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狼圖騰讀書演講稿
導(dǎo)語：《狼圖騰》最精彩的地方就在于草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰(zhàn)役真正的作戰(zhàn)時間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，以下是小編為大家整理的狼圖騰讀書演講稿，歡迎大家閱讀與借鑒！
狼圖騰讀書演講稿（1）
讀完姜戎的《狼圖騰》時，我的內(nèi)心無比震撼，《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象，也讓我對狼有了新的認(rèn)識。 狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化？我們?nèi)A夏民族的“龍圖騰”又是從何演變而來？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經(jīng)起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的原因究竟是什么？
狼是團結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn)，所有的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行的。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。 群里老弱病殘的狼總是受到照顧，吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己去面臨危險。試問，這種團結(jié)的精神又有多少人具備呢？
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典.。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向，犧牲自己，保全群體。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭鋒？
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的.主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，隨著故事的發(fā)展，我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無知。
狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結(jié)的動物，你不會發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，還會有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼的身上確實有許多值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的地方。然而，狼并不是與中國傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起的，甚至與中國幾
千年來的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發(fā)展有了局限，我們才需要狼。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路，必須適度地釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，這才是中華民族的惟一出路。
狼圖騰讀書演講稿（2）
狼，雖然不是高級動物，但它是優(yōu)秀的物種之一。他之所以能屹立在世界的大家庭中，是因為它具有許多被國人漠視的優(yōu)良品行和精神。在我的印象之中只要一談起狼，老人們都是苦口婆心，不厭其煩的告訴我們狼是何等的忘恩負(fù)義，大多數(shù)據(jù)典就是諷刺或鞭撻狼的什么“狼子野心”“狼狽為奸”“豺狼當(dāng)?shù)馈薄袄切墓贩巍薄叭缋撬苹ⅰ薄耙侨胧摇钡鹊�。但狼真的是我們想想的那樣冷漠無情，狼心狗肺嗎？
在我這里的答案是“否”！
國人視狼為一種兇狠、貪婪、陰險、狡詐、嗜血成性的危險動物。究其原因，可能因為國人無法降服和駕馭它，于是仇恨它、貶損它、否定它，漸漸忘記了狼也有值得贊揚的一面。幾千年以來，人類不知想出多少想法，使用多少武器，花費多少心機，最終也沒能使狼類俯首帖耳、甘受驅(qū)役。世界各地的馬戲團，技術(shù)高超的馴獸師可以馴服馬、羊、狗表演，可以與獅、虎、熊、豹同臺，但沒有一家馴服了狼。
《狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些關(guān)于狼的故事真實動人，狼有很多精神值得我們?nèi)祟愂来鷮W(xué)習(xí)，希望大家在聽完我今天的演講“為狼找回清白”之后，對狼有新的認(rèn)識，重新品味一下狼身上的閃光點。
狼有很多優(yōu)秀的品行與精神：（1）寧死不屈、視死如歸、勇往直前（2）團隊精神和強烈的家族使命感（3）巧用天時地利、把握最佳時機攻其不易（4）超強的細(xì)致與耐心、不達(dá)目的誓不罷休（5）重情重義、知恩圖報（6）追求自由、敢于挑戰(zhàn)等等。
1.重情重義、知恩圖報；
狼群雖然為草原牧民帶來了許多損失，但是它們非到迫不得已不會冒那么大的風(fēng)險去襲擊家畜，每次偷襲受傷歸來時它們都會自相舔傷口，互相安慰對方。狼對控制草原生態(tài)平衡功不可沒，它們很崇拜天，所以從不會為了一己私欲去過多的掠去獵物，更不會打小的獵物。對于上天恩賜的獵物，即使它們?nèi)f般饑餓，在享用獵物之前它們也會用自己獨特的方式“圍獵物跑圈”來感謝上天對它們的`恩賜。
狼眼雖可怕，對待養(yǎng)育自己的人類，它們?nèi)詴酶卸�。四川省就有一個真實的故事“中國第一狼女”李薇漪，曾經(jīng)就養(yǎng)過一直真正的草原狼，當(dāng)她生病時狼兒子不僅日夜守候在她的窗前而且最后把自己視若生命的過冬食物--兔子叼過來送給她。最終由于各種原因她不得不將狼放生于若爾蓋大草原。當(dāng)她再次回去看望自己的狼兒子“格林”的時候，完全回歸狼群而充滿狼性的格林在她面前乖得就像一個“寵物”。（《重返狼群》這本書的真實案例）
2.團隊協(xié)作、及強烈的家族使命感；
我們只聽過虎嘯山林，卻從未聽說過虎嘯草原，而體型并不龐大的狼卻成為草原的霸主。究其原因虎擅長獨立作戰(zhàn)，而狼卻及其擅長協(xié)同作戰(zhàn)，沒有狼群征服不了的困難。而一支狼群由狼王統(tǒng)一指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)，無往不利。而且每只狼都具有超強的執(zhí)行力，對于狼王給的任務(wù)絕對服從。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。每次狼群殺很多的黃羊，不是為了好玩也不是為了抖威風(fēng)，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。
狼的家族中實行的一夫一妻制，公狼特別顧家，同樣母狼也具有超強的母性特質(zhì)，它們不僅可以照顧自己的孩子，而且又是也會撫養(yǎng)它們的敵人，人類的孩子，在世界范圍內(nèi)狼孩的列子已經(jīng)有幾十列。這足以見得狼的寬容與博愛。
但是，反觀我們?nèi)祟�，親生兒女殘害自己父母的例子去屢見不鮮，有的孩子為了區(qū)區(qū)的幾百元，殘忍的將自己的父母殺害，有時候我們?nèi)祟愓娴膽?yīng)該好好反省一下，不能讓動物反過來教育我們，那樣真的會成為我們?nèi)祟惖谋В?/p>
3.寧死不屈、視死如歸、勇往直前；
幾千年來大自然的生存規(guī)律就是“弱肉強食，適者生存”草原狼能夠生存下來靠的就是這股血性。狼與生俱來就具有血性和傲氣，小說中當(dāng)搬遷時小狼寧愿被勒死也不屈從。遇到危險逃生時，狼甚至可以咬斷傷腿與不愿被人類捕獲。
草原上的蒙古族一直被稱為馬背上的游牧名族，他們是世界上最虔誠信服狼圖騰的民族，他們把狼作為民族的獸祖、戰(zhàn)勝、楷模及保護(hù)神，他們以狼為師、以狼為神、以身飼狼。當(dāng)然他們也是世界上最勇猛兇悍、剛毅智慧的民族，這樣的精神當(dāng)然也會造就兇猛、智慧、善戰(zhàn)的蒙古騎兵。這個馬背上的民族在成吉思汗的帶領(lǐng)下，區(qū)區(qū)十幾萬的騎兵卻橫掃了歐亞大陸。而中國是儒家文化發(fā)展最好的地方，儒家文化倡導(dǎo)的是百姓以農(nóng)為本，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最缺乏競爭性的所以以農(nóng)為本的漢族國家屢屢在科技經(jīng)濟和人口都占巨大優(yōu)勢的情況下慘敗在充滿狼性的游牧名族手下，比如“逐鹿之戰(zhàn)”南方蚩尤敗于炎黃二帝，之后最先進(jìn)入農(nóng)耕的炎帝又于“阪泉之戰(zhàn)”敗于堅持游牧的皇帝；宋朝時期缺乏狼性的徽宗、欽宗和勇往直前的金太宗對戰(zhàn)時，金人所到之處宋國幾乎開城迎敵，好多城池不攻自破。
這種狼文化同樣也造就了版圖巨大的古羅馬帝國和奧斯曼帝國，美國一直重視狼文化的教育，但是在中國狼文化卻一直被人們鞭笞，大多數(shù)人身上充滿“羊性”，所以戰(zhàn)爭期間我們備受，而無任何反抗精神。
如今各國之間競爭強烈國家的競爭，最根本還是民族性格競爭。如果我們中國的下一代都能具備狼一樣的戰(zhàn)斗性格，對自己人能像狼群那樣團結(jié)友愛，像狼那樣對于一點成功的希望都絕不放棄、勇往直前，像狼那樣愛護(hù)大自然，難道中國夢的實現(xiàn)還會遠(yuǎn)嗎？甚至就連中國的崛起也是指日可待。
所以狼并不是我們想的那樣，希望大家能夠重新去認(rèn)知狼，接受狼文化，多看看狼身上的優(yōu)良品行，還狼一個真正的清白！
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