是啊，就像下棋一樣，下的人反倒糊涂，旁觀者卻看得很清楚。

　　【寓意】

　　“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中�！痹S多人都知道當(dāng)局者迷，旁觀者清。站在局外看棋，客觀理智，身處局中，卻會(huì)困于其中無(wú)法脫身。當(dāng)人們急于辦成某件事而深陷其中，以致忘記了什么是重要的，什么是不重要的，甚至連辦事的初衷也忘得干干凈凈。這樣的辦事者看起來(lái)好像把事辦成了，其實(shí)失去的更多。因?yàn)殛P(guān)心則亂，所以一旦涉及自身的'利益問(wèn)題時(shí)，我們總是會(huì)在不知不覺(jué)間，把事情看得特別重，就像是對(duì)痛苦的感受一樣，所有的人都覺(jué)得自己所經(jīng)歷的是世界上最痛苦的事情，但與其他的人相比，其實(shí)那根本不算什么。身處其中，很容易就會(huì)失去理智，作出錯(cuò)誤判斷，適時(shí)地跳出來(lái)，站在一個(gè)旁觀者的角度看看發(fā)生在自己身上的事情，就會(huì)有不小的收獲。

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