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關(guān)于中學(xué)生國旗下的演講稿匯總6篇
演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚，重點突出。在現(xiàn)在的社會生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會越來越多，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的中學(xué)生國旗下的演講稿6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中學(xué)生國旗下的演講稿 篇1
各位老師、各位同學(xué)：
大家好!
我是***，今天我講話的題目是《體育健康生活》
首先請允許我向大家提個問題，“12.88”，這是一個什么數(shù)字?對，這是一個炎黃子孫為之驕傲的數(shù)字，它就是當(dāng)今男子110米欄的世界紀(jì)錄，是由上海運動員劉翔創(chuàng)造的。
再讓我們看下面的數(shù)字：
據(jù)國家體育總局群體司統(tǒng)計，中國的體育人口比例為33.9%。遠(yuǎn)不能與新西蘭93%、日本80%、歐洲80%以上的體育人口比例相比。這其中，還有一個非常不正常的現(xiàn)象：中國的體育人口中老年人偏多。數(shù)字顯示，體育人口中，71-75歲的占該年齡總數(shù)的46.1%;16-20歲的青少年占該年齡段總數(shù)的31.8%;41-45歲的僅占該年齡段總數(shù)的6.7%。我國居民40歲后體能明顯下降，六成中年人存在健康問題，主要表現(xiàn)為血壓升高、肺活量下降。
心臟病在我國至少“年輕”了15歲。目前心血管疾病是全國死亡人口的最主要死因。城市居民體重嚴(yán)重超重者平均已達(dá)14.9%。我國已進(jìn)入老齡化社會，老年人口XX年超過1.2億，占總?cè)丝诘?0.2%。60歲以上老年人慢性病患病率是全人群的4.2倍，人均患有2-3種疾病。兒童肥胖癥激增，近視眼比比皆是。中小學(xué)生近視率已達(dá)34.6%，高中生達(dá)70%;因近視致盲人數(shù)達(dá)30萬。全國肥胖兒童在XX年間增長5-7倍，兒童肥胖癥占12.6%。
親愛的老師、同學(xué)們，我之所以在這里不厭其煩的公布這些數(shù)據(jù)，是想強(qiáng)調(diào)這樣一個觀點：體育和健身是人類自身的生存需要，并不需要外界的刺激來喚醒的，實施這種行為。體育和健身不僅僅是個體生命得以延續(xù)和保障的前提，也是群體生命得以延續(xù)和保障的前提。它不僅僅具有單純的生物學(xué)的意義，也具有社會學(xué)和哲學(xué)的意義。
站在生命的角度看，運動是人的本質(zhì)屬性之一;站在培養(yǎng)人的角度看，體育是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。體育不單健體，健形，而且健腦，健心，健神，健美，健德，健性，健情，健趣，建意志，健信心，建耐力，健生活態(tài)度，健自然和諧，健人際關(guān)系。馬克思說：“體育意味著通過人并且為了人而對人的本質(zhì)的真正占有過程，是人向自身、向社會的(即人的)復(fù)歸過程�！�
體育不僅僅是一種運動。體育的文化價值就在于人自身的價值，即人的全面、自由、和諧的發(fā)展，是人的身心完美展開和全面實現(xiàn)，是個體人格和社會人格的和諧統(tǒng)一。用奧林匹克運動的倡導(dǎo)人、法國教育家顧拜旦的兩個詞概括體育的文化價值，那就是“美和尊嚴(yán)”。
當(dāng)我們訓(xùn)練得滿頭大汗時，我們更清楚堅持到底就是勝利;當(dāng)我們看到一遍遍的隊列排練有滿意效果時，我們更懂得了成功的背后就是付出;當(dāng)我們在同伴的`吶喊中奮勇直前時，我們更明白團(tuán)結(jié)的力量大無比。
這一屆的體育節(jié)不但有競爭性，合作性，而且更賦娛樂性，豐富了同學(xué)們的業(yè)余文化生活，我們將開展跳繩比賽、拔河比賽、接力比賽、籃球賽等競賽項目。體育節(jié)的開展不但可以營造和諧校園文化，提高我們體育鍛煉的積極性，弘揚奧運精神，進(jìn)一步提高我們的運動水平與身體素質(zhì)，而且可以發(fā)揚集體主義精神，培養(yǎng)健全人格，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。
所以，大隊部提議大家在此次體育節(jié)活動中把“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運精神淋漓盡致地表現(xiàn)出來，同時在比賽中突破班級與班級之間的界限，突破原有的比賽觀念，把團(tuán)結(jié)、友誼、互助、公平競賽的奧運宗旨體現(xiàn)出來。我的演講完畢，謝謝大家!
中學(xué)生國旗下的演講稿 篇2
同學(xué)們老師們早上好，
今天我演講的題目是“真誠無妄，守信知報”。
儒家提倡“內(nèi)圣外王”之道，就是：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，“誠”在其中占有很重要的位置。孔子曾說：“吾道一以貫之，忠恕而已�！薄爸摇币彩恰罢\”的意思�？鬃訛槿颂幨�，忠于君王，勤于職守，誠于待友，信義昭于天下，他的思想是我們今天立身處世所賴以借鑒的寶貴資源。孔子的學(xué)生曾子也說過：“吾嘗一日而三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”圣人對忠信的內(nèi)省功夫，我們應(yīng)常常記取。
現(xiàn)代社會是契約社會，誠信更為重要。誠信既是人際交往的準(zhǔn)則，也是我們立國的基礎(chǔ)。很難設(shè)想一個沒有誠信的社會，能長久地生存下去。國無誠，則享國不永；人無信，則其人不立。短命秦朝，君臣爾虞我詐，終于二世而亡。戰(zhàn)國縱橫之士，朝秦暮楚，在歷史上留下惡名。劉玄德三顧茅廬，一片誠心，終成三分天下之勢；曹孟德分香賣履，一味奸詐，空留千載罵名……綜觀古今，促人警醒。
作為學(xué)生，我們應(yīng)大力培養(yǎng)“真誠守信”的品質(zhì)，就大處而言，應(yīng)對祖國忠誠，對理想虔誠，恪守信用，誠以立身；就小處而言，則應(yīng)勤于學(xué)業(yè)，敬愛師長，友愛同學(xué)，以信為本。從自己做起，從身邊做起，才能千里之行，始于足下；勤于修身，敏于內(nèi)省，日后才能有益于社會。
《詩經(jīng)小雅蓼莪》唱道：“哀哀父母，生我劬勞！”“父兮生我，母兮鞠我�！麍笾拢惶熵铇O！”孝敬父母，贍養(yǎng)父母，當(dāng)屬天經(jīng)地義。然而，“各親其親，各子其子”，只是小康社會，理想的大同世界則是“人不獨親其親，不獨子其子”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，因此，“知報”不應(yīng)局限于親情血緣關(guān)系，而應(yīng)推而廣之，如愛因斯坦在《我的信仰》中所說的：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人（包括生者和死者）的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的.和至今還在領(lǐng)受著的東西�！边@才真正的“知報”觀念。
我們的生存、我們的發(fā)展都依賴別人的勞動。首先，我們理應(yīng)對父母、老師存有感激報恩之心，因為是他們養(yǎng)育了我們、培養(yǎng)著我們，其次，我們要感激身邊的人，還有那些我們不知曉的遠(yuǎn)方的人們，因為他們也在我們的人生之路上為我們提供必不可少的幫助。再次，我們還要感激我們的先輩，因為是他們曾經(jīng)為后代創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富和精神財富。 我們要在內(nèi)心里永遠(yuǎn)對這些做過或者正在做著貢獻(xiàn)的人們充滿著感激之情。
古人云：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報。”知恩必報，是中國人倫理道德的準(zhǔn)則。而我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)達(dá)到一個更高的道德境界，那就是“施恩拒報”。那些當(dāng)今社會杰出的人物，如李嘉誠、曾憲梓、邵逸夫，以及西方的比爾蓋茨、巴特菲等人，他們將財產(chǎn)的大部分捐獻(xiàn)給社會，真誠地做著慈善事業(yè)，這種“知報”永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)然，我們沒有豐厚的物質(zhì)可以贈送給人，但“雖不能至，心向往之”，我們也可以用種種其他不同的方式回報社會。主動參加志愿者活動，主動伸出自己的幫助之手。一旦臻于這種“施恩”的境界，我們就能充分感受到圣賢的光輝，我們的人生將更輝煌。
同學(xué)們，讓我們以修身為本，做一個真誠的人，無妄意，無妄言，無妄行，恪守信用，知報善報，為母校添彩，為人生壯色。
中學(xué)生國旗下的演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
大家好！今天我講話的題目是《養(yǎng)文明習(xí)慣，創(chuàng)文明校園》。
文明是社會進(jìn)步的標(biāo)志。人類進(jìn)步的歷史，就是不斷從野蠻走向文明的歷史。對于一個國家來說，公民的文明程度代表著國家的國格；對于一支軍隊來說，軍人的文明程度可能影響到戰(zhàn)爭的勝負(fù)；對于一個人來說，文明程度直接關(guān)系到其事業(yè)的成敗。
我先給大家講幾個有關(guān)文明的小故事。
第一個例子。新加坡是一個通用英語的國家，這個國家公共場合的各種標(biāo)語大多用英文書寫。但其中一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如"不準(zhǔn)隨地吐痰"，"禁止吸煙"，"不準(zhǔn)進(jìn)入草坪"……等卻用中文書寫。為什么呢人家回答，因為有這些不文明行為的，多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個例子。一個多世紀(jì)前的中日甲午戰(zhàn)爭前夕，大多數(shù)中國人和大多數(shù)外國人都認(rèn)為中國會獲勝，因為中國北洋水師裝備了德國制造的大型鐵甲艦，艦船總噸位也超過日本。但日本艦隊指揮官東鄉(xiāng)平八郎卻斷言："中國艦隊不堪一擊"。根據(jù)是他曾經(jīng)到北洋水師考察，擦拭欄桿的時候白手套臟了，又看到水兵在大炮上曬褲頭。他認(rèn)為，一支不講文明，紀(jì)律松弛的軍隊是打不了勝戰(zhàn)的。結(jié)果正如大家知道的那樣，中國輸?shù)袅诉@場戰(zhàn)爭，并因此造成了深重的民族災(zāi)難。
第三個例子。某造紙公司招聘一名倉庫管理員，一位職高生去應(yīng)聘。他看到應(yīng)聘者很多，并且很多是高學(xué)歷，就決定退出競爭。當(dāng)他往回走的時候，看到地上有一些紙，紙很好，但有的卻被踩臟了。他感到很可惜，就隨手撿起來，交到招聘人員手中。結(jié)果大家可能猜到了：這是招聘單位精心設(shè)計的一道考題，而這位同學(xué)則成了唯一的合格者。公司經(jīng)理說，他不相信一個不愛惜紙的人能管好紙品倉庫。
從這幾則故事里，我們不難領(lǐng)會到文明的行為對個人成功，集體發(fā)展，國家興衰的重大意義。
文明，是人類進(jìn)取的風(fēng)帆。五千年的中華文化，造就了一個文明的國家，我們繼承著悠久的文明歷史和悠久傳統(tǒng)。文明是我們每一個中華兒女的美德，學(xué)校是播種文明的沃土，一所學(xué)校的文明程度是學(xué)校師生道德風(fēng)尚，精神面貌的最具體的反映。
那么，在我們的校園，什么是文明文明校園是一個涵義廣泛的概念，既有師生的精神風(fēng)貌，言行舉止，也有學(xué)校內(nèi)包容的文化底蘊以及共同營造的一種整體氣勢。簡明地來說，文明是"禮貌"的兄弟，是"知識"的鄰居，是"整潔"的朋友……如果你講禮貌，有知識，愛清潔講衛(wèi)生……文明就一定會和你交上朋友。
文明的同學(xué)一定是講禮貌的人。他會經(jīng)常使用禮貌用語：請，您好，謝謝，對不起，再見。他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人。因為尊重他人和尊重自己同樣重要。
文明的同學(xué)一定是愛學(xué)習(xí)有知識的人。他總是對知識充滿渴望，他在課內(nèi)課外都是一個主動的學(xué)習(xí)者，他愛提問題，不怕困難。他不會遲到早退，浪費時間。
文明的同學(xué)一定是一個愛清潔，講衛(wèi)生的人。他會自覺維護(hù)校園的整潔環(huán)境，他不會隨便買零食吃，因為他懂得隨便買零食既浪費了零花錢又不利于健康。他更不會亂拋瓜皮果殼，食品包裝袋和紙屑，而且他看到地上有一點紙片都會檢起來丟進(jìn)垃圾箱。
文明的同學(xué)一定是一個自覺維護(hù)公共秩序的人。他進(jìn)入校門會自覺下車，食堂買飯打水會自覺排隊，他不會在教室里或宿舍里嬉戲打鬧，擾亂秩序。
同學(xué)們，我們提出創(chuàng)建文明校園，不是為了給別人看的，也不是為了給自己臉上貼金，而是為了能有一個良好的`學(xué)習(xí)環(huán)境，得到濃郁的文明氣氛的熏陶；在一個文明的天地里，收獲更多的文明碩果，提高我們的整體素質(zhì)。因此，這是我們共同的責(zé)任，共同的事情，為保證我校的規(guī)模和教育教學(xué)質(zhì)量得到穩(wěn)定，協(xié)調(diào)的發(fā)展，我校全體師生員工要齊心協(xié)力，為營造穩(wěn)定有序，健康向上的校園環(huán)境出一份力量。
無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。同學(xué)們，我們播下一個行為，便會收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便會收獲一個品格；播下一個品格，便會收獲一種命運。今天我們養(yǎng)成良好習(xí)慣，明天，好的習(xí)慣就會成就我們。文明已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會營造成一個寧靜，有序，有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
謝謝大家！
中學(xué)生國旗下的演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是：做文明學(xué)生，創(chuàng)和諧校園。話題很老，但不過時。它對學(xué)生和學(xué)校來說，是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩？答案很多，但有一個答案一定正確合理-——人生因文明而精彩。校園因什么而文明？因你、我的文明而文明。文明是一種進(jìn)步，是思想的科學(xué)，行為的端正、習(xí)慣的改善，修養(yǎng)的提高，品質(zhì)的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。從教育成長的角度，文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會、法律、紀(jì)律、公德的.本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來……
南開大學(xué)校長在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝�！弊鳛橐粋�中學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼要符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學(xué)的一種尊重。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為；例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)做清潔打掃工作，扔了又何妨。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。
文明的學(xué)生，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，遠(yuǎn)離污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學(xué)生，一定是有著良好衛(wèi)生習(xí)慣愛護(hù)公共財物的人；他愛學(xué)校的一草一木，不會踐踏草坪，不會亂涂亂畫，更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為，及時報告。他會自覺維護(hù)校園環(huán)境，他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片，而且會動手撿拾紙片。因為他懂得環(huán)境是大家的環(huán)境，把美好留給他人和自己。
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)……
同學(xué)們，我們正值，風(fēng)華正茂，我們滿懷憧憬，我們充滿激情，我們追求成長和長大，在這個過程中，讓我們親近文明，表現(xiàn)文明，實踐文明，做文明學(xué)生，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀；沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。
謝謝大家，我的講話到此結(jié)束。
中學(xué)生國旗下的演講稿 篇5
老師們、同學(xué)們，大家早上好：
本周我講話的主題是：整潔校園、我的責(zé)任。說起校園環(huán)境衛(wèi)生，我記得我們曾經(jīng)多次在升旗儀式中談到過這個話題。有同學(xué)在升旗講話中列舉了一些不文明習(xí)慣并進(jìn)行批評，有同學(xué)針對文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成進(jìn)行了倡議。在一些有關(guān)文明行為的演講、征文中，對一些影響校園環(huán)境的不文明做法我們也共
同進(jìn)行了鞭撻和批評�？墒�，這個簡單的話題今天又出現(xiàn)在我們的升旗儀式上，鄭重重提。足以說明我們目前做的還不好，做的和我們的身份還有差距，謹(jǐn)希望能夠通過講話和近期的活動引起大家的重視。
針對校園環(huán)境衛(wèi)生，我想和大家談兩點：
第一：我們的同學(xué)在衛(wèi)生習(xí)慣中存在的幾個問題和解決辦法。
衛(wèi)生習(xí)慣中第一個現(xiàn)象：隨手亂扔垃圾現(xiàn)象。我對我們學(xué)校隨手扔垃圾的現(xiàn)象有個個人的觀點：我認(rèn)為，真正隨手亂扔垃圾的人其實很少很少。我這個判斷是因為，我每周值大班的時候，都在幾個人多的地方檢查有沒有扔垃圾的現(xiàn)象。一個學(xué)期，我們這一組總共不過查到了3、4個隨手扔垃圾的學(xué)生。一個學(xué)期，查到3、4個。所以，我們不必過于夸大，這只是極少數(shù)人的個別行為而已。我相信其他值班的老師也有這個認(rèn)識。路上的垃圾很多不是因為隨手亂扔的原因，而是其他。但是，隨手亂扔垃圾的盡管人數(shù)少，但是這種不文明行為影響很壞，大家多次在各種場所對這種不良的現(xiàn)象口誅筆伐、人人喊打。
這種現(xiàn)象也并沒有在我們校園徹底消失。由此我想到一件事，小孩子在幼兒園升小學(xué)的時候，有個行為能力評價，其中有個標(biāo)準(zhǔn)是：寶寶能夠知道隨手扔垃圾不對并且自己能做到不隨手扔垃圾。這是學(xué)齡前兒童升學(xué)時就應(yīng)該具備的素質(zhì)。所以，對隨手扔垃圾現(xiàn)象，對這一行為，我們不必再進(jìn)行耐心、細(xì)致無休無止的教育，學(xué)齡前兒童都懂得道理，再進(jìn)行教育，說起來都很滑稽，這類行為該承受的就是不留情面的批評和用責(zé)成勞動來對環(huán)境進(jìn)行補(bǔ)償。這樣的人最需要的就是換位勞動教育，讓他打掃衛(wèi)生一個學(xué)期，讓他用切身勞動的感受來洗去身上的不良習(xí)慣、來體驗自己給別人造成的影響。這是最好的辦法。有人以為隨手扔個垃圾是小事，用不著大動干戈，你想想一個受了10多年教育的人道德素質(zhì)停止在學(xué)齡前兒童標(biāo)準(zhǔn)，哪里是小事。一個馬上就要成年的人做事情不考慮給別人帶來的后果，哪里是小事。今后我們的值班老師、有責(zé)任心的同學(xué)看到這種情況，一定要給當(dāng)面給予不留情面的提醒和批評，必要時我們用責(zé)成勞動幫助其改正陋習(xí)。
第二種現(xiàn)象：不正確投放垃圾。有的同學(xué)，把垃圾朝著果皮箱的方向一扔，沒扔進(jìn)去，走了。還有的時候，果皮箱滿了，把垃圾朝著果皮箱旁邊一放。風(fēng)一吹，滿校園都是。這種現(xiàn)象很為常見。每天都看到好幾次發(fā)生，這才是學(xué)校衛(wèi)生不好的主要原因。最關(guān)鍵的是這樣做的人在心里并沒有發(fā)覺自己有什么不對，沒覺得這樣做有什么不合適。每當(dāng)有人在講話、演講中批評隨手亂扔垃圾的低素質(zhì)行為的時候，這些人覺得自己沒有隨手亂扔，自我評價很好。殊不知按照社會公德評價標(biāo)準(zhǔn)，我們屬于：自我要求過低行列，因為衡量你素質(zhì)高低關(guān)鍵看你的行為，而行為結(jié)果更為重要。你想把垃圾扔進(jìn)指定地點，但是，因為你沒徹底做到位，最終垃圾還是在外面，影響了整體環(huán)境。
第三那種現(xiàn)象：牛奶、果汁喝一半，扔進(jìn)垃圾箱。吃剩一半的食物、一半的水果扔在垃圾箱里。姑且先不說浪費行為的不該，值日的學(xué)生打掃起來真的很痛苦。尤其夏天。很快腐爛，打掃起來真不容易，許多同學(xué)向我抱怨過，我也和同學(xué)一起處理過這樣的垃圾箱，強(qiáng)忍氣味來打掃。這樣做的同學(xué)想一想，舉手之間給他人制造了多大的麻煩。集體生活的底線是不因為自己的行為給別人制造麻煩。這一類同學(xué)很多是因為沒有意識到這種做法的不妥，只能說認(rèn)識不到位。今天提醒之后，今后意識到了，許多同學(xué)就不這樣做了。
第四種現(xiàn)象：值日的時候，從教室往垃圾箱送垃圾的時候掉在路上、樓梯上的現(xiàn)象。這種同學(xué)主要因為做事不認(rèn)真、方法不得當(dāng)。
針對以上的幾個現(xiàn)象，我們向大家提議解決辦法：
首先：路邊的果皮箱容量很小，是一種特殊情況下的便民設(shè)施，不是常規(guī)垃圾投放地點。大家都投放，馬上就滿了。所以盡量不要使用。并且因為你的投放，值日的同學(xué)工作又多了一個環(huán)節(jié)。我們提倡每個人每天產(chǎn)生的垃圾應(yīng)該放在班級、宿舍的垃圾袋里，滿了以后，用袋子集中到大垃圾桶里。這樣，既不給別人，別的班級帶來麻煩，又不容易灑在路上、或者被風(fēng)吹得到處都是，今后我們嘗試著逐漸少用甚至不用那些果皮箱，逐漸減少果皮箱數(shù)量直至不用。其次：牛奶、飲料要么不買，買了就要喝了，不要剩一半扔掉，無論放在哪里都會給別人造成麻煩。而且這種浪費也絕不應(yīng)該。
今天講的第二件事：關(guān)于衛(wèi)生區(qū)清掃。
要想讓想校園環(huán)境優(yōu)美潔凈，這需要全校各班級每個同學(xué)的共同努力。但是，只要一兩個班級不認(rèn)真打掃，這種優(yōu)美潔凈就會被臟亂差取代。通過前階段的檢查，我們發(fā)現(xiàn)，許多班級對衛(wèi)生非常重視，上個周我多次發(fā)現(xiàn)有些班主任早晨親自再巡視一遍班級的'衛(wèi)生區(qū)。但是，還是少數(shù)幾個班級對衛(wèi)生清掃還不夠重視。班級抓學(xué)習(xí)比較嚴(yán)，但是對衛(wèi)生不關(guān)注，或者更準(zhǔn)確地說，對學(xué)校公共衛(wèi)生不關(guān)注，自己班級內(nèi)部的事情做的還不錯，但是對走廊、對室外衛(wèi)生區(qū)不夠關(guān)心。對自己的事很重視，對公共的事情熱情不高。我還覺得有必要強(qiáng)調(diào)兩個字“責(zé)任”，我們要培養(yǎng)的是那種有胸懷、有責(zé)任心的人才。
培養(yǎng)責(zé)任意識是我們學(xué)校非常重視的德育教育內(nèi)容之一。我們的學(xué)生要有這樣的胸懷：學(xué)校衛(wèi)生我的責(zé)任、學(xué)校形象我的責(zé)任、關(guān)心集體我的責(zé)任、孝敬父母我的責(zé)任、家鄉(xiāng)建設(shè)我的責(zé)任、天下興亡我的責(zé)任。我們的胸懷不能只裝著自己或者狹隘的范圍。許多人羨慕我們的一些優(yōu)秀校友為什么發(fā)展那么好?有的在世界名校深造、有的在重要崗位施展才華，我個人覺得，原因絕不僅僅是頭腦聰明、學(xué)習(xí)刻苦，而更主要的原因是有胸懷、有責(zé)任。我絕不相信那些每天只關(guān)心自己一日三餐能否吃好、只關(guān)注小利益的人能有長足的發(fā)展，能立志為國家、為民族而全力以赴。那些成為社會中堅力量的人才，一定是有責(zé)任心、勇于承擔(dān)國家民族重任的人。
最后，希望通過我們每個人的嚴(yán)格自律、和我們每個人勤勞的雙手，讓一中的校園環(huán)境整潔、干凈并成為常態(tài)。
中學(xué)生國旗下的演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是xx班的旗手代表。我發(fā)言的題目是《注重儀表，從我做起》。
愛美之心人人皆有！但是，每個人都認(rèn)為只有在服裝、發(fā)型······跟隨潮流，標(biāo)新立異，那樣才叫“酷、美”�？墒牵鳛閷W(xué)生的我們真的應(yīng)該如此打扮嗎？
《弟子規(guī)》中講道，如“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切�！薄耙沦F潔，不貴華。上循分，下稱家。”所以，穿衣服需注意整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著也應(yīng)考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，不要讓虛榮心做主。
而且，我們學(xué)校的《學(xué)生管理制度》中，清楚地規(guī)定：穿戴整潔、樸素大方。頭發(fā)干凈，不燙發(fā)或染發(fā)，化妝、佩戴首飾。不得將校服褲該為窄褲腳······男生不得留長發(fā)、碎發(fā)或剃光頭、梳分頭，女生不穿高跟鞋。在校必須穿著整齊合格的.校服，佩戴好校章。
人靠衣裝，馬靠鞍。倘若你要了解一個人，就必定先看他的衣著打扮。如你奇裝異服、怪發(fā)，別人一定不與你為友。你穿著正常規(guī)范整潔，你定能結(jié)識到許多優(yōu)秀的朋友。
美，是一種正確認(rèn)識美的態(tài)度。而不是跟隨大眾眼光，跟隨大眾眼中的潮流之美！我們不是不會思考哪個是正確的。只是，我們的雙眼已被太多的色彩迷住了。只有撥開那些色彩，才能認(rèn)識美。
所謂：明日復(fù)明日，明日何其多？現(xiàn)在，讓我們從自身做起，注重儀表，做祖國未來一名合格的接班人。
儀表是我們自信的太陽，讓它給人的第一評價要想好，就必須在儀表上下功夫。它所占用你的時間不多，只要使它規(guī)范整潔。它不會使你丟臉，只會讓人一下子兒煥然一新。
所以，注重儀表，從我做起！讓我們做一個自信、朝氣蓬勃的學(xué)生，這樣才是祖國的花朵，祖國的棟梁與未來。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家。
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