廉潔的征文【優(yōu)】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對征文都再熟悉不過了吧，征文具有主題鮮明、內(nèi)容清楚的特點(diǎn)。還是對征文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的廉潔的征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
廉潔的征文1
說起“廉潔”兩個字，也許在很多人的心中，就是當(dāng)官的人不貪污、不包庇那些受賄、行賄的人。而“廉潔”在我心中卻還有另外一番意義。
我的舅舅在湘鄉(xiāng)市檢察院的反貪局擔(dān)任組長，他們的任務(wù)是專門抓貪官的'。因此，在舅舅日常工作中，難免會碰到一些來賄賂他的人。記得去年暑假的時候，我在舅舅家玩。有一天中午，有一個陌生的中年男人來找舅舅，他跟舅舅寒暄了幾句，隨后，我看見那個男的從包里拿出兩條煙和一個信封放在舅舅的面前，嘴里不停地說著：“宋組長，這是一點(diǎn)小意思，請你幫幫忙。”舅舅看到那些東西，立馬就不高興了，非常嚴(yán)肅地對那個人說：“這件事情，是我們部門全體人員開會決定的，都是公開公正的。還有，請你把這些東西拿回去�！�
那個人走后，舅舅語重心長地對我說：“一個國家如果要繁榮富強(qiáng)，就必須人人有一顆廉潔的心。”是�。∽鳛樾W(xué)三年級的我，怎樣才算廉潔呢？我覺得，就是不和同學(xué)比吃穿，不愛慕虛榮，做人要誠實(shí)，不是自己的東西，不要占為己有。
廉潔在我心，我們是祖國的未來，我們應(yīng)該加入到祖國廉潔的氛圍中去，讓我們成為中華民族美德的傳承人吧！
廉潔的征文2
家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一家之風(fēng)范，承載著一個家庭或家族的生活態(tài)度、價值理念和人生觀，構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)有之特色。作為普通人家的農(nóng)家孩子，祖上自然也不可能有十分優(yōu)秀的家風(fēng)傳承。因?yàn)槲业淖嫔隙紱]讀過什么書，大道理更是講不出來!但父母的言傳身教倒讓我受益終生。
做人要干凈!
我的老家在大山里，叫大靈山。在這里，“開門見山”不是一個成語，也不是一個比喻，而是一種現(xiàn)實(shí)的感官存在：我的家——開門只能見到山。只有走出大門，到院子里才能看到頭頂上的天。我姐頭上的一個哥哥，十九歲的時候，砍柴不小心滑到山后的池塘里，淹死了居然也沒人看見。哥哥的死，成了直接讓我母親一定要走出大山的導(dǎo)火索!在我父親親戚的幫助之下，走出大山，從山下生產(chǎn)隊(duì)的保管屋開始住起。記得小時候，我們住的土坯屋很破舊，但是屋里屋外總是被母親打掃得干干凈凈，在那間不知住了多少輩人的黑黢黢的灶屋里，母親總是把不同的飯菜和佐料用不同的土碗分別盛好，整整齊齊地擺放在那個灶口，柴禾煙氣氤氳著的味道，在我半生之后仍然記憶猶新。這就是我母親為我樹的第一個家風(fēng)：做人要干凈!生活可以茍且，但做人做事也一定要干干凈凈的'!
一定要好學(xué)上進(jìn)!
“忠孝仁愛顯人品，勤儉耕讀展家風(fēng)�！焙脤W(xué)上進(jìn)是母親傳給我的第二個家風(fēng)。雖然我的母親自己并沒有讀過書，但她堅(jiān)持要我們讀書。哪怕再苦再窮，哪怕借錢也要我們讀。因?yàn)樗钌畹闹溃阂敫淖兾覀兊拿\(yùn)，唯一的途徑就是讀好書!雖然她說不出：書中自有顏如玉，讀得書來勝大丘!現(xiàn)在想來，我已經(jīng)忘記了在學(xué)�？催^的大部分書，已經(jīng)解不出復(fù)變函數(shù)、背不出行政法條款，也記不住歷史上朝代更迭的具體年份，然而沉淀下來的，可能是理性而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，是最為基礎(chǔ)的管理知識和行政意識，還有對人類文明發(fā)展規(guī)律的初步認(rèn)識。但讀書為閉塞的我，打開了一扇通向世界的窗，讓我變得豐富、變得厚重、也變得自信，讀書幫助我構(gòu)建了唯物的世界觀，也讓我認(rèn)識到自身的渺小和無知，使我一直保持謙虛的生活態(tài)度。讀書不僅讓我把謙虛的態(tài)度保持至今，也使我對新鮮事物保持好奇心，并始終保持學(xué)習(xí)的能力和欲望——60后的“高齡”，卻愿意去學(xué)習(xí)90后，00后的小鮮肉的新鮮表達(dá)，網(wǎng)言網(wǎng)語各種表情包也能用得出神入化。
心之所向，素履以往;生如逆旅，一葦以航。多年以后，我對我的閨女說，你一定要多讀書，也許某本書中的某個句子就會觸動你，讓你發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的夢想并愿意為之努力，改變生命的軌跡。
做人要善良!
“做人要善良”，是母親說得最多的、也是要求我們必須要做到的一句話!因?yàn)樗允贾两K都認(rèn)為：好人一生平安。記得我們塆里有一戶比我們家還窮的人家，他家連吃飯的筷子都沒有。到吃飯的時候，就到人家的竹園里去折竹條當(dāng)筷子。主人連系褲子的褲腰帶也沒有，經(jīng)常見他用草腰子系褲子!為什么那么窮?是因?yàn)樗麄兗业暮⒆佣�，又人人都在讀書。因?yàn)楦F，他們家是經(jīng)常窮得沒鹽吃，經(jīng)常到我們家借鹽吃�？赡芙瓒嗔擞钟行┎缓靡馑�，只好派幾個孩子輪流來借。只見過他們借，很少看到他們還過，我就不解地問母親：“他們總是說借，為什么從來沒有還?”
母親因?yàn)槲疫@句話生氣了：“人不到無路可走，誰會借鹽吃!我們不借給她，她就沒地方借了�！比缃�，他們家是我們塆過得最好的人家、孩子們也是最有出息的……
保持一顆善良的心，做個干凈正直的人，認(rèn)真讀好書，修身潔行，這種樸素的家風(fēng)給予我向上向善無窮力量。而干凈正直、嚴(yán)于修身、善待他人的社風(fēng)民風(fēng)又何嘗不是廉潔之基、正直之本。
家風(fēng)是鏡，光可鑒人;家風(fēng)是樹，蔭蔽后輩。我也將繼續(xù)傳承我家的家風(fēng)，正己修身、廉潔從政，在服務(wù)群眾的道路上篤定前行。
廉潔的征文3
和學(xué)生一起共同成長
——讀《師德的培育與生成》
讀《師德的培育與生成》讓人想起圣人孔子的“教無隱，然后能為師”，然你聯(lián)想起到現(xiàn)在的魏書生，有很多的教育前輩在教育教學(xué)過程中遇到的一些案例，提供給我們成長的寶貴經(jīng)驗(yàn)，班級管理的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，與學(xué)生相處的經(jīng)驗(yàn)等等，通過這樣一個個案例生動活潑的展現(xiàn)出來，讓我們在享受與學(xué)生相處的故事中，體會教師成長的過程。這樣的案例才最有說服力，才能夠深深打動人的內(nèi)心。
雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：“教育就是一片云推動另一片云，一棵樹搖動另一棵樹，一個靈魂召喚另一個靈魂�！薄敖逃褪侨说撵`魂的教育�！薄敖逃绻茨苡|及人的靈魂，未能引起人的靈
魂深處的變革，那么，教育就不能稱其為教育。只有美好的、充盈的靈魂才能喚醒另一個靈魂�！币虼�，教師在評價學(xué)生的過程中，發(fā)自靈魂深處的對學(xué)生的贊揚(yáng)、賞識、暗示是何等重要！這種贊揚(yáng)、賞識、暗示是由內(nèi)而外的，它是以愛為前提的。發(fā)自靈魂深處的評價才能激起孩子對學(xué)習(xí)的渴望，教師的教學(xué)才真正有效！教師的評價對學(xué)生的學(xué)習(xí)和情感有巨大的影響，評價彰顯師德，評價是門藝術(shù)。評價要發(fā)自內(nèi)心，以情動人。
因此，我決定再讀這本書，卻被這本書的一句話，深深打動。在談到樹立教育威信的時候，王老師引用了這樣一句話：只靠行政手段來提高教員的威信是行不通的，教師教育威信的提高只能通過：一是教師自身強(qiáng)烈的責(zé)任感，二是，教師自身的忠誠。為什么深有感觸？源于在這幾年的新課改的過程中遇到的一些困惑。素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂，課堂的成功與失敗依靠教師，因此課改的'成功與否便要靠教師來完成。
俄國教育家烏申斯基在《人民是教育的對象》中提出：“不論教育者怎樣地研究了教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他就不能成為一個優(yōu)良的教育實(shí)踐者�！笨梢�，教育機(jī)智在教學(xué)中的重要作用。但是，只有教育機(jī)智是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有一顆熱愛學(xué)生的心！處在學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生就像一杯沒倒?jié)M的水。通常老師們只看到“一半是空的”，卻總看不到“一半是滿的”——前者否定，后者肯定，哪一種會對學(xué)生產(chǎn)生激勵作用呢？當(dāng)然是后者。
上海著名特級教師賈志敏老師就用自己的教學(xué)實(shí)踐為我們老師作出了榜樣。賈志敏老師有這樣一個教學(xué)小細(xì)節(jié)。他在上《程門立雪》一課時，老師讓學(xué)生給生字組詞。一位學(xué)生站起來給“尊”字組詞：“尊，遵守�！蓖瑢W(xué)們頓時哄堂大笑�！八麤]有錯，他還沒把話說完呢！”老師神情自若，微笑地望著那位學(xué)生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位學(xué)生立即領(lǐng)悟過來：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’�！薄澳銈儎偛判Φ锰缋玻 闭n堂上爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，聽課的教師不禁為執(zhí)教老師高超的教學(xué)藝術(shù)叫好！有位教育專家認(rèn)為：“所有難教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百計(jì)地去保護(hù)孩子最寶貴的東西——自尊心。”我們不難看出回答問題的孩子的確把問題答錯了。賈老師卻不慌不忙，神態(tài)自若，說：“他并沒有錯，他還沒把話說完呢！”給學(xué)生留足了面子，給了孩子寶貴的自尊。接著給了孩子一個臺階“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子馬上領(lǐng)悟……這樣，問題解決了，既節(jié)省了時間，提高了課堂效率，又保護(hù)了孩子的自尊。
通過賈志敏老師的課例，讓我們深深地領(lǐng)略了其學(xué)識和修養(yǎng)。同時，也讓我們明白了：作為一名教師該如何提高自己的師德修養(yǎng)，如何利用教學(xué)機(jī)智“化干戈為玉帛”，如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)熱情，使課堂教學(xué)真正成為有效的教學(xué)。
而一談到課改，心向往之，改起來卻困難重重，這就是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。我們的教師也希望能夠改變，但是，課改如果要順利進(jìn)行和開展需要的不僅僅是熱情，是需要下實(shí)工夫的。改變往往不如保持現(xiàn)狀讓人輕松和容易得多。因此，保持現(xiàn)狀是很容易做出的選擇。
因此，我們應(yīng)在評價孩子中提升師德修養(yǎng)！學(xué)生需要知識的滋潤，同樣也需要心靈的關(guān)愛。面對學(xué)生，我們一定要少一些諷刺和挖苦，多一些耐心和友善。在學(xué)生遇到凄風(fēng)苦雨、寂寞憂傷、痛苦絕望的時候，送上一句撫慰的話。一句話是一個人品德、學(xué)識、素質(zhì)、修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，讓我們做一個有愛心和教養(yǎng)的人，做一個充滿對生活的熱愛和關(guān)懷的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉潔的征文4
永豐小學(xué)
莫芳連中國古代歷史上有許多清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的人物，他們深受百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌：包公不畏權(quán)勢，創(chuàng)下了流傳百世的鍘美案；文天祥寧死不屈，寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句；于謙為抵入侵者而獻(xiàn)生命，留下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”體現(xiàn)了他的正直與兩袖清風(fēng)。當(dāng)今的警察局局長任長霞一心為人民的故事更是感動人心。
廉潔，對青少年尤其重要。每一位學(xué)生都應(yīng)廉潔，貪侈會破壞學(xué)生的心靈純潔。如果一個人失去清廉的品質(zhì)，他還怎樣在這個世界上立足。學(xué)生正是應(yīng)該從一個個廉潔人物的事跡中學(xué)習(xí)廉潔正直的品質(zhì)。每個人的路都不是一帆風(fēng)順的，即使是歷史上的一些廉潔人物也曾經(jīng)有過低潮，但是他們之所以能夠流傳百世，就是因?yàn)樵谧钇D難的時刻，他們堅(jiān)持了下來，什么是最艱難的.時刻，就是人們想要放棄的那一刻。所以，應(yīng)該在最艱難的時刻堅(jiān)持下來，這樣，才能見到最后的曙光。學(xué)生在學(xué)習(xí)廉潔人物的高尚品格時，作為一名人民教師，更應(yīng)該是廉潔建設(shè)的踐行者，必須加強(qiáng)廉潔意識，努力提高自身素養(yǎng)，向社會展示良好的教育形象。通過學(xué)習(xí)，對廉潔建設(shè)有了新的認(rèn)識和體會：
一、身正為范，德高為師。
未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風(fēng)。
二、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)不能僅停留在學(xué)習(xí)成績上，應(yīng)重視學(xué)生全面的發(fā)展。教師應(yīng)實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生有差異的發(fā)展。
總之，作為一名教育工作者，一定要自覺做到“常修從政之德，常思貪欲之害，常戒非分之想，常懷律己之心，”成為誠實(shí)守信、廉潔從業(yè)、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的表率。在思想上筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線應(yīng)做到修德、自省、篤行、慎獨(dú)。
廉潔的征文5
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開、冰清玉潔的梅花，想到潔白無瑕的石玉。
有幅對聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世；從來貪贓枉法，遺臭萬年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無私天地寬，他們自然就會有著社會的良心、人間的愛心、天地的熱心；自然也有驚天地、泣鬼神的正氣！
沒有思想上的潔凈，也就沒有金錢（行為）上的廉潔。正如愛因斯坦所說，不管是時代潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會核心價值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會制度。 （建議取消）
古往今來，廉潔在人類社會里，是反映人的修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)閹в袧夂竦淖运缴�，那么私欲就成了滋生的溫床。在�?dāng)今社會一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的'。必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。會帶來生活暫時的寬裕，特別在觀念被從眾心理衍生時，法不責(zé)眾、魚目混珠，甚至?xí)䦷硭^"良好"的人際關(guān)系，被某一個群體認(rèn)可為一個圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把機(jī)會降低到最低限度。行動形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被打倒和控制。
廉潔重在行動力。無論是個體，還是公民全體，對的抵制和排斥都要通過行動才能作用于全社會。個體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對所持有的態(tài)度是沉默，還是批評或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國際輿論對我國近期對國內(nèi)高級干部的嚴(yán)厲查處予以好評，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊方向國家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆硬攀亲钣姓f服力的，一切素養(yǎng)必須通過行動深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價值觀、人生觀要求自己，做一個旨（志）趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個清正廉潔、工作清新、生活簡樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對；廉潔從業(yè)（做事），方可出淤泥而不染。
廉潔的征文6
廉潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，身為接班人的我們要做到三任務(wù)：信心、責(zé)任感、崇尚廉潔！信心我們有，責(zé)任感我們也有，最重要的一點(diǎn)就是“崇尚廉潔”了，這是最難以完成的任務(wù)，無論任務(wù)有多么的艱辛我們都要完成。相信做到這三個任務(wù)就能成為中華民族的優(yōu)秀接班人！
隨著中國的進(jìn)步，社會中各種各樣的人無所不有，廉潔的人就不多，貪小便宜，為了金錢做傷害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去貪污，貪下的數(shù)據(jù)令人震驚，那是多少千萬還是多少億？那是一筆為人民與社會的救援金，官人攬下了，這么做的話心安理得么？如果是的話，我欽佩這樣愜意的行為！“廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。為官應(yīng)立公仆志，從政最貴愛民心�！闭f得很對！清官是不會要求回報，只要為人民與國家付出。貪婪得越多，失去的就越多，貪婪的人就算給他整個世界也不會滿足！
歷來清官受人頌揚(yáng)，污吏遭人唾罵。我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的`清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神�！扒谝詾槊�，廉以養(yǎng)德，淡以明志，靜以修身。”“惟廉者能約己而愛人，貪者必瘦人以肥己�！薄百|(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝�！庇卸嗌倜跃�、有多少諺語是寫廉潔？那么有沒有從中明白其中的意思？你是否做到了廉潔？你是否懂得廉潔的含義？你是否從現(xiàn)在開始廉潔？
我喜愛蓮花，只因它廉潔，我不管它是漂亮還是丑陋，我都不在意，我喜愛蓮的高尚清白而不污濁！“出瘀泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。這正是我愛蓮的原因！蓮花是我心中的廉潔之花！我們要讓廉潔之花開得絢麗無比，讓廉潔之花聞名于世！廉潔是一個干凈的詞，恰是一江春水滌蕩一切污穢；廉潔是一段剛的樂，奏響和諧校園美麗篇章。清正廉潔，是我們?nèi)松猛局忻利惢ú莸姆N子，清正廉潔是一股清泉，滋潤著我們的心。擁有清正廉潔，我們的世界會無限大，生活會無限好！
做為中學(xué)生我們要形成誠實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇高廉潔的價值觀。我們要拿起黨的接力棒向前沖刺！我站在國旗下敬禮，向偉大的祖國母親許下承諾：崇尚廉潔從我做起！中國的下一代更加優(yōu)秀！
廉潔的征文7
廉潔就是清廉、清白之意，對于我們小學(xué)生來說"廉潔"的含義更多的是就應(yīng)明白從小要懂得勤儉節(jié)約、潔身自好、自律自強(qiáng)、大公無私、反對浪費(fèi)等優(yōu)秀品質(zhì)，從小懂得弘揚(yáng)"敬廉崇潔，人人知誠信，人人講誠信"的精神。
作為一個新時代的小學(xué)生，我從課外閱讀中了解到許許多多廉潔的'名人故事。比如明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他六十歲壽辰那年，當(dāng)?shù)卦S多人都送來了厚禮連皇上也送了一只玉貓金座鐘�？捎谥t卻一一回絕了他們的禮物。又如宋朝的包拯。當(dāng)時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。而當(dāng)?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，超多生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權(quán)貴和中飽私囊。包拯自己也說："能持端州方硯，可謂死南昌無憾。"但是，直到他離任，也未取一件。還有民族英雄吉鴻昌將軍、"兩袖清風(fēng)，一塵不染"的鄭板橋、新時期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森……多不勝多、數(shù)不勝數(shù)。正是因?yàn)樗麄兲幪帪槿嗣裰耄运麄儾拍芰鞣及偈�，為后人稱頌。而那些貪官污吏，才會遺臭萬年。我想，孟子有句話說得好：富貴不能淫，貧窮不能移，威武不能屈。
做為小學(xué)生，我們要從小講誠信、講廉潔，從身邊的小事做起，例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之，不知為不知，說話辦事要做到一諾千金、犯了錯誤要勇敢承認(rèn)、與人交往、以誠相待、給別人一個真實(shí)的你，每一天都要做到問心無愧。我們做的事雖小，但最重要的是要堅(jiān)持。一滴水沒有什么，但是認(rèn)真地積攢每一滴水，就將會有一碗水，認(rèn)真地收起每一碗水，那就會擁有江河湖海。
誠信，能使人變得受人尊敬。誠信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠信，能使人們的生活變得崇高無尚。誠信，能使戰(zhàn)爭變?yōu)楹推�。我們從小做到誠信，在我們將來走向社會，走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。
廉潔奉公，誠信務(wù)實(shí)，如金子般寶貴。讓我們以實(shí)際行動去構(gòu)造我們每個人心中絢麗的彩虹吧！
廉潔的征文8
耕讀傳家，行穩(wěn)人生每一步
我從小跟著姥爺姥姥長大，從記事起，姥爺家就是現(xiàn)如今的模樣：黑漆大門的門楣上用瓷磚拼了四個大字——耕讀傳家。這四個字也伴隨著我的成長過程，在心里形成深深的烙印。
姥爺?shù)霓r(nóng)活做得是極好的，從耕地、播種、除草到收割，整套流程都堪稱是村里的典范，從小在他身邊長大的我，自然耳濡目染接觸了不少。記憶中最深的一項(xiàng)農(nóng)活就是給谷子間苗和除草，這是一項(xiàng)極其需要耐心又極其瑣碎的工作：全程需要蹲在地上，拿一把二三十公分長的鐵質(zhì)小鋤，在一排谷子苗中挑選出長得茁壯的幾顆，按照一定間距留好，其余全部拔掉，再拿小鋤翻松谷子苗旁邊的地，過程中不可把留好的谷子苗鋤掉，而且往往一個人要照顧三壟。通常才干一會兒，腿就蹲得麻了，而且速度很慢。往往覺得自己干了不少活兒，但一眼向后望去，發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒有前進(jìn)多少步，沮喪和失落感就會紛至而來。
每到此時，姥爺總會說：“干這種精細(xì)活兒要有耐心和韌勁，腳踏實(shí)地，不必總抬頭，干著干著自然就向前去了�！碑�(dāng)時聽的時候并沒在意，可是每次遇到事情，總是會想起他講的這句話，暗暗告訴自己每臨大事要有靜氣，沉穩(wěn)耐心不焦躁。伺候莊稼是這樣，待人接物更是這樣。
除了干農(nóng)活，讀書就是這個家庭的'另一件大事了。我媽是老大，小時候家里條件不好，為了讓兩個舅舅上學(xué)，小學(xué)畢業(yè)后就開始在村里干活領(lǐng)工分了。媽媽輟學(xué)的時候，姥姥和姥爺是有愧疚的，姥姥不止一次地說過，媽媽天資是不錯的，而且很要強(qiáng)，如果家里條件好，完全可以讀出來。也正因?yàn)榇�，兩個舅舅的求學(xué)之路比較順利。
當(dāng)時村里的普遍情況是，每個家庭都做兩手準(zhǔn)備，如果學(xué)習(xí)好就讓上學(xué)，能考得上大學(xué)是造化，考不上就回來種地或找個工作；如果學(xué)習(xí)不好就完全看孩子，混個初中或高中文憑了事。大舅第一次高考失利了，是選擇復(fù)讀一年還是直接工作成為他人生關(guān)口的一次抉擇。雖然姥爺姥姥極力支持他去復(fù)讀，可懂事的大舅一直也沒有提出要求，只是每天默不作聲地干著活兒。
大舅最終放下了包袱，如愿考上了大學(xué)。在大舅的榜樣引領(lǐng)下，二舅也一路讀書讀了出來，我們家成為村里為數(shù)不多的“讀書之家”“上學(xué)之家”。這在現(xiàn)在看來并沒有什么驚天動地之處，只是一個普通得不能再普通的家庭執(zhí)著、堅(jiān)韌地踐行著內(nèi)心的“耕讀之道”。
去年春節(jié)，大家團(tuán)聚在一起談起“家風(fēng)”這個話題時，二舅深情地說：“我們家的家風(fēng)，就是耕讀傳家�！备x傳家的第一層意思就是要教人向善，要引導(dǎo)人走向正途，干活的人要認(rèn)真工作、踏實(shí)上班，讀書的人要勤勤懇懇，腳踏實(shí)地；第二層意思是每個人要扮演好自己的角色，不虛此生，不虛此行；第三層意思是要把良好的傳統(tǒng)傳承、發(fā)揚(yáng)下去，每一代人都有新的進(jìn)步、新的發(fā)展。
現(xiàn)在，我已走上工作崗位7年有余，也已有了下一代，耕讀傳家這四個字，在我心中有了更進(jìn)一步的理解�，F(xiàn)在早已不需要面朝黃土背朝天，每天躬耕于黃土地上了，但是我們今天所處的境況何嘗不是另一種耕作：對待工作，保持耐心、細(xì)致，富有韌性、腳踏實(shí)地，牢記忠誠、干凈，不好高騖遠(yuǎn)，認(rèn)真走好每一步；對待家庭，切實(shí)擔(dān)起兒子、丈夫和父親責(zé)任，發(fā)揮中流砥柱作用，全力維持家庭和睦，攜手向前；對待自己，不斷提升自身能力和素質(zhì)，提升解決問題和干事創(chuàng)業(yè)的水平。
廉潔的征文9
家風(fēng)和家訓(xùn)，都是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。每個人家里都會有家風(fēng)，家風(fēng)包括尊老愛幼，勤儉節(jié)約，孝順父母。我家就有一種家風(fēng)，那就是勤儉節(jié)約。
爸爸常常對我說：‘要省吃儉用，勤儉節(jié)約�！乙恢睂⑦@句話記在心里了。每次吃飯，我都會把碗里的飯粒全部吃完，一點(diǎn)兒也不會留。
媽媽喜歡用洗菜水，淘米水，洗衣服的水用來沖馬桶，她常常會說：這樣可以省掉不少的.清水，也很環(huán)保，這是一個佷好的方法。而爸爸更會節(jié)省，他沒有買過錢包，錢包是由一些廢紙制做而成。一頓菜夠他吃好幾頓飯了。有時媽媽會開玩笑地說：‘你這是小氣吧，連一個錢包都不肯買�！职植环䴕獾胤瘩g道：這有什么不好，能省就省，能儉就儉，報紙當(dāng)錢包，還方便省錢又好用呢！’
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，家風(fēng)家訓(xùn)就包含在內(nèi)。所有良好的家風(fēng)家訓(xùn)，都是由子子孫孫代代相傳教育而得來的。盡管我們嘴里一直提到要做個廉潔清正的人，近幾年來還是有很多人進(jìn)了監(jiān)獄。這些人都是因?yàn)榧医滩缓�，沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這就會使孩子走上不良之路。所以我們從小，就要好好學(xué)習(xí)好的家風(fēng)習(xí)慣，做一個講文明，懂禮貌，孝順父母的好孩子，在學(xué)校里同樣要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，節(jié)約紙張，不和別人比吃比穿。
家家戶戶都有一種良好家風(fēng)，我們都要遵家規(guī)，做一個好公民。
廉潔的征文10
自古以來，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐敗看作是社會的一個毒瘤，那么廉潔是什么？有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠；有人說，廉潔是一朵云，無論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩；也有人說，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來很甜，但她卻心里很苦；也有人把廉潔時常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗�，是一種道德升華的境界。我想，每個人的心中，對于廉潔會有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰；廉潔是一種深愛，愛己愛人。
古往今來有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬年。因此，廉潔對于一個國家來說是至關(guān)重要的。一個人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響；不廉潔則會產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛蓮，而老百姓也獨(dú)愛清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時期共產(chǎn)黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個賑災(zāi)中認(rèn)識的孤兒；由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血；因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想象，在場的每個人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說苑。至公》中說："治官事則不營私家，在公家則不言利。"可見，"廉"不僅僅是不貪斂財物，更有"正身律己、親民愛民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽民聲、為民請命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行�！墩撜Z。子路》中說："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說過："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會做出更高尚的行為來。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒有貴賤，沒有差別，也沒有互相的仇視，更不會讓一個國家的財產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說過："一個能思想的`人，才是一個力量無邊的人，沒有思想上的清白，也就沒有金錢上的廉潔。"這句話是說：一個廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無邊的力量，才可以受到群眾的大力支持；一個常受賄賂，常貪污的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會受到群眾的支持。
當(dāng)今社會很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R問題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我！巴爾扎克說過，沒有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會爭搶世俗的榮華富貴，不會在乎那些微不足道的便宜，才會更好的看透人生的無常，保持自身的廉潔�！对�？許衡傳》中記載了這樣一個故事：許衡未做官時，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動。有人問他為什么不吃，他回答說："不是自己的梨，豈能亂摘？"那人解釋說："亂世之時，這樹梨是沒有主人的。"許衡正色道："梨無主，我的心難道無主嗎？"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆有摹?/p>
俞士超說過"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來。"其實(shí)每個人都可以做到：廉潔從心開始。世上萬物是聯(lián)系的，只要我們在不損害他人利益時，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個表現(xiàn)。廉潔，不僅是對別人的尊重，更是對自我的完善，對生命的尊重，對心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐敗的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會是一個生機(jī)盎然的春天。
廉潔的征文11
“你我約定難過的往事不許提，也答應(yīng)我永遠(yuǎn)不要讓對方擔(dān)心……”“約定”一詞就是經(jīng)過商量而確定好的事情。
我和妻子結(jié)婚29年了，如同《約定》這首歌中的歌詞一樣，自從xx年我從國企礦山轉(zhuǎn)崗離家到建筑工地后，我和妻子之間不僅有一份安全約定，還多了一份廉潔約定：平平淡淡才是真。每天打一個電話報一聲平安，在工地上守好安全的紅線，在工作上守好廉潔的底線。妻子不在乎我掙錢多少，只要我平平安安……
時間回到1993年。我和妻子經(jīng)過自由戀愛，1993年2月結(jié)婚。記得那個年代，工資水平很低，雙方家庭經(jīng)濟(jì)條件都不好，我們幾乎就是裸婚。9月底，孩子出生。雖然日子不富裕，但那個時候的物價也不高，再說國企礦山的福利待遇還不錯，也算是衣食無憂的了。
在我們家中，父母早就立下了一個“三個絕不”的家風(fēng)：絕不占公家的便宜，絕不用“糖衣炮彈”去腐蝕別人，絕不接受別人“糖衣炮彈”的腐蝕�！叭齻�絕不”的家風(fēng)，就是時刻提醒我們要干凈做事，清白做人。
妻子是廣東客家人，都說客家女賢惠，一點(diǎn)不假。“我們不要和別人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要�！比粘Ｉ钪�，妻子樸素低調(diào)，勤儉持家，本分為人，我們的小家也是幸福的港灣。妻子在綠化隊(duì)工作，工作相對輕松點(diǎn)，家務(wù)活幾乎全包了。妻子在工作上支持、在事業(yè)上理解、在生活上關(guān)心、在廉潔上提醒。在國企礦山工作26年，我從事過球磨工、生產(chǎn)調(diào)度、機(jī)關(guān)辦公室主任、機(jī)關(guān)黨支部書記、黨群主管等崗位，也先后榮獲了黃石市五一勞動獎?wù)隆ⅫS石市優(yōu)秀黨員、黃石市道德楷模等榮譽(yù)稱號。所有成績的背后，離不開妻子的支持和付出。
時間再回到xx年5月，為了響應(yīng)企業(yè)供給側(cè)改革減人增效的號召，45歲的我鼓足了勇氣，走出了大山，來到了二航工地上，從一名礦工成為一名工程人。
老實(shí)說，當(dāng)年我要走出礦山進(jìn)工地的時候，妻子一百個不愿意：“你做政工工作，又沒有工程專業(yè)技術(shù)，工地上不可能像家里那么安逸，再說都45歲了，就別再去折騰了�！�
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我在國企礦山工作了26年，做黨群工作有15年。有人說，十年政工一場空。我想趁著還能折騰的時候，再挑戰(zhàn)自我：十年政工我不空。無奈之下，妻子只好支持我出去闖一闖，我們夫妻之間從此多了一份安全約定，也多了一份廉潔約定。
時光飛逝，一轉(zhuǎn)眼我在工地上工作快5年了。但是無論走到哪里，我和妻子的廉潔約定一直銘記于心，“三個絕不”的家規(guī)不敢忘記。
記得xx年6月2日端午節(jié)前，我在貴陽項(xiàng)目工地的時候，收到了妻子從湖北黃石寄來的粽子。
“哪里沒有粽子賣啊，各種味道的都有，你也不嫌麻煩啊……”
“這都是我親手包的，這不僅是平安粽，也是廉潔粽……”
原來，這是妻子親手包的粽子。妻子是用寬大的粽葉包成的，餡也只是糯米，然后會加顆蜜棗，雖然不象市場里用葦葉包的粽子那樣翠綠油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉潔粽，是因?yàn)橛脠F(tuán)結(jié)和諧棗、勤奮務(wù)實(shí)米、廉潔高效葉包成的，讓我更明白了妻子以物傳情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海為家，過年過節(jié)回家團(tuán)聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子還不忘嘮叨�！袄瞎�，我們都是年過半百的'人了，我現(xiàn)在已經(jīng)退休了，兒子也成家立業(yè)了，等你退休的時候，我們的退休金也足夠衣食無憂的了，我們也沒有什么負(fù)擔(dān)，只等著抱孫子。”妻子還提醒我，一定要杜絕“50歲現(xiàn)象”，不能因?yàn)椤吧喜蝗ァ⑾虏粊怼敝饾u失去了應(yīng)有的上進(jìn)心和積極性，也不能看不到“前程”就籌劃“錢程”，更要杜絕“有權(quán)不用、過期作廢”、最后撈一把的現(xiàn)象。俗話說，父母是孩子最好的老師�！叭齻�絕不”的家風(fēng)潛移默化地影響著兒子。我們經(jīng)常和兒子交心：做事要對得起良心，要講誠信；做人要謙遜誠實(shí)，要心存感激。兒子并沒有因我們的嘮叨產(chǎn)生厭煩，他常說：“在父母的鼓勵和監(jiān)督下，我今后的道路只會越走越寬，越走越陽光�！�
今年4月份，我收到了妻子親手寫的一封廉潔家書。妻子用最傳統(tǒng)的書信形式，一筆一劃鄭重寫下家庭助廉的體會，字字句句說出對我的廉潔提醒。工程建設(shè)項(xiàng)目存在很多廉潔風(fēng)險，我作為項(xiàng)目班子成員，會和勞務(wù)隊(duì)、材料供應(yīng)商等有工作往來。我牢記妻子的叮囑：認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，不屬于你的東西堅(jiān)決不要，不該拿的堅(jiān)決不拿……
5年來，我始終記得離家時的諾言，堅(jiān)守我和妻子的安全約定和廉潔約定，并把這份約定延伸到了我的工作中。我2次榮獲了建筑公司優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)，在中交投資、建筑公司、二航局的安全演講比賽中3次均獲第一名，還榮獲了二航局企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)個人、對外報道先進(jìn)個人、優(yōu)秀記者（通訊員）、建筑公司“平安衛(wèi)士”等榮譽(yù)。
工地是我家，廉潔牽萬家。賢內(nèi)助+廉內(nèi)助，廉潔家風(fēng)+廉潔粽子+廉潔家書，這就是我們夫妻清廉持家的秘訣。感謝妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承諾：金錢名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我將在工地上守好安全的紅線，在工作上守好廉潔的底線，用平平淡淡的付出，做一名對企業(yè)忠誠、對自己負(fù)責(zé)的二航人！廉潔一輩子，幸福一家人，這是我們夫妻彼此對幸福的約定，也是廉潔的約定。
廉潔的征文12
廉潔是千年冰山上的一朵潔白的雪蓮，散發(fā)著醉人的芳香;廉潔是一串流光溢彩的珍珠，凝聚著迷人的光輝;廉潔是一陣微風(fēng)，沁人心脾。
中國自古以來就有禮儀之邦的稱號，這是因?yàn)橹袊性S多清廉正直的人，是他們讓中國聞名于世界，其中我印象最為深刻的`便是包拯，包拯即人們常說的包公，他一生不知為百姓破了多少案子，但他從來不老百姓的一分一毫，不管是誰只要是觸犯了法制包拯都會秉公執(zhí)法，從來不會冤枉一個好人也從來不會放過一個壞人。不僅如此包拯對任何事物都是清廉不阿的態(tài)度我聽說過這樣一個故事：以往在端州任職的知州，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任之后，一改陋習(xí)，決不多收一塊。離任時，就連他平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交了。看到這里我不禁被感動了，包拯是一位多么清廉的官員啊，也正以為他的清廉正直所以他的故事才會千古流傳，他的品質(zhì)才會被世人所贊揚(yáng)。
說道廉潔這個詞，有人會覺得這只是那些官員們所要做的，對于我們小學(xué)生來說仿佛一點(diǎn)關(guān)系也沒有，但我覺得不然，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�充滿美好與廉潔的社會中，我們是這社會的一員，我們都應(yīng)該將廉潔牢記于心，就想我們在班里競選的班干部一樣，同學(xué)們給我們投票是對我們的信任，我們不應(yīng)該四處拉票，這樣即使成為了班干部，同學(xué)們又有幾個肯信任你的呢?同時這也毀壞了這場競賽的公平性，也將原本存在于心中的廉潔消滅得干干凈凈。所以說廉潔在于我們每一個人，我們都應(yīng)該做一個廉潔的小公民，讓廉潔之花開在世界每一個角落。
廉潔是一顆種子，把它播種在我們的心田上，讓我們一齊用知識，用智慧去澆灌它。
廉潔的征文13
廉潔教育是什么？所謂廉潔教育，就是通過對公民進(jìn)行廉潔方面的教育，來營造廉潔奉公、誠信守法的社會氛圍，達(dá)到規(guī)范和約束個體行為的目的。
蘇東坡是北宋時期的著名詩人，他在擔(dān)任徐州知府時，以為官清廉、剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法嚴(yán)明著稱，受到百姓的稱道和傳頌。他五十歲時，家人要為其祝壽，他一再囑咐不準(zhǔn)宣揚(yáng)。誰知，壽辰當(dāng)天來了一個送禮人，雙手抱著一盆盛開的月月紅，家人便問：“請問尊姓大名，有何事？”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽。”家人聽了，奇怪笑道：“哪有這個名字？”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對門姓李，知府大人今天五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮�！奔胰寺牶�，知是好意，本想收下，可大人從不收禮，只好問來者理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關(guān)。但愿大人常健康，勤為百姓除臟官。”家人把詩寫下來，讓仆人送給蘇東坡讓他處理。不一會蘇東坡出來了，親自收下了那盆月月紅，笑著詠詩：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學(xué)月月紅�！焙髞�，蘇東坡雖賦閑回家，但他一生清廉、懲奸除惡的'好名聲卻在民間永遠(yuǎn)流傳。
正如包拯在《乞不用臟吏疏》里說的一樣：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
是��！廉潔教育一定要從小時候抓起，“少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)”。今天的我們，是祖國的未來、民族的希望，我們要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大。
廉潔的征文14
中國，一個多么了不起的名字；中國，一個擁有五千年歷史的文明古國。中國，五十六個民族，五十六種語言，五十六種習(xí)俗，可都有著一個共同的家風(fēng)——廉潔。
廉潔，就是不貪污腐化，不損公肥私，不浪費(fèi)鋪張，不貪贓枉法。廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德。翻開漫漫歷史長卷，我們不難看到：凡是清正廉潔，務(wù)實(shí)為民的人，總會受到百姓的崇敬與愛戴。如唐朝的魏征，剛正清廉，千百年來家喻戶曉，婦孺皆知；清朝的鄭，兩袖清風(fēng)，深受百姓愛戴。
我曾看過這樣一則故事：晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增加了我的'擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。
這件事也說明，其實(shí)廉潔離我們并不遠(yuǎn)。也有很多同學(xué)會說：“廉潔不是干部、大人的事。跟我們小學(xué)生能有什么關(guān)系?”但是，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告知我們：學(xué)生時代正是一個人道德觀、人生觀、價值觀形成的重要階段，接受什么樣的教育，經(jīng)受什么樣的文化熏陶，對其人生道路影響巨大。對于我們小學(xué)生來說，廉潔就是誠懇守信等一些小事。
記得有一次，我去商店里買了兩塊錢的水，我給了商店老板五塊錢，而他卻找了我四塊錢�？赡苁且�?yàn)楫?dāng)時人多沒看清，所以才會多找了我一塊錢�？蓞s因?yàn)檫@一塊錢，讓我心里糾結(jié)不已。我想把這一塊錢占為己有，可我又知道這樣做是不對的，我應(yīng)當(dāng)把一塊錢還給老板才對。這時，我的心里似乎出現(xiàn)了兩個小人，一個說：“沒事，就一塊錢嘛，自己拿著吧，又不會有人知道�！绷硪粋�說：“一塊錢雖然不多，但這是關(guān)乎著誠信的問題，這是一個人的基本的道德品質(zhì)。不管怎么樣，都應(yīng)當(dāng)把這一塊錢還回去。不能為了這一塊錢而毀掉了誠信�！睂τ谶@件事，我心里一直很糾結(jié)，究竟是還還是不還。我思考了許久，打算不管怎樣都不能違背自己的道德底線。最終，我把錢還給了老板。 要做到廉潔其實(shí)很簡潔，首先要做到誠懇守信。誠懇守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德實(shí)是指忠誠老實(shí)，言行全都，表里如一；守信是指說話、辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，能專心履行諾言，說到做到，守信是誠懇的一種表現(xiàn)。
作為新時代的少年，首先要做到誠懇守信。其實(shí)廉潔就在我們身邊，只要我們認(rèn)真觀看，任何地方都可以看到這一處秀麗的‘風(fēng)景’。我是新時代的小學(xué)生，不管是在學(xué)習(xí)還是在生活上都要努力爭做一個“廉潔小公民”。
我們應(yīng)當(dāng)時刻牢記廉潔這項(xiàng)家風(fēng)，真正做到廉潔家風(fēng)伴我行！
廉潔的征文15
廉潔似竹，剛直不阿；廉潔似玉，潔白無瑕；廉潔似蓮，高潔清純。廉潔是一種品質(zhì)，廉潔是一種境界，廉潔更是一種仰。
歲月變遷，帶不走你真摯熾熱的情懷；人事浮沉，磨不滅你清廉相守的志向；你似陽光，靜靜地散發(fā)著世界的熱量，即使烏云漫天翻卷，你的光芒仍可以堅(jiān)強(qiáng)地穿越烏云的胸膛；你像太陽，縱使污濁之風(fēng)向你兇險地襲來，你依然巍然不動，守護(hù)住這座圣潔的家園。
“廉潔”這個并不新鮮的話題，但是它卻像嘹亮的汽笛，久久震撼著大地；“廉潔”這個并不陌生的詞匯，但是它的內(nèi)涵所擁有的缺失無限美好和永恒的魅力。一個誕生啦數(shù)百年的字眼，至今卻依然如春天的原野散發(fā)著無比耐人尋味的新綠。自古以來，中國就是一個享譽(yù)世界的禮儀之邦。而廉潔修身這一文化由古至今更是中華民族的文化精髓，其關(guān)注度有增無減�！按蟮乐校煜聻楣�、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”，這些無不體現(xiàn)泱泱大國的文化底蘊(yùn)。
東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭.章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔�！奔床唤邮芩损佡浀腻X財禮物，不讓自己的`清白人品受到玷污，就是廉潔。廉是清廉，即不貪取不應(yīng)得的錢財；潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度。因此，廉潔就是要我們?yōu)槿饲迩灏装�，光明磊落�?/p>
廉潔是什么？廉潔是做人的美德。廉潔是出淤泥而不染，濯清漣而不妖。古往今來，我們的先輩始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，始終把廉潔放心中。試問，哪一位流芳百世的名人不廉潔？于謙兩袖清風(fēng)，包拯剛正不阿，公儀休拒收禮物，陶淵明不為五斗米折腰，都閃耀著廉潔的光芒。他們都把“廉潔”二字看得如生命一般重要，情愿為廉潔奉獻(xiàn)終身。
意志堅(jiān)定的人，能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。與此同時，也有許許多多意志脆弱、自私自利的人，即使知道廉潔是人生的最高境界卻無法經(jīng)得起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。正如司馬光在《文中子補(bǔ)傳》中所寫的那樣：“廉者常樂無求，貪者常憂不足�！�
有人說，廉潔是松，其美在于萬木凋零之季，為人們送上一絲綠意；有人說，廉潔是燈，其美在于黑暗冰冷的夜，為人們添上一縷光明；有人說，廉潔是雨，其美在于干涸貧瘠之地，為人們帶來一份希望……
一個人可以沒有財富，只要活得坦蕩；一個人可以沒有名望，只要問心無愧。在研究、工作、生活中自警、自律、自省，廉潔奉公，潔身自好，不為名利所誘惑。我們作為祖國的未來、民族的希望，廉潔自律是我們必須恪守的行為準(zhǔn)則。修身、明德、清廉，我們必須提高自己的修養(yǎng)，做一個廉潔高尚的人。
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