五分鐘演講稿怎么寫
五分鐘演講稿應(yīng)該怎么寫？演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。下面小編給大家?guī)?lái)五分鐘演講稿，歡迎大家閱讀。
五分鐘演講稿1
“夢(mèng)”這個(gè)字對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常渺茫，像沙漠里的水又像海底的一粒沉積下來(lái)的沙粒。這粒沙子順著水流會(huì)鉆進(jìn)扇貝當(dāng)中。經(jīng)過(guò)時(shí)光和水流的沖刷，它才可以成為晶瑩圓潤(rùn)的珍珠;才可以綻放出它的光彩;才可以變成人們喜歡的珠寶之一。這就是一粒沙子變成耀眼而高貴的珍珠所要經(jīng)受的孤獨(dú)的考驗(yàn)。那“夢(mèng)”呢?它在實(shí)現(xiàn)的時(shí)候要經(jīng)歷的是什么艱巨的考驗(yàn)?zāi)?
在這個(gè)已有五千年歷史和文明的古國(guó)——中國(guó)，發(fā)展到現(xiàn)在是那些讓它堅(jiān)持了五千年，不就是中國(guó)古代的有志之士用他們的雙手創(chuàng)造�？梢哉f(shuō)今天的中國(guó)是幾千年前古人的夢(mèng)想。中國(guó)的輝煌在我的心里已不再輝煌，這反而讓我覺(jué)得還不如千年前無(wú)任何科技的時(shí)代。
古人的那些美好的思想品質(zhì)已被現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和死板的知識(shí)所代替。隨著社會(huì)的腳步人在進(jìn)化，在改變。這些又怎樣如果一個(gè)人他不會(huì)做人，用再多的知識(shí)來(lái)武裝自己也是沒(méi)有用的，這種人只會(huì)讓人覺(jué)得他是天下最無(wú)知的人，因?yàn)樗サ氖潜戎R(shí)更重要的美德。
“禮儀之邦”這個(gè)稱號(hào)已成為中國(guó)的過(guò)去。在古代禮節(jié)是非常重要的，禮節(jié)不好的人就會(huì)遭到別人的指責(zé)，而他的父母也會(huì)難逃其罪。而現(xiàn)在呢，每個(gè)人所重視的只不過(guò)是知識(shí)。這就像一粒沙子變成的珍珠，然后掉進(jìn)了泥潭，泥水掩蓋住了珍珠的光澤。古代圣人的思想就是這顆掉進(jìn)泥潭的珍珠，這個(gè)世界的污濁的思想已包住了原有的美好品德。
現(xiàn)在的孩子一到年齡，就送進(jìn)了幼兒園，接著是在知識(shí)的臺(tái)階上攀爬。天下的父母有沒(méi)有想過(guò)這樣的教育是對(duì)還是錯(cuò)呢?而古人的教育方式與現(xiàn)代恰恰相反，他們注重的也就是最初學(xué)習(xí)的是他們先人所遺留下來(lái)的做人的道理。許多名言就可以作為孩子學(xué)習(xí)路程的開(kāi)端，“百善孝為先”講的是孝。“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。致誠(chéng)則無(wú)他事矣，唯仁之為守，唯義之為行�！边@句話講的是：品德高尚的人想要陶冶自己的思想性情，提高自己的道德修養(yǎng)，沒(méi)有什么比誠(chéng)心誠(chéng)意更重要的了，要達(dá)到誠(chéng)心誠(chéng)意無(wú)須做別的事情了，只要恪守仁愛(ài)，奉行道義，就可以了。圣人們的名言是現(xiàn)在的警句。多少年了，我都在想孫中山的辛亥革命推翻了二千多年的封建統(tǒng)治社會(huì)，可并沒(méi)有連人基本的道德修養(yǎng)一起推翻呀!為什么現(xiàn)在全然沒(méi)有了往日的品行，難道它已被人類誤以為正確的教育方式催眠了。我們現(xiàn)在要做的是喚醒，喚醒已沉睡的品質(zhì)，換回我們?yōu)槿俗优牧贾?/p>
我所希望的不過(guò)是“禮儀之邦”的稱號(hào)我們配的上而已。中午，走進(jìn)餐廳，這里猶如夜市，喧鬧非凡!如果你走進(jìn)國(guó)外的餐廳，那里一定既典雅又安靜。在這兩個(gè)境地里穿越久了，你是否會(huì)感到中國(guó)人的低俗呢?
養(yǎng)老院里成群的老人，他們一定孤寡嗎?不，他們是被自己的兒女所拋棄。天下的子女，你們看到過(guò)自己的父母真是的一面嗎?他們?yōu)榱四愕膶?lái)不惜一切的把你養(yǎng)大。終于你長(zhǎng)大了，但你學(xué)會(huì)了叛逆。參加工作了，工作纏身，勞累繁忙，你是否騰出過(guò)一點(diǎn)時(shí)間陪陪你的父母。你看到過(guò)你會(huì)下棋的老父親做在棋桌旁，自言自語(yǔ)的與自己對(duì)弈。你是否發(fā)現(xiàn)過(guò)你的媽媽聽(tīng)說(shuō)你有公事不能回家吃飯后的寂寞之情躍上她已失去青春的臉龐。你能否為陪一陪自己的父母而專門請(qǐng)一天假嗎?這些只有極小一部分人發(fā)現(xiàn)過(guò)，你說(shuō)你拼命掙錢是為了讓他們享清福?不，你錯(cuò)了。你的父母親不是非讓你飛黃騰達(dá)，他們只希望你能�；丶姨酵麄�。
父母親得了絕癥，你會(huì)放下工作照顧他們嗎?我的答案是一般不會(huì)，這些子女只會(huì)想著自己的事業(yè)。當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，你的心會(huì)責(zé)備自己沒(méi)有孝敬父母嗎?我相信有一部分人會(huì)這樣的。
有的時(shí)候，人總是會(huì)在失去后才會(huì)后悔。無(wú)謂的后悔，還不如從小補(bǔ)救�，F(xiàn)在與古時(shí)的風(fēng)貌截然不同。可仁、義、禮、智已被高科技替換，我希望中國(guó)可以重新拾起自己丟失的美好的道德傳統(tǒng)。
解除封建不代表品質(zhì)也要被解除。我的中國(guó)夢(mèng)什么時(shí)候能實(shí)現(xiàn)，這是個(gè)不得而知的大問(wèn)號(hào)。我只從我這粒沙子開(kāi)始向目標(biāo)改變，爭(zhēng)取在有生之年里，看到改變后的中國(guó)，看到被譽(yù)為“禮儀之邦”的中國(guó)，看到歷史的悠久不曾改變的道德品質(zhì)再顯現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)土之上。
夢(mèng)想，是一個(gè)人前行的不竭動(dòng)力，它是我們身體里存留著的比靈魂還要重要的，支柱一般的存在。因?yàn)樗覀儚牟粫?huì)輕易讓自己的靈魂卑躬屈膝，不會(huì)輕易的放棄尊嚴(yán)。是它，是夢(mèng)想使我們永遠(yuǎn)挺直脊梁，哪怕是靈魂死去，它依然會(huì)帶著沉默無(wú)言的聳立，那是哪怕死亡也無(wú)法抽離的信念，它會(huì)帶著永不磨滅的堅(jiān)毅，支撐著我們的靈魂，永遠(yuǎn)的站立下去。
而中國(guó)，我們的故土也永遠(yuǎn)在我們的心中擁有著一個(gè)永恒的夢(mèng)，是我們心中永恒的“中國(guó)夢(mèng)”。
每一個(gè)民族都有一個(gè)傳奇，每一個(gè)人都有一個(gè)屬于自己祖國(guó)的夢(mèng)。翻開(kāi)中國(guó)的歷史，我們無(wú)一不對(duì)古老的中華民族感到驕傲。那一串串的科技之光在全世界的各個(gè)角落熠熠發(fā)光。中國(guó)的火藥和指南針傳到歐洲，開(kāi)啟了人類社會(huì)的近代化進(jìn)程，中國(guó)的造紙術(shù)傳到世界，加快了人類的文明化步伐。在古代，我們擁有著世界最多人口，擁有世界最先進(jìn)的科技，更有著輝煌燦爛的文明。華夏民族遠(yuǎn)揚(yáng)四方，成為了各國(guó)仿效的優(yōu)秀民族，世界各國(guó)紛紛與中國(guó)建立經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及外交聯(lián)系。那是的我們很自信，因?yàn)槲覀冏咴诹耸澜绲淖钋把亍?/p>
可是在近代，中華民族早到了來(lái)自西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_，中華民族矛盾愈演愈烈。先是英法yp戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)了中國(guó)的近代化大門;然后八國(guó)聯(lián)軍侵華洗劫了全世界矚目的圓明園;再者，中日法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)面臨著家破國(guó)亡的境地。但是華夏子孫并沒(méi)有仍人宰割。舉國(guó)上下，團(tuán)結(jié)一致，靠著我們無(wú)比的毅力打敗了侵略者，這是中華民族悲憤的崛起，我們的國(guó)土，絕不容他人染指!
而在當(dāng)今，中國(guó)更是創(chuàng)建了無(wú)數(shù)為人驚嘆的成果，“神九上天”，“遼寧艦起航”，“殲20戰(zhàn)斗機(jī)研發(fā)”，“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”……太多太多，都是中國(guó)強(qiáng)盛的證明。但現(xiàn)在，中國(guó)也并非是完善的，GDP世界第二的背后有著人均100多位的落后，這些卻又在講述這中國(guó)的弱小。但是，我們的心中有著中國(guó)夢(mèng)，有著共同的憧憬與信念，我們都盼望著泱泱中華能夠再鑄盛唐氣象，能再向世界輸出我們的價(jià)值觀和文化;希望著我們有最藍(lán)的天，最柔的風(fēng)，最真實(shí)的話語(yǔ)與最溫暖的關(guān)懷。能在藍(lán)天下共同呼吸，自由穿行。我始終堅(jiān)信只要每個(gè)人都擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，不推脫，共努力，擔(dān)當(dāng)國(guó)家的興衰，尤其是我們意氣風(fēng)發(fā)的少年們，只要心中有夢(mèng)，有憧憬，中國(guó)就會(huì)變成充滿夢(mèng)想的中國(guó)，這樣的中國(guó)才是少年中國(guó)，是希望中國(guó)，是中國(guó)夢(mèng)!
肩負(fù)著祖國(guó)未來(lái)的我們心中始終相信著：
少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)!
少年智，則國(guó)智!
少年有夢(mèng)，則中國(guó)有夢(mèng)!
五分鐘演講稿2
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想。”這就是最響亮的中國(guó)夢(mèng)。國(guó)家有國(guó)家的夢(mèng)，我有我的教育夢(mèng)。要問(wèn)我的夢(mèng)是什么，那就是“使我們教育的孩子成為一個(gè)珍愛(ài)生命、心存感激、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人�！�
珍愛(ài)生命從遵守交通規(guī)則做起。法國(guó)詩(shī)人呂凱特說(shuō)：“生命不可能有兩次，但許多人連也不善于度過(guò)�！笔堑�，生命對(duì)于每一個(gè)人都只有，我們一定要十分珍愛(ài)自己的生命，也要珍愛(ài)別人的生命�？涩F(xiàn)實(shí)生活中有的學(xué)生被家長(zhǎng)“教育”的把自己和他人的生命當(dāng)作兒戲。很多次，我在學(xué)校西邊的路邊等綠燈，見(jiàn)到很多家長(zhǎng)騎著電車帶著孩子闖紅燈，有的孩子自己騎著車闖，有的跑著步闖。不僅如此，有幾個(gè)家長(zhǎng)從我身邊過(guò)去，還說(shuō)我不是傻子就是老師。我真的無(wú)語(yǔ)了。這是我們教育出來(lái)的人嗎?他們把老師辛辛苦苦教育出來(lái)的好孩子也給帶壞了。哎，中國(guó)人什么時(shí)候才能遵守交通規(guī)則，珍愛(ài)自己的生命，善待別人的生命。人的生命只有，所以我們要教育孩子必須珍惜它，必須珍惜自己所擁有的美好時(shí)光。珍愛(ài)生命，讓每個(gè)人在燦爛的陽(yáng)光下沐浴一方平安，健康成長(zhǎng)，愉快生活。
心存感激從感激父母做起。一個(gè)人心存感激，才會(huì)心中有愛(ài)，心中有愛(ài)，才會(huì)真誠(chéng)地去關(guān)心別人。據(jù)我觀察了解，由于感激教育匱乏，目前相當(dāng)一部分學(xué)生感恩父母的意識(shí)比較淡薄，不懂得感念親恩。有一天，我在水果攤上買水果，攤主一邊忙著賣水果，一邊忙著給孩子做午飯。而孩子放學(xué)回來(lái)，坐在桌邊等媽媽給他盛飯，飯還沒(méi)吃玩，又以命令的口吻叫媽媽拿西瓜給他，媽媽怕孩子吃不飽飯，就說(shuō)等他吃飽了飯?jiān)倌�，他竟然說(shuō)媽媽舍不得一個(gè)西瓜，生氣地走了，臨走時(shí)從錢柜里拿了一張一百元錢，媽媽怎么喊，他頭也不回，媽媽無(wú)可奈何地?fù)u了搖頭。后來(lái)聽(tīng)他媽媽說(shuō)，這個(gè)孩子還是我們縣城最好的高中里的成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生。身為老師，當(dāng)時(shí)我有一股說(shuō)不出來(lái)的滋味。所以我們要教育孩子感激父母。讓他們知道父母給了我們生命，給了我們溫暖的家。父母用最無(wú)私的愛(ài)呵護(hù)著我們，把整個(gè)世界都給了我們。百善孝為先，心存感激從感激父母開(kāi)始，進(jìn)而感激老師，感激社會(huì)……
擔(dān)當(dāng)責(zé)任從小事做起。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“生命和崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起�！蔽艺f(shuō)，一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人受人尊敬，招人喜愛(ài)，讓人放心，所以，我們應(yīng)該努力讓孩子做一個(gè)有責(zé)任意識(shí)的人。最近讀過(guò)這樣一個(gè)故事：兒兩歲。某日，頭撞桌角，長(zhǎng)一包，大哭。一分鐘余，爸爸走向桌子，大聲問(wèn)："桌子呀，是誰(shuí)把你撞疼了?哭得這么傷心?”兒止哭，淚眼看爸爸。爸爸撫桌，沖兒?jiǎn)枺?quot;誰(shuí)呀?誰(shuí)撞疼了桌子?""我，爸爸，我撞的!""哦，是你撞的，那還不快向桌子鞠個(gè)躬，說(shuō)對(duì)不起!"兒含淚，鞠躬，說(shuō)："對(duì)不起"。自此，兒子學(xué)會(huì)了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)!這樣的事情在以前和現(xiàn)在都有過(guò)，可是長(zhǎng)輩們大都是拿著東西把桌子打了一頓，哄孩子不哭了。所以導(dǎo)致孩子在學(xué)校明明打了人，還說(shuō)別人有錯(cuò)。敢于擔(dān)當(dāng)是一種境界，也是一種責(zé)任。古人曾有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的擔(dān)當(dāng)情懷，也曾有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)誓言。作為小學(xué)生，擔(dān)當(dāng)責(zé)任從小事做起才能知道為家人，為自己，為社會(huì)，負(fù)起自己的一份責(zé)任!
堅(jiān)強(qiáng)不屈從真人真事、文學(xué)故事主人公學(xué)起。奧斯特洛夾斯基說(shuō)過(guò)：“人的生命似洪水在奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的.浪花。”孩子在生活和學(xué)習(xí)上難免遇到困難和挫折，這時(shí)候就需要家長(zhǎng)和老師的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們?cè)鯓涌朔щy戰(zhàn)勝挫折。四川雅安發(fā)生7.0級(jí)地震，成都等地震感強(qiáng)烈。很多人受傷進(jìn)醫(yī)院。其中，一位受傷的小女孩表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，盡管身上有血跡，但她微笑著說(shuō)“我沒(méi)事，我不哭，我很堅(jiān)強(qiáng)”。小女孩的鎮(zhèn)定和堅(jiān)強(qiáng)就是孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣。霍金、張海迪、桑蘭、魯濱遜、海倫凱勒……這些文學(xué)作品中的人物是也孩子們學(xué)習(xí)的好榜樣。美國(guó)教育家華盛頓也說(shuō)過(guò)：“除了我們自己以外，沒(méi)有人能貶低我們。如果我們堅(jiān)強(qiáng)，就沒(méi)有什么不良影響能夠打敗我們�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的人必能成大事，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族必能屹立于世界前列。
國(guó)家有國(guó)家的夢(mèng)，我有我的教育夢(mèng)。愿我們教育的孩子成為一個(gè)珍愛(ài)生命、心存感激、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人。從而真正做到將“立德樹(shù)人”作為教育的根本任務(wù)。
五分鐘演講稿3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是x班的xxx，今天，我給大家演講的題目是《我的中國(guó)夢(mèng)》。
從小我就愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中，天真藍(lán)、水真清、草真綠、花真香。
我在祖國(guó)的藍(lán)天下，自由飛翔，懂事后，媽媽問(wèn)我有什么夢(mèng)想，我告訴媽媽，我的夢(mèng)就是，爸爸更健康，媽媽更漂亮，我更茁壯，我們一家幸福吉祥。上學(xué)了，老師教導(dǎo)我：夢(mèng)要更高更遠(yuǎn)，不能只有小家，還要有國(guó)家，國(guó)家的夢(mèng)更偉大。于是，中國(guó)的夢(mèng)就成了我們的夢(mèng)，我的夢(mèng)就是中國(guó)夢(mèng)!小夢(mèng)連著大夢(mèng)，一個(gè)個(gè)小夢(mèng)想加起來(lái)，就組成了國(guó)家的夢(mèng)!
這夢(mèng)，就像目的地，等待著我們前往;這夢(mèng)，就像是一座高峰，等待著我們?nèi)ヅ实恰?/p>
我的夢(mèng)是當(dāng)一名優(yōu)秀的老師。因?yàn)槔蠋熛窦t燭， 照亮了知識(shí)的路程。老師像春雨， 把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的知識(shí)撒在我們的心里。
我要穿上太空衣，乘坐太空船，飛到遙遠(yuǎn)的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奧秘，去探索我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，我要為我的夢(mèng)而努力。
我要成為科學(xué)家。我要發(fā)明一種“智能機(jī)器人”，它有著和人一樣的智慧，會(huì)干許多事情�？梢宰寢寢屳p松度過(guò)每一天!
我熱愛(ài)動(dòng)物，因此，我要發(fā)明一種“動(dòng)物語(yǔ)言解碼器”讓人類聆聽(tīng)小鳥(niǎo)的歌唱，傾聽(tīng)小鳥(niǎo)的心聲，讓我們與動(dòng)物交流。
我要發(fā)明一種時(shí)間隧道，讓人們穿越未來(lái)與過(guò)去的夢(mèng)想不再是神話。雖然不可逆轉(zhuǎn)過(guò)去，但卻能改變未來(lái)，要讓年輕人知道時(shí)間無(wú)法回頭。要讓亂砍亂伐的人看看他們所種下的惡果，已在未來(lái)釀成災(zāi)禍。
我要成為一名飛行員,駕駛著祖國(guó)的戰(zhàn)鷹，飛翔在藍(lán)天,守護(hù)祖國(guó)的領(lǐng)空。
一個(gè)人一生中有許多階段。每個(gè)階段都有一個(gè)新的夢(mèng)想，當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢(mèng)想，下一個(gè)階段的夢(mèng)想隨之而來(lái)。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。少年富，則國(guó)富。少年與祖國(guó)息息相關(guān)，兩者少了誰(shuí)都不行。
因?yàn)橛辛藟?mèng)，才有了四大發(fā)明。
有了夢(mèng)，我們才能長(zhǎng)大;有了夢(mèng)，我們才能有未來(lái);有了夢(mèng)，我們的祖國(guó)才能更加強(qiáng)大;有了夢(mèng)，我們的世界才能更美麗!
我們大家要實(shí)現(xiàn)自己的每個(gè)夢(mèng)想，都必須像蜜蜂那樣付出辛勤的勞動(dòng)，必須像雄鷹那樣奮勇拼搏。
來(lái)吧，讓我們大家從今天做起，一起努力學(xué)習(xí)吧!來(lái)實(shí)現(xiàn)我們自己心中美麗、驕傲的夢(mèng)!
我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!
五分鐘演講稿4
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
這天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰以前說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若但是來(lái)，我就過(guò)去�！钡�-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山但是來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每一天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們能夠想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天最后想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們能夠改變自己，給自己加重，這樣我們就能夠適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的期望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不理解改變。此刻我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，之后我就能夠依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又明白呢，也許我連整個(gè)世界都能夠改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的期望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們能夠改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)應(yīng)對(duì)一切環(huán)境。
五分鐘演講稿5
五分鐘演講稿：偉大的老師
老師，大家都說(shuō)您培養(yǎng)著祖國(guó)的棟梁；我卻要說(shuō)，您就是祖國(guó)的棟梁。正是您，支撐起我們一代人的脊梁！您像一支紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的熱和光！您的品格和精神，能夠用兩個(gè)字就是--燃燒！不停的燃燒！您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎樣會(huì)綻開(kāi)那么多完美的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！傳播知識(shí)，就是播種期望，播種幸福。老師，您就是這期望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！您為花的盛開(kāi)，果的成熟忙碌著，默默地垂著葉的綠蔭！啊，老師，您的精神，永記我心！您多像那默默無(wú)聞的樹(shù)根，使小樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，又使樹(shù)枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。您工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天；您教學(xué)在課堂，成就卻在祖國(guó)的四面八方。
老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒；您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。您的教師生涯，有無(wú)數(shù)驕傲和幸福的回憶，但您把它們珍藏在心底，而只是注視著一待開(kāi)拓的園地。假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。
教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您給了我們一桿生活的尺，讓我們自己天天去丈量；您給了我們一面模范行為的鏡子，讓我們處處有學(xué)習(xí)的榜樣。您是大橋，為我們連接被割斷的山巒，讓我們走向收獲的峰巔；您是青藤，堅(jiān)韌而修長(zhǎng)，指引我們采擷到崖頂?shù)撵`芝和人參。
春蠶一生沒(méi)說(shuō)過(guò)自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛(ài)的老師，您從未在別人面前炫耀過(guò)，但那盛開(kāi)的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。您的愛(ài)，太陽(yáng)一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛(ài)，比父愛(ài)更嚴(yán)峻，比母愛(ài)更細(xì)膩，比友愛(ài)更純潔。您--老師的愛(ài)，天下最偉大，最高潔。
螢火蟲的可貴，在于用那盞掛在后尾的燈，專照別人；您的可敬，則在于總是給別人帶給方便。是誰(shuí)把雨露撒遍大地？是誰(shuí)把幼苗辛勤哺育？是您，老師，您是一位偉大的園��！看這遍地怒放的鮮花，哪一朵上沒(méi)有您的心血，哪一朵上沒(méi)有您的笑影！您講的課，是那樣豐富多采，每一個(gè)章節(jié)都仿佛在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到了一個(gè)斑斕的新世界……
啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意！老師，快推開(kāi)窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮！如果沒(méi)有您思想的滋潤(rùn)，怎樣會(huì)綻開(kāi)那么多完美的靈魂之花？啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰(shuí)不在將您贊揚(yáng)！傳播知識(shí)，就是播種期望，播種幸福。老師，您就是這期望與幸福的播種人！
老師，您是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽(yáng)光普照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花似錦！假如我是詩(shī)人，我將以滿腔的熱情寫下詩(shī)篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您--我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火；教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。您像一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無(wú)私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。
五分鐘演講稿6
同學(xué)們好：
這天我向大家演講的題目是“祖國(guó)在我心中”。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的禮貌古國(guó)。我國(guó)雖然歷史悠久，但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、虎門銷煙、九一八、七七事變多歷歷在目。但我國(guó)的歷史也有光輝璀璨的一面。
是古人發(fā)明了漢字。很久以前，古人并不會(huì)寫字、記事，有人想出了繩結(jié)記事法，但是太麻煩了。就有一位叫倉(cāng)頡的人發(fā)明了甲骨文。
在我國(guó)的文化史上那些詩(shī)人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過(guò)零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱，無(wú)韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國(guó)古代一部分重要的典章制度書籍。
我國(guó)還有美麗的大好河山。長(zhǎng)城是我國(guó)古代人們的一個(gè)驕傲，長(zhǎng)城全長(zhǎng)6330公里，在太空上，用肉眼看是一目了然。珠穆朗瑪峰高達(dá)844443千米;納木錯(cuò)是世界上海拔最高的咸水湖，海拔高達(dá)4718米;雅魯藏布大峽谷是世界上第一大峽谷，深6009米
讓我們把這悲慘的歷史銘記在心中，去創(chuàng)造更完美的未來(lái)，讓祖國(guó)更加富強(qiáng)!讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!
五分鐘演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!
曾看過(guò)這樣一段話：小鳥(niǎo)說(shuō)：我從天空中飛過(guò)，但天空中沒(méi)有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒(méi)有留下我的痕跡，但我已飛過(guò)。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的情緒。這就是我要演講的——樂(lè)觀的生活態(tài)度。
或許有人會(huì)抱怨說(shuō)，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到此刻為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒(méi)能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以用心樂(lè)觀的心態(tài)看待呢
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛(ài)人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可應(yīng)對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒(méi)有放下自己的夢(mèng)想，而是以用心的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這用心樂(lè)觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒(méi)有用心樂(lè)觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒(méi)有光明與黑暗的海倫—?jiǎng)P勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛(ài)的朋友們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種用心樂(lè)觀的生活態(tài)度，我們生活一向是快樂(lè)的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光和快樂(lè)。
五分鐘演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事�！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親明白我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我就應(yīng)怎樣做”的問(wèn)題�！拔揖蛻�(yīng)怎樣做”包括兩個(gè)方面：一是我就應(yīng)怎樣做事二是我就應(yīng)怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的構(gòu)成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一齊來(lái)，構(gòu)成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”十分接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也。”孟子所說(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也就應(yīng)追求真實(shí)無(wú)欺。到達(dá)至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并到達(dá)天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過(guò)盡性知天的途徑，到達(dá)天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
五分鐘演講稿9
老師們、同學(xué)們：早上好！
這天我要講的題目是“養(yǎng)禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書寫。但其中的一些涉及禮貌禮貌的標(biāo)語(yǔ)，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不禮貌行為的大數(shù)是中國(guó)大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：不禮貌行為也是國(guó)恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國(guó)慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見(jiàn)的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬(wàn)平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬(wàn)塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)構(gòu)成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例證明，禮貌的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，透過(guò)這些細(xì)節(jié)，我們看見(jiàn)了禮貌離我們國(guó)家還有必須距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都就應(yīng)養(yǎng)成禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生。尤其是對(duì)于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過(guò)各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不禮貌行為。
例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見(jiàn)在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺(jué)心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國(guó)旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會(huì)公德、禮貌習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒(méi)有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無(wú)紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了禮貌的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們明白：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的禮貌行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。此刻，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而禮貌的行為就在幫忙我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文
化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，所以，我們就應(yīng)先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。禮貌就是我們素質(zhì)的前沿，擁有禮貌，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。無(wú)數(shù)事例證明，走向事業(yè)輝煌，開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過(guò)人類禮貌的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，使收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，使收獲一個(gè)品格；禮貌已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與禮貌交談，千萬(wàn)不要把禮貌行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的禮貌習(xí)慣，做禮貌學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過(guò)努力，必須會(huì)營(yíng)造成一個(gè)寧?kù)o、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。謝謝大家。
五分鐘演講稿10
成長(zhǎng)是需要時(shí)間的。你惟一要做到的是，看準(zhǔn)了目標(biāo)以后，充滿耐心地，充滿堅(jiān)韌不拔精神往前走，這就是我們成長(zhǎng)的過(guò)程。
我們?nèi)说纳罘绞接袃煞N：第一種是像草一樣活著，你盡管活著，每年還在成長(zhǎng)，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽(yáng)光，但是長(zhǎng)不大，人們能夠踩過(guò)你，但是人們不會(huì)因?yàn)槟愕耐纯喽a(chǎn)生痛苦，人們不會(huì)因?yàn)槟惚徊攘硕鴣?lái)憐憫你，因?yàn)槿藗儽旧砭蜎](méi)有看到你！所以我們每一個(gè)人都就應(yīng)像樹(shù)一樣的成長(zhǎng)，即使我們此刻什么都不是，但是只要你有樹(shù)的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長(zhǎng)起來(lái)，也許兩年三年你長(zhǎng)不大，但是十年八年二十年你必須能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，當(dāng)你長(zhǎng)成參天大樹(shù)以后，遙遠(yuǎn)的地方人們就能看到你，走近你，你能給人一片綠色，一片陰涼，你能幫忙別人，即使人們離開(kāi)你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線，樹(shù)活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才，活著死了都有用，這就是我們每一個(gè)人做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個(gè)人為別人活著的時(shí)候，就十分麻煩。因?yàn)閯e人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒(méi)有堅(jiān)持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因?yàn)槟憧偸窃陲h搖中間。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，持續(xù)自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢？就是說(shuō)你有一個(gè)夢(mèng)想，透過(guò)最基本的一個(gè)步驟，你就開(kāi)始追求。只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定能達(dá)成你的夢(mèng)想。
凡是想要一下子，把一件事情干成的想法的人，就算他干成這件事情，他也沒(méi)有基礎(chǔ)，因?yàn)榈扔谑巧碁┥显斓姆孔�，最后必須�?huì)倒塌，只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個(gè)良好的交代，再重新向未來(lái)更高去走一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。你到底什么最喜歡，就應(yīng)去做什么，當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅(jiān)定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q，你能夠像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬(wàn)不要再想去變成另外一條河流，或者變成一座高山。有了這樣一個(gè)目標(biāo)以后，你生命就不會(huì)搖晃，不會(huì)因?yàn)橛心撤N機(jī)會(huì)，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來(lái)生活最重要的一個(gè)潛力，叫做忍辱負(fù)重的潛力，很多社會(huì)名流會(huì)遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受，而不忍受就不可能成功，為什么？因?yàn)槟悴蝗倘柝?fù)重，你就沒(méi)有時(shí)間，你就沒(méi)有空間，沒(méi)有走向未來(lái)的空間，如果你想走向未來(lái)，最后變得更加強(qiáng)大更加繁榮，你就務(wù)必要做好給自己留下足夠的時(shí)間和空間，輪到我們自己的生命要想為一個(gè)偉大目標(biāo)而奮斗的時(shí)候，你排除，也得務(wù)必排除你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就務(wù)必忍辱負(fù)重！個(gè)人也是一樣的，你要想有偉大的大發(fā)展，你得為自己爭(zhēng)取時(shí)間，爭(zhēng)取空間，爭(zhēng)取未來(lái)，而爭(zhēng)取時(shí)間爭(zhēng)取空間爭(zhēng)取未來(lái)的一個(gè)最重要的前提就是，你有理想！但是你敢于忍受生活中出現(xiàn)的一切對(duì)你的不公平，或者是一切對(duì)你的你認(rèn)為受不了的事情！
不管我們是什么年齡，我們都不能做一時(shí)氣但是的事情。這個(gè)世界上讓你氣但是的事情太多了，只有你氣的過(guò)的時(shí)候，這個(gè)世界才在你面前才能展開(kāi)最光輝的一面。
五分鐘演講稿11
老師們、同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是：點(diǎn)一盞感恩之燈。
鮮花感恩雨露，因?yàn)橛曷蹲虧?rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，因?yàn)殚L(zhǎng)空讓他飛翔;高山感恩大地，因?yàn)榇蟮刈屗呗�。而我們�?yīng)當(dāng)感恩，為那無(wú)私的雨露、寬厚的天空、博愛(ài)的大地，更為那人間的無(wú)盡恩情。
這世上，有一種人叫母親。
當(dāng)五月的微風(fēng)拂過(guò)原野的草草木木，不覺(jué)母親節(jié)已過(guò)去許久了�？晌疫�記得，那天我傻乎乎地問(wèn)母親：為什么只有母親節(jié)而沒(méi)有兒女節(jié)時(shí)，母親笑著回答我：“因?yàn)槟赣H天天都給自己的兒女過(guò)節(jié)�！笔堑模赣H總是給自己的兒女過(guò)節(jié)，她以自己的母性寬容兒女的過(guò)錯(cuò)，盡量滿足兒女的需求，而應(yīng)對(duì)我們不懂感恩的抱怨時(shí)，母親的心，只有一點(diǎn)一點(diǎn)地慢慢碎掉。這怎不令人心寒記得《游子吟》中“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”記得《弟-子規(guī)》中“弟-子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”記得《二十四孝》中“朱壽昌棄官尋母，黃庭堅(jiān)親滌溺器”。孝敬雙親，古來(lái)如此。烏鴉反哺，羊羔跪乳，我們有什么理由不對(duì)母親心懷感恩呢》
這世上，有一種情叫恩情。
孝敬父母，是人之根本，是感恩的起點(diǎn)。而對(duì)我們有恩的，并不僅僅僅是父親母親。君不見(jiàn)，是誰(shuí)用數(shù)倍于我們做題的時(shí)間熬夜批改試卷，是誰(shuí)用自己無(wú)限的精力挑燈準(zhǔn)備明日的課程;君不見(jiàn)，是誰(shuí)在憂傷的時(shí)候陪在你的身邊，是誰(shuí)在成功的時(shí)候默默地為你祝福;君不見(jiàn)，是誰(shuí)給了我們一個(gè)學(xué)習(xí)的氛圍，是誰(shuí)給了我們展示自己的機(jī)會(huì);君不見(jiàn)，是誰(shuí)為我們滋養(yǎng)出無(wú)盡的糧食，是誰(shuí)為我們帶給新鮮的空氣。不錯(cuò)，是老師、朋友、學(xué)校與自然。我們應(yīng)當(dāng)感謝的，是全世界的老老少少，是大自然的山山水水。當(dāng)你為自己的人生道路奔波時(shí)，不妨轉(zhuǎn)過(guò)身去看一看：不覺(jué)，路漫漫，愛(ài)已滿江海，恩已滿山巒。
這世上，有一種修養(yǎng)叫心懷感恩。
《三國(guó)演義》中，吳蜀聯(lián)盟，赤壁一戰(zhàn)，大挫曹軍，草船借箭，火燒連營(yíng)，曹孟德于華容道中倉(cāng)皇而逃，半路遇關(guān)羽來(lái)擒。關(guān)羽雖已立下軍令狀，但念其恩情放了曹操。關(guān)云長(zhǎng)義薄云天，因?yàn)樗酶卸�。羅斯福曾家中被盜，卻在給朋友的信中寫道：“親愛(ài)的朋友，感謝你來(lái)信安慰我，我此刻很好。感謝上帝，因?yàn)榈谝�，賊頭去的是我的東西而不是生命;第二，賊只偷去我的部分東西并非全部;第三，去做賊的是他而不是我�！笔ПI是一件不幸的事，而羅斯福卻找出了三條感恩的理由�？梢�(jiàn)：古今中外成功的人之所以成功，一個(gè)重要的原因就是心懷感恩。感恩是一種心態(tài)，更是一種素養(yǎng)。我們是中華民族的后代，是中華文化的繼承者，那么就要懂得去繼承感恩。去感恩幾千年積淀而來(lái)的文化傳統(tǒng)，去感謝先輩們對(duì)民族的貢獻(xiàn)，是他們讓我們擁有厚重的文化底蘊(yùn)，是他們賦予我們與生俱來(lái)的高雅，是他們的創(chuàng)造讓生活在現(xiàn)代大都市的我們內(nèi)心不至于干涸，也正是這些，為我們積蓄力量，交給我們?cè)S多的人生態(tài)度。感，然后能言;恩，然后能行，感恩在心，則為者常成，行者常至。
那么親愛(ài)的朋友，請(qǐng)你也心懷感恩吧。幫父母沏一杯香茗，告訴他們你的關(guān)心;理解老師的青春情懷，不讓他們?cè)贋槟愕牟欢露賱?為大自然的保護(hù)而努力，撿起地上的紙片，熄滅燃著的煙頭;為將來(lái)感恩社會(huì)回報(bào)社會(huì)而奮斗，生命只為一個(gè)信仰，一個(gè)因感恩而生而長(zhǎng)的信仰。
當(dāng)感恩已成修養(yǎng)，當(dāng)優(yōu)秀已成習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在不遠(yuǎn)的前方，已點(diǎn)起一盞感恩之燈，為你照亮前行的茫茫黑夜，伴你成長(zhǎng)，塑你夢(mèng)想。
請(qǐng)大家都點(diǎn)起一盞感恩之燈，讓我們的世界燈火輝煌!
謝謝大家，我的演講到此結(jié)束。
五分鐘演講稿12
自信，一個(gè)永但是期的話題，卻往往成為很多人口里的空談，當(dāng)真是空談嗎如果有人認(rèn)為不是，那么請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)我的一點(diǎn)淺見(jiàn)。不管你是不是已經(jīng)很自信了，或者你以前自信過(guò)，或者你從來(lái)都沒(méi)自信過(guò)，你都能夠從我的啟示中多少獲益。至少在此時(shí)，你也就應(yīng)從我的高度自信中學(xué)到點(diǎn)什么。當(dāng)眾多人在極端的低調(diào)中幾乎被整個(gè)世界所遺忘時(shí)，他們是否思考過(guò)，自己是不是缺少點(diǎn)什么當(dāng)眾多人被虛榮蒙蔽頭腦而忘乎所以時(shí)，他們是否思考過(guò)，自己真正懂了這個(gè)詞語(yǔ)的含義嗎真正的自信，是以海納百川的胸懷展示自己內(nèi)心世界的博大，而非盲目的自高自大，真正的自信，是以一山更比一山高的眼光看待事物，而非在一覽眾山小之后便以為把珠峰也踩在腳下了。
高個(gè)兒的自信在于他能夠利用自己的優(yōu)勢(shì)去完成矮個(gè)兒無(wú)法完成的事情，而不是以龐然之軀屹立在矮個(gè)兒面前，然后不屑地說(shuō)：“看，我多偉大!”，而矮個(gè)兒更需要卓然超群的自信，畢竟我們存在的價(jià)值不在于向這個(gè)世界展示我有多高，而在于展示我們靈魂的高度。每個(gè)人都能夠找到令自己自信的一面，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有一雙與眾不同的眼睛。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，也許年輕人都很自信，因?yàn)樗麄兌际鞘值目崾值膸洠诶戆l(fā)店，理發(fā)師忠告我“年輕人就應(yīng)盡量把頭發(fā)留長(zhǎng)點(diǎn)”，是的，我贊成，這樣的確夠酷夠帥，但是自信就應(yīng)從那里建立嗎大家有沒(méi)有想過(guò)，在很多人一味的追求酷和帥的同時(shí)，他們是否也忽略了什么年輕人更需要的是精神，是陽(yáng)光向上的一面，這才是年輕人真正的自信所在，同時(shí)也是我能夠從容地站在那里的原因之一。
也許我的看法有必須的片面性，但任何事物都不是完美無(wú)缺的，因此，我自信自己的言論也有有價(jià)值的一面，那么，就將這僅有的一點(diǎn)價(jià)值送給大家吧!
我的演講完畢，謝謝!
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