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演講稿：靜能生慧
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，我們使用上演講稿的情況與日俱增，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的演講稿：靜能生慧，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
演講稿：靜能生慧1
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“摒棄‘雜念’靜能生慧”。
兩只素不相識(shí)的蝸牛在一次相互問(wèn)候之后竟轉(zhuǎn)回來(lái)時(shí)的方向。為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗麄冃闹杏须s念，因?yàn)閷?duì)方要走的是自己來(lái)時(shí)的路，就懷疑自己是不是落下了什么而掉頭，從而使自己的一生都在相同的路上打轉(zhuǎn)，消磨在無(wú)用的奔波之中。
人俱有雜念。面對(duì)難測(cè)的前程，又有多少人能心無(wú)旁騖、勇往直前呢？宋代王安石在《游褒禪山記》中說(shuō)自己沒(méi)有堅(jiān)持己見(jiàn)輕易隨著別人出了洞因而沒(méi)能欣賞到瑰偉之觀。懷疑、動(dòng)搖這些雜念是人前進(jìn)路上的最大障礙。王安石的偉大在于，他能及時(shí)反省檢討自己，才不至像蝸牛一樣一生無(wú)為。
有了“雜念”，是否能自己排除，就要看個(gè)人的“本事”了。蘇秦苦讀時(shí)困意是雜念，但他卻能想出頭懸梁的辦法來(lái)驅(qū)困。這是他的本領(lǐng)，這本事不是與生俱來(lái)而是通過(guò)后天的磨煉獲得的。這就是常人所說(shuō)的“狠勁”，人有了“狠勁”，會(huì)睥睨困難，戰(zhàn)無(wú)不勝。
其實(shí)蝸牛最大的雜念是自己的心。若是他們能“聰明”一點(diǎn)，能對(duì)事情做點(diǎn)理性判斷，或再“傻”一點(diǎn)，對(duì)另一只蝸牛視而不見(jiàn)，也許能一直走到自己的目的地。然而他們的智力就在這不上不下之間。俗話說(shuō)的“小聰明”其實(shí)是投機(jī)，“小聰明”與大智慧的區(qū)別在于前者只想眼前利益，而后者能從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。蘇秦?fù)碛写笾腔�，他知道發(fā)奮苦讀自己早晚會(huì)有收益，所以吃點(diǎn)苦不算什么。而蝸牛總覺(jué)得別人是對(duì)的是好的，自己不能吃虧，于是很“聰明”地改變前行的方向。學(xué)習(xí)也是這樣，成功的關(guān)鍵是勇往直前、心無(wú)旁騖的.態(tài)度。
有人總會(huì)把目光集中在身邊的人身上但從不審視自己，學(xué)習(xí)、工作都如此。他們擔(dān)心周邊的人超過(guò)自己，比自己強(qiáng)，于是總會(huì)窺視別人的一舉一動(dòng)，別人怎么做，自己也怎么做。他們忽視了一個(gè)最基本的問(wèn)題，即決定事情成敗的因素在于自己努力與奮斗的程度，而不是對(duì)他人的防范。只顧著一味與別人“比”卻忽略了自己的本意，在自我消耗中上演著“變態(tài)競(jìng)爭(zhēng)”，這樣的結(jié)果只能像蝸牛一樣，辛苦一輩子，“努力”一輩子，忙碌一輩子，到頭來(lái)卻做了一輩子的無(wú)用功。
生命的過(guò)程應(yīng)該讓有用功達(dá)到最大值，不做一分一毫的無(wú)用功。而有用功與無(wú)用功的差別在于著力點(diǎn)、著力方向及作用力大小的不同。選準(zhǔn)著力點(diǎn)，認(rèn)準(zhǔn)方向，竭盡全力、心無(wú)旁騖、靜能生慧，讓有用功趨向無(wú)窮大。
親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們擯棄心中的雜念，把心靜下來(lái)，不忘來(lái)新中求學(xué)要走的人生路。
謝謝大家，我的演講結(jié)束了。
演講稿：靜能生慧2
同學(xué)們，今天我發(fā)言的主題是：靜能生慧靜心與智慧，有著密不可分的關(guān)系，靜能生慧，而慧，亦離不開(kāi)靜。
記得聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事：
有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)里搬運(yùn)貨物，不小心把手表弄丟了，到處都找不到。后來(lái)，同伴們也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍是徒勞無(wú)功，只好沮喪地回去吃午飯。
這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，很快就把手表找到了。工人詫異地問(wèn)他手表是怎么找到的？小男孩說(shuō)：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)到手表的嘀嗒聲了。”
從這個(gè)故事中我們可以看出，小男孩當(dāng)時(shí)的身體躺在地上，心是十分平靜的，而在沒(méi)有人的工廠里，也是十分安靜，所以事半功倍，他很輕松就找到了那塊手表。
這個(gè)故事給我們的啟示就是在我們的生活中，要想得到智慧，需要環(huán)境的寧?kù)o和自身心境的平靜相結(jié)合。學(xué)習(xí)亦是如此，只有在心靜的情況下，才能更專(zhuān)注，汲取更多的知識(shí)，得到更多的智慧。比如上自習(xí)課的時(shí)候，每個(gè)同學(xué)都靜下心來(lái)自習(xí)，既給班級(jí)營(yíng)造了一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)氛圍，也能為每個(gè)同學(xué)自身的學(xué)習(xí)提供一個(gè)能靜下心來(lái)專(zhuān)心學(xué)習(xí)的心境。這樣的學(xué)習(xí)效率肯定比在亂哄哄的環(huán)境下學(xué)習(xí)高得多。所以，外界的安靜有助于我們內(nèi)心的靜，在寧?kù)o的環(huán)境下，我們才能更加調(diào)節(jié)好自己內(nèi)心的狀態(tài)，壓抑住那些浮躁。
反之，如果在嘈雜的環(huán)境下，我們的心也會(huì)隨之動(dòng)蕩，這樣使我們不能很好地進(jìn)入狀態(tài)。而環(huán)境的寧?kù)o只是一種輔助，真正的靜是自己內(nèi)心的'靜。內(nèi)心的靜，就是不去想其他的事情，平復(fù)好自己的心情，認(rèn)真專(zhuān)注地投入到某件事當(dāng)中。像有的同學(xué)一邊看電視，一邊做作業(yè)，盡管周?chē)馨察o，但他內(nèi)心卻是很動(dòng)蕩的，因?yàn)樗蒙碓谝粋�(gè)嘈雜的聽(tīng)覺(jué)環(huán)境中，情緒也隨之不安定，這樣的心境肯定學(xué)不好東西，達(dá)不到學(xué)習(xí)的效果，更談不上有智慧的靈感出現(xiàn)。所以，在學(xué)習(xí)的時(shí)候，首先我們應(yīng)該選擇在一個(gè)寧?kù)o的環(huán)境中學(xué)習(xí)，這樣有助于我們安定好自己的情緒，然而，最重要的還是要做到內(nèi)心的靜，兩者結(jié)合，提高學(xué)習(xí)的效率。
在我的學(xué)習(xí)和生活中，我覺(jué)得除了在學(xué)校要有個(gè)安靜的學(xué)習(xí)狀態(tài)以外，在日常生活中保持一種有規(guī)律的生活作息，也是一種靜心的方法。如果能有規(guī)律的安排好學(xué)習(xí)和休息的時(shí)間，保持一種的學(xué)習(xí)狀態(tài)，相信智慧也會(huì)伴隨著我們的思路而產(chǎn)生。媽媽常常教導(dǎo)我，良好的生活習(xí)慣能讓我們身心都能得到發(fā)展，幾點(diǎn)睡覺(jué)，幾點(diǎn)起床，看起來(lái)是很簡(jiǎn)單而隨便的事情，但其實(shí)里包含著很多動(dòng)與靜的因素，影響著智慧與愚鈍。有的同學(xué)在周末或者是節(jié)假日玩得很瘋，等到上課的時(shí)候，整個(gè)人還處在一種很興奮的狀態(tài)中，仿佛還在放著假，而身體的疲憊與心情的激動(dòng)又讓他們提不起精神來(lái)學(xué)習(xí)，也無(wú)心學(xué)習(xí)，這樣哪來(lái)心境的安定呢？又哪來(lái)智慧的產(chǎn)生呢？
所以，我自己認(rèn)為：保持周?chē)h(huán)境的安靜，讓自己心境安定，才能真正讓自己學(xué)得好，得到事半功倍的效果，反之，如果在嘈雜的環(huán)境中，而自身的心情又十分浮躁，那樣事情就事倍功半，甚至一點(diǎn)效果的沒(méi)有。
相信同學(xué)們也感同身受，所以，讓我們每個(gè)人都靜下心來(lái)，給自己也給他人營(yíng)造一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)氛圍，在靜的心境與環(huán)境下，共同領(lǐng)悟出學(xué)習(xí)的方法，創(chuàng)造出更多的智慧。
演講稿：靜能生慧3
老師們、同學(xué)們，
大家好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是《靜能生慧》。
《昭德新編》說(shuō)：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生�！�
寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜能生慧。
心理學(xué)之父，美國(guó)哈佛大學(xué)威廉?詹姆斯教授說(shuō)：“當(dāng)今世界，人們最偉大的發(fā)現(xiàn)，不是那些頂尖的技術(shù)，而是人能改變自己的心態(tài)，從而改變自己的命運(yùn)�！�
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事。
江蘇江陰秀才張畏巖，甲午年參加鄉(xiāng)試落榜了，他怒氣沖天，大罵主考官有眼無(wú)珠。有個(gè)老道看到他發(fā)脾氣，就站在旁邊笑他。
張秀才見(jiàn)老道在笑，生氣地問(wèn)道：“你笑什么？”
老道說(shuō)：“我笑你的'文章一定寫(xiě)得不好，你沒(méi)被錄取也是情理中的事�！�
聽(tīng)了老道的話，張秀才更生氣了，說(shuō)：“你看都沒(méi)看我的文章，怎么知道寫(xiě)得不好？”
老道說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)文章要心平氣和，好文章更是在心靜如水時(shí)寫(xiě)出來(lái)的。像你這種德性，怎么能寫(xiě)出好文章呢？”
張秀才被老道一語(yǔ)點(diǎn)醒，從此，天天反省，靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，丁酉年鄉(xiāng)試終于考中。
由此可見(jiàn)，內(nèi)心清靜對(duì)一個(gè)人是多么重要！
怎樣才能讓自己心靜如水呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面著手。
一、沉下心來(lái)讀書(shū)。
讀書(shū)使人喜靜，喜靜能培養(yǎng)人的內(nèi)心定力。定力能驅(qū)走浮躁，排除雜念。所以，讀書(shū)是讓人靜下心來(lái)的最有效方法。
二、堅(jiān)持適量運(yùn)動(dòng)。
選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如慢跑、散步等。這些項(xiàng)目，不但能提高身體素質(zhì)，不能提高學(xué)習(xí)效率，對(duì)我們的學(xué)習(xí)有一定的幫助。
三、給心靈放個(gè)假。
當(dāng)我們面對(duì)煩惱、壓力、挫折時(shí)，當(dāng)焦慮、急躁等負(fù)面情緒頻頻向我們襲來(lái)時(shí)，我們不妨，給自己心靈放個(gè)假、洗個(gè)澡，使心靈的塵埃被擦拂，精神的污垢被沖刷。這樣原先“剪不斷，理還亂”的思緒可能會(huì)柳暗花明，豁然開(kāi)朗。
同學(xué)們，教室里安安靜靜，樓道里安安靜靜，這才是我們學(xué)習(xí)的最好環(huán)境。讓我們安靜下來(lái)，一起靜心閱讀、靜心欣賞、靜心學(xué)習(xí)、靜心提高。
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