和諧春風(fēng)暖我心征文
馬丁.路德說：一個(gè)國(guó)家的繁榮程度,不在于她的國(guó)庫(kù)是否殷實(shí),不在于她的城墻是否堅(jiān)固,也不在于她的公共設(shè)施是否完備,而是在于她的文明程度,在于公民的遠(yuǎn)見卓識(shí)和道德情操,這才是真正的繁榮所在。
諸葛亮在《誡子書》上說：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明智，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，才須學(xué)也，學(xué)須靜也，非學(xué)無(wú)以廣才，非靜無(wú)以成學(xué)�！弊x書是修身的必由之路,致知才能誠(chéng)意,正心,而后才能提高我們的修養(yǎng),構(gòu)建出我們的社會(huì)文明,真正把我們的國(guó)家變成一個(gè)具有文化底蘊(yùn)的禮儀之邦。
一個(gè)文明人更不能不讀書。
讀書可以開闊眼界：拋開“腹有詩(shī)書氣自華”，單就瀏覽時(shí)文，就可以開闊眼界；閱讀典，就可以厚實(shí)自己的積淀來(lái)說，就“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”分析，讀書作為一種陶冶情操、增加閱歷、開拓視野、豐富體驗(yàn)的方法，對(duì)于請(qǐng)少年和中青年人說讀好書有百利而無(wú)一害。
每個(gè)人不是從小讀書知理明志的嗎？不是從刻苦讀書有知識(shí)學(xué)問嗎？很小的時(shí)候不知道歷史，不知道電影《甲午風(fēng)云》的在說什么，在演什么，后來(lái)學(xué)了歷史“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)”，明白了甲午風(fēng)云是在國(guó)破家亡的環(huán)境里中國(guó)仁人志士寧死保衛(wèi)國(guó)家，寧死也和侵略者戰(zhàn)斗到底的英勇無(wú)畏的偉大氣概，從中受到英雄氣概的熏陶和感染。
書可以帶我們遍游各地名勝，增長(zhǎng)見識(shí)：中國(guó)是地大物博、名勝古跡眾多的國(guó)度，地理資源極其豐富，這為旅游學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件。古代的中國(guó)人，尤其是文人雅士又特別鐘情于名山勝水、古跡遺存，盡情地享受著大自然雄偉壯麗的風(fēng)光和精美絕倫的人文景觀，留下了一篇篇美文佳作，為后世積累了豐富的旅游文化做出了榜樣、表率，值得我們推崇、學(xué)習(xí)。另外，讓我們學(xué)會(huì)走向自然，學(xué)會(huì)用閱讀的眼睛、體驗(yàn)的耳朵和移動(dòng)心靈去感受山川景物的種種美妙和人文景觀的.巧奪天工，在很大程度上滿足了我們心理上的審美需求，培養(yǎng)了我們健康的審美情趣，提高了我們對(duì)自然的審美能力。正是讀書我們知道了在地理上有吐魯番，那里的瓜果特別甜的原因。
尋訪課文游蹤，以追述學(xué)習(xí)歷史�？v觀寫景散文、山水游記，或?qū)び奶絼�，或憑吊古跡，或拜謁寶剎古寺，或蒞臨三山五岳。從《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》、《石鐘山記》到《馬可波羅游記》古今中外，無(wú)不囊括其中�？梢钥吹阶髡呱钅甏臍v史和現(xiàn)實(shí)，可以考證那個(gè)年代的社會(huì)和生活，同時(shí)這也為歷史提供了有力的見證。
我們學(xué)到知識(shí)有的是學(xué)校里學(xué)到，有的是課外，有多少不是來(lái)自于讀書…….讀書可以增長(zhǎng)見識(shí)！
讀書可以研究學(xué)術(shù)，發(fā)展智能，提高自身的品質(zhì)。公民的文明和道德既來(lái)自于教育，也來(lái)自于自我修養(yǎng),而這兩者都是以書籍作為媒介的。書籍是人類進(jìn)步的階梯,也是文明的催化劑,因?yàn)樗軉酒鹑祟惖牧贾寄堋?/p>
人非生而知之,“天才在于學(xué)習(xí)”，我們必須借鑒前人的知識(shí)和思想,最大限度的吸取人類先進(jìn)的文化果實(shí)才能進(jìn)步，借鑒需要讀書，也就是說進(jìn)步需要讀書.因此我們一定要學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)從書籍中得到智慧和指引。
清末的中興名將曾國(guó)藩說：惟有讀書能改變一個(gè)人的氣質(zhì)。所謂博曉古今可立一家之說,學(xué)貫中西可成經(jīng)國(guó)之才。
“研究學(xué)問”作為人生發(fā)展的途徑，已成共識(shí)。讀書可以懂得道理，用歷史中的人物或故事教育自己，改進(jìn)自己，從而以增長(zhǎng)學(xué)識(shí)，發(fā)展智能，提高自身品質(zhì)。
讀書能開闊人的胸襟，讀書能疏緩人的情緒與創(chuàng)傷，讀書已成為大多數(shù)人的生活方式，成為他們的精神追求，對(duì)我們城市來(lái)說，讀書是社會(huì)走向和諧、文明的重要階梯。“好讀書，讀好書”，應(yīng)該是我們要一直提倡的。
一個(gè)和諧的社會(huì)離不開書籍：從猿到人的變化 ，人類從蒙昧到文明，從奴隸社會(huì)到社會(huì)主義的次次變革，都是從不和諧向和諧的進(jìn)擊，哪里離開了讀書學(xué)問？哪種變化有脫離了文明的進(jìn)步和社會(huì)和諧的需要？
和諧生活，從讀書開始�！叭瞬蛔x書，不能成人”。因?yàn)椤皶笔侨祟愇拿鞯姆e累所在。所謂“文明”，就是指人類若干萬(wàn)年以來(lái)，在自然和社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中所積累起來(lái)的一切物質(zhì)和精神的財(cái)富，這些財(cái)富很大的一部分貯存在書籍中；我們讀這些書，就等于在享受人類社會(huì)所留傳下來(lái)的無(wú)窮無(wú)盡的寶物，有利于我們的生活，有助于我們身心兩方面的發(fā)展，也同樣也有助于我們民族和國(guó)家以至整個(gè)人類社會(huì)的前進(jìn)。人的知識(shí)主要是從實(shí)踐中取得的，但不能只靠個(gè)人直接的實(shí)踐，還要靠間接的社會(huì)實(shí)踐，即保存在書本中的社會(huì)實(shí)踐的總結(jié)與總和。人通過書本，就可以取得比自己的直接經(jīng)驗(yàn)更廣泛更豐富得多的知識(shí)，也就可以對(duì)眼前的事物認(rèn)識(shí)得更清楚、更全面、更深刻。
讀書，是崇尚科學(xué)、傳遞文明的體現(xiàn)。因?yàn)樽x書，人才會(huì)變得有文化，才會(huì)變得明事理，才會(huì)變得“知書達(dá)理”。因?yàn)樽x書，你才能了解中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，你才能了解中華五千年的歷史文明，才會(huì)變得“文明禮貌”。公民的文明和道德既來(lái)自于教育，也來(lái)自于自我修養(yǎng)，而這兩者都是以書籍作為傳遞媒介的。書籍是文明的催化劑，讀書而修身，修身而正心，正心而文明，才能構(gòu)建我們城市的文明。現(xiàn)在都市讀書是最日常的文化方式，在周末或者節(jié)假日，逛書店已成為許多人的休閑度假選擇，這正是我們文明社會(huì)、生活文明、追求文明的體現(xiàn)。
和諧社會(huì)，需讀書支撐。這也是我們共建和諧家園的呼聲和追求。讀書使人寧?kù)o，寧?kù)o足以志遠(yuǎn)，寧?kù)o才能使人內(nèi)心和諧，內(nèi)心和諧社會(huì)則和諧，才能讓人明白相處之道，和諧之美，讓人知道人與人、人與自然和諧相處是大自然最美的境界。如果我們的社會(huì)各個(gè)層次的所有人都養(yǎng)成良好的讀書品質(zhì)，那么我們的社會(huì)就必定會(huì)懂文明的、有知識(shí)的，也必將和諧優(yōu)雅！必將飛躍發(fā)展！
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