周記關(guān)于誠(chéng)信的6篇
周記關(guān)于誠(chéng)信的1
風(fēng)，就是聚合物的一種精華，一種力量。然而，欲聚合人心，更應(yīng)有誠(chéng)信之風(fēng)相伴。
誠(chéng)信之風(fēng)，累積人生的道德底線。
美國(guó)的開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不留意砍倒了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而就是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤�？梢�(jiàn)，誠(chéng)信之風(fēng)早已吹入幼時(shí)的華盛頓心中，讓他為成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得民心。
誠(chéng)信之風(fēng)，彌合人與人之間的縫隙。
曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)就是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感于尊嚴(yán)感，”這句話可見(jiàn)其誠(chéng)信的重要性，然而，在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位�！叭藷o(wú)信而不立�！笔チ苏\(chéng)信便不能再這個(gè)社會(huì)上立足。
秦朝末年有個(gè)叫季布的人，一向很講信用，就是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“的黃金千斤，不如德季布一諾�！币虼�，正因誠(chéng)信，季布才有好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫忙才幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。
誠(chéng)信之風(fēng)，取得美滿的仕途。
通往順暢的事業(yè)之路，必不可少的便就是這誠(chéng)信。北宋詞人晏殊即就是如此。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝，皇帝召見(jiàn)他后，讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題就是晏殊曾做過(guò)的，他把實(shí)情告訴給皇上，并要求皇上重新出題�；实叟c大臣共同商議了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文，結(jié)果，他又獲皇上的好評(píng)�；噬媳阗n予晏殊“同進(jìn)士出身”，擁有了一份好的事業(yè)。
或許晏殊本能夠隱瞞這一真相，就算別人明白了他無(wú)大礙，他便能夠十分順利地當(dāng)官。但由于他的誠(chéng)信，不顧忌這些風(fēng)險(xiǎn)，坦率地說(shuō)出一切。這也讓皇帝更加器重他，讓世人由衷地敬佩。
誠(chéng)信就是一朵蘭花，高潔地盛開(kāi)在人們的心田；誠(chéng)信就是一杯香茗，氤氳了人們的心田；誠(chéng)信就是一首歌曲，唱響在世界的上空。
然而，我卻認(rèn)為誠(chéng)信就是風(fēng)，它無(wú)處不在，只在于你自我，能否好好把握。
周記關(guān)于誠(chéng)信的2
誠(chéng)信，就是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒(méi)有誠(chéng)信的人就是難以讓人理解的，誠(chéng)信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。
我國(guó)古代的教育家，思想家孔子以前說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的就就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級(jí)的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一齊坐車回家。當(dāng)時(shí)哥哥讀四年級(jí)。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級(jí)帶我一齊走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我說(shuō)：“但就是家遠(yuǎn)我們要走很久的，媽媽會(huì)罵的�！备绺缯f(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì)表?yè)P(yáng)我們呢�！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還就是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔(dān)心我們倆出了什么事呢。看著媽媽著急的樣貌，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，最后還就是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話，“媽媽對(duì)不起，這天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，就是因?yàn)橘I(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的�！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都簡(jiǎn)單了，原先說(shuō)謊話也就是一件不簡(jiǎn)單不快樂(lè)的事��！
媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責(zé)備我，還夸我很誠(chéng)實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯(cuò)事，能夠自我改正錯(cuò)誤還就是好孩子。這天發(fā)生的就是一件小事，但不誠(chéng)實(shí)說(shuō)假話就是千萬(wàn)不能有的壞習(xí)慣，長(zhǎng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話我受益匪淺，明白了�！耙哉\(chéng)待人”就是我們從小就要繼承和發(fā)揚(yáng)美德。
讓我們從小就有一顆誠(chéng)實(shí)的心去應(yīng)對(duì)社會(huì)，應(yīng)對(duì)家人。做到誠(chéng)實(shí)守信，它就是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
周記關(guān)于誠(chéng)信的3
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠(chéng)信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠(chéng)信”棄入浪中，實(shí)就是忽略了“誠(chéng)信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著生之真諦；那握著明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論就是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構(gòu)筑人生基座乃就是“誠(chéng)信”二字。
誠(chéng)信乃人格品位的體現(xiàn)。手握權(quán)杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不就是品格高貴之人；“高堂明鏡”中的白發(fā)只應(yīng)誠(chéng)實(shí)忠信者擁有，捻著胡須，在江邊癡待著的，才可情如潭之三千丈；在危欄高樓中，守著心底一方凈土，望穿秋水的，就是愛(ài)之“誠(chéng)信”；哪怕各守長(zhǎng)江之頭，那快報(bào)急書(shū)，“白頭騷更短”的，就是叮囑的誠(chéng)信……有了誠(chéng)信，生，因之成為純潔的載體。誠(chéng)信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠(chéng)信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認(rèn)票取錢(qián)的境界，只因有了“誠(chéng)信”二字。于就是便有了“海內(nèi)最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥�！罢\(chéng)信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠(chéng)信，走南闖北。誠(chéng)之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠(chéng)信乃世間寶貴之物，那為什么誠(chéng)信會(huì)在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢？怕就是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……就是的，與“誠(chéng)信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當(dāng)佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠(chéng)信的石子鋪成的路，才就是最堅(jiān)實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃就是此“誠(chéng)信”的體現(xiàn)。如何握住“誠(chéng)信”，成為人們所關(guān)注。而誠(chéng)信乃就是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即就是你自身的修養(yǎng)，這森林正就是你周圍的誠(chéng)信環(huán)境，還有那純潔的方石，就是等你行動(dòng)的標(biāo)志。
那么，請(qǐng)握住“誠(chéng)信”！握住誠(chéng)信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì)影響你的光彩。因?yàn)�，誠(chéng)信就是品位，就是根本，就是鄭板橋筆下的竹，傲立著，獨(dú)占一隅。
周記關(guān)于誠(chéng)信的4
在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，爸爸答應(yīng)放學(xué)之后接我，我高興極了，蹦得三尺高，心想：爸爸平時(shí)要上班，這次就是個(gè)難得的機(jī)會(huì)，太好了。放學(xué)鈴聲響了，我懷著愉快的情緒來(lái)的樓下。突然，天空布滿了烏云，太陽(yáng)姐姐不明白發(fā)生了什么事兒跑回了家，只見(jiàn)地上出現(xiàn)了幾顆大大的豆點(diǎn)，不一會(huì)兒就下起了傾盆大雨，雨婆婆正在將一盆盆水從天上倒下來(lái)呢。我在原地等了很久，快6點(diǎn)了，但就是還不見(jiàn)爸爸來(lái)接我，看著那些家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)學(xué)生接回去，我不禁跺起了腳，臉上的笑容頓時(shí)消失了。我想：學(xué)校的學(xué)生都走了，爸爸不可能來(lái)了，爸爸可能也忘記了，怎樣辦�。堪沒(méi)期望了。我急得像熱鍋上的螞蟻，不明白怎樣辦。
在一片朦朧中我看到了一個(gè)身影，手上拿著傘，穿著雨衣�！鞍职謥�(lái)了，爸爸來(lái)了�！蔽壹�(dòng)的說(shuō)。但就是，當(dāng)那個(gè)人走近了，我才發(fā)現(xiàn)那個(gè)人就是女的，根本就不就是我爸爸，我再次失望，禁不住大聲哭了起來(lái)。一個(gè)人來(lái)到我身旁，我抬頭一看，原先就是爸爸，我連忙撲向爸爸的懷里，緊緊的摟住爸爸，不敢松手。爸爸說(shuō)：“小愉，怎樣哭了。就是不就是爸爸來(lái)遲了？對(duì)不起，爸爸工作很忙，走不開(kāi)，此刻才又空�！闭f(shuō)完，爸爸幫我擦干了眼淚，把雨衣給我披上了雨衣。我看了看爸爸的衣服，被雨淋濕了一大片，我的眼淚再次奪眶而出。
雖然爸爸來(lái)遲了，但就是經(jīng)過(guò)這件事，爸爸讓我明白了：做人要遵守諾言，如果答應(yīng)過(guò)別人的什么事，就必須要做到，這樣才會(huì)得到別人的信任。
周記關(guān)于誠(chéng)信的5
這就是在長(zhǎng)江實(shí)業(yè)的總裁室里，應(yīng)對(duì)《亞洲周刊》記者的話筒，“李超人”的一番心語(yǔ)。他的肺腑之言，借助強(qiáng)大的無(wú)線電波，傳遍了世界，震蕩著我們的心靈。
今夜林中月下的青山，無(wú)可比擬!似娟娟的靜女，雖就是明艷照人，卻不飛揚(yáng)妖冶;她低眉垂袖，瓔珞矜嚴(yán)。我獨(dú)坐在林外的青石上，雙手抱住了頭。我不言語(yǔ)。我已不再言語(yǔ)，只低頭，從迷蒙眼光中看著我的成績(jī)通知單，半年的虛浮與自欺，半年的飛揚(yáng)與輕躁，浸濕了這一紙荒唐。
倏地，我憶起一句話：誰(shuí)對(duì)命運(yùn)不誠(chéng)，命運(yùn)就將對(duì)他不信。跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印，將永遠(yuǎn)走不出渺小與狹隘的怪圈。學(xué)問(wèn)之道，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡。人空嘆，水長(zhǎng)流，不知就是我背棄了自我，還就是誠(chéng)信厭倦了我：在人生的這次跨欄前，我停滯了腳步。愧哉斯人。如斷翅蝴蝶般，拍打著殘翼，徒勞地旋舞著飛墜泥間。我的腦海里，浮現(xiàn)出父輩辛勞的身影：一抹黃褐的平原。地平線上，一處又一處用木椽夾打成一尺多厚的土墻。沖天而起的白楊、苦楝、紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢(qián)，迎風(fēng)正反翻覆，如一曲天籟，傳進(jìn)父輩的耳里。他們赤著膀子，揮鞭吆喝著山川一樣團(tuán)塊組合似的黃牛，拉動(dòng)著三角狀的鏵犁。這群辛辛苦苦從祖祖輩輩留下的黃土地里摳口糧的人呵，“誠(chéng)與信”，就就是他們的生命線。
農(nóng)誤地一時(shí)，則自誤一年。
人不信于一時(shí)，則不信于一世。
不經(jīng)意間，冥冥中仿佛一只手指，悄悄探入我心，撥動(dòng)心底那根往日里不被觸及的弦兒，奏出一連串的顫音，仿佛徐悲鴻的奔馬在曠野里長(zhǎng)嘶，仿佛舒伯特的琴鍵星星般顫動(dòng)，仿佛屹立喜馬拉雅之巔，聽(tīng)天外的風(fēng)。
正就是這一刻，我豁然開(kāi)朗：———人生路上，與誠(chéng)信同行。
周記關(guān)于誠(chéng)信的.6
千經(jīng)萬(wàn)典，信義為先；人生行路，誠(chéng)信為重。
誠(chéng)信，就是一條流了五千年的河，流出了黃面孔，流出了黃土地�？棄�(mèng)資料管理系統(tǒng)
誠(chéng)信，就是一支神奇的筆，龜背上長(zhǎng)出了漢字，漢字上長(zhǎng)出了華夏。
誠(chéng)信，在中國(guó)富饒美麗的土地上，永就是一朵傲然獨(dú)立、堅(jiān)硬立挺的永恒奇葩。洞開(kāi)這朵奇世之花，我們能看見(jiàn)時(shí)間的深度，能聽(tīng)見(jiàn)永恒的回聲。
聽(tīng)，它又在述說(shuō)，它又在回響，它又在演繹一個(gè)又一個(gè)新時(shí)代動(dòng)聽(tīng)的交響曲——
“新年不欠舊年薪，今生不欠來(lái)生債”，這就是20xx年感動(dòng)中國(guó)信義兄弟孫東林，忍著失兄劇痛一字一頓所作的生命唱響，這種唱響，響徹云霄，經(jīng)久不息；這種唱響，久滌心靈，情升漣漪，隨之，沉淀、積聚，化為一尾多彩的羽翼，飛揚(yáng)、傳承。
“生有益于人，死不欠與人�！睘榱俗屴r(nóng)民工按時(shí)拿到工錢(qián)，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關(guān)山千里，星夜回到，卻遭遇車禍，一家五口不幸遇難；弟弟聽(tīng)聞噩耗，強(qiáng)忍淚水，忍痛擱置對(duì)哥哥一家五口后事的處理，秉承遺愿，接力送薪，于大年三十前一天，將33。6萬(wàn)元沉甸甸的工錢(qián)全部發(fā)放到60多名民工手上。
這就是怎樣一個(gè)感人至深的故事！我們雖素不相識(shí)，卻為他們的義舉陣陣心痛感動(dòng)到不能呼吸。
兄終弟及，然諾必履。信義兄弟的感人之處，不在于他從不欠薪，而在于他們以一顆赤誠(chéng)之心，將那些辛勤勞作的農(nóng)民視作兄弟，親如手足。他們共同用樸實(shí)無(wú)華的諾言，以及二十年如一日對(duì)諾言的堅(jiān)守，用生命和信義在這條不尋常的風(fēng)雪之路，譜寫(xiě)了一曲感人肺腑的頌歌。此時(shí)，這一路的風(fēng)雪，我想，也必然在為兄弟倆的道德成色，擊節(jié)喟然。
這就是一次超越生命的承諾，這就是一次超越時(shí)空限度的承諾。承諾的分量比大山還重，比大海還深，甚至比生命還重。這對(duì)來(lái)自楚地鄉(xiāng)野的信義兄弟，用催人淚下的義舉再度向我們證實(shí)：大道在民間，大道從來(lái)都深深植根于這片土地，在血脈之中代代傳承。誠(chéng)信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼，一次又一次在我們身邊迸發(fā)出耀眼的時(shí)代光芒。
千秋萬(wàn)代，信義為本。中國(guó)人的信義，樸素卻深刻，平實(shí)卻有力度，它深藏于草根民間，體現(xiàn)于危難之時(shí)。信義的力量在新時(shí)代的傳承，這光芒在孫氏兄弟身上一向存在，在那些平凡的人與平凡的事中一向存在，在國(guó)人的終極價(jià)值觀中一向存在。它從不迷失，從未熄滅。
村婦繆賽琴大義退捐，“退”出個(gè)誠(chéng)信村莊；司機(jī)翁征軍禮貌營(yíng)運(yùn)，“運(yùn)”出個(gè)誠(chéng)信車隊(duì)；教師周有利深情守望，“守”出個(gè)誠(chéng)信學(xué)校；“誠(chéng)信老爹”吳乃宜，八旬老人替子還債，身上流淌著道德的血液……誠(chéng)信、堅(jiān)強(qiáng)、職責(zé)，他們用生命踐行；大愛(ài)、無(wú)私、操守，他們用生命履約。普通人演繹出誠(chéng)信的魅力，小人物折射出大的感動(dòng)。
誰(shuí)說(shuō)，我們的生活百無(wú)聊賴？我們的信念無(wú)比堅(jiān)定；誰(shuí)說(shuō)，我們的熱情百無(wú)一處？我們的熱血無(wú)比高漲；誰(shuí)說(shuō)，我們的世風(fēng)日下，道德漸失？我們的正氣正無(wú)比昂揚(yáng)，且昂揚(yáng)滿乾坤。正就是因?yàn)橹車兄@樣一群普通人默默付出，誠(chéng)信堅(jiān)守，正就是因?yàn)橛兄凭萌颂菥竦你筱笱�，我們�?duì)未來(lái)才更加充滿信心和期望。我高興、我自豪加入了這樣一群隊(duì)伍，雖為新時(shí)代的一名寵兒，中國(guó)90后，我也要用我的一份熱，發(fā)出那小小的一束光，為了我們的明天也奉獻(xiàn)出自我的那一份微薄卻不失人之善、人之美、人之真的力量。
誠(chéng)信并非深?yuàn)W的理論，不需多高文化，最需恪守一個(gè)人的本質(zhì)，用生命去呵護(hù)胸中的良心。誠(chéng)信并非高昂的標(biāo)價(jià)，不需多少金錢(qián)，最需透釋為人的精髓，用生命去植根胸中的這份堅(jiān)守。見(jiàn)賢思齊，讓我們?cè)诟袆?dòng)的路上不斷創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)新的感動(dòng)，讓誠(chéng)信這朵奇葩，在人間，越開(kāi)越艷，且分外香魅！
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