生于憂患死于安樂演講稿

時(shí)間：2023-09-09 07:35:12 演講稿我要投稿

相關(guān)推薦

生于憂患死于安樂演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)在社會(huì)，越來越多人會(huì)去使用演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編收集整理的生于憂患死于安樂演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

生于憂患死于安樂演講稿

生于憂患死于安樂演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好，今天我要演講的主題是"生于憂患，死于安樂"。首先我認(rèn)為處于逆境之中未必是件壞事，在逆境中生存，是上天要磨練你的心志。孟子曰，″故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"挫折與磨難都只是成功的開始。韓信便是如此。

　　韓信早年身處逆境，經(jīng)常受到別人的歧視和冷落，甚至還受過胯下之辱。有一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信，其中的一個(gè)屠夫讓韓信從他的褲襠下鉆過去，大丈夫能屈能伸，韓信為了不惹事，便只好當(dāng)著眾人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆過去了。過了幾年之后，韓信當(dāng)官了，但他卻沒有去報(bào)復(fù)那個(gè)蠻橫無理的屠夫，只是告誡他，以后要懂得尊重他人。

　　這不就是鐵的事實(shí)嗎？韓信盡管身處逆境之中，但他卻在逆境之中，開創(chuàng)了一條通往成功的道路。這靠的是什么？是信念，是一種堅(jiān)定的信念！是努力，是一種不懈的努力！如果你經(jīng)受住了上天對(duì)你的考驗(yàn)，那么你就會(huì)俯視挫折，它只是成功的一塊墊腳石。

　　再反觀那些"溫室里的.花朵"，沉浸安樂，卻也死于安樂。在過去的一百多年里，美國(guó)政府為了保護(hù)當(dāng)?shù)貫l危的鹿，把黃石公園的狼捕殺得精光。結(jié)果沒想到過度繁衍的鹿群大肆吞食青草和樹葉，對(duì)森林和草地造成了極大的破壞；太過安逸，也讓鹿過于肥胖，反而遭遇滅絕危機(jī)。

　　這不都是些鐵錚錚的證明嗎？我們的人生如果像這樣有什么滋味呢？一定要像韓信那樣，才能把生活過得有滋有味。同學(xué)們，加油吧，去在逆境中戰(zhàn)勝困難！我的演講完畢，謝謝大家！

生于憂患死于安樂演講稿2

尊敬的各位老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！今天我演講的題目是“生于憂患死于安樂”。

　　有這樣一個(gè)有趣而令人深思的實(shí)驗(yàn)，把一只青蛙扔進(jìn)滾燙的沸水里，青蛙能一躍脫離險(xiǎn)境，然后又把一只青蛙放在逐漸升溫的水中，開始時(shí)，感到舒服愜意，等到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻無力逃脫，最終葬生水中。

　　由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反應(yīng)敏感，對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反應(yīng)遲鈍，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所說，“生于憂患，死于安樂”

　　人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境，卻消磨人的意志，使人盡享舒適，常常一事無成，有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅，這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的坐以待斃是何其相似。

　　“生于憂患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的'故事是它最好的體現(xiàn)。

　　那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身伺吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數(shù)訓(xùn)”終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，起兵滅掉吳國(guó)，成為一代霸主，勾踐何能得以復(fù)國(guó)？這是亡國(guó)之辱的憂患使他發(fā)憤，催他奮起的結(jié)果。

　　這說明，當(dāng)困難重重，欲退無路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開拓出一條生路。

　　但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好的把握，而“死于憂患”。這方面的例子莫過于“闖王”了，1644年春，洪秀全攻入北京，以為天下已定，那些農(nóng)民出身的新官僚，把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享樂，當(dāng)清兵入關(guān)時(shí)，明朝武裝卷土重來時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾，這令我想起了歐陽修說的，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身�！�

　　險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)，人們可以睜大眼睛去拼搏，因此化險(xiǎn)為夷；安逸享樂時(shí)，卻意志消退，銳氣全無，結(jié)果一敗涂地，此之謂“生于憂患而死于安樂也�！�

　　我的演講完畢，謝謝大家！

生于憂患死于安樂演講稿3

尊敬的各位老師，同學(xué)：

　　大家好！

　　我要演講的內(nèi)容是“生于憂患，死于安樂”。

　　孟子曰：“生于憂患而死于安樂�！贝司渥g為：常處憂愁禍患之中，可以使人生存。常處安逸快樂之中，會(huì)使人死亡�，F(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此。

　　早在春秋時(shí)期，越王勾踐就是一個(gè)“生于憂患”的例子。勾踐被夫差打敗并俘虜，為我要演講的'內(nèi)容是“生于憂患，死于安樂”。

　　孟子曰：“生于憂患而死于安樂。”此句譯為：常處憂愁禍患之中，可以使人生存。常處安逸快樂之中，會(huì)使人死亡�，F(xiàn)實(shí)也確實(shí)如此。

　　早在春秋時(shí)期，越王勾踐就是一個(gè)“生于憂患”的例子。勾踐被夫差打敗并俘虜，為此他給夫差喂了三年的馬，飽受侮辱，受盡折磨，他卻并未消沉。后來，夫差見勾踐表現(xiàn)好，便將他放回國(guó)。勾踐回國(guó)后立志報(bào)仇復(fù)國(guó)，所以他訓(xùn)練軍隊(duì)，任用賢才，且親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前還要嘗一口苦膽，以誡自己，后來終于滅掉吳國(guó)。這是名傳至今的“臥薪嘗膽”，但卻于“生于憂患”有密不可分的關(guān)系。

　　至于“死于安樂”便可把視線放廣些了。中華上下五千年，大部分的朝代不都是“死于安樂”嗎？正像我們都耳熟能詳?shù)奶瞥�。這是歷史上一個(gè)極其強(qiáng)盛的朝代，但也終究難逃“死于安樂”。唐玄宗即位后締造全盛的開元盛世，但他的后半生都在“安樂”中度過。他不顧朝政，貪圖享樂，這也造就了大唐的滅亡。

　　我們常聽家長(zhǎng)，老師說“一刻都不要松懈學(xué)習(xí)”，在學(xué)習(xí)上，其實(shí)我們每一個(gè)人都是“生于憂患”，每個(gè)人的成績(jī)都是好不容易，而成功與否就在于，誰會(huì)繼續(xù)前行，誰會(huì)停下欣賞自己的那點(diǎn)成績(jī)，不思進(jìn)取，后者總會(huì)惹得自己一落千丈。只有不斷知難而進(jìn)，不輕易言棄，磨煉自己的意志，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，但也不要因?yàn)橐恍┬〕删驼凑醋韵玻园磷源�，最后失敗于自己所享受的“安樂”�?/p>

生于憂患死于安樂演講稿4

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！今天我演講的題目是“生于憂患，死于安樂”。孟子云：故天將降大任于是人，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。從古至今，許多偉人之所以成為偉人便是如此。

　　孫臏曾與龐涓為同窗，師從鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。后來龐涓成為了魏惠王將軍，卻因?yàn)榧蒂t妒能，害怕孫臏替代他的位置，而騙孫臏到魏國(guó)以莫須有的罪名施髕刑于他，挖去他的膝蓋骨，使他雙腿殘疾，“許是天將降大任于是人”齊國(guó)君主十分欣賞孫臏的兵法韜略，于是派使者將他偷偷救回齊國(guó)任齊國(guó)軍師。在馬陵之戰(zhàn)中，孫臏出計(jì)打敗魏軍，最后寫成《孫子兵法》，此書流傳千古。

　　孫臏生于憂患之中，憂患不僅沒有使他的'人生走向滅亡，而且使他為齊國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)，也為后來的軍事文學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　前有孫臏舉于髕刑之后，后有海倫·凱勒作出《假如給我三天光明》。

　　海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了聽力與視力，這對(duì)于普通人來說是不可想象，不可忍受的痛苦，然而海倫并沒有因此向命運(yùn)低頭，在沙莉文老師的教育與幫助下，她學(xué)會(huì)讀書，寫字，說話。寫下《假如給我三天光明》等著作，成為了美國(guó)著名的慈善家與教育家。

　　古人云“吃得苦中苦，方為人上人。”孫臏與海倫·凱勒身殘志艱，終成大器。沒有經(jīng)受過困難的人想要成功，就如溫室中的花朵，不堪一擊。

　　憂愁患害使人生存，安逸享樂足以使人滅亡。孟子云：“入則無法家拂土，出則無敵國(guó)外患，國(guó)恒亡。”國(guó)家如此，沙丁魚亦是如此，活著的沙丁魚比死去的價(jià)格高很多，但沙丁魚不愛動(dòng)，在運(yùn)輸過程中會(huì)因缺氧而死，于是海民將鯰魚裝進(jìn)沙丁魚的魚槽中，沙丁魚想要避免被吃，就必然在魚槽中游動(dòng)，沙丁魚因此被成功活著運(yùn)輸?shù)侥康牡亍?/p>

　　沙丁魚會(huì)因貪圖安樂而不動(dòng)導(dǎo)致缺氧而亡，人亦會(huì)因貪圖安樂而過度放松、閑適，導(dǎo)致這個(gè)人走向滅亡。

　　我們要學(xué)會(huì)在憂患之中成長(zhǎng)，在憂患之中培養(yǎng)憂患意識(shí)，不讓自己沉迷于安樂之中。腳踏實(shí)地努力學(xué)習(xí)，才能生存，才能成為你想成為的人。

　　我的演講完畢，謝謝大家！

【生于憂患死于安樂演講稿】相關(guān)文章：

生于憂患，死于安樂原文及譯文注釋01-15

生于憂患,死于安樂作文（精選23篇）12-26