班前會演講稿范本
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
首先感謝所有發(fā)起并為募師支教活動而付出努力的各個部門、各個企業(yè)和每一位工作人員，這樣的活動的非凡意義是顯而易見的，這樣的活動所彰顯的愛心力量將是十分巨大的，還有更多的地區(qū)、更多的學(xué)校和孩子需要我們的愛心機(jī)構(gòu)、愛心企業(yè)和愛心人士的持續(xù)關(guān)注。
我能站在這個講臺上，我想主要的原因是基于我曾經(jīng)連續(xù)三個多月與四川大地震的重災(zāi)區(qū)的民眾和孩子們近距離接觸，與他們同吃同注心手相連。這樣的經(jīng)歷讓我對于罹受大災(zāi)大難的人們尤其是孩子們的心理狀態(tài)有著細(xì)致深入的感受，對于他們那種從慘痛與恐懼中艱難地挺過來的心路歷程有著感同身受的理解，同時，對于志愿者中普遍存在著的一些典型問題也有著比較詳盡的觀察和研究，在此，我愿意和大家共同做一個分享，以讓我們今后的工作做得更好更出色一些。
首先，我想從咱們的志愿者身份說起。眾所周知，雷鋒同志說過這么一句老話：一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事。這話真是太對了。持久的愛心奉獻(xiàn)是最為難能可貴的，對需要幫助的群體的.持續(xù)關(guān)注同樣也是最值得推崇的。我看到過很多的志愿者朋友，他們的確是滿腔熱情地投入到志愿者行列，卻在三幾天之后因為心理或身體上的準(zhǔn)備不夠充分剎然而退，他們或因為承受不了繁重單調(diào)的勞動，或因為適應(yīng)不了艱苦簡陋的工作環(huán)境，或忍受不了孤獨無聊的漫長時光，或因為離想象中的轟轟烈烈相去甚遠(yuǎn)，或因為看到一些受助對象群體中存在的負(fù)面現(xiàn)象，或堅持不了長久的無私付出等等原因而選擇了中途退出志愿者隊伍。
所以在這里，我想談?wù)勎覀�人對志愿者的理解。首先，做為志愿者，要有端正的心態(tài)。客觀地說，志愿者只是一個為受助群體提供公益服務(wù)的團(tuán)體或個人。要做好與受助者能夠盡量融為一體的思想準(zhǔn)備，不要心存優(yōu)越感，不要在心態(tài)上和生活上與受助群體格格不入、形成鮮明對比，要時刻注意不要讓受助群體感覺到你的優(yōu)越或富足等。
我在四川的時候，曾經(jīng)見過太多的志愿者，全副武裝，穿著簇新的迷彩服，背著名牌旅行包，手提DV，四處拍照，所到之處都令災(zāi)區(qū)民眾側(cè)目不已，感嘆不已，很顯然，這樣的志愿者是很難真正走進(jìn)受助者中間與他們打成一片的，也很難真正得到受助者的信賴與依靠的。其次，志愿者是一個講求完全無私奉獻(xiàn)的特殊群體，重在奉獻(xiàn)二字，奉獻(xiàn)的不僅是時間、體力、精力甚至金錢，更主要的，是要奉獻(xiàn)愛心與關(guān)懷。而比愛心更基本的前提，則是包容心和換位思考。談到包容心和換位思考，我舉兩個真實的小例子。有一次，我從媒體了解到很多受災(zāi)地區(qū)由于物資嚴(yán)重匱乏，很多女性群眾缺少女性個人衛(wèi)生用品，于是我和一幫我組織召集的朋友自費購買救災(zāi)物資自費租車前往綿竹的漢旺鎮(zhèn)給受災(zāi)群眾發(fā)放救災(zāi)物資，當(dāng)時在給泉新村和白溪鄉(xiāng)等地區(qū)送去一些帳篷和棉被等物資后返回到漢旺鎮(zhèn)，為災(zāi)區(qū)婦女每人發(fā)放2包婦女衛(wèi)生巾和一罐八寶粥，我在組織受災(zāi)群眾排隊領(lǐng)取的過程中發(fā)現(xiàn)一名30歲左右的青年婦女，在所有排隊等待領(lǐng)取物資的群眾中幾乎可以說是鶴立雞群非常顯眼，一眼就能看出這名婦女曾經(jīng)一定過著很富足安定的生活，于是我便上去與她攀談起來，通過交談了解到，這名婦女曾經(jīng)是鎮(zhèn)上一名工人，后來丈夫開了公司，家里買了地建了樓房，屬于有房有車一族，有一個9歲的兒子，于是她辭職賦閑在家過起了相夫教子的悠閑生活，但是，5.12讓這一切的平靜與安樂毀于一旦，她的丈夫和兒子都在地震中離她而去，房子倒成了廢墟，車子被壓成了廢鐵，只剩下她孑然一身，用她的話說，她“做夢也想不到自己會遭受這樣的劫難”，正在聊著的時候，隊伍開始騷動起來，原來是開始發(fā)放物資了，她一下子下意識地就抽身站到了旁邊她原來站著的隊伍中，又幾乎是在同時，她回頭看看我，好象意識到什么似地，又迅速退出了隊伍，尷尬地進(jìn)退兩難著，見此情形，我馬上把她拉到裝物資的車子旁邊，拿了一套物資給她，她還是滿臉愧色地推脫著，我一邊安慰她表示著我的理解，一邊把物資強(qiáng)塞到她手上并送她離去。從她那短促的數(shù)秒的表情變幻，我讀出了她內(nèi)心所有的矛盾與掙扎，如果不是地震，如果不是這場災(zāi)難，無論如何她也拉不下自尊來領(lǐng)取這么點物資的。所以后來，我決不允許跟著我一起發(fā)放物資的志愿者朋友對領(lǐng)物資的災(zāi)區(qū)群眾簡單粗暴地大喊“站成一線!排好隊!不守秩序的不給發(fā)!”等等，而是要求他們耐心、熱情地去以勸和請求協(xié)助的態(tài)度維持秩序。事實證明，這樣做效果要好得多。
另一個例子，是我在愛心食堂的時候，成都愛心食堂是成都紅十字會、成都傳媒集團(tuán)、成都市餐飲同業(yè)公會聯(lián)合發(fā)起的一個專為受災(zāi)群眾和參與救災(zāi)的部隊官兵提供免費伙食的公益系統(tǒng)工程，由設(shè)立在新都區(qū)的配送中心將經(jīng)過粗加工的飯菜送到災(zāi)區(qū)前線，然后由設(shè)在前線的各個加工點現(xiàn)炒出品，當(dāng)場發(fā)放給受災(zāi)群眾或子弟兵。這就需要每天往各個前線加工點派送志愿者協(xié)助給成千上萬的受災(zāi)群眾發(fā)放飯菜，最初的時候，我發(fā)現(xiàn)大量的志愿者尤其是相對年輕的志愿者朋友，往往一從前線回到配送中心就怨言不斷，說是“災(zāi)民不好伺候”，甚至把受災(zāi)群眾叫做“刁民”。于是我便多次帶隊前往各處了解情況，通過觀察，我很快就了解到，問題就出在心態(tài)上。因為在領(lǐng)取飯菜的災(zāi)民中，有些是沒有自備裝飯菜的餐具的，而當(dāng)時為了避免造成太多的生活垃圾給災(zāi)區(qū)衛(wèi)生和防疫工作帶來負(fù)擔(dān)和壓力，原則上是要求自備餐具的，這時很多年輕志愿者就會聲稱沒有一次性飯盒了而拒絕打飯，這就造成糾紛和口角，另外，一些群眾會多次重復(fù)領(lǐng)取或謊報人數(shù)，還有部分群眾會抱怨菜品缺少變化品種太少等等，再有就是有個別的群眾不守秩序插隊打尖等等，這種情形下，相當(dāng)部分志愿者朋友以近乎保安人員的姿態(tài)大聲回斥或者針鋒相對打講道理，這樣就形成了對立和矛盾。
了解到這個情況后，我親自帶領(lǐng)大家打飯，對于沒有自備餐具的群眾，我細(xì)心地用稍微大一點的聲音盡量讓后面的群眾能夠聽到但面帶微笑平和友善地跟他們解釋在這種非常時期大量的白色污染可能給大家?guī)砦：秃蠊�，然后和善地告訴他們，這次可以給他們提供飯盒，但是希望能夠為了自己和大家的健康盡快備好餐具今后盡量自備，這樣的結(jié)果是每個沒有備餐具的群眾都表示理解甚至表示感謝，排在后面的群眾大部分聽了我的解釋都離隊去借或者找餐具再回來重新排隊。慢慢就很少見到不自帶餐具的群眾了。
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