小學(xué)生演講稿4篇【精】
演講稿以發(fā)表意見(jiàn)，表達(dá)觀(guān)點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，越來(lái)越多人會(huì)去使用演講稿，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的小學(xué)生演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
小學(xué)生演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時(shí)代就有了忠孝之說(shuō)。在那個(gè)禪讓制的時(shí)代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對(duì)待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當(dāng)娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因?yàn)樯矸莞哔F而遷就她們。當(dāng)唐堯命其掌管行政事務(wù)，他十分注意選拔人才。之后成了受人尊敬和愛(ài)戴的君主。
可見(jiàn)，在那時(shí)的中國(guó)，人們就將“孝”作為“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始于事親，中于事君，最終立身。”在我看來(lái)，當(dāng)一個(gè)人將對(duì)父母的孝順之情同時(shí)給予一個(gè)國(guó)家，一位君主時(shí)，孝，便是忠;而當(dāng)一個(gè)人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬(wàn)世開(kāi)太平，他便又最大限度的做到了忠。當(dāng)天下太平，百姓安居樂(lè)業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來(lái)。有人言：“自古忠孝不能兩全�！逼鋵�(shí)，當(dāng)忠孝一詞流傳開(kāi)來(lái)的時(shí)候，我們就已說(shuō)不清什么是純粹的“忠”，純粹的“孝”。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個(gè)“大同”的社會(huì)，人們“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子�！比绱苏f(shuō)來(lái)“孝”不僅僅是對(duì)自我的父母，而是要對(duì)全天下的父母。這時(shí)，“孝”便成了一種職責(zé)，全天下都尊敬老人的職責(zé)。唯有這樣，我們的社會(huì)才能提高。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準(zhǔn)則。
古往今來(lái)，中國(guó)的統(tǒng)治者都注重以孝治國(guó)。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才華的.機(jī)會(huì)，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國(guó)為民做一番大事，那便贏(yíng)得了生前身后名，成為萬(wàn)世歌頌之英雄。
如今，“孝”是我們這個(gè)時(shí)代人人所稱(chēng)頌的愛(ài)。20xx年，全國(guó)共選出了11位“孝老愛(ài)親模范人物”，當(dāng)讀完他們那些催人淚下的故事，我感激所有做到至忠至孝的人，是他們用忠孝，詮釋著生活的真諦，是他們用忠孝告訴我世上有著這種超越平凡的勇氣。
無(wú)論天荒地老，無(wú)論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見(jiàn)證了中華禮貌五千年血脈相隨的道義，而我們也會(huì)將它這樣傳承下去，因?yàn)槲覀兌际茄S子孫。
小學(xué)生演講稿 篇2
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
在當(dāng)今社會(huì)，許多人都有浪費(fèi)用電的現(xiàn)象：不分晝夜地開(kāi)空調(diào)，而且把它開(kāi)到很低的度數(shù)；白天的時(shí)候還打開(kāi)燈；開(kāi)著電腦沒(méi)人看……
你是否見(jiàn)過(guò)這樣的行為？你是否想過(guò)，電這種能源是有限的，它不是上帝的恩賜。地球是無(wú)私的，它向人類(lèi)慷慨地提供電能源。但是，如果不加節(jié)制地繼續(xù)浪費(fèi)，必將加速地球上能源的'枯竭。你曾試想過(guò)，沒(méi)有電源的滋味嗎？
沒(méi)有電，人們的世界將是黑暗的。那時(shí)侯，我們不能用電煮飯，我們不能開(kāi)燈，我們不能吹電風(fēng)扇……這些事情將會(huì)讓我們的生活很不方便！請(qǐng)你們記�。弘娪肋h(yuǎn)是神圣的。
沒(méi)有電的一天，我也嘗試過(guò)。那一天，我放學(xué)回家后，正要亮燈寫(xiě)字，誰(shuí)知燈不亮了。原來(lái)沒(méi)電，弄得我家吃飯、或者做其它事情都不方便。屋子里黑暗一片，伸手不見(jiàn)五指。媽媽好不容易才找到一盒蠟燭，即便是點(diǎn)了蠟燭，屋子里仍然有些暗暗的。最難受的是可惡的蚊子“光顧”我家，搞得我們這里起一個(gè)包，那里起一個(gè)包，讓我家雞犬不寧。我敢寫(xiě)包單，這是我平生中最難受、最可怕也最“難忘”的一天。
經(jīng)過(guò)一天沒(méi)有電源的日子后，我要向人們呼吁：沒(méi)有電，你也可以活下去，但是給生活帶來(lái)很多麻煩，而且代價(jià)也會(huì)越來(lái)越大�，F(xiàn)在你可以不信，但終有一天你肯定會(huì)相信的！
小學(xué)生演講稿 篇3
《弟子規(guī)》是一本古老的中國(guó)小學(xué)課本，據(jù)說(shuō)是清代李毓秀寫(xiě)的。主要記錄圣人對(duì)學(xué)生的指示。讓我們體驗(yàn)祖先的智慧，不僅了解古代文化的知識(shí)，還教會(huì)我們?nèi)绾涡⒕锤改�，如何�?duì)他人彬彬有禮，如何為人處世。
這本書(shū)大概是說(shuō)：我們要關(guān)心兄弟姐妹，關(guān)心長(zhǎng)輩，懂得做人。
我看了《弟子規(guī)》最深刻的部分：“三年不下床，會(huì)醉得肉肉的。”這句話(huà)讓我覺(jué)得古人很重視父母的`葬禮。父母去世后，他們?nèi)瓴荒芎染�，也不能吃肉。在這三年里，他們想讓房子簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有什么富人能出現(xiàn)。但是我們現(xiàn)代人能做到嗎？絕對(duì)不行！它們只能丟失一周。一個(gè)星期后，他們四處玩耍，喝酒，吃肉�，F(xiàn)代人不會(huì)讓房子變得簡(jiǎn)單。
“頭冠一定要直，心結(jié)一定要打，襪子一定要穿，什么都要剪緊”教會(huì)我們出門(mén)要穿得整齊。比如你上學(xué)，一個(gè)人穿的很整齊，讓別人覺(jué)得校風(fēng)一定很好。但是如果一個(gè)人頭發(fā)不整齊，校服的扣子沒(méi)有扣好，別人就會(huì)誤以為校風(fēng)很差。所以一個(gè)人的形象很重要。在當(dāng)今社會(huì)，你的形象也可能決定你的未來(lái)。如果兩個(gè)人同時(shí)去面試，學(xué)歷一樣，其他條件差不多，但一個(gè)穿著整齊，強(qiáng)調(diào)衣服衛(wèi)生；一個(gè)人不注意自己的衣服，穿歪了。你覺(jué)得老板會(huì)選誰(shuí)？你找工作面試的時(shí)候，別人不僅會(huì)看你的學(xué)歷和能力，還會(huì)看你的形象。我們校園也提倡注意著裝整潔，保持良好形象。所以從小就要注意穿著整潔健康，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)我們以后的發(fā)展大有裨益。
小學(xué)生演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
美德在我們身邊處處可見(jiàn)，比如：彬彬有禮、尊老愛(ài)幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛(ài)……《孔融讓梨》、《大禹治水》、《曾子殺豬》等等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。 最令我難忘的故事是《曾子殺豬》。曾子姓曾，名參，拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)�。孔子的孫子孔汲師從參公，又傳授給孟子。因之，曾參上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派。 有一天，曾子的夫人到集市上去趕集，她的兒子哭著也要跟著去。
母親對(duì)他說(shuō)：“你先回家呆著，待會(huì)兒我回來(lái)殺豬給你吃�！痹拥姆蛉说郊猩匣貋�(lái)，看見(jiàn)曾子要捉小豬去殺。她說(shuō)：“我是跟孩子開(kāi)玩笑�！痹诱f(shuō)：“小孩子沒(méi)有思考和判斷能力，要向父母親學(xué)習(xí)，現(xiàn)在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人。這不是教育孩子的正確方法啊。”于是曾子把豬給殺了給兒子吃掉了。 曾子為了不失信于小孩，竟真的把豬殺了煮給孩子吃，目的在于用誠(chéng)實(shí)守信的'人生態(tài)度去教育后代、影響后代。教育兒童只有言行一致，有言必信，才能使孩子誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。 曾子能做到誠(chéng)實(shí)守信的教育孩子，我們又能做到什么呢? 我們能做到：主動(dòng)幫父母做家務(wù)、禮貌對(duì)待親戚朋友和不認(rèn)識(shí)的人、做文明事、做文明人、團(tuán)結(jié)伙伴……無(wú)論能不能做到最好，都要努力去做，這樣才能做一個(gè)擁有美好品德的人。 努力!加油!
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