凝聚中華正能量的征文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家對(duì)征文都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。一篇什么樣的征文才能稱之為優(yōu)秀征文呢？下面是小編為大家整理的凝聚中華正能量的征文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
凝聚中華正能量的征文1
正值花季年齡中的我們，是否思考過(guò)，規(guī)劃過(guò)自己未來(lái)的人生！人生究竟又意味著什么呢？有人說(shuō)，人生，就是一個(gè)MV，雖然短暫，但是也有它存在的一定價(jià)值；也有人說(shuō)，人生，就是一部戲，自己就是這部戲的導(dǎo)演編劇，人生的好與壞就是由自己來(lái)決定，可以讓世人永久的記住或者讓世人唾罵。
一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家只要擁有了崇高的價(jià)值與追求，就擁有了走向振興的目標(biāo)和動(dòng)力，就擁有了走向繁榮昌盛的無(wú)限力量。當(dāng)今社會(huì)中，核心主義價(jià)值觀一直在不斷引領(lǐng)著我們向前。社會(huì)中的各個(gè)行業(yè)也無(wú)時(shí)不刻的體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的作用。一個(gè)教師的無(wú)私奉獻(xiàn)，一個(gè)保潔人員的任勞任怨，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的兢兢業(yè)業(yè)，一個(gè)學(xué)生的刻苦認(rèn)真。真是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，他們的任勞任怨，他們的兢兢業(yè)業(yè)，他們的刻苦認(rèn)真等等才構(gòu)成了我們和諧美妙的生活。每一個(gè)人都應(yīng)該擁有美德。
微笑是一種美德，寬容是一種美德，誠(chéng)實(shí)守信是一種美德，禮貌也是一種美德。美德之花人人都應(yīng)該具備，不用有多少家業(yè)，不用有多少權(quán)力，也不用有一種地位只要是一個(gè)熱血的人，都應(yīng)具備此。在孔融小時(shí)候的一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個(gè)最小的梨子，其余按照長(zhǎng)幼順序分給兄弟�？兹谡f(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該吃小的梨，大梨該給哥哥們�！备赣H聽后十分驚喜，又問(wèn)：“那弟弟也比你小��？”孔融說(shuō)：“因?yàn)榈艿鼙任倚�，所以我也�?yīng)該讓著他�！�
孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好榜樣。一個(gè)古代的小孩子都能說(shuō)出這樣的話，那生在當(dāng)今繁榮社會(huì)中的我們，是否有應(yīng)該學(xué)習(xí)呢？當(dāng)今社會(huì)中的一些年輕人只會(huì)顧著自己的利益，從來(lái)不會(huì)去關(guān)心老人，并且還會(huì)去侮辱老人，這是極其可恥的，不能再讓其發(fā)展下去了。那天看新聞，有一個(gè)73歲的老人上了公交車，沒有人讓座，后來(lái)司機(jī)說(shuō)讓靠窗旁的一個(gè)中年男子讓一下，可是那個(gè)男人不但不讓還把老人推倒在地，就這樣，他就站了半個(gè)多小時(shí)。看到這時(shí)，我很是生氣，居然有這種人，真是不配做人。在當(dāng)今社會(huì)，核心價(jià)值觀就是一盞指引我們前進(jìn)的航標(biāo)燈。照著燈光走，就一定能夠到達(dá)彼岸！
凝聚中華正能量的征文2
華夏文明，源自五千年前的黃河水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文化，起自于高聳入云的泰山之巔，深遠(yuǎn)厚重。
古老的黃河水，高聳的泰山巔，是我中華魂魄之所在，輝煌的紫禁城，絢麗的美敦煌，是我中華文化之騰飛！華夏兒女經(jīng)過(guò)五千年的風(fēng)吹雨打，鑄造了如今傲立于世界的泱泱文化。
我因中國(guó)魂之愛國(guó)情而自豪。“鏡里赤心懸明月，劍邊英氣塞乾坤�！冰i舉，你為守護(hù)南宋江山與金軍對(duì)戰(zhàn)多次，“收復(fù)建康，六郡歸宋，名揚(yáng)洞庭，挺進(jìn)中原”無(wú)不體現(xiàn)你的戰(zhàn)功赫赫，更能顯示出你那赤熱的愛國(guó)之心。你是中華魂的代表，是我中華民族的驕傲，我因你捍衛(wèi)了我中華民族的尊嚴(yán)而自豪。
我因中華魂之忠君而自豪�！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！笨酌�，我以心的維度透析著你，你這位忠誠(chéng)為君的英雄。你出山之后，輔佐劉備開創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪。你為了國(guó)家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁。你是中華魂的象征，是我中華民族的驕傲，我因你弘揚(yáng)了我中華民族的美德而自豪。
我因中華魂之憂民情而自豪。“公少有大志，每以天下為己任�！毕Ｎ�，你提出了“明黜陟，抑僥幸，精貢舉”等十項(xiàng)改革建議，為北宋的經(jīng)濟(jì)繁榮，政治開明，百姓生活安穩(wěn)，奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。那句膾炙人口的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”影響了世世代代的知識(shí)分子。
你是中華魂的中流砥柱，是我中華民族的驕傲，我因你影響了我中華民族乃至世界人民的精神而自豪。每當(dāng)獨(dú)啟“中華魂”這一典籍，便覺得天高地攀心也寬。那些啼叫的精神，是先輩奔騰不息的熱血、我因中華魂而自豪！
凝聚中華正能量的征文3
在中國(guó)，核心價(jià)值觀與人生觀的共通性和一致性，自古皆然，一脈貫通，當(dāng)代集為大成、蔚為大觀。
中國(guó)人向來(lái)有天下意識(shí)、家國(guó)情懷、家園情結(jié)�！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，把人生與國(guó)家和社會(huì)貫通起來(lái)，形成人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性，或曰共通景象、一體模式。這種共通景象、一體模式，在民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，是主航道；在民族救亡圖存征程中，是主流；在民族復(fù)興進(jìn)程中，是強(qiáng)大精神動(dòng)力，支配人們的價(jià)值判斷和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家、社會(huì)和公民三方面的核心價(jià)值觀凝為一體，彰顯社會(huì)主義本質(zhì)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓，融合世界文明成果，符合人類美好價(jià)值追求，體現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值理想和要求。在價(jià)值主體、價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則上，展現(xiàn)人生與國(guó)家和社會(huì)的共通性和一致性。
在價(jià)值主體上，都是當(dāng)代中國(guó)人的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“誰(shuí)”的價(jià)值觀？是社會(huì)主義的，是社會(huì)主義中國(guó)的，是生長(zhǎng)在社會(huì)主義中國(guó)的中國(guó)人的。當(dāng)代中國(guó)人的.核心價(jià)值觀，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容，是你的我的他的、你們的我們的他們的、十幾億中國(guó)人的人生觀的核心內(nèi)容。價(jià)值主體具有同一性。這種同一性表明，兩者都來(lái)源于當(dāng)代中國(guó)人，屬于當(dāng)代中國(guó)人，作用于當(dāng)代中國(guó)人，為了當(dāng)代中國(guó)人；都從當(dāng)代中國(guó)人的思想觀念和行為方式中來(lái)，回到當(dāng)代中國(guó)人的價(jià)值實(shí)踐中去。
在價(jià)值目標(biāo)上，都為祖國(guó)繁榮發(fā)展。國(guó)家是人的生長(zhǎng)地、也是歸宿處，是根基、也是平臺(tái)，是前提、也是結(jié)果。人生與國(guó)家是命運(yùn)共同體，與國(guó)家興衰息息相關(guān)；國(guó)家好、民族好，人生更好。人生觀與國(guó)家發(fā)展觀具有共通性一致性，都把國(guó)家發(fā)展放在頭等位置，都為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，都激勵(lì)人們?cè)谪暙I(xiàn)國(guó)家發(fā)展中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，也同時(shí)確立人生為國(guó)家發(fā)展奮斗的目標(biāo)，人生在國(guó)家發(fā)展坐標(biāo)體系中的方位定位，體現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)與人生奮斗目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。
在價(jià)值取向上，都為中國(guó)社會(huì)健康發(fā)展。社會(huì)是人生賴以生存和發(fā)展的“大家庭”，其好壞優(yōu)劣制約人生質(zhì)量和境界。在社會(huì)處于大發(fā)展大變革大調(diào)整、各種思想文化和價(jià)值觀念交流交融交鋒之時(shí)，一種積極健康、昂揚(yáng)向上、積淀“最大公約數(shù)”的價(jià)值觀，對(duì)于社會(huì)增強(qiáng)認(rèn)同、穩(wěn)健發(fā)展何等重要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀明確中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的走向和價(jià)值取向，明確哪些是核心的、非核心的，哪些是主流的、非主流的，這也同時(shí)確立人生的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，人生如何處理好自我與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值指向，人生實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
在價(jià)值準(zhǔn)則上，都為提高當(dāng)代中國(guó)人的精神道德水平。社會(huì)主義核心價(jià)值觀立足于當(dāng)代中國(guó)人建設(shè)一個(gè)什么樣的精神道德世界和怎樣建設(shè)這個(gè)精神道德世界，致力于提升當(dāng)代中國(guó)人的“軟實(shí)力”和精氣神，與人生觀所推舉的精神道德高度契合并一致。核心價(jià)值觀提出的公民或個(gè)體的倫理規(guī)范，與人生觀有關(guān)內(nèi)容原本一體；把核心價(jià)值觀這方面內(nèi)容貫穿于人生觀，人生觀的價(jià)值內(nèi)涵或人生價(jià)值觀得以固化和升華。共同價(jià)值鏈條把它們緊緊聯(lián)系在一起，為人生聯(lián)通核心價(jià)值觀開啟“直通車”、并入“快車道”。