學(xué)會(huì)低頭征文
南非總統(tǒng)曼德拉說(shuō)：“張弛有度是一種積極的生活態(tài)度�！笔堑娜松袝r(shí)候就需要我們學(xué)會(huì)低頭，以退為進(jìn)。
低頭，是一種犧牲，但從來(lái)不會(huì)是丟棄；低頭，是一種忍耐，但從來(lái)不會(huì)是膽怯；低頭，是失去一時(shí)的驕傲，從而換來(lái)最終的閃耀。
公元前十二世紀(jì)，狄人大兵壓境，來(lái)勢(shì)洶洶，亶公雖獻(xiàn)上糧食珠玉請(qǐng)和，但狄人要的是整個(gè)國(guó)家，面臨著國(guó)破家亡的困境，國(guó)民個(gè)個(gè)請(qǐng)戰(zhàn)，但亶公說(shuō)，土地是用來(lái)養(yǎng)民的，不可因地而亡民；宗廟是私利，不能因私而害民。最終，亶公將土地交給狄人，宗廟也陷于狄國(guó)，只身“仗策而去之”。但百姓卻愿與他一同遷徙，亶公的放棄與遷徙使他成就了一個(gè)全新的強(qiáng)大國(guó)度——周。這是一位君王的犧牲，保護(hù)百姓的責(zé)任讓他在狄人面前低頭，放棄了宗廟私利，更是放棄了自己身為君王的.驕傲，而這種犧牲，這種放棄也讓他造就了周朝。《菜根潭》中說(shuō)：“路徑窄處，留一步與人行，滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗，此是涉世一極樂(lè)法”。凡事要用理智來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，表面看是退讓，實(shí)則是以退為進(jìn)，以不爭(zhēng)為大爭(zhēng)，時(shí)機(jī)一到就要反守為攻，這樣才不負(fù)盛世才華。
同樣是君王的犧牲，百年后，越王勾踐在戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后臥薪嘗膽，下地勞作，放棄了自己的驕傲，最終成就了“三千越甲可吞吳”的神話。
“能屈能伸者，此乃大丈夫也�！惫磐駚�(lái)，能成大事者比常人多出的，并不僅僅是前進(jìn)的勇氣，更是在遭遇滑鐵盧時(shí)向自己的對(duì)手，向慘淡的現(xiàn)實(shí)暫時(shí)低頭的勇氣。人生的困境像是一塊磨刀石，若你不會(huì)低頭，與之硬碰，等待你的，便是刀刃開(kāi)裂；但若你低頭，忍痛打磨自己，你就會(huì)變的更鋒利。
漢高祖劉邦還是漢王時(shí)，實(shí)力不敵項(xiàng)羽，被迫參加危機(jī)四伏的鴻門(mén)宴。在宴上，劉邦雖胸懷大志卻不露聲色，對(duì)項(xiàng)羽低頭，百般退讓。而正是這種退讓，讓項(xiàng)羽放松了警惕，最終也讓劉邦成就了統(tǒng)一大業(yè)。也正是在漢朝，司馬遷被處以宮刑，因朝堂上的幾句爭(zhēng)論而受盡牢獄之苦，他也曾怨恨過(guò)絕望過(guò)，但最終選擇了向現(xiàn)實(shí)低頭，而正是這種低頭，讓他成就了，《史記》的不朽篇章。
人生是一次漫長(zhǎng)的修行，我們要學(xué)會(huì)的低頭，并不是簡(jiǎn)單地低頭，它是默然無(wú)聲的積蓄力量，它是不露痕跡的堅(jiān)韌成長(zhǎng)，是王守仁貶官之后的靜心參悟，終成一代哲學(xué)大師；是曹雪芹落迫之后對(duì)《紅樓夢(mèng)》的是在刪改，終成一部千古奇書(shū)。
退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。在這個(gè)喧鬧的時(shí)代里，學(xué)會(huì)低頭是我們每個(gè)人必修的課程，在低頭時(shí)靜心反思，在低頭時(shí)安靜生長(zhǎng)，在低頭時(shí)找尋力量，像一頭沉默的駱駝，退避風(fēng)沙，邁向終點(diǎn)。
學(xué)會(huì)低頭，以退為進(jìn)，在人生路上，智慧生長(zhǎng)。
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