演講稿作文(優(yōu)秀5篇)

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的演講稿作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

演講稿作文 篇1

敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！

　　我今天要演講的主題是：保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，共建美好家園。

　　在我們的生活中，有許多人亂扔垃圾，不懂得愛(ài)護(hù)環(huán)境，讓我們生活中的污染物越來(lái)越多。

　　每當(dāng)我走在平坦的街道上時(shí)，突然看到一些垃圾，我就會(huì)感到很氣憤，亂扔垃圾的人真是太可惡了！難道他們不知道亂扔垃圾的危害嗎？難道他們不知道環(huán)衛(wèi)工人的辛苦嗎？大家都看到，現(xiàn)在每條街道的旁邊都擺有許多垃圾桶，只要大家多走幾步路，就可以把垃圾準(zhǔn)確無(wú)誤地放進(jìn)垃圾桶里，這是一件多么容易的.事�。〉珵楹嗡麄兙筒荒茏龅侥�？

　　大家知道嗎？垃圾會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)很大的危害，因?yàn)樗�既影響市容，又�?huì)散發(fā)細(xì)菌，人們的健康就會(huì)受到威脅，垃圾會(huì)讓環(huán)衛(wèi)工人更辛苦。所以，我們要好好保護(hù)環(huán)境。

　　同學(xué)們，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，還地球一個(gè)潔凈的環(huán)境吧！

演講稿作文 篇2

　　不論是從社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、人才學(xué)，還是從中外歷史的角度來(lái)分析、探源，母親對(duì)一個(gè)人，尤其在人的孩童期所產(chǎn)生的影響是巨大的，在其成長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中都起了決定性作用。常說(shuō)書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，其實(shí)母親是這個(gè)階梯的第一臺(tái)階，童年決定一生，母親作為人生第一任老師，對(duì)孩子所產(chǎn)生的影響還不僅停留在童年，還包括少年、青年，乃至中年。

　　先說(shuō)童年階段，由于母親這種特殊的血緣關(guān)系和生理本能，就是母愛(ài)，使得母親對(duì)孩子有一種天然的責(zé)任感，不論是為了讓孩子今后能夠獨(dú)立生存，還是讓孩子將來(lái)能夠生存得更好，或者是讓孩子今后免受他人的傷害，或者是讓孩子能夠迅速適應(yīng)社會(huì)，或者讓孩子能夠有所作為，母親都要自發(fā)地從不同的程度，在不同的方面對(duì)孩子施加影響。先說(shuō)那種沒(méi)有文化或者文化很低的母親，即最普通的母親，盡管她們不能給孩子一種文化上的影響，但是母親的品格對(duì)孩子的影響，和那些有文化的、有地位的母親是完全一樣的，因?yàn)檫@是出于一種本能，而這種本能表現(xiàn)為雙向的。第一，出于血緣關(guān)系，母親要把生存和生活的本領(lǐng)傳給孩子，而孩子也是一種本能，不自覺(jué)地開(kāi)始學(xué)母親。當(dāng)他有一種感知，甚至還沒(méi)有完整記憶力的時(shí)候，母親已經(jīng)把許多東西灌輸給了他。為了讓孩子長(zhǎng)大能夠有出息，那些一般的勞動(dòng)?jì)D女或文化層次較低的，由于受自身命運(yùn)的影響，擔(dān)心自己孩子的將來(lái)，在教孩子基本生存能力的同時(shí)，也把自私、自我、圓滑、懦弱等非常消極的東西傳給了孩子，最普遍的現(xiàn)象就是兩歲半到三歲的孩子上幼兒園時(shí)，母親通常會(huì)告訴孩子，為了不餓著，第一碗盛少點(diǎn)、吃快些，第二碗盛多點(diǎn)、吃慢些，這就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)孩子的品格產(chǎn)生重大的影響。隨著孩子進(jìn)入由童年、少年，母親的言談舉止，母親對(duì)父親的態(tài)度，對(duì)公婆的態(tài)度，對(duì)親屬的態(tài)度，對(duì)鄰居的態(tài)度，包括對(duì)素不相識(shí)人的態(tài)度，包括對(duì)電視劇里情節(jié)的態(tài)度，無(wú)處不對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。現(xiàn)在城里獨(dú)生子女現(xiàn)象已成一種普遍，絕大多數(shù)母親會(huì)嬌慣孩子，在農(nóng)村，絕大多數(shù)母親會(huì)普遍偏袒男孩，在被嬌慣偏袒的過(guò)程中，孩子就已經(jīng)學(xué)壞，就已經(jīng)成了弱者，已經(jīng)失去了健康成長(zhǎng)的最基本環(huán)境和條件。在童年、少年階段，孩子跟母親相處的時(shí)間最長(zhǎng)，母親給孩子的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校，超過(guò)其他任何人和任何環(huán)境。

　　所以說(shuō)這個(gè)社會(huì)人口的質(zhì)量，這個(gè)民族整個(gè)種群的質(zhì)量，首先是由女性來(lái)決定的，因?yàn)榻^大多數(shù)女性都要做母親。如果一個(gè)民族的女性不能自覺(jué)認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任，不能擺正自己的關(guān)系，不能扮演好自己的角色，那么將誤了一個(gè)民族的未來(lái)。因?yàn)橐粋�(gè)母親將誤一個(gè)孩子或幾個(gè)孩子，誤一個(gè)家族，而一群母親就將誤可一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，由此，當(dāng)一個(gè)家庭、一個(gè)國(guó)家被誤的時(shí)候，那么作為母親的幸福自然也就消失了，不論是從自身的幸福，還是從自己孩子的幸福，做母親的首先應(yīng)該自律，擔(dān)負(fù)起責(zé)任。在中國(guó)當(dāng)前社會(huì)，這是一個(gè)普遍被忽視的問(wèn)題。過(guò)去曾說(shuō)男人成功的背后是有一個(gè)優(yōu)秀的女性，常被人理解為妻子賢惠，這是誤讀，一個(gè)人如果要等遇到優(yōu)秀妻子才開(kāi)始有作為的，已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)闆](méi)有優(yōu)秀的母親，自己就不可能優(yōu)秀。當(dāng)然也遇不到優(yōu)秀的妻子。這個(gè)優(yōu)秀的女性應(yīng)該是母親，而母親應(yīng)該盡自己的職守。

　　作為子女怎樣對(duì)待自己的母親，怎樣認(rèn)識(shí)自己的母親

　　我說(shuō)過(guò)，溺愛(ài)也是愛(ài)，母親把生命帶給自己，又撫養(yǎng)了自己，這就應(yīng)該永懷感恩之心。但是作為子女，對(duì)自己母親應(yīng)該是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是自然的標(biāo)準(zhǔn)、人倫的標(biāo)準(zhǔn)，那是偉大的母愛(ài)，天下所有的母親都是偉大的、都是無(wú)私的。另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，任何一個(gè)人的母親都必然有不合格的地方，所以我講，如果下一代人和上一代人一樣，那在生活上就一定不如上一代人，因?yàn)檎麄�(gè)社會(huì)形勢(shì)發(fā)展進(jìn)步了。

　　作為母親，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己承擔(dān)的責(zé)任，恪盡職守，而作為子女，也要非常理性的以社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)看待自己的母親，認(rèn)識(shí)到不足，然后自己有所反省、有所彌補(bǔ)，從而減輕母親的這種教化壓力。之所以要在三八節(jié)講這個(gè)話，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)女性已經(jīng)做了母親再懂得這些道理，就已經(jīng)來(lái)不及了。做一個(gè)合格母親，應(yīng)該從做女孩，乃至做小女孩的時(shí)候起，社會(huì)就要有意識(shí)進(jìn)行傳教，特別是進(jìn)入婚戀期。從嚴(yán)格意義上講，當(dāng)一個(gè)女性不能做合格的母親，如果出嫁，并生育子女，那就是對(duì)社會(huì)的一種犯罪，因?yàn)樗�在將一個(gè)無(wú)辜的生命帶到世界上，又讓這個(gè)生命不能夠享有其應(yīng)有的幸福和快樂(lè)，這也是將一種負(fù)擔(dān)帶給社會(huì)。

　　每一個(gè)女性都應(yīng)該教育自己，特別是接近成年女性或者是已經(jīng)成年女性，應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著做一個(gè)合格的、優(yōu)秀的母親，因?yàn)橐仓挥挟?dāng)自己具備了這個(gè)條件的時(shí)候，才有可能去選擇一個(gè)優(yōu)秀的男人，才有可能組建起一個(gè)真正幸福的家庭，才有可能對(duì)自己的孩子盡到最基本的責(zé)任，于是自己的婚姻才是合格的，雖然不一定是幸福的，但是對(duì)社會(huì)、對(duì)子女才是無(wú)過(guò)錯(cuò)的。

　　要重新認(rèn)識(shí)、評(píng)估中國(guó)女性的現(xiàn)狀，所產(chǎn)生的歷史原因，以及今后的發(fā)展方向

　　改革開(kāi)放30年，而30年前的中國(guó)女性現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入老境或接近老境，由于時(shí)代所限、生活所限，如果以今天的標(biāo)準(zhǔn)要求她們，顯然她們是做不到的，因?yàn)檫@隔著一個(gè)時(shí)代，她們難以跨越整整一個(gè)時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)這30年，我們稱(chēng)之為有了新生代的.女性，就是現(xiàn)在當(dāng)代中國(guó)女性的主流，統(tǒng)稱(chēng)為70后的女性，這些女性就知識(shí)、教育水平、信息獲得、社會(huì)閱歷、生活水平，包括個(gè)人的思想開(kāi)放程度等，是上一個(gè)時(shí)代的女性所根本不能比擬的，所以，這一個(gè)時(shí)代的女性有著了不起的進(jìn)步，很少束縛、很少包袱、很少因襲。

　　由于中國(guó)的改革開(kāi)放也有著自身的局限，在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展較快，但政治體制改革相對(duì)滯后，包括意識(shí)形態(tài)等領(lǐng)域里的改革相對(duì)滯后，導(dǎo)致這個(gè)社會(huì)整體女性的整體精神營(yíng)養(yǎng)不良。70后的女性確有一批佼佼者，但也有許多女性享有了改革開(kāi)放的成果，但相應(yīng)的思想、情感、倫理、道德、品格各方面的修煉卻嚴(yán)重滯后，以至于在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，女性本來(lái)應(yīng)該變得更加樸實(shí)、更加平和、更加率真、更加簡(jiǎn)單、更少奢靡、更少鋪張，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，中國(guó)女性普遍存在著浮躁、奢靡、淺薄和無(wú)知。這種過(guò)度的享用了改革開(kāi)放帶來(lái)的物質(zhì)成果，同時(shí)又極度的匱乏精神上的營(yíng)養(yǎng)，導(dǎo)致了中國(guó)女性現(xiàn)在很少有非常合格、優(yōu)秀的母親。

　　所以，對(duì)中國(guó)女性現(xiàn)狀應(yīng)該有客觀的認(rèn)識(shí)分析和最基本的評(píng)價(jià)，如果把中國(guó)女性發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)狀全盤(pán)否定，這不符合事實(shí)，但是說(shuō)時(shí)代進(jìn)步了，中國(guó)女性都站在時(shí)代的前列，這也不符合事實(shí)。中國(guó)女性作為中國(guó)公民的一半，是和中國(guó)公民的整體水平狀況相聯(lián)系的。從合格女性公民這個(gè)角度說(shuō)，中國(guó)女性的這種匱乏就表現(xiàn)得尤為突出，因?yàn)楹细窆�民最核心的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)就是關(guān)心社會(huì)，不僅要盡公民的義務(wù)，還要行使公民的權(quán)利，自己是社會(huì)的一分子，同時(shí)社會(huì)又有自己的一份。

　　馬克思曾說(shuō)沒(méi)有女性的解放就沒(méi)有人類(lèi)的解放，而沒(méi)有合格的女性公民或者不做合格的女性公民，就不可能有婦女的真正解放。女性對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度、參與程度、盡責(zé)任程度，是一個(gè)女性由做合格母親，使自己的子女產(chǎn)生遠(yuǎn)大抱負(fù)，成為干國(guó)棟梁的第一條件。這就使人聯(lián)想到歷史上著名的岳母刺，如果岳母不關(guān)心整個(gè)天下時(shí)局，不關(guān)心外族入侵和中原安危，那就不會(huì)在兒子背上刺。因?yàn)樗蛢鹤由锨熬�，可能就從此永別。事實(shí)證明，也正是“精忠報(bào)國(guó)”才使得岳飛命喪風(fēng)波亭。如果沒(méi)有這樣一種社會(huì)責(zé)任，或者用今天的話說(shuō)不做合格公民，那么也沒(méi)有楊家將的佘老太君，送自己七個(gè)兒子加上丈夫前赴后繼上前線，最后楊家一門(mén)男子全部死光。

　　中國(guó)女性一個(gè)普遍的弱點(diǎn)就是不關(guān)心天下事，缺少合格公民的基本意識(shí)，過(guò)去幾千年崇尚女子無(wú)才便是德，這是歷史上的遺留下來(lái)的。不能想象1XX年前數(shù)以?xún)|計(jì)的小腳女人，經(jīng)過(guò)幾代人之后，現(xiàn)在就完全成為現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。因此說(shuō)，中國(guó)女性面臨一種深刻而痛苦的自我改造，這個(gè)改造不完成，中華民族這個(gè)種群就不會(huì)強(qiáng)大。應(yīng)該讓全中國(guó)的每一個(gè)女性、每一個(gè)母親都認(rèn)識(shí)到自己的先天弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到自己離所承擔(dān)的歷史責(zé)任之間的巨大差距，認(rèn)識(shí)到這種責(zé)任將干系到自己子女，以及一個(gè)家族、一個(gè)民族的興亡盛衰，所以，中國(guó)女性應(yīng)該發(fā)奮圖強(qiáng)改造自己。

　　過(guò)去講青年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，那么要想青年強(qiáng)就必須母親強(qiáng)；要想母親強(qiáng)，就必須女性強(qiáng)。女性強(qiáng)才有母親強(qiáng)，母親強(qiáng)才有青年強(qiáng)，母親不強(qiáng)，一切都將不強(qiáng)。

演講稿作文 篇3

　　長(zhǎng)久以來(lái)，我一直在想，能為我們的家，為我的家鄉(xiāng)做點(diǎn)事情，但是我也知道目前的自己心有余，而力不足。但是今天我卻為他寫(xiě)點(diǎn)什么，當(dāng)然我也知道自己的水平有限，不能表現(xiàn)出家鄉(xiāng)的偉大， 但是我愿意用我那打拼的雙手記錄點(diǎn)什么。

　　我在家在農(nóng)村，但是我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)槲覀兗以谵r(nóng)村感到任何的不如別人，因?yàn)槲覑?ài)我家，愛(ài)我的家鄉(xiāng)。

　　我的家鄉(xiāng)他是一個(gè)南方的小山村，南方經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也帶給了我的家鄉(xiāng)穩(wěn)步的發(fā)展，我們村里的人也都走出去了，見(jiàn)識(shí)了外面的世界。很多人也都在外面也都有所成。

　　但是不管怎么樣，大家還是喜歡農(nóng)村的感覺(jué)，我們出來(lái)的人都說(shuō)農(nóng)村的空氣如何的好，吃的東西如何的環(huán)保，但是深究，然道這不是心里那份不滅的愛(ài)家之情嗎?誰(shuí)都說(shuō)自己的家鄉(xiāng)好，誰(shuí)都說(shuō)農(nóng)村 的東西好吃，香。

　　我愛(ài)我的家，我們村的人有那種純補(bǔ)，誠(chéng)實(shí)，我不敢說(shuō)我們那是世外之境，因?yàn)槲抑�道不是，但是我只要一回到我的家鄉(xiāng)，整個(gè)人就會(huì)完全的放松開(kāi)來(lái)，就感到外面的'世界與我沒(méi)有關(guān)系是的，完全 處在那自由的感覺(jué)中。好美!

　　我愛(ài)我家鄉(xiāng)，因?yàn)樗�在我心中是那么的美，給我一種安全的感覺(jué)，在他的懷里我能感覺(jué)到我年青的動(dòng)力，他能讓我靜下心來(lái)，讓我什么煩惱也沒(méi)有。

　　我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，雖然他沒(méi)有很多現(xiàn)代化的建設(shè)，唯獨(dú)有的一個(gè)水電站，也是好幾十年前建的的，現(xiàn)在的它已經(jīng)沒(méi)有了當(dāng)時(shí)我光景，但是還是在為我們村的光明服務(wù)。

　　我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，在那個(gè)水庫(kù)里有我們游戲的樣子，在那有我童年時(shí)代的話語(yǔ)，也在那里我一次次用大聲的話說(shuō)著我的將來(lái)是怎么樣，回想，那時(shí)真是可愛(ài)，現(xiàn)在的我，正在為當(dāng)?shù)氐膲?mèng)想在奮斗。而 那深藍(lán)的水，就是我的見(jiàn)證。在沒(méi)有看到海的的時(shí)候，我相信我們家鄉(xiāng)的水庫(kù)是最大的，最神奇的。

　　我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，門(mén)前的溫泉，您是否能記起我曾經(jīng)哪戲水過(guò)多次，聽(tīng)說(shuō)您可以把雞蛋煮熟，我就冒著被家人打的危險(xiǎn)，偷偷的把雞蛋放到您哪冒泡的肚子里，可從沒(méi)有想到過(guò)，您把他私吞了。當(dāng)然那晚 ，我挨打了。被打后，我才明白，原來(lái)是我沒(méi)有用一個(gè)東西托著，但是我還是怪了你。怪你把我的雞蛋給吃了，也許那個(gè)夜里我還夢(mèng)到，向您要雞蛋吃呢。

　　我愛(ài)我的家鄉(xiāng)，我的家鄉(xiāng)叫大坂，我們村里的人大都是從外面來(lái)的，我們那沒(méi)有好么濃厚悠久歷史文化，但是他卻有太多的神奇。

　　我愛(ài)我的家鄉(xiāng)。

　　聽(tīng)說(shuō)我們那現(xiàn)在正在計(jì)劃建設(shè)一個(gè)生態(tài)渡假村，與溫泉泡浴為主。

　　我的家鄉(xiāng)，我能為您做點(diǎn)什么?

演講稿作文 篇4

敬愛(ài)的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

　　大家好！我是施婷瑤，這次演講的題目是：”祖國(guó)的豐富文化”。

　　我們祖國(guó)的文化博大精深，有抑揚(yáng)頓挫的漢字、有富有韻味的古詩(shī)，有經(jīng)典的京劇，還有對(duì)賬工整的`對(duì)聯(lián)。

　　在古老又亙長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河中，漢字占重要的地位，甲骨文到行書(shū)，漢字經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，在這過(guò)程中，漢字有過(guò)各種各樣不同的寫(xiě)法，如：甲骨文、金文、小纂、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)。在這過(guò)程中，漢字不斷地精簡(jiǎn)、完整，才有了現(xiàn)在的樣子，只是漢字成常用字就有大約6000多個(gè)，足以看出古人的文化底蘊(yùn)。

　　中國(guó)的古詩(shī)文化也是博大精深：五言律詩(shī)、七言律詩(shī)、絕句。它很有節(jié)奏的韻律，讀起來(lái)朗朗上口，音調(diào)和諧優(yōu)美，如催影的《黃鶴樓》中的"晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，不芳草萋萋鸚鵡洲”，讀起來(lái)朗朗上口，不需要刻意去記， 就映在了腦海之中，現(xiàn)在，我們見(jiàn)到一些情景就常常會(huì)引用到一兩句古詩(shī)，可見(jiàn)古詩(shī)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　文人學(xué)士無(wú)不把對(duì)聯(lián)當(dāng)作一件雅事，隨著各國(guó)文化的交流，對(duì)聯(lián)還傳入了中國(guó)周邊的一些國(guó)家，可見(jiàn) 對(duì)聯(lián)的學(xué)養(yǎng)深厚。

　　同學(xué)們，我們中華文化的博大精深，《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《聊齋志異》。一顆顆文學(xué)界璀璨的明星都出自我們中國(guó)！讓我們發(fā)揚(yáng)祖國(guó)博大精深的文化，讓我們中國(guó)的文化更加的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

演講稿作文 篇5

親愛(ài)的老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　早晨，太陽(yáng)為校園披上了一件金色的衣裳，我們踏著晨光來(lái)到校園里。春姑娘為樹(shù)木染上了一份新綠；五彩繽紛的花兒紛紛醒來(lái)，歡快地向萬(wàn)物打的招呼；小草也迫不及待的從地下鉆出來(lái)，來(lái)到這個(gè)美麗、光明的世界……一切都是多么美好，多么和諧，我們校園是多么的美麗！

　　看！我們的操場(chǎng)是多么干凈，整潔，猶如一塊美麗的大地毯，它是我們平時(shí)娛樂(lè)，健身的`地方。再看看我們的教室，教室前面兩棵高大的松樹(shù)，昂首挺胸，像兩個(gè)高大威武的士兵，保衛(wèi)我們的校園。干干凈凈的花壇，里面種著一棵棵大樹(shù)。初春時(shí)，樹(shù)上開(kāi)滿了一朵朵白色的小花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一層厚厚的雪。一陣風(fēng)拂過(guò)，一股沁人心脾的香味使我們?nèi)绨V如醉……有些教學(xué)樓前面還有個(gè)大花盆，花盆里種著美麗的花兒，令人賞心悅目。再看看打掃得干干凈凈的走廊、樓梯。為了這樣優(yōu)美的環(huán)境，我校領(lǐng)導(dǎo)和全校師生不知道出了多少力，流了多少汗，給我們創(chuàng)造了如此舒適的學(xué)習(xí)搖籃。它像一朵艷麗的花蕾，需要我們用心去呵護(hù)。同學(xué)們，伸出我們的雙手，不讓廢紙果屑在這里恣意妄為，不讓破包裝和飲料瓶，在這里亂闖。它是美麗的，需要我們?nèi)ナ刈o(hù)。

　　同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，不要退縮，不要放棄，讓我們微笑地面對(duì)困難，用行動(dòng)挑戰(zhàn)臟亂的環(huán)境。伸出你的手，伸出我的手，不要廢紙果屑在我們的校園里安家，相信在我們的共同努力下，校園會(huì)變得更美麗。

　　謝謝大家！

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