中華頌演講稿
中原華夏大地，古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱(chēng)之為中華。下面是小編為大家整理的關(guān)于中華頌的演講稿，歡迎大家的閱讀。
中華頌演講稿一
傲雪梅花使人想起高尚，長(zhǎng)表松樹(shù),使人想起堅(jiān)強(qiáng);而修竹呢?她使人想起虛心勁節(jié)。這就是歲寒三友的精神，也就是中華精神，不論在華夏文明史上，還是人類(lèi)文明史上，都是光輝的篇章。
古往今來(lái),贊美梅花的詩(shī)篇不勝枚舉,元代王冕的“不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤”;毛主席的“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏、待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑�！边@就是梅花的精神，自強(qiáng)而不張揚(yáng)!
是啊，在當(dāng)今世界，有多少不懷好意的國(guó)家，看到中國(guó)日漸富強(qiáng)，就瘋狂污蔑中國(guó)，對(duì)中國(guó)說(shuō)三道四�？晌覀冎袊�(guó)人，尤如梅花般自信，自強(qiáng)，沒(méi)有因?yàn)樗麄兊膸拙浜詠y語(yǔ)而與他們一般見(jiàn)識(shí)，依然走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，把我們的祖國(guó)建設(shè)得如此富強(qiáng)，人民生活更是蒸蒸日上�？串�(dāng)今世界，唯獨(dú)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)如日中天，成為好多國(guó)家的榜樣。我們不欺侮他國(guó)，而且還常常無(wú)償援助哪些需要幫助的國(guó)家，和世界人民和諧相處，贏得了世界人民的敬仰!
松樹(shù)，雖沒(méi)有婀娜的身段，沒(méi)有芬芳遠(yuǎn)播的本領(lǐng)。但是，他剛毅不阿，沒(méi)有“力拔山河”的神力，決不能使他動(dòng)搖。風(fēng)霜，不會(huì)使他蒼老，只能使他更成熟;歲月，不會(huì)使他彎腰，只能使他更堅(jiān)強(qiáng)�！按笱〾呵嗨桑嗨赏η抑�。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”這就是松樹(shù)不畏艱險(xiǎn)的精神，這就是松樹(shù)的堅(jiān)強(qiáng)。
當(dāng)初的世界列強(qiáng)，不是想瓜分中國(guó)，把中國(guó)變成他們奴隸嘛?他們不是巴不得中國(guó)滅亡，任由他們?cè)赘顔?怎樣?中國(guó)人民如松樹(shù)般堅(jiān)強(qiáng)：中國(guó)沒(méi)有滅亡，而是國(guó)結(jié)起來(lái)，趕走了這些豺狼!在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開(kāi)放的政策中，我們自強(qiáng)不息，開(kāi)拓進(jìn)取，沒(méi)有被地震嚇倒，沒(méi)有給干旱困住，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌。
竹呢?它從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無(wú)華�！耙Фㄇ嗌讲环潘�,立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說(shuō)把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫(xiě)得淋漓盡致。
我們而是如竹子般虛心，沒(méi)有自大：我們知道與世界列強(qiáng)有差距，但我們不氣餒，自強(qiáng)不息，不論是經(jīng)濟(jì)、體育，還是國(guó)防，都取得了令人注目的成績(jī);我們?cè)谔剿髦校粩嘧晕彝晟�，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)，使我們前進(jìn)的步伐一直向前，斗志昂揚(yáng)!
我相信，有這樣的中國(guó)精神，中國(guó)，一定會(huì)屹立在世界東方!
中華頌演講稿二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自六年二班的`張洺語(yǔ)，我今天要演講的題目是《什么是文明禮儀》文明禮儀，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，中華民族素來(lái)是文明禮儀之邦，溫文儒雅，謙恭禮讓?zhuān)侨A夏兒女代代相傳的美德;在現(xiàn)在的社會(huì)中，我們更加要講文明懂禮貌。提高文明素養(yǎng)。
文明禮儀的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。乘車(chē)讓座是文明禮儀，遵守排隊(duì)秩序是文明禮儀，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀貫穿在我們?nèi)粘Ｉ畹狞c(diǎn)滴小事之中。所以我們更應(yīng)該時(shí)刻注意自己的言行舉止，讓文明禮儀貫穿于我們的一舉一動(dòng)之中!
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。而隨著經(jīng)濟(jì)的全球化和對(duì)外交流的廣泛化，我們要想立于世界之林，就必須提高我們民族的文明素養(yǎng)。記得有一次看報(bào)紙，我對(duì)有一篇報(bào)道的印象特別深：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
“國(guó)家榮辱，匹夫有責(zé)”，做為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，我們有責(zé)任做中華文明的傳承者，用“謙謙君子”、“大家閨秀”、“表里如一”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，宏揚(yáng)禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從小事做起，用我們的行動(dòng)去感染身邊的人，用我們的真誠(chéng)去打動(dòng)他人的心。希望你們一路留下的不僅是歡聲笑語(yǔ)，更有我們中華學(xué)子的文明素養(yǎng)和儒雅風(fēng)度。我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
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