- 工匠精神的征文 推薦度：
- 工匠精神的征文 推薦度：
- 工匠精神的征文 推薦度：
- 相關(guān)推薦
(實用)工匠精神的征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的工匠精神的征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
工匠精神的征文 篇1
傳承工匠精神，練就報國技能
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”君不見：蠶蛹?xì)v經(jīng)磨難，才能破繭成蝶；雛鷹幾番摔打，才換來錚錚鐵骨；無數(shù)匠人冒嚴(yán)寒，頂酷暑，櫛風(fēng)沐雨，才創(chuàng)造了一個又一個奇跡。
工匠是什么？工匠精神又是什么？這些問題總能引起我深深地思考。直到有一次漫步在菁菁校園里，學(xué)校傳道路上的大國工匠雕塑讓我不禁駐足，凝望著雕像底座上寫滿的感人事跡以及工匠精神的含義，我忽然有所頓悟：工匠精神難道不是一種勞動精神，一種職業(yè)精神，一種奉獻(xiàn)精神嗎？工匠精神難道不是一種做任何事情始終把質(zhì)量放在第一位，把事情做到極致的精益求精精神嗎？
看著萬世工人祖，千秋藝者師——魯班的雕塑，我仿佛穿越千年，回到了魯班生活的年代。魯班出生于春秋時期魯國的一個工匠世家，年幼時就展現(xiàn)出對土木建筑的極大興趣。他從生活中汲取知識，在實踐中發(fā)展才干，做自己喜歡的事情，也正是因為他年少養(yǎng)成的習(xí)慣，使他并不安于成為一名普通工匠。他在實踐中獲得靈感，不斷改進(jìn)、創(chuàng)新自己的工藝和工具。日復(fù)一日年復(fù)一年的勞作使他練就了善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，自我提升的要求使他養(yǎng)成了不斷創(chuàng)新的思想，而精益求精的鉆研使他成為建筑行業(yè)的先師，廣為后世稱道。魯班的事跡為內(nèi)核的“魯班精神”，更是成為世代工匠追求的自我修養(yǎng)。
隨著我國科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，智能機(jī)器逐漸取代了人工生產(chǎn)，但是有許多工作，機(jī)器是無法取代的，仍需要大量技藝精湛的工匠人才。例如我國的“大國工匠”艾愛國先生，幾十年如一日地奮戰(zhàn)在高溫火花中，只為給我國焊接事業(yè)貢獻(xiàn)力量。說到他的堅持不懈，他的親人會心疼無奈；談起他的無私培養(yǎng)，他的.徒弟們會紅了眼眶；了解他的淡泊名利，人們都不由被他的平凡而偉大深深折服。從世界最長跨海大橋港珠澳大橋，到亞洲最大深水油氣平臺南海荔灣綜合處理平臺，再到目前正在進(jìn)行的國家重點工程深中通道，艾愛國先生都全程參與并完成攻堅難題。400多項難關(guān)攻克，120多項工藝改進(jìn)，多本理論著作，數(shù)據(jù)忠實地記錄下一位焊接領(lǐng)域“領(lǐng)軍人物”的成長軌跡，也記錄下一位大國工匠在服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展過程中煥發(fā)出的無限魅力。
這就是我們的大國工匠，這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的工匠精神。
進(jìn)入中職校園，由于初中優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，我被班主任委任為學(xué)習(xí)委員，因此，在學(xué)習(xí)方面我一直充滿自信。直到有一次，在網(wǎng)頁制作課堂上，老師在講臺旁語重心長地跟我說：“你知道其他班同學(xué)是如何學(xué)習(xí)網(wǎng)頁制作這們課程的嗎？他們在新學(xué)期剛拿到新教材的那一刻，馬上就進(jìn)入到緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)，無論是在學(xué)校機(jī)房，還是在家里，都在認(rèn)認(rèn)真真練習(xí)課本上的案例。你的學(xué)習(xí)成績，專業(yè)技能掌握的扎實與否，是由你自己決定的，而不應(yīng)該僅僅局限于老師所講授的；你的學(xué)習(xí)范圍也是由你自己決定的，范圍越廣儲存的知識就越多，今后才會有更多條路供你選擇�！�
回到座位后我的心情久久不能平復(fù)，我引以為傲的成績居然只局限于班級一個“很小的范圍”。漸漸地我終于明白，我要有自己的抱負(fù)，要有自己的目標(biāo)，要堅持不懈，才能要奔向“更大的集體”。只有像大國工匠那樣，持之以恒、日積月累，認(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事情，才能練就過硬的報國技能。作為一名中職生，我們不僅僅需要學(xué)習(xí)工匠精神，更需要傳承匠心匠藝，由浮躁變?yōu)槟_踏實地，由隨波逐流變?yōu)榉e極主動，珍惜現(xiàn)在所處的盛世年華，用積極向上的心態(tài)對待每一天，全心全意履行我們作為學(xué)生的職責(zé)和義務(wù)。無論是在文化課的課堂上，還是在專業(yè)技能課實訓(xùn)室里，我們都應(yīng)該從大處著眼，小處著手，把事情做到細(xì)處，做到精益求精；在遇到困難的時候，更應(yīng)具備直面困難的勇氣，刻苦鉆研，找出突破點并一擊即中。
“冰凍三尺，非一日之寒”，只有腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)地做好每一天的事情，我們才能不斷進(jìn)步，不斷成長，才能成為祖國需要的一名合格匠人。
工匠精神的種子離不開耐心、精心、細(xì)心地滋養(yǎng)呵護(hù)；匠心匠藝的傳承離不開我們每一位青少年的不斷努力；報國技能的練就更離不開我們辛勤汗水的澆鑄。每一份極致地付出與堅持都不會被辜負(fù)，一定會結(jié)出不甘平庸、不負(fù)光陰的果實。
工匠精神的征文 篇2
在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。
把學(xué)問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問為“祿利之途”，難免以課題為天下，無實事求是之心，而有嘩眾取寵之意。如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做。若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。
坊間一則戲說，謂漢唐讀書人以天下為花園，明清讀書人以花園為天下。戲說像漫畫，能抓住對象的主要特征。大體上說，漢唐讀書人的胸襟，確乎要比明清讀書人開闊得多。讀書人，有怎樣的志向，就有怎樣的胸襟。儒者以天下為己任，胸襟自然非常開闊。
讀書人若以花園為天下，其實已容不得天下。說起來，明朝的讀書人，雖有“文必秦漢”“詩必盛唐”的文學(xué)努力，卻彌補(bǔ)不了他們與漢唐讀書人在胸襟上的差距。漢朝司馬遷，受了宮刑，能忍辱含垢，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的精神著作《史記》；唐朝李商隱，仕途困厄，卻有著“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”這樣的超然豁達(dá)，都與當(dāng)時讀書人以天下為己任的風(fēng)氣有關(guān)。這樣的胸襟，怎不令人景仰？
由讀書人的胸襟所形成的風(fēng)氣，是很有影響力的。跟司馬遷同時代的霍去病，是皇親國戚，打匈奴立了戰(zhàn)功，漢武帝給他蓋了很大的宅子，卻不肯去瞧一眼，說“匈奴未滅，何以家為”。他可不是什么讀書人，但那個時代讀書人以天下為花園的精神氣質(zhì)，顯然也感染到了他。
然而，較之先秦的讀書人，漢唐讀書人的胸襟，又有所不如�！白釉诖ㄉ显唬菏耪呷缢狗�，不舍晝夜�！笨鬃泳哂胸S富的古代文化知識、極高的藝術(shù)造詣和深邃的歷史洞察力。面對浩蕩水勢，孔子的表達(dá)是沉靜而悠然的.。所道出的，不僅僅是對自然力的感嘆，更有對歷史滄桑的感悟，有一種深刻、蒼涼、雄渾而磅礴浩蕩的力量。相比之下，唐人李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”，寫得聲勢浩蕩。但除了對于強(qiáng)大自然力的描繪之外，更多的寄托是個人的狂放和感傷，與孔子不在同一境界上。
所以，后來就有詩人以“人定勝天”的信念，責(zé)令李白改詩句：“黃河之水手中來！”在時代的變遷中，新時代詩人顯然覺得“手中來”比“天上來”更顯得詩情、浪漫和有力量。藝術(shù)境界的高低，若非臻于極境，見仁見智的余地，可說是無邊無涯的。然而，對于《川上》，即便如毛澤東這樣的偉大詩人和領(lǐng)袖，在橫渡長江“極目楚天”、抒發(fā)雄心壯志時，也還是要借用一番。這是大家所熟悉的。
與明清時代的讀書人不同，宋代的讀書人，立志要越過漢唐，直接回到遙遠(yuǎn)的古代，重新開出一個“內(nèi)圣外王”的上古三代。所以，宋代出現(xiàn)了一些精神氣質(zhì)上頗有圣人氣象的讀書人。如張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，真是胸襟浩蕩！在這樣的精神鼓勵和引領(lǐng)下，宋代的讀書人志在“新民”，教天下人去私，想在克制人的私欲方面找到一條通途，以達(dá)致“存天理，滅人欲”的理想世界。但“人欲橫流”的世道之下，僅僅依靠思想上、精神上的說教，又如何能挽狂瀾于既倒呢？
明朝的王陽明，批評宋儒專在知識才能上求圣人，實質(zhì)上卻離圣人越來越遠(yuǎn)。他深知，“破山中賊易，破心中賊難”。所以，他提倡“親民”，說是像普通百姓那樣去正常生活，更符合人的本性，不會變得虛偽做作。王陽明把努力做個一般人，作為克服私欲膨脹的方便法門，與所謂“禮失而求諸野”的意思其實是相近的。
但王陽明的努力，仍歸于失敗。不過，這絕不是思想、立場和方法上的失敗。要改變“人欲橫流”，首先要做到的就是以相應(yīng)的規(guī)矩、法制，限制和調(diào)節(jié)人與人之間的利益沖突。在中國封建社會，由于缺乏規(guī)矩和法制，人與人、私與公之間，總是存在大片重合的地帶。人們對利益的追求，在這些重合地帶互相激蕩沖突。人欲橫流而不可遏制，讀書人自難免各以其政治地位和背景攫取利益。正所謂，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。在這樣的過程中，讀書人的天下意識，自然而然就越來越淡化了。
明朝成化年間，有位僧人曾說，那些讀書人，享了多少富貴都不滿足，都是到這個世上來討債的冤孽。也有人總結(jié)，那時讀書人“宦趣太濃”“生趣太濃”；沒了官做，就沒得日子過；活得太滋潤，就一味貪生怕死。說句實話，我們今天頗為欣賞的明清花園，不就是當(dāng)時的那些宦趣、生趣太濃的讀書人，“以花園為天下”而建的嗎？
說到漢唐與明清讀書人的天下和花園，就有人戲言當(dāng)下的讀書人，以三室一廳為天下。仔細(xì)想來，這實在是有點過于貶低了。今天的讀書人，未必都以三室一廳為天下；即便在北京、上海這樣的寸金之地，讀書人擁有三室一廳的也相當(dāng)普遍，與幾十年前一家四五口斗室難求的情況已大不相同。于是，有朋友笑言今天的讀書人，是以課題為天下，而不是以天下為課題。這倒并不鮮見。
較近的例子是，負(fù)責(zé)《宋史》標(biāo)點的張家駒先生，人在病榻之上，仍手不釋卷，殫精竭慮，直至生命衰竭。可見，張先生把這種標(biāo)標(biāo)點點的事，是看得極為重要的。廿四史標(biāo)點的參加者，視這一工作為國家的一項重要文化事業(yè)，做起來不僅任勞任怨，而且極其認(rèn)真。今人很難理解，那些五六十歲甚至六七十歲的先生們，常常會為了一個字、一個標(biāo)點的訂正勘誤，遍查群書，反復(fù)論辯。那時候，做這樣的工作，不但沒有名利，甚至還要被看作是“廢物利用”。唯參加標(biāo)點的人，一個個把學(xué)問看得比天大，生怕一字一句之失，或?qū)е虑Ю镏嚒?/p>
把學(xué)問看得比天大，以天下為課題自是題中之意。反之，以學(xué)問為“祿利之途”，讀書人難免以課題為天下，無實事求是之心，而有嘩眾取寵之意。胸襟本方寸之地，貪得無厭，則害人害己。古人云：“欲之為害大矣！自天子，至公卿、大夫、士、庶人，以欲喪身、亡家、失國，若出一轍！”世人以“人心不足蛇吞象”，來形容那些因私欲膨脹而自我毀滅的人，道理就在這。
如今，天下越來越大、越來越豐富，許多利國利民的事都要人去做，早就不以科舉為目的了。讀書人若能將對真理的探求放在第一位，那無論做哪一種事業(yè)都必然廓然大公。以天下為課題，讀書人胸襟中自有天下。若只是以課題為天下，求名求利，那無論怎樣的課題都容不得天下，又哪來的胸襟呢？
工匠精神的征文 篇3
“工匠精神”，百度百科中解釋：是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細(xì)節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.99%，其利雖微，卻長久造福于世。說白了，“工匠精神”其實就是一種一絲不茍的責(zé)任，一種愛崗敬業(yè)的態(tài)度，一種精益求精的執(zhí)著，“工匠精神”也是一種“傻子”精神，一種“不達(dá)目的絕不罷休”的堅韌。
當(dāng)下，“中國制造”正在向“中國智造”強(qiáng)力邁進(jìn)，我們要補(bǔ)上“工匠精神”這一課，讓它為中國騰飛，做出積極擔(dān)當(dāng)。
從容獨立、踏實務(wù)實�！坝賱t不達(dá)”、“蘿卜快了不洗泥”告訴我們，無論是企業(yè)發(fā)展、人的發(fā)展，太強(qiáng)調(diào)“快”和“立竿見影”，注定會留下粗糙、浮躁的印記。無法讓人永久記住。因此，需要在踏踏實實方面下功夫：不貪多求快，不好高騖遠(yuǎn)，不眼花繚亂，不惜力，不怕費事。甚至費盡周折沒有收獲也無怨無悔，不輕言放棄，用一步一個腳印的精神，艱苦磨練，產(chǎn)品和技能才能不斷攀越，走向精致。比如“大國工匠”胡雙錢，在自己的行業(yè)干了35年，“在車間里，他從不挑活，什么活都干，通過完成各種各樣的急件、難件，他的技術(shù)能力也在慢慢積累和提高”。
摒棄浮躁、寧靜致遠(yuǎn)。也就是所謂的職業(yè)心境的'從容淡泊：外邊的世界很熱鬧，自己卻不輕易盲從;燈紅酒綠中的誘惑很多，自己卻堅守“初心”，一切“走心”，像田野一樣安靜，像詩歌一樣平和。“靜能生慧”，“靜能生樂”，所以，工匠們才能把更多的時間投入到枯燥的專業(yè)發(fā)展中，擁有不知疲倦的技術(shù)性快樂。讓技術(shù)發(fā)展，離淺入深，不斷飛躍。比如“大國工匠”毛臘生，是給導(dǎo)彈鑄造衣服的人，在現(xiàn)實生活中，卻“很無趣，甚至連個愛好都沒有，有時甚至連表達(dá)都成問題”。“39年，他只做了一件事——讀懂砂子，鑄好導(dǎo)彈”。他將“木訥”當(dāng)做淡定，將“無趣”當(dāng)做安靜，浮躁少了，當(dāng)然就能造就技術(shù)的輝煌。
“工匠精神”本來只是一個行業(yè)、一家企業(yè)、一種職業(yè)應(yīng)該樹立的標(biāo)桿、應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，可如今，一個國家全民呼吁“工匠精神”，可見，這種精神已經(jīng)匱乏到了何種程度!當(dāng)今一些企業(yè)與個人心浮氣躁，追求“短平快”帶來的即時利益，而忽略產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。事實上，不僅企業(yè)發(fā)揚了“工匠精神”才能成為行業(yè)的領(lǐng)頭軍，全社會都需要“工匠精神”。愿我們?nèi)巳硕紵釔圩约旱谋韭毠ぷ�，讓這種熱愛勝過對金錢的喜愛，把自己所做的事做好做細(xì)做精，讓“工匠精神”撐起“中國制造”的脊梁。
工匠精神的征文 篇4
有人說，當(dāng)今社會，有一樣?xùn)|西幾乎讓所有人都無可逃逸，那就是浮躁的風(fēng)氣。這話雖有些偏激，卻道出了許多人欲言難言的自我困惑。
雜亂吵鬧是喧囂的外在表現(xiàn)，其本質(zhì)則是浮躁，是人們內(nèi)心的急躁、失衡、不沉穩(wěn)。浮躁，是喪失定力，隨波逐流;是心急如火，投機(jī)取巧;是虛浮夸張，一片泡沫;是不要過程，只要結(jié)果。人生在世，誰都有各種各樣的追求和欲望，古今中外，概莫能外，這本無可非議。問題在于，面對浮華世界，人們的欲望變得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社會風(fēng)氣。
浮躁之風(fēng)盛行，會導(dǎo)致這樣的現(xiàn)象：為官者盼望一步登天，為學(xué)者盼望一步到位，為商者盼望一夜暴富，為藝者盼望一舉成名。也容易出現(xiàn)這樣的結(jié)果：社會被浮躁之風(fēng)籠罩，清靜的人生、專心的工作、精良的產(chǎn)品，變得稀罕起來;因為求快而忽視了細(xì)節(jié)和質(zhì)量，導(dǎo)致一些地方事故多發(fā)、反復(fù)折騰、勞民傷財。那些整日忙碌趕場子的.人，那些“眼觀六路耳聽八方”的人，那些跟風(fēng)起哄盲目不安的人，看似日理萬機(jī)，好像勤奮忙碌，到頭來往往難成大事，原因就在于他們“用心躁”而無法“用心一”。
對于浮躁，古人總結(jié)出了“欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”的道理。今天的社會日新月異，節(jié)奏加速，變化更快、更多、更大，人們對變化的感受極為敏感;但同時也不要忘記，變動不居之中也有恒定不變的規(guī)律——結(jié)果需要過程，成功必得付出。即便是插上了新技術(shù)的翅膀，站上了創(chuàng)新的風(fēng)口，如果沒有扎實穩(wěn)固的知識和技能儲備，成功終究是短暫而不穩(wěn)固的。舒服與辛苦，安逸與勞頓，亦有著互相轉(zhuǎn)換的辯證法。盼望著一步登天、一勞永逸，如同夢囈。
《道德經(jīng)》里講，重為輕根，靜為躁君;輕則失根，躁則失君。人活一輩子，要想給社會給后人留下點東西，要想實現(xiàn)自我價值，就必須避開社會的喧囂，拒絕外來的誘惑，祛除內(nèi)心的焦躁，靜下心定下神，扎扎實實、聚精會神地做事，而不要被外界的喧囂浮躁所裹挾。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏�！碧諟Y明所揭示的，乃是喧囂之中的寧靜心態(tài)。內(nèi)心的寧靜，是一種穿越世俗、撇開浮躁的力量，有了它，便可以每臨大事有靜氣，便聽不到外界的吵鬧嘈雜，便能忍得孤寂、受得清苦、看穿陷阱、看淡誘惑。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，有了靜的底色，才有達(dá)的境界、定的氣質(zhì)、和的格調(diào)，才能讓人生劇本脫俗雅致。能夠保持內(nèi)心的寧靜，是大家風(fēng)范，亦屬常人能力所及。
內(nèi)心的寧靜，是最為深厚的修行�！皟蓚�黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，古人詩詞所描繪的，不光是情景，也是心態(tài)。讓寧靜成為心靈的常態(tài)，我們不必超脫凡塵，也一定可以專心致志、成就非凡。
工匠精神的征文 篇5
世界進(jìn)入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴(yán)峻的考驗。以下是小編給大家整理的工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎大家查看。
人生工匠精神，是對“用心活、用心干、用心經(jīng)營”最好的闡釋�？胺Q工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注與堅定，這也印證了“認(rèn)真才能把事做對，用心才能把事做好”的道理。
中國自古以來就是一個工匠大師輩出的國度，木工之祖公輸班，善筑攻城的墨子，建筑之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國工匠，更是一個民族敬業(yè)精神的最好的體現(xiàn)。沒有工匠精神，缺少一代代工匠不斷的傳承，一個民族再燦爛輝煌的文化也會黯然失色。那么，出生在共和國新生代的我們，有沒有傳承發(fā)揚好先輩們的工匠精神呢?
世界進(jìn)入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴(yán)峻的考驗：山寨手機(jī)大行其道，假冒偽劣產(chǎn)品充斥著市場。生產(chǎn)者不用心，管理者不關(guān)心，使得越來越多的人質(zhì)疑中國制造。與此同時，我們的工匠精神，也踏入了一個無人傳承的深水區(qū)……
在汶川小學(xué)因施工時偷工減料在地震中轟然倒塌，師生被埋在不見天日的廢墟里時，我們的施工方的良心會不會感到一絲內(nèi)疚?當(dāng)使用更廉價的材料，傳統(tǒng)行業(yè)精密的生產(chǎn)被機(jī)器替代，經(jīng)驗豐富的老匠人們被迫下崗，在驚嘆飛速增長的經(jīng)濟(jì)豐盈自己的錢包的同時，我們內(nèi)心會不會感到一絲震動?再也看不到工匠們以身相傳的技藝，再也聽不到“一顆螺絲打磨千萬遍”的故事時，是否這樣就能成就我們的工業(yè)大國呢?正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。”生在共和國新時代的我們，猶如站在了一條分水嶺前，一頭指向“利益”，一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我們并不孤獨。
當(dāng)我在電視機(jī)里看到，中國首次自主研發(fā)的大飛機(jī)升騰越空，在那無數(shù)航天人的歡呼聲中正遨游天際的巨大翅膀之下的一定是無數(shù)中國匠人的努力和汗水;當(dāng)我懷著激動的心，期待著，終于盼到“長征七號”火箭龍騰高空那一刻，是不是有人和我一樣，為中國工業(yè)今天的成就，而落下淚水呢?是啊，東方冉冉升起的太陽光照大地，融冰化雪;攜來一股春風(fēng)，吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實一直都默默的存在著，它藏在每一個有良心的匠人的心里，正如同幼蟬沉睡地底十七年迎來它放聲歌唱的夏天，一枝梅經(jīng)風(fēng)饕雪虐昂然挺立，盛開綻放。
面對功成名就，匠人們的心卻是平靜的。君子不聞窗外事，十年磨一劍，亦如火箭發(fā)動機(jī)焊接師高風(fēng)林36年如一日，精益求精，汗薦軒轅，成為焊接火箭“心臟”的第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”，亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無比的訓(xùn)練，令人類手工安裝精度超越機(jī)器，自己的'指紋卻幾乎被磨平。正是因為他們秉持著一顆平靜之心，不聞外事專心致志，才練就出自己的一手絕活兒。假如他們的心靜不下來，耐不住世間浮躁與誘惑，深陷追逐名利的泥潭里，又怎么會在技術(shù)領(lǐng)域攻破重重困難，最終成為自己所在行業(yè)的大師呢?唯獨靜下心來，慘淡經(jīng)營，認(rèn)真的鉆研，學(xué)問才能進(jìn)步，技術(shù)才會嫻熟�！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼保蝗淌芗拍�，大師何處來?
因為敬業(yè)，工匠常埋頭苦干，被笑“癡兒”;因為工作，工匠很少有陪伴家人的時間。是啊，工匠身上承載著多么重的擔(dān)子，而我們社會又能不能給他們一點寬容?一個笑容能慰藉寂寞的內(nèi)心，一個擁抱能溫暖冰冷的雙手，在追求真理追求技藝的道路上，盡管我們不是匠人，也應(yīng)該出一份力。一把錘子一撮釘，一根木撅抓手上，滿面的灰塵，汗跡淋淋的衣服，他們工作在制造業(yè)的第一線，走在工業(yè)車輪的最前沿，我的身邊也有許多匠人，他們淳樸善良，是新一代工匠精神的接班人。
只有熱愛才會堅持，只有包容才會成長，中國的工業(yè)也同這些匠人一樣，走在崎嶇曲折的路上，不斷成長。只有多一些善意，才能播灑下敬業(yè)的種子;只有一心專注，才能成就大國工匠。大國工匠鑄就工匠大國，讓我們敞開一顆包容的心，去接納、理解，因為工匠精神的種子一直存在我們心中，只待我們?nèi)ネ诰�、澆灌�?/p>
工匠精神的征文 篇6
以奮斗之姿，展璀璨青春
追鏡，前推，后移，回拉切廣角……他全情投入到拍攝之中，是那么的專注，每一個眼神，每一步動作，都行云流水，仿佛眼前的工作已經(jīng)和他的生命融為一體。
“同學(xué)們，歷時近一個月，幾遍打磨修改，我們的精品課的拍攝到此就要結(jié)束了，老師特別想感謝本次活動的攝像——盧佳樂(同學(xué))，不對，習(xí)慣性說順了，哈哈，現(xiàn)在自己辦公司當(dāng)老板了”此時，我注意到老師的眼睛里閃爍著驕傲的光芒，“我們精品課的先導(dǎo)片、36個文字演變動畫微視頻、字寶的形象設(shè)計、所有教學(xué)視頻的拍攝和后期編輯……都是“誕生”在他的手下。他還有一個特別的身份，那就是——你們的同門師哥�！崩蠋煹脑捯粑绰�，教室已經(jīng)響起陣陣掌聲，周圍的同學(xué)紛紛投來敬佩的目光。
“才畢業(yè)這么短的時間，扛得住攝像機(jī)，拿得了繪圖筆，玩得轉(zhuǎn)AE、C4D和premiere……”師哥在我的心里簡直是神一樣的存在。他是怎樣做到這一切的呢？佳樂學(xué)長爽快地接受了我們的邀請下，動情地分享了他的成長故事和人生感悟。
“我的文化課成績不好，早知道自己與高中無緣，很早就接觸過ComputerGraphics（圖形圖像處理），對制作動畫特別感興趣，中職——計算機(jī)專業(yè)——職業(yè)，或許就是為我成長構(gòu)筑的一條綠色通道�！�
是啊，山石質(zhì)地粗礪，棱角分明，構(gòu)成雄壯的大山，卵石飽受水蝕沙磨，質(zhì)地平滑，離開大山，去裝點人們的生活。雖然二者外形不同，兩者皆有各自的用途。無論你是上天的寵兒還是時代的棄子，請相信“天生我材必有用”！
“起初，我是住校生，后來覺得刻板單一的學(xué)校生活雖然充實，但沒有更多時間上機(jī)操練技能，于是我選擇每天往返30多公里走讀，一路從鐵西路到侯七里村再到彰德路，行經(jīng)長江大道到達(dá)安陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的這段路程，聽著《圣誕快樂勞倫斯先生》，迸發(fā)出很多關(guān)于作品的靈感，每天游走在城市與鄉(xiāng)村之間，遇見晨與昏，光與影，感受四季的變化，在腦海中完成一個個的創(chuàng)意……”聽著學(xué)長的話，在我眼前仿佛出現(xiàn)一個不懼風(fēng)雨尋找詩和遠(yuǎn)方的孤獨的身影。很多時候，孤獨可以讓人擁有了更好發(fā)現(xiàn)自己的機(jī)會，讓人懂得更加珍視眼前的生活。
學(xué)長還告訴我們，在職教改革強(qiáng)勁東風(fēng)吹拂下，各級各類技能大賽如火如荼的展開，校園賦予了他追夢的.翅膀。20xx年，他有機(jī)會作為種子選手參加省技能比賽備賽，在412機(jī)房，學(xué)校專門砌了一堵活動板墻，東側(cè)辟開間13、4平方米的訓(xùn)練室，老師引領(lǐng)他走進(jìn)了一扇通往精彩世界的門，讓夢想之燈照進(jìn)這間簡陋的小屋。為在比賽中取得優(yōu)異成績，他整天泡在訓(xùn)練室里，很多次錯過了食堂吃飯的時間，只得泡面充饑，年齡不大，可憔悴和疲憊很容易讓人顯得老氣，走在校園的他常常被誤認(rèn)為是老師。但時間不會辜負(fù)每一個人的努力。
在20xx年技能大賽影視后期比賽中獲得二等獎，不過他并不滿意，為想要自己的青春少一些遺憾，一年的勵精圖治，一年的矢志不渝，終于在20xx年省技能大賽中摘取省一的桂冠。9月，他放棄省內(nèi)高職任選的免試機(jī)會，選擇了他心儀的安陽師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院，進(jìn)一步深造影視后期專業(yè)，正值學(xué)校鼓勵大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，當(dāng)同齡人還在動漫、網(wǎng)絡(luò)小說和游戲感興趣的時候，還是大二學(xué)生的他已經(jīng)創(chuàng)辦了個人工作室，這里也是承載他藝術(shù)觀念的空間，在這里掘得了人生的第一桶金，在這里慢慢讓他成為自己想要的樣子，走南闖北，穿梭于各省拍攝，給各級各類政府、學(xué)校、企事業(yè)單位拍攝宣傳視頻，他的藝術(shù)創(chuàng)意和制作品質(zhì)得到了客戶的認(rèn)可。當(dāng)人們驚羨于他的成功，可又有誰知道他的勤奮和努力呢？
試想：粗礪而棱角分明的山石不去承受風(fēng)雨的考驗，又如何能夠構(gòu)成雄壯的大山？平滑而肌理瑩潤的卵石不經(jīng)歷水蝕沙磨，又怎有裝點生活的機(jī)會？盧佳樂學(xué)長不憑著對專業(yè)的執(zhí)著專注，又怎能有機(jī)會用技能開啟了人生的開掛模式？
他因為熱愛而選擇的成功之路，始于興趣愛好、精于勤學(xué)善學(xué)、終于專業(yè)成長。他以興趣為先導(dǎo)，積極地去學(xué)習(xí)，去探索，去實踐。為璀璨的青春奠基；他涉足湍湍急流，不畏險阻，為奮斗的青春增色；他敢想敢干，年輕有為，為壯美的青春吶喊；他以夢為馬，奮勇向前，書寫下無悔的青春華章！
時光在歲月的長河緩緩流淌，溫暖了許多邂逅，學(xué)長的故事讓我們對奮斗的青春有了新的理解，心中淹沒的向往再一次茁壯。追尋榜樣的足跡，背起“奮斗”的行囊，在職業(yè)教育發(fā)展和技能強(qiáng)國的實踐和賽場中，再多的風(fēng)雨無法阻止，再多的黑暗依然堅強(qiáng)，未來的每一步也都將印下我堅定的腳印，相信跋山涉水，飛越到盡頭的時候，我也要讓夢想為我縱情的綻放！
工匠精神的征文 篇7
啥叫“工匠精神”?
工匠精神，一方面，指的是工匠們對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神：“工匠們對細(xì)節(jié)有很高的要求，他們追求完美和極致，努力把品質(zhì)從99%提高到99。99%。”另一方面，指的是整個社會對能工巧匠由衷的敬意，給予較高的社會地位。
中國歷史上不缺乏能工巧匠，但卻不具備工匠精神。
不僅如此，中國人對于工匠一直是心存偏見的，甚至有些看不起。
追根溯源，這根子可以一直挖到孔老夫子那里。
孔子其實也干過不少實際的活兒，也干得很不錯。對這，他倒也不諱言，他自己夸口道，當(dāng)年，“叫我管倉庫，我就把倉庫里的賬目計算得清清楚楚，叫我管牛羊，我也把牛羊管理得很肥很強(qiáng)�！�
饒是如此，孔子內(nèi)心深處是蔑視匠人這種職業(yè)的，他最著名的一句話，就是“君子不器”——老子是靠體悟人際關(guān)系這種東西來吃飯的，不需要干實際的職業(yè)!
奇技淫巧，君子不為!
這種傳統(tǒng)越往后就變得越厲害。查遍24史，當(dāng)官的搞空頭大理論的很多，但是從事手工業(yè)、當(dāng)工匠的，載入史冊的`少而又少!
蓋阿房宮的工匠，默默無聞;燒阿房宮的項羽，則口口相傳。
修岳陽樓的技師，無人知曉;寫岳陽樓記的范仲淹，則文名千古。
大家都知道朱棣，知道康熙乾隆，知道北海、中海、南海、毛住過的菊香書屋、周恩來生活過的西花廳，但有幾個知道“樣式雷”這個在中國建筑史上綻放過耀眼光芒的家族?要知道，中國1/5世界遺產(chǎn)的建筑設(shè)計都出自這個姓雷的家族。
萬般皆下品，未有當(dāng)官高。須知，在國人眼里，讀書也是為了當(dāng)官，當(dāng)不了官，讀書干屁!
一代代如此，似乎也沒什么不妥。
工匠精神的征文 篇8
“技工院校學(xué)生就業(yè)和發(fā)展不可缺失工匠精神!”
“在平凡普通的工作中干出彩，干到極致，無可挑剔，這就是工匠精神!”
“塑造工匠精神，貴在能堅持;塑造工匠精神，貴在能吃苦。塑造工匠精神，要有團(tuán)隊意識�！�
……
9月1日上午10:30，鏗鏘有力、慷慨激昂的聲音在學(xué)術(shù)報告廳回蕩，600多名16級新生和200多名教職員工津津有味、聚精會神地聽著。這是湖北三峽技師學(xué)院2016年秋季學(xué)期開學(xué)第一課，主講人是學(xué)院院長、黨委書記侯江。
根據(jù)省人力資源和社會保障廳辦公室《關(guān)于在全省技工院校開展新學(xué)期開學(xué)第一課活動的通知》(鄂人社辦函[2016]109號)要求，通過在全省技工院校開展開學(xué)第一課活動，弘揚工匠精神，幫助學(xué)生正確認(rèn)識、感悟工匠精神，培養(yǎng)學(xué)生踐行工匠精神的積極情感和自覺意識，引導(dǎo)學(xué)生了解身邊的能工巧匠，立志成為對國家、社會有所貢獻(xiàn)的當(dāng)代工匠。侯江院長為全院師生上了新學(xué)期的第一課，主題是“弘揚工匠精神，成就出彩人生”。
侯院長用詳實的數(shù)據(jù)、真實的事例和樸實的語言告訴同學(xué)們，什么是工匠精神?培育工匠精神，從哪里做起?最后，他對同學(xué)和老師提出了幾點希望和要求，他希望同學(xué)們相信自己的選擇，樹立學(xué)習(xí)信心，給自己一個新的奮斗平臺，用執(zhí)著磨練心智、提升技能，用匠心構(gòu)筑精彩的人生夢想。要求老師們履職盡責(zé)，德技雙修，不斷地充實自己、提升自己，把對事業(yè)、對學(xué)生的`愛心與責(zé)任落實到每一件事、每一句話、每一個行動中，讓廣大學(xué)生在我們的愛心與關(guān)注下健康成長，把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成為優(yōu)秀技工。
“一出戲，要演好序幕;一部樂章，要湊好序曲�！焙钤洪L新學(xué)期第一課中所傳遞的價值觀和理念，將對師生未來的發(fā)展產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。
工匠精神的征文 篇9
“工匠精神”，這個帶著古早味的詞語，被寫入了政府的工作報告。
中國歷史上，工匠延綿不絕。技藝精湛的魯班，“游刃有余”的庖丁，一直都是工匠的代表。往近了說，央視紀(jì)錄片《大國工匠》里，也介紹了不少擁有頂尖技藝的一線技術(shù)工人。最近的熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》，那些從事珍貴古漆器、鑲嵌、織繡、木器、青銅、瓷器、書畫修復(fù)的技術(shù)人員，也都有手藝人的特質(zhì)——耐心，緩慢，堅持，少量。
中國有悠久的手工業(yè)傳統(tǒng)，工匠不曾消失，但工匠精神卻成為當(dāng)今中國社會最稀缺和最呼喚的東西。
中國人對工匠精神的追求，從來沒有像今天這么強(qiáng)烈過。中國游客去日本爆買，目光早已從電飯鍋馬桶蓋等流水線產(chǎn)品，轉(zhuǎn)向了手藝人一刀一錘一絲一線打造出的.手工業(yè)品。有次的廚刀，南部鐵器的急須（茶壺），甚至一把剪刀，一個便當(dāng)盒也要從日本帶回來。
為什么日本沒有丟失工匠精神？日本民藝學(xué)家柳宗悅說：“我認(rèn)為工藝之美，最終還是秩序之美。如果沒有正常的社會環(huán)境，也就不會有工藝之美的存在。美的興衰與社會之興衰在歷史上是同步的，對工藝的救助就是對社會的救助……丑陋的工藝是丑陋社會的反映�！�
工匠精神的征文 篇10
品牌是“工匠精神”的目的。企業(yè)提升產(chǎn)品質(zhì)量，開展技術(shù)創(chuàng)新，營造企業(yè)文化最終的目的就是打造好企業(yè)品牌。
就現(xiàn)代商業(yè)世界來說，企業(yè)的品牌，可以作為企業(yè)最重要的形象，品牌代表著企業(yè)的商品或服務(wù)。一個強(qiáng)大的品牌形象，是一個功能強(qiáng)大的資產(chǎn)，一個公認(rèn)的、值得信賴的品牌身份。20xx年最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，在全球各大企業(yè)中，蘋果品牌價值最高，達(dá)到了1459億美元，谷歌以942億美元排在第二位，三星以832億美元位居第三。
xx曾獲得國家產(chǎn)品質(zhì)量金獎、中國工業(yè)大獎表彰獎等殊榮，被評為“中國名牌”。企業(yè)在國內(nèi)驅(qū)動領(lǐng)域，歷來是技術(shù)的先導(dǎo)者、市場的開拓者、產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者，樹立了良好的品牌形象。但我們也不能否認(rèn)，xx和西門子、三菱、日立等世界知名企業(yè)的'品牌還是存在很大的差距，這些差距，體現(xiàn)在我們的產(chǎn)品質(zhì)量，售后服務(wù)、員工職業(yè)化程度、企業(yè)文化等等多個方面。
集團(tuán)“十三五規(guī)劃”描繪的愿景是“xx”。公司未來將繼續(xù)堅持技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，提升企業(yè)自主研發(fā)能力和商貿(mào)營銷能力，擁有關(guān)鍵核心技術(shù)和自主知識產(chǎn)權(quán)，加快企業(yè)轉(zhuǎn)型升級，以提升服務(wù)質(zhì)量增加產(chǎn)品附加值，優(yōu)化供應(yīng)鏈設(shè)計，改善資本結(jié)構(gòu)，提升抗風(fēng)險能力，樹立“xx”全球性品牌，在國際競爭中體現(xiàn)中國制造的高端品質(zhì)!而完成這些目標(biāo)我們還有更多地困難要去克服，我們要解決產(chǎn)銷之間的矛盾，要建立起可控的優(yōu)秀供應(yīng)商體系，要有引領(lǐng)市場的新產(chǎn)品，要有更加強(qiáng)大的干部員工隊伍，要建立更加合理可控的內(nèi)部體系這都需要公司上下以“工匠精神”為引領(lǐng)，齊心協(xié)力共拼搏，眾志成城謀發(fā)展。
工匠精神的征文 篇11
每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。確實，made in china已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享譽(yù)全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個國人心中的痛。從中國制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技術(shù)和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實地的作風(fēng)，一種精益求精的大國工匠精神。
當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候選人。更多人關(guān)注的是偉大的科學(xué)家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學(xué)之路的焊接大師王師傅，因為他代表的是我們當(dāng)前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。
當(dāng)前我們正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，國家實力迅速崛起于世界。但是，社會上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網(wǎng)絡(luò)上都能看到造假成風(fēng)、的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術(shù)，只想著買一夜暴富;部分實業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級和服務(wù)提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)開發(fā);甚至很多校園莘莘學(xué)子不好好學(xué)習(xí)而炒股。雖然這些是經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展過程當(dāng)中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個社會浮夸與鼓噪之風(fēng)過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種現(xiàn)狀。
我國作為一個制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”也包含在我們提倡的`中國夢內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多領(lǐng)域，我們?nèi)匀蝗狈懏?dāng)當(dāng)?shù)摹爸袊�。要實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”這個偉大夢想，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面去努力。首先，應(yīng)大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責(zé)的大國工匠精神，讓這種精神成為時代的風(fēng)向標(biāo)。其次，國家注重、鼓勵技術(shù)的創(chuàng)新、實業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發(fā)，實現(xiàn)量到質(zhì)的變化。
我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現(xiàn)我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學(xué)工作者、著名攝影家或是藝術(shù)家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每個人成功之路不是在于進(jìn)名大學(xué)，而是追求職業(yè)技能的完美和極致，希望每一個人都成為每個行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠，為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。
工匠精神的征文 篇12
“工匠精神”首次出現(xiàn)在今年的政府工作報告中，令人耳目一新、備感振奮。全國人大代表、湖北省文聯(lián)主席熊召政說，政府工作報告提出“培育精益求精的工匠精神”，這雖然是針對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革發(fā)展提出的，但也同樣適用于文化領(lǐng)域。
“文化領(lǐng)域也要有工匠精神”，熊召政這句話具有很強(qiáng)的現(xiàn)實針對性。環(huán)視文化市場，一方面，文化大發(fā)展、大繁榮，百花齊放，佳作迭出;另一方面，雖然每年都有海量的小說、詩歌、散文出版，電視臺播出上萬集電視劇，院線上映數(shù)百部電影，但相比數(shù)量的快速增長，仍存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費的浮躁之氣。一些作品拼的不是內(nèi)容質(zhì)量，而是“策劃”和“包裝”，更有甚者，抄襲胡編、搜奇媚俗、善惡不辨，只為博眼球賺銀兩;一些影視劇唯票房至上，“娛樂至死”，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，抗日“神劇”、穿越雷劇，一個比一個“驚心”，每年都有不少粗制濫造的新劇拍完就直接“進(jìn)了庫房”。急功近利的浮躁之氣、“將就”之風(fēng)，不僅對文化產(chǎn)品造成了浪費和傷害，更是對整個社會精神生活的'一種傷害。文如其人，言由心生，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要解決這些問題，文藝工作者必須從“心”做起，堅守藝術(shù)理想，弘揚“工匠精神”，篤定恒心，才能創(chuàng)作出更多叫好又叫座的文藝作品。
“工匠精神”，其核心在于“精益求精”，對文藝工作者來說，“工匠精神”就是對“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的不懈追求。文章千古事，得失寸心知。曹雪芹著《紅樓夢》“披閱十載、增刪五次”，才“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”;柳青在皇甫村蹲點14年，深入了解農(nóng)民生活，才創(chuàng)作出鴻篇巨制《創(chuàng)業(yè)史》;海明威的《老人與�！废群笮薷�200多次;福樓拜寫《包法利夫人》有一頁就寫了5天。古往今來，文藝精品無不是厚積薄發(fā)、千錘百煉的結(jié)晶。想要創(chuàng)作出精品，就必須有杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的“工匠精神”;粗制濫造、將就對付，只能生產(chǎn)出一堆劣質(zhì)產(chǎn)品、文化垃圾。 文藝是給人以價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的;文藝最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。而今，時代呼喚重拾“工匠精神”!作為“靈魂的工程師”，文藝工作者責(zé)任重大，責(zé)無旁貸。正如工信部工業(yè)文化發(fā)展中心主任羅民所說：“一個擁有工匠精神、推崇工匠精神的國家和民族，必然會少一些浮躁，多一些純粹;少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實地;少一些急功近利，多一些專注持久;少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品�！毕Ｍ覀兊奈乃嚬ぷ髡摺拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，領(lǐng)風(fēng)氣之先，塑“工匠精神”，講好中國故事、傳播好中國聲音、闡發(fā)好中國精神、凝聚起中國力量，創(chuàng)作出更多為人民喜聞樂見的文藝精品。
工匠精神的征文 篇13
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。以下是小編給大家整理的弘揚工匠精神征文的內(nèi)容，歡迎查看!
眾所周知，我們國家是一個制造業(yè)大國，工人數(shù)量眾多，但能被稱為工匠的卻屈指可數(shù)。從表面看起來，工人和工匠之間只有一字之差，但兩者卻有天壤之別。當(dāng)前，一些貼有“中國制造”的商品在國外成為了粗制濫造的代名詞，只能在地攤上去銷售。就是因為缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢?
“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神。和普通工人不一樣的是，工匠的工作不單是為了謀生，而是為了從中獲得快樂。這也是很少有工匠會去改變自己所從事職業(yè)的原因。這些工匠都能夠耐得住清貧和寂寞，數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，去締造了一個又一個的奇跡。中國航天科技集團(tuán)一院火箭總裝廠高級技師高鳳林，他是發(fā)動機(jī)焊接的第一人，為此，很多企業(yè)試圖用高薪聘請他，甚至有人開出幾倍工資加兩套北京住房的誘人條件。高鳳林卻不為所動，都一一拒絕。理由很簡單，用高鳳林的話說，就是每每看到自己生產(chǎn)的發(fā)動機(jī)把衛(wèi)星送到太空，就有一種成功后的自豪感，這種自豪感用金錢買不到。
“工匠精神”是一種精益求精的工作態(tài)度。能夠被稱之為工匠，其手藝自然得到社會公認(rèn)。但工匠對于自己制造的產(chǎn)品，卻永遠(yuǎn)不會滿足。在他們的心目中，制作出來的產(chǎn)品應(yīng)該沒有最好，只有更好�！肮そ尘瘛钡拇砣宋锕锷M時40余年，先后造了五臺航海鐘，最后一個鐘，創(chuàng)造了航行了64天，只慢了5秒的記錄，從而完美解決了航海經(jīng)度定位問題。而我國的工匠們同樣毫不遜色，他們中有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點，有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光那般精準(zhǔn)，令人嘆服。而這沒有一絲不茍、精益求精的工作態(tài)度顯然是無法做到的。
在一個3000平方米大的現(xiàn)代化數(shù)控車床廠房里，中國商飛大飛機(jī)制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。
這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關(guān)注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網(wǎng)友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。
《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關(guān)話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現(xiàn)，包括胡雙錢在內(nèi)的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學(xué)歷、收入，而是他們能夠數(shù)十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。
近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經(jīng)濟(jì)新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當(dāng)下浮躁的'社會中顯得尤為珍貴。正如一位網(wǎng)友的評論所言：“當(dāng)看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車?yán)锞陀形业暮灻臅r候，我想，我們的中國工匠也應(yīng)該有這種榮譽(yù)感，社會需要給予技術(shù)人才更多尊重與重視�！�
提到優(yōu)質(zhì)制造，人們的第一反應(yīng)往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學(xué)習(xí)幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術(shù)品的手藝人。而經(jīng)這些工匠之手制造出來的產(chǎn)品，也無一例外地打上了隱形的高品質(zhì)標(biāo)簽。
那么，中國呢?“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在?”岳群說。
這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關(guān)：要在種類繁多的工種與數(shù)量龐大的技術(shù)工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。
更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負(fù)責(zé)人，但制作團(tuán)隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術(shù)的一線技術(shù)工人，他們可以不是官員也不是負(fù)責(zé)人，但無一例外都要有別人難以替代的技術(shù)水準(zhǔn)�！�
胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術(shù)的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機(jī)團(tuán)隊里必不可缺的一分子。
20xx年，中國新一代大飛機(jī)C919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產(chǎn)急需一個特殊零件，從原廠調(diào)配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現(xiàn)場臨時加工，這個任務(wù)交給了胡雙錢。
岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務(wù)難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關(guān)鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當(dāng)高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米�！�
0.24毫米，相當(dāng)于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細(xì)致編程的數(shù)控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。
僅用了一個多小時，36個孔悉數(shù)打造完畢，一次性通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。
工匠精神的征文 篇14
早上的第一二節(jié)課，我一如既往地走神了片刻。交稿子的期限快要到了，于是我不禁想起了我?guī)滋烨皩懙哪瞧獙⒁瓿傻奈恼拢}目叫做《中國之青年勿失匠人之精神》。這篇文章從頭到尾幾乎在闡述我們工匠精神對我們青年人的意義，談到了我們中國的青年切勿浮躁躁動忽略了我們祖宗一輩流傳下來的匠人精神一類的看法。但今天早上無意中的一些想法，讓我忽然決心重新去提出我對工匠精神的另外一種看法。
當(dāng)然，我的第一篇文章所表達(dá)的也是我們當(dāng)今社會所面臨的一個問題。我們處在的社會、我們處在的時代，大家都很難去否認(rèn)這不是一個物質(zhì)橫流、躁動不安的社會和時代。浮躁和焦慮成為了我們這個時代的一個熱點的詞匯，所以說工匠精神中所包含的那種沉穩(wěn)務(wù)實的作風(fēng)無疑會成為我們這個社會和這個時代的有所缺失又急需弘揚的一種東西。
但假如說我們的社會只是單方向地去宣揚工匠精神，在我們這個發(fā)展迅速、變化迅速而且講求效率的社會里面，我們的這種勤懇、務(wù)實和執(zhí)著的精神能不能很好地被我們的老百姓所吸收和受到啟發(fā)呢?所以我就聯(lián)想到了最近同樣熱議的創(chuàng)新精神，為什么在宣揚全民創(chuàng)新的同時，又在宣揚與之有所差別的`工匠精神呢?兩者之間又會有怎樣的聯(lián)系呢?
就對于我自己而言，開始談到工匠精神的時候，很容易會聯(lián)想到一些高級的技術(shù)人員還有一些科研人員之類的�；蛟S也會有不少的人跟我一開始的想法一樣，認(rèn)為只有要深入于學(xué)術(shù)研究還有一些專業(yè)人員可能才會跟我們現(xiàn)在所宣揚的工匠精神才掛上鉤來。但其實也不然，工匠精神所弘揚的其實是一種務(wù)實穩(wěn)重、腳踏實地還有把一樣?xùn)|西做精做細(xì)甚至是做到極致的一種敬業(yè)愛業(yè)的人生態(tài)度。所以說在學(xué)術(shù)和技術(shù)的領(lǐng)域需要這種精神，而在其他的行業(yè)也是如此。
在這里我想舉一個推銷員的例子，如果一個人想成為一個優(yōu)秀的推銷員，那他不僅僅是需要要涉獵的知識面非常廣，而且他更多的是需要把客戶的心理需求和不同人的性格特點研究得非常透徹，這樣他們才能夠更加輕松自如的面對更多不同的情況。所以有人說每一個管理大師或推銷的大師都是一個在研究人方面的專家。而他們在研究怎樣跟別人交談、研究要怎樣提高自己的語言藝術(shù)的過程中他們已經(jīng)在實踐這種工匠精神了，可見工匠精神是滲透入各行各業(yè)的，從事各行各業(yè)的人如果想在自己的領(lǐng)域上有所成就，也絕離不開這種工匠精神。把自己所在的某一個領(lǐng)域做精了做細(xì)了，能做到讓別人不可輕易地取代了，這才能在自己的行業(yè)和領(lǐng)域中有所立足，甚至才能處于一種不敗之地。
其實工匠精神中的這種務(wù)實沉穩(wěn)的作風(fēng)在很早以前就根植在我們數(shù)千年的華夏文明里面了，我們古時候的年輕人、小孩都會在還沒出來工作之前就被帶到去一些師傅或者工匠的身邊當(dāng)起學(xué)徒了，跟著師傅或者老匠人去學(xué)習(xí)一門求生的技藝，然而務(wù)實和刻苦練習(xí)就是學(xué)習(xí)這門技藝的一個必不可少的條件。正是因為有這種根植在我們老百姓心中的勤勉認(rèn)真的刻苦練習(xí)和研究的精神，才造就了我們中華璀璨并且多姿多彩的文化。所以在我們中華的幾千年歷史里面從來都不缺大師級的工匠還有戲子等等，正是我們這種一直流傳下來的這種人生態(tài)度、事業(yè)態(tài)度才造就了我們世世代代的絕學(xué)大師、文化巨匠。
工匠精神固然是推動我們社會建設(shè)的一個重要的信仰，但是我們再換個角度來想想?這個繁榮不息的世界離不開我們工匠精神在背后孜孜不倦的建設(shè)和堅守，但是真正推動這個世界發(fā)展和進(jìn)步的卻是創(chuàng)新精神。是創(chuàng)新精神，創(chuàng)造的精神，推動著我們?nèi)祟愇拿魃幌⒌陌l(fā)展。沒有人對創(chuàng)造的熱愛，就沒有人對知識跟真理的熱愛。所以說工匠的精神離開了創(chuàng)造的精神、創(chuàng)新的精神，它必然是像封建王朝般的保守而且缺乏朝氣的，它必然只是像一臺經(jīng)過簡單編程的機(jī)器一樣枯燥和乏味。所以說工匠的精神不應(yīng)該離開創(chuàng)新的精神。而工匠的精神就像一具壯碩的軀干，而創(chuàng)新的精神就像一副生機(jī)靈魂，兩者的配合才能使一個人的真正潛力給真正的發(fā)揮出來。所以說工匠精神不應(yīng)該離開創(chuàng)新的精神。
既然說工匠精神離不開創(chuàng)新精神，但是在這個鼓勵全民創(chuàng)新的創(chuàng)新時代，假如所謂的“創(chuàng)新”離開了工匠精神又會是怎樣的一番景氣?如果心里面天馬行空，但是又缺乏腳踏實地的精神的話，在這種風(fēng)氣的社會下，彌漫著的應(yīng)該是一種充滿著浮躁以及焦慮的社會氣氛吧。當(dāng)我們生活在這個充斥著機(jī)會的同時又充斥著各種名利和物資的誘惑的環(huán)境里面，那種希望通過付出更少的努力去獲得更多的成就的價值觀就容易不知不覺地左右著人們的價值體系。我們?nèi)菀讜贿@種浮躁不安的風(fēng)氣所影響，喜歡脫離現(xiàn)實去追尋一些自己也不確定的目標(biāo)。我們很容易會拋棄腳踏實地的人生準(zhǔn)則，我們很容易就遠(yuǎn)離了那種對工作對事業(yè)專注、執(zhí)著、堅持和投入的人生態(tài)度。
其實無論什么在條件下，我們都深深地知道：幾乎每一次變革性的創(chuàng)新與創(chuàng)造，其實都是對基礎(chǔ)層面的突破，都離不開匠人精神。無論是愛迪發(fā)明電燈，還是喬布斯創(chuàng)造蘋果，都是匠人一樣的對工藝、技術(shù)與科技的陶醉、癡迷與精益求精。無論是日本科技的騰飛還是美國技術(shù)的領(lǐng)先，都是匠人一樣對基礎(chǔ)和基本層面經(jīng)年累月的關(guān)注執(zhí)著，拓下了豐腴的沃土開出的絢爛之花。沒有匠人精神，買來的東西一樣還是人家的;沒有匠人精神，現(xiàn)有的技術(shù)研究保不準(zhǔn)會落在誰的手里;沒有匠人精神，新科技新技術(shù)也終究不會是我們的。
于是一個之前自己提出來的疑問就開始重現(xiàn)了，我們?yōu)楹卧谛麚P創(chuàng)新的同時又開始宣揚起了工匠精神了呢?或許正是因為創(chuàng)新和工匠精神之間有著密不可分的聯(lián)系吧;或許正因為我們?nèi)祟愇拿鞯陌l(fā)展、我們國家和社會的建設(shè)，都離不開這兩者的緊密結(jié)合而相互的作用吧;或許正是因為我們的社會我們的國家正需要這兩種精神的共同弘揚吧。我們的國家和社會就如同一個巨人，正需要靈魂和軀干這兩者共同的發(fā)展才能把腳跟站穩(wěn)，才能真正地去實現(xiàn)富強(qiáng)與民主，在世界的民族之林中屹立不倒!
工匠精神的征文 篇15
壁立千仞匠心添筆，風(fēng)華正茂制造卓越
工匠，乃是精雕細(xì)琢之人，擁有一顆細(xì)膩的心，兩只勤勞的手。也許很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，然而事實并非如此，他們無時無刻不在認(rèn)真對待自己的工作，用心將它做到最好并且能夠持之以恒堅持下去。
在我們校園博學(xué)路和授業(yè)路的兩側(cè)，懸掛著許多帶有大國工匠先進(jìn)事跡的展板。每當(dāng)漫步在環(huán)境優(yōu)美的校園里，這些展板都會讓我不由自主地駐足停留。通過這些展板，我了解到許多令人肅然起敬的工匠事跡：有中國航空器加工領(lǐng)域的杰出人才胡雙錢；中國南車技能專家寧允展；中國航天科技集團(tuán)公司第四研究院的徐立平……每一個人，都是我國重要領(lǐng)域中不可或缺的人才。
在幾十個展板中，一位身懷絕技的“崗崗?fù)ā薄?/p>
劉麗的先進(jìn)事跡深深地吸引了我。劉麗從小就聽著鐵人王進(jìn)喜的故事長大，“大慶精神、鐵人精神”就像一面旗幟，激勵著她不斷前進(jìn)。劉麗從技校畢業(yè)之后就被分配到大慶油田工作，在那里，她迅速成長并成了為一名技術(shù)能手。由于能力突出，在油廠的推選下參加了全國技術(shù)大賽，首次比賽就斬獲了第三名的優(yōu)異成績，可在劉麗眼中，這個成績并不理想，也正因如此，在今后的各項工作中她都做得更加精細(xì)、規(guī)范。源于對自己的高規(guī)格要求，她所管理的井區(qū)達(dá)到零誤差，成為標(biāo)桿隊里的標(biāo)桿井。
劉麗不但對自己高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，對待自己的學(xué)生也是。“無論做什么都要有名片意識，只要貼上自己的名字，就必須精益求精”成了她的.口頭禪。在日常工作中，她還傾盡所學(xué)助力其他工人的技能提升，帶出了一批又一批精兵強(qiáng)將。由于出色的工作，卓越的追求，劉麗被評為20xx年“大國工匠年度人物”，榮獲20xx年度全國三八紅旗手。
我還了解到同樣以技術(shù)精湛、細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)聞名的文物修復(fù)師——郭漢中。郭漢中在四川廣漢三星堆博物館工作，在修復(fù)文物的各個環(huán)節(jié)中累積了相當(dāng)豐富的工作經(jīng)驗。郭漢中從事文物修復(fù)36年，一件件破損青銅器、石器、玉器在他手中恢復(fù)往日神韻。他將傳統(tǒng)修復(fù)工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造塑形補(bǔ)配、黃泥石膏翻模等修復(fù)工藝，使三星堆青銅縱目面具、青銅大立人、青銅神樹等國家一級文物得以較為完整地呈現(xiàn)在人們面前。20xx年2月，郭漢中被評為20xx年“大國工匠年度人物”。
劉麗、郭漢中等大國工匠的先進(jìn)事跡令我無比敬佩，身為工匠的他們對社會的貢獻(xiàn)，身為人民的他們對國家的貢獻(xiàn)，無一不讓我肅然起敬。他們在職業(yè)發(fā)展的歷史書上揮下了濃墨重彩的一筆，這種敬業(yè)奉獻(xiàn)、精益求精的精神，正是我學(xué)習(xí)的榜樣。
有這樣的榜樣在前，我也應(yīng)該朝著大國工匠的方向努力并為之奮斗。專注的只做一件事并不困難，難的是像大國工匠那樣將一件事情做到極致。如何將一件事情做到極致呢？我認(rèn)為摒棄浮躁、踏實務(wù)實、執(zhí)著專一，這些品質(zhì)缺一不可。因此，在學(xué)校我總能夠認(rèn)真聽取老師的諄諄教悔，盡自己最大努力兼顧專業(yè)技能課的實訓(xùn)和文化課的學(xué)習(xí)，無論是對待專業(yè)課，還是文化課，一直以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，常懷一顆持之以恒的決心，勤奮拼搏，刻苦學(xué)習(xí)。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一柄好劍要經(jīng)過多道工序的打磨敲打才能成型；梅花需要經(jīng)歷凌冽的風(fēng)雪磨礪才能開出堅韌芳香的花朵。同樣，在成為匠人的路上也要經(jīng)歷無數(shù)挫折和磨礪，心懷匠心，努力耕耘，才會結(jié)出豐碩的成果，綻放出不懼風(fēng)雨的花苞�；蛟S我始終沒有機(jī)會能和他們站在同一個位置，但他們執(zhí)著和堅守的精神，將會鼓舞我不斷前進(jìn)！
長風(fēng)破浪，一往無前！我始終會不忘初心，堅定信念，熱愛自己的生活和專業(yè)，成為一名心中有夢、敢于造夢，勇于追夢，勤于圓夢的中職生。
【工匠精神的征文】相關(guān)文章：
工匠精神的征文11-12
工匠精神征文精品01-27
弘揚工匠精神征文08-24
工匠精神的征文14篇(熱)11-12
【精品】工匠精神的征文13篇11-12
工匠精神標(biāo)語03-13
工匠精神標(biāo)語12-26
工匠精神標(biāo)語01-11