安寧反義詞是什么呢
導(dǎo)語：學(xué)習(xí)語文的過程中大家是否能夠正確理解到安寧這個(gè)詞語呢？今天小編為各位同學(xué)分享的正是關(guān)于安寧這個(gè)詞語的知識(shí)，不妨來看看學(xué)習(xí)一下吧！
拼音：ān nínɡ
釋義：1、安定，太平。2、康寧，安康。3、謂心情、環(huán)境、氣氛安定平靜。
反義詞：
動(dòng)亂、混亂、騷擾、紛亂
動(dòng)亂 dòng luàn
(1) [turbulence;turmoil;disturbance]∶[社會(huì)]騷動(dòng)變亂
(2) [in a ferment;upheaval]∶極度紊亂不安或劇烈的變化的情況 世界各民族正卷入了歷史上最大的動(dòng)亂和變革中
混亂 hùn luàn
(1) [confusion;perplexity]∶沒條理;沒秩序 思想混亂
(2) [disorder;chaos;turmoil]∶雜亂,缺乏秩序、規(guī)律、系統(tǒng)性的'狀態(tài) 戰(zhàn)后工業(yè)方面的混亂
騷擾 sāo rǎo [worry;harass;molest;agitate;disturb] 使不安寧;擾亂 大炮以斷斷續(xù)續(xù)的轟擊騷擾敵人
紛亂 fēn luàn [swirl;helter-skelter] 雜亂,混雜 紛亂的事情
出處與詳解
1、安定，太平。
�、佟对姟ば⊙拧こｉΑ罚骸皢蕘y既平，既安且寧�！�
�、凇肚f子·天下》：“愿天下之安寧，以活民命�！�
③漢 枚乘 《七發(fā)》：“今時(shí)天下安寧，四宇和平。”
�、芴� 韓愈 《舉韓泰自代狀》：“官吏懲懼，不敢為非，百姓安寧，并得其所�！�
⑤明 黃元吉 《流星馬》第四折：“文官每按四時(shí)調(diào)和鼎鼐，武將每定八方威鎮(zhèn)華夷，則愿的千千年社稷安寧�！�
�、奕钫赂� 《送別》詩：“不把狗們殺干凈，千年萬代都不安寧�！�
�、摺稏|周列國志》第二回：“宣王命內(nèi)侍扶起�？坑诶C褥之上，謂二臣曰：‘朕賴諸卿之力，在位四十六年，南征北伐，四海安寧，不料一病不起。太子宮湦，年雖已長，性頗暗昧，卿等竭力輔佐，勿替世業(yè)!’”
2、康寧，安康。
�、偬� 白居易 《蜀路石婦》詩：“其夫有父母，老病不安寧�！�
�、凇对偕墶返诙换兀骸昂细喾甓鄽g悅，圣躬痊愈免耽驚……且說內(nèi)宮皇太后，圣躬自此漸安寧。”
�、哿討颉秾O安動(dòng)本》第四場：“品級(jí)臺(tái)前三叩首，臣問萬歲駕安寧�！�
3、謂心情、環(huán)境、氣氛安定平靜。
�、偃龂� 魏 曹植 《棄婦詩》：“招搖待霜露，何必春夏成。晚獲為良實(shí)，愿君且安寧�！�
②巴金 《里昂》：“我必須把心里的話寫出來，才能夠得到安寧�！�
�、凼捈t 《手》：“因?yàn)樾瞧谌盏脑绯�，全個(gè)學(xué)校出現(xiàn)在特有的安寧里。”
�、苤芰⒉� 《牛》：“讓緋紅的爐火照著你的臉，你的心里盈滿了溫暖和安寧的感覺。
相關(guān)鏈接
韓國問候語“安寧”，發(fā)音為“[anniη]”，這一現(xiàn)代韓語詞與漢語有何關(guān)聯(lián)呢?《中國漢字文化大觀》“漢字在朝鮮半島”一節(jié)中寫道：“按朝鮮語發(fā)音使用的詞匯又有三種情形，一種是與漢語原意相同或相近的，另一種是與漢語原意完全不一樣，或從字面根本無法理解的，第三種是自造的漢字詞。”并說“‘安寧’(你好)等是與漢語意思完全不一樣的�！惫P者認(rèn)為此說似有可商，有必要將這頂級(jí)常用詞的流變梳理清楚。
在甲骨文中“安”“寧”就已經(jīng)與人的身體、疾病相關(guān)聯(lián)�！安话病笔侨说纳眢w不舒服，“寧疾”是使人的疾病寧息、好轉(zhuǎn)。例如：
“癸酉卜，爭貞：王腹不安，亡(彳止)�！�(意思是：癸酉這天占卜，卜官名叫爭的問：商王的腹部不舒服，病情不會(huì)拖延。)(《甲骨文合集》5373頁)
古時(shí)它們用法不都如此，金文的“安”“寧”就跟身體疾病欠安無關(guān)，而是在問候人身體健康時(shí)純禮節(jié)性的問候、省視、探望。例如：
王令盂寧鄧白(伯)，賓貝。(意思是：王命令名叫盂的人去向鄧伯問安，鄧伯向盂儐贈(zèng)了貝。)(《盂爵》)
“安”“寧”是同義詞。在《左傳》、《詩經(jīng)》及《小序》等文獻(xiàn)中，類似的意思有“歸寧”、“歸安”等。例如：
“冬，杞伯姬來，歸寧也。”(唐·杜預(yù)注曰：“寧，問父母安否�！�(《左傳·莊公27年》)
“害瀚害否，歸寧父母�！�(《小序》：后妃在父母家，則志在于女功之事。躬儉節(jié)用，服瀚濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也。)(《詩經(jīng)·周南·葛覃》)
“將士經(jīng)年遠(yuǎn)離父母，不取功令歸寧，上貽圣憂，追悔何及�！�(《舊五代史.唐莊宗紀(jì)》)
前二例是女子出嫁之后，再回娘家探望父母為“歸寧”。后一例是男子出門遠(yuǎn)行之后，再回家探望父母也為“歸寧”。“安寧”二字分用或連用，顯然用于問候、祝福的，如：
“從今相見行長禮，君也安來我也寧�！敷w便煩童仆進(jìn)，內(nèi)堂師母請(qǐng)安寧。”(清·陳瑞生《再生緣》第二十三回)
品級(jí)臺(tái)前三叩首，臣問“萬歲駕安寧”。(柳子戲《孫安動(dòng)本》第四場)[2]
以上第一例明確“相見行長禮”時(shí)，二人互用禮貌問候語。第二例，用以表達(dá)問候、祝福之意。以上三千多年的源流演變，足見“安寧”一詞是地地道道的漢語詞，其中有問候語的用法，意義大約相當(dāng)今天的“你好”。那么“安寧”應(yīng)歸哪種情況?籍《大觀》所說“在第一種情形里還有一些古詞，如‘答札’(回信)、‘唐機(jī)’(中國桌子)、‘總角’(未婚青年男子)等”，“安寧”一詞不應(yīng)歸為第二種(即《大觀》所謂“另一種”)情形，應(yīng)與“答札”“唐機(jī)”“總角”為伍，歸為“與漢語原意相同或相近的”第一種情形里。(曹兆蘭)