《學會創(chuàng)新勇于創(chuàng)新》的演講稿
各位老師、同學們：
早上好!今天我在這里演講的題目是《學會創(chuàng)新勇于創(chuàng)新》。
首先讓我們來看看幾個先進國家的起家經(jīng)驗：先看日本和西德，二次大戰(zhàn)后，她們都能在短短的時間內(nèi)從廢墟中站起來，一位日本學者說她們成功的關(guān)鍵在于“創(chuàng)新”;又來看看當今最先進的美國，據(jù)研究報道，從1929年到1969年的40年間，美國經(jīng)濟增長的45%歸功于技術(shù)創(chuàng)新。
由此可見，當今先進國家能保持先進的主要因素就是“創(chuàng)新”，這正如xx所說的：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進民族之林�！睆倪@句話可以得出這樣一個結(jié)論：我們要趕超世界，除了創(chuàng)新，別無選擇。
那么，怎樣才能創(chuàng)新呢?被公認是“現(xiàn)代創(chuàng)新之父”的經(jīng)濟學家熊彼德，他把“創(chuàng)新”分成三個層次：第一個層次是對原有事物的“再次發(fā)現(xiàn)”能力，第二個層次是對原有事物的“重新組合”能力，最高層次是創(chuàng)造“前所未有”事物的能力。
當然，我們學習創(chuàng)新，并不要求大家一下子就有創(chuàng)造“前所未有”事物的能力，但我們可以從較低層的“再次發(fā)現(xiàn)”和“重新組合”入手。理由是，世界上絕大多數(shù)的創(chuàng)造發(fā)明，都是對原有事物的“再次發(fā)現(xiàn)”和“重新組合”，產(chǎn)生質(zhì)變后才表現(xiàn)為“前所未有”的。
如在社會科學領(lǐng)域，馬克思和恩格斯經(jīng)過繼承和揚棄，將英國古典政治經(jīng)濟學、德國古典哲學和法國空想社會主義的合理部分“重新組合”，從而創(chuàng)造了“前所未有”的馬克思主義。/轉(zhuǎn)載請保留
在科技領(lǐng)域，計算機領(lǐng)域的代表人物比爾·蓋茨曾多次被人譏諷其創(chuàng)立的微軟公司沒有自己的原創(chuàng)產(chǎn)品，但他們善于“再次發(fā)現(xiàn)”別人的創(chuàng)造，更重要的是“重新組合”出新的產(chǎn)品，終于成為知識經(jīng)濟時代的創(chuàng)新典范。
如果說上面所說的'例子我們還是覺得高不可攀的話，那么，我們不妨來看看我們身邊的事實，很多就是通過對原有事物的“再次發(fā)現(xiàn)”“重新組合”而“創(chuàng)造”出來的。比如：有保健功能的磁化杯，就是在原有杯子的基礎(chǔ)上，再加上磁鐵，就“創(chuàng)造”出了一個新產(chǎn)品——磁化杯;有時鐘的筆，是在筆的基礎(chǔ)上，再加上一個電子表，又變成了一個新產(chǎn)品了。等等。
從以上所述，我們可以看出：創(chuàng)新不能憑空捏造，它往往是對原有事物的“再次發(fā)現(xiàn)”和“重新組合”，從而創(chuàng)造出新的事物來的。因此，我們要學會創(chuàng)新，就必須先對原有事物充分認識;我們想要超越巨人，就必須站在巨人的肩膀上。我們學習創(chuàng)新，應(yīng)該從學習、借鑒、繼承人類文明的優(yōu)秀成果開始，而人類歷史的一切文明成果都是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。
同學們，大家正處于成長時期，沒有人敢懷疑你們的創(chuàng)新潛力。只要你們從現(xiàn)在的學習中學會創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，不斷挖掘自己的創(chuàng)新潛力，我相信，未來的發(fā)明家、創(chuàng)新家一定會在你們當中產(chǎn)生!
我的講話完了，謝謝大家!
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