【精華】文明演講稿錦集十篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿對(duì)我們的作用越來越大，如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編收集整理的文明演講稿10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、老師們：
大家好！
五千年的華夏文明，中國素以“禮儀之邦”的著稱于世。作為現(xiàn)代文明人，更加要傳承文明禮儀風(fēng)范。
文明的小事常常發(fā)生在身邊。量定你是否是一個(gè)合格的現(xiàn)代文明人，就體現(xiàn)在這一件件小事上。但往往被我們忽視，所以我們要把文明禮儀融入到社會(huì)生活中。而我們也要從小培養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為美好的將來打下基礎(chǔ)。
記得老爸買了私家車后，我就再也沒有乘過公交車了。乘公交車的樣子雖然印象不深了，但發(fā)生在公交上的事，至今仍然記憶猶新。坐在車上，望著窗外，陽光明媚。車停了，人民醫(yī)院的站到了，有一群人一窩蜂的下車了。正當(dāng)司機(jī)準(zhǔn)備再次前進(jìn)時(shí)，一位六十多歲的老奶奶手一邊揮著一邊喊著：“等一下，等一下！”她上車了，望了望周圍，似乎沒有位置了。這個(gè)老奶奶——一個(gè)農(nóng)村老婦女，她喘著粗氣。老奶奶一上車，車上似乎都是她的聲音，她說著還一邊笑著。她笑瞇瞇的問了身旁一位90后的年輕人：“小伙子這是往那一站的`啊，老了，眼都花了�！蹦莻�(gè)所謂的年輕人不僅沒有回答老奶奶，并且?guī)еp蔑的眼神瞪了一瞪老奶奶�！班辍⑧辍�，公交車剎了一個(gè)急剎車，老奶奶向前沖了一下。車子上所有的人都把目光集中到了老奶奶一個(gè)人的身上。老奶奶似乎嚇到了，一句話也沒有說，目瞪口呆的看了看周圍的人有一些“不知羞恥”的人還在偷偷的笑老奶奶。不知怎么了，天空外面下起了雷陣雨，天色也一下子灰暗了許多。這個(gè)時(shí)候，坐在前頭的售票員阿姨察覺到了什么，她走到了后面，很嚴(yán)肅的對(duì)某些人說：“懂不懂得什么叫尊老愛幼��？！老人家難得上一次市里，坐個(gè)公交還這么費(fèi)力。”說著，這個(gè)阿姨便攙扶著老奶奶到了車的前頭，讓老奶奶坐在售票員的專用位置上，而自己卻站著。
“老人家，很少來市里啊。”
“是的啊，來找我閨女咯。”老奶奶臉上洋溢著笑容。
“閨女在市里工作啊，很好吧�！�
“呵呵，恩，市里好啊，熱鬧啊�！�
……
車上很安靜，所以老奶奶和售票員阿姨的對(duì)話聽得一清二楚�！班�、嚓”到站了，短短的路程感覺好漫長。下車的時(shí)候，大家都爭(zhēng)先恐后的扶老奶奶下車。天又晴朗了，雨不在下了，老奶奶又笑了。
古人云：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！爆F(xiàn)代人，更應(yīng)該用行動(dòng)去實(shí)踐，去證明。做一個(gè)名副其實(shí)的現(xiàn)代文明人。
謝謝大家！
文明演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好。今天我們演講的題目是：一言一行見文明。
中國是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐厚的文明古國。在古代，人們將勤勞、孝順、講禮、知義等定為做文明之人，立文明之國的標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和進(jìn)步，隨著人類文明的不斷沉淀，現(xiàn)代人更是賦予了文明更廣泛的含義�？偟膩碚f，文明就是人類所創(chuàng)造的財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，與之相對(duì)的是野蠻。
一個(gè)民族的文明，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上，一個(gè)人的文明，更是體現(xiàn)在這個(gè)人的一言一行上。
清晨，當(dāng)我們睜開朦朧的雙眼，第一眼見到同學(xué)、老師時(shí)，請(qǐng)說一句“你好，同學(xué)�！�，“您好，老師�！弊屛覀�?cè)诿利惗钟H切的言語中開啟每一天的文明之聲吧。面對(duì)同學(xué)、老師的幫助時(shí)，可以說一聲“謝謝�！保幻鎸�(duì)自己的失誤時(shí)，可以說一聲“對(duì)不起。”；對(duì)面走來了學(xué)弟學(xué)妹，那你就說“你們先走吧�！�；遇見忙碌中的門衛(wèi)叔叔、保潔員阿姨，那我們就說“您辛苦了�！�；和爸爸媽媽、老師告別時(shí)，可以留下一句“再見媽媽爸爸”“再見老師”。我一言，帶來親切，他一語，留下溫暖。文明就是一種美麗的語言。
返校時(shí)，當(dāng)我們邁著輕盈的步伐來到學(xué)校時(shí)，請(qǐng)靜靜地走入教室，輕輕地翻開書頁，認(rèn)真投入學(xué)習(xí)。讓我們?cè)谇‘?dāng)而又得體的'行為中開啟一周的文明之舉吧。瞧，同學(xué)們身著干凈整潔的校服走出入校園；高年級(jí)的大哥哥大姐姐幫著低年級(jí)小朋友提起沉重的行李送入了宿舍；一位同學(xué)攙扶起了摔倒的小伙伴；升旗時(shí)，老師同學(xué)全體肅立，注視國旗，齊唱國歌；還有他們，他熱愛運(yùn)動(dòng)、他樂觀自信，他謙虛好學(xué)，他誠實(shí)守信┅┅文明就是一種得體的行為，一種良好的習(xí)慣。
同學(xué)們，就是這些美麗的語言，就是這樣得體的行為，這種良好的習(xí)慣，體現(xiàn)了一位小學(xué)生的文明素養(yǎng)。其實(shí)，文明就在我們身邊。我們學(xué)校大力開展的文明引領(lǐng)系列教育活動(dòng)已經(jīng)深深地滲透到我們的學(xué)習(xí)和生活中。當(dāng)我們每天傾聽著美妙的音樂起床，踏著音樂的節(jié)奏去操場(chǎng)活動(dòng)、去餐廳就餐時(shí)，我們就是在音樂的浸潤中沐浴文明了；當(dāng)我們隨手撿起一張紙，把它放入可回收垃圾箱，把喝過的奶袋整理回收時(shí)，我們就已經(jīng)在垃圾分類中踐行文明了。做好原樣交接就是在傳遞文明，讀好一篇文章就是在品味文明。小義工們，你們的每一次服務(wù)，都是在傳承文明；過失代償?shù)耐瑢W(xué)們，你用實(shí)際行動(dòng)所做的補(bǔ)償正是在施以文明；我們每年舉行的大型校園愛心義賣活動(dòng)也是在捐贈(zèng)贈(zèng)與中弘揚(yáng)文明。
文明，是一份人生幸福的開始，文明，是一份生活中最美麗驕傲的禮物。在文明發(fā)展的道路上，也許，只用一個(gè)默默無聞的領(lǐng)頭人，便可帶動(dòng)一片圣潔之風(fēng)，也許，只用一點(diǎn)文明的點(diǎn)綴，，便可喚起人們心底最美好的回憶。當(dāng)有風(fēng)度的一伸手，當(dāng)有修養(yǎng)的一句話，充斥在人們心田時(shí)，便回味出那文明的味道了。
同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行開始，處處見文明，時(shí)時(shí)顯文明，都爭(zhēng)做文明路上的先行者吧。
文明演講稿 篇3
老師們，同學(xué)們：
你們好！
構(gòu)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會(huì)提出“和諧社會(huì)”這個(gè)新概念，并將和諧社會(huì)與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會(huì)“四位一體”的目標(biāo)。構(gòu)建和諧校園同時(shí)也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學(xué)校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會(huì)教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在十六大中提出把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作為黨執(zhí)政的重要目標(biāo)，一個(gè)國家需要和諧，一個(gè)社會(huì)需要和諧，一個(gè)校園同時(shí)也需要和諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學(xué)校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫；食堂、超市購物不排隊(duì)亂夾個(gè)；教室，公共場(chǎng)合情侶舉動(dòng)過分親密；上課，自習(xí)手機(jī)不關(guān)；宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費(fèi)水電；浪費(fèi)糧食；等等。
三、如何構(gòu)建和諧校園
和諧校園的建設(shè)不僅需要學(xué)校老師及領(lǐng)導(dǎo)組織的積極努力，更需要全體在校同學(xué)的積極配合與努力。針對(duì)以上大學(xué)校園中存在的`現(xiàn)象我們?cè)撊绾巫瞿�？答案很�?jiǎn)單，嚴(yán)格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1。杜絕“課桌文化”。大學(xué)是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達(dá)下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學(xué)們應(yīng)該意識(shí)到這些美稱為“文化”的文字語言，其實(shí)盡是些低俗無聊的語言。
2。買飯購物排隊(duì)，不要亂夾個(gè)。大家作為新時(shí)代的大學(xué)生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和諧現(xiàn)象，不免與我們“大學(xué)生”的身份不相符。夾個(gè)，滿足了個(gè)人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3。上課自習(xí)關(guān)掉手機(jī)，營造和諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學(xué)聽課，同時(shí)也是對(duì)老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識(shí)，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4。不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學(xué)認(rèn)為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實(shí)這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和諧的校園，要從和諧的宿舍開始。
5。愛惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機(jī)。然而一些同學(xué)為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點(diǎn)可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路�！彼�，請(qǐng)大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機(jī)的綠色校園
建設(shè)和諧大學(xué)校園是一個(gè)不斷優(yōu)化學(xué)生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和諧大學(xué)校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機(jī)制、調(diào)動(dòng)一切積極因素，使學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者、教職工、學(xué)生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和諧相處的校園氛圍”
首先，貫徹科學(xué)發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學(xué)理念。
辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂，是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一所學(xué)校如果不能在正確的價(jià)值理念上取得共識(shí)，和諧大學(xué)校園就會(huì)失去應(yīng)有的精神支柱。為此，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學(xué)理念，革除原有辦學(xué)理念和辦學(xué)模式中一些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的成份，充實(shí)一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結(jié)合曲靖師范學(xué)院的目標(biāo)定位，要切實(shí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立以學(xué)生為本的新型辦學(xué)理念，把學(xué)生作為學(xué)校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學(xué)生作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，重視學(xué)生的個(gè)體需要，讓培養(yǎng)“個(gè)性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認(rèn)同的基本價(jià)值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學(xué)合理的管理制度是大學(xué)校園內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學(xué)活動(dòng)順利開展的基本保證。曲靖師范學(xué)院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學(xué)科研管理、學(xué)生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安和諧提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產(chǎn)物。隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，需要對(duì)其中的一些規(guī)章制度進(jìn)一步修訂、充實(shí)和完善，逐步形成健全科學(xué)的制度體系；需要建立健全決策落實(shí)機(jī)制和責(zé)任追究制度，加大對(duì)制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對(duì)重要決策的執(zhí)行情況進(jìn)行跟蹤反饋，從制度上保證決學(xué)校教育各個(gè)子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動(dòng)。
再次，建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，展示學(xué)校精神風(fēng)貌。
良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)是和諧大學(xué)校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風(fēng)貌的展示。要通過健全管理制度，改進(jìn)學(xué)校各職能部門的工作作風(fēng)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動(dòng)形成富有特色、充滿生機(jī)的校風(fēng)；要以強(qiáng)化師德師風(fēng)為先導(dǎo)，積極營造一個(gè)促使廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、從嚴(yán)執(zhí)教的教學(xué)風(fēng)氣；要加強(qiáng)學(xué)生教育管理，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成勤奮好學(xué)、誠實(shí)守信、文明守紀(jì)、刻苦鉆研、勇于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的習(xí)慣和風(fēng)氣。
最后，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，彰顯學(xué)校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧大學(xué)校園的一個(gè)重要特征，對(duì)于促進(jìn)和諧大學(xué)校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括大學(xué)的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學(xué)科研設(shè)備水平，也包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向。曲靖師范學(xué)院要圍繞把校園建設(shè)成“先進(jìn)文化的窗口。
文明演講稿 篇4
親愛的老師、同學(xué)們：
翻開《文明美德，伴我成長》這本書我很快就被書中的故事給吸引了，里面有許多令我感動(dòng)的故事，當(dāng)看完這本書時(shí)，我心潮起伏、思緒萬千。
里面有許許多多的生動(dòng)而又感人的故事，刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的形象，樹立了一個(gè)又一個(gè)文明的榜樣：艱苦樸素的總理;身殘志堅(jiān)的霍金;替子還債的“誠信老爹”吳乃宜;舍己救人的張家春老師;孝敬繼母的鄧小平;植樹造林的楊善洲老人……
榜樣是面鏡子，我們照見了自己：總理一件羽絨服穿十年，而我們的一件羽絨服穿個(gè)一兩年就不穿了，多浪費(fèi)啊!這些衣服還可以捐給貧困災(zāi)區(qū)的小朋友呢!面對(duì)霍金，他全身不能動(dòng)彈，也不能說話，卻用自己的智慧解開了宇宙之謎，而我們呢，遇到一點(diǎn)小小挫折就放棄了;“誠信老爹”吳乃宜，失去了三個(gè)兒子和家庭的財(cái)富，不顧自己年屆77歲的高齡，毅然辛苦勞作，替自己的兒子們將債務(wù)一一還清，而現(xiàn)在有些老板拖欠農(nóng)民工的工資!那些“老賴”是何等的可惡!當(dāng)?shù)卣饋砼R時(shí)，27歲的張家春老師第一個(gè)沖向門口，用自己的`身軀支撐快要倒塌的門，讓孩子們從自己的胳膊下鉆出去，而我們很多人面對(duì)一個(gè)小偷時(shí)，都不敢喊出一聲“抓小偷!”;鄧小平數(shù)十年如一日，精心盡力照顧繼母如生母，而現(xiàn)在有很多人對(duì)于自己貧窮的父母則大喊大叫，毫不關(guān)心，甚至虐待老人，這些人禽獸不如!楊善洲老人退休后辛苦種樹，奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)滿山綠色，而很多人為了一己之利，而亂砍濫伐，破壞大自然……面對(duì)這些高尚的人，我們還沒有感到羞愧嗎!
正如歌德所說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！睕]錯(cuò)!“人無禮而不生，事無禮則不成�！蔽拿鞫Y儀是做人的根本，是人與人之間和諧交流的基本原則。只有一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，有良好的文明禮儀的人，才能受到人們的尊重與歡迎。
讓我們先養(yǎng)成一個(gè)個(gè)好習(xí)慣，提高自己的修養(yǎng)水平，幫助其他有需要的人，建設(shè)我們美好的家園!——那就是文明。
文明演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在當(dāng)今社會(huì)，在全面建設(shè)小康社會(huì)，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的發(fā)展階段，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，物質(zhì)文明、政治文明與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，精神文明建設(shè)取得顯著成就，市民整體素質(zhì)和文明程度較高的城市，文明城市稱號(hào)是反映城市整體文明水平的綜合性榮譽(yù)稱號(hào)。
“我們都有一個(gè)家，名字叫中國”正如《龍的傳人》歌詞中講的，我們是華夏族，中華民族有著五千年的文明歷史，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄則世界雄。
在中國當(dāng)代想要建設(shè)文明城市，這一艱巨任務(wù)是全中國上下的責(zé)任，每一個(gè)人都該參與其中，為自己的城市建設(shè)文明城市贏得榮譽(yù)而付出一份力，也是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)南笳鳎瑯游覀円惨R心協(xié)力，眾志成城，才會(huì)有足夠的能力去為祖國效力，不光是八旬的老人或是孩童，作為祖國核心的青少年我們更加應(yīng)該付出、無私奉獻(xiàn)，我們是祖國的未來，是祖國的驕傲。
但是為何要建設(shè)文明城市，也是為了我們大家的各方面生活品質(zhì)，共建美好家園，全面建設(shè)小康社會(huì)，努力構(gòu)建和諧宜興，全力實(shí)現(xiàn)率先發(fā)展目標(biāo)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)園林城市，爭(zhēng)先爭(zhēng)上，勇于進(jìn)取，全面提高宜興文明程度，堅(jiān)持以人為本，全面提高市民思想道德、科學(xué)文化和健康素質(zhì)，執(zhí)政為民，努力營造廉潔高效的政務(wù)環(huán)境，遵紀(jì)守法，努力營造公正公平的法治環(huán)境，共鑄誠信，努力營造規(guī)范守信的市場(chǎng)環(huán)境，崇德?lián)P善，努力營造健康向上的'人文環(huán)境，以人為本，努力營造安居樂業(yè)的生活環(huán)境，面向未來，努力營造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，依法治市，努力營造和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，人人共為，深入開展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，深入開展創(chuàng)建活動(dòng)，大力優(yōu)化“六個(gè)環(huán)境”，創(chuàng)建文明城市，造福人民群眾，深化創(chuàng)建活動(dòng)，滿足群眾需求，乘唐風(fēng)勵(lì)精圖治創(chuàng)偉業(yè)，展晉韻崇尚科學(xué)求發(fā)展，一言一行塑形象，一舉一動(dòng)見文明，立足實(shí)現(xiàn)群眾根本利益，引深創(chuàng)建文明城市活動(dòng)。
所以我的夢(mèng)想是；我們的天空不再有霧霾，明亮干凈的藍(lán)天是我的期待，我還希望，沙塵暴不再肆虐，讓春天的和風(fēng)吹綠中國每一寸土地，讓每一條河流都清澈透明，每一次呼吸都清新芬芳，每一種食物都安全可信，每一個(gè)生命都健康平安，每一個(gè)家庭都美滿富足，每一座橋梁都千年不倒，每一件事情都公平公正……
文明演講稿 篇6
我自己是做中國考古的，做考古我算了算，應(yīng)該也是三十多年了，親手挖掘出過不到一百件但也差不多的青銅器、玉器等等，應(yīng)該說還是很幸福的。從20xx年開始，我的研究方向轉(zhuǎn)型了，我轉(zhuǎn)向中國文明起源的研究。為什么呢？我們中國號(hào)稱五千年文明，問一問我們?cè)谧闹袊牧魧W(xué)生朋友們，根據(jù)是什么？你們知不知道呢？我記得有一次是在國外，在交流當(dāng)中，我說我們中國是歷史悠久文明，然后就有學(xué)者質(zhì)疑，說你們中國的文明不就是從甲骨文算起那三千多年嗎？然后我們一個(gè)搞歷史的同行就說不是，我們從夏本紀(jì)開始，夏王朝開始四千年。那怎么算也算不了五千年，你們?yōu)槭裁唇?jīng)常是說五千年文明？這個(gè)當(dāng)時(shí)給我很大的震動(dòng)，但是我很不甘心。必須要用考古來去發(fā)現(xiàn)、去驗(yàn)證到底是多少時(shí)間，因?yàn)檫@個(gè)對(duì)我們文明古國太重要了。
所以20xx年，國家開始啟動(dòng)中華文明探源工程，我榮幸地成為首席科學(xué)家，來帶領(lǐng)一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我們這個(gè)探源工程，20xx年開始做了十二年，到去年年底就算結(jié)項(xiàng)了。通過我們的考古發(fā)現(xiàn)，可以公開地說、有信心地說，中華文明五千年并非虛言，我就用這個(gè)圖片，跟大家一起分享分享我們一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。
首先，萬年奠基——就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。
這是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遺址，在浙江的北部。一萬年，一萬年是剛剛開始栽培。等八千年的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)已經(jīng)開始有了初步的發(fā)展。
這是當(dāng)時(shí)的工具——開荒的石鏟，然后收割的鐮刀。
這個(gè)時(shí)候農(nóng)業(yè)有了初步的發(fā)展之后，人們的精神世界豐富了，墓葬當(dāng)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這個(gè)烏龜殼，在不少量的烏龜殼的.底部，有刻畫的符號(hào)。
比如這個(gè)，這是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一樣的。你看這個(gè)象形字，有點(diǎn)像子曰的“曰”。有若干的符號(hào)刻畫在龜甲上，這個(gè)引起了我們高度的注意，所以我們考古就是說這個(gè)有可能是商代甲骨文的前身，有待我們今后的工作。
這個(gè)還有更絕的，墓葬當(dāng)中出土了若干件骨笛。
簡(jiǎn)單來說，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一個(gè)老藝術(shù)家就說，這是他們祖先的，因?yàn)檫@是一樣的。開始以為是仙鶴的跖骨，后來這個(gè)實(shí)驗(yàn)考古發(fā)現(xiàn)，彝族仙鶴的跖骨非常粗，應(yīng)該是翅根。那個(gè)雞翅根大家知道，這個(gè)就是那個(gè)翅根做的，你看做得非常非常精致。另外這個(gè)音非常準(zhǔn)，音樂學(xué)家吹過《小白菜》河北民歌，非常準(zhǔn)。所以這個(gè)讓我們非常震驚，這個(gè)八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的樂器。表明我們中華文明的先民確實(shí)是非常聰明。
更神奇的，在這個(gè)時(shí)候開始出現(xiàn)了制作非常精致的玉耳環(huán)。大家都知道，中國人喜歡玉，這個(gè)時(shí)候，八千年前已經(jīng)可以制作了，而且制作得相當(dāng)?shù)木�。有大有小，基本上一�?duì)耳環(huán)，配一個(gè)吊墜。
所以我們說八千年的時(shí)候，人有很多發(fā)明創(chuàng)造，為什么呢？有少部分人可以不用去從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，專門地從事這些手工業(yè)了，它就有很大的飛躍和進(jìn)步，包括原始的宗教信仰，包括藝術(shù)。下面我們來看一看，直接進(jìn)入到五千年文明了。在中國的東北遼河地區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)了進(jìn)入到早期文明的一個(gè)重要的證據(jù)。就是這個(gè)時(shí)候，以玉為貴了。因?yàn)榘饲昵�，就是裝飾，但是這個(gè)時(shí)候，只有權(quán)貴的人才能夠隨葬玉器，而且隨葬的玉器種類很豐富。
有動(dòng)物型的，這個(gè)是玉圭，還有玉璧在腦子上。往下看，還有一個(gè)，隨葬的一個(gè)玉人，和一個(gè)玉鳥，你看在頭上。
最重要的部分，還有這個(gè)時(shí)期開始出現(xiàn)了玉龍，我們叫C型龍，制作得相當(dāng)?shù)木�，而且只在大墓里出現(xiàn)。
所以可見當(dāng)時(shí)應(yīng)該說是等級(jí)身份的一個(gè)象征。
到了五千年左右的時(shí)候，在浙江北部，江浙滬交界區(qū)，出現(xiàn)了一個(gè)很強(qiáng)大的文明，這就是良渚文明。發(fā)現(xiàn)了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
長1800米、 寬1500米的城址，然后城墻寬40米到60米，建在沼澤之上，開始先從外面運(yùn)大量的石塊奠基，然后上面從外面運(yùn)了黃土，光修建這樣一個(gè)城，據(jù)計(jì)算一萬個(gè)人得四年的時(shí)間。最近的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)它的外圍又有一個(gè)城圈，達(dá)到八平方公里，這個(gè)就是三平方公里。能夠組織這么巨大的人力，就讓我們非常地震驚，我們說如果不是文明的話，是很難想象的。你能夠組織這應(yīng)該是數(shù)萬人、得干十?dāng)?shù)年、十幾年才能夠干的起來的工程，所以應(yīng)該說是五千年文明非常重要的證據(jù)。
所以中華文明五千年，絕非虛言，我們通過考古發(fā)現(xiàn)印證了。而且重要的是我們得到了國際的認(rèn)可，我們通過世界考古論壇，請(qǐng)世界頂級(jí)的一些人來，他們意識(shí)到中國的這種文明是需要重新認(rèn)識(shí)的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已經(jīng)成為歷史了。我相信隨著我們工作的深入，會(huì)有更多的考古發(fā)現(xiàn)問世，讓我們的民眾、讓世界更好地了解中華文明，謝謝！
開講啦李東演講稿：航天男人很靠譜 開講啦吳希明演講稿：追求極致的挑戰(zhàn) 開講啦潘建偉演講稿：探索的動(dòng)機(jī)
文明演講稿 篇7
尊敬的老師，同學(xué)們：
你們好。
什么是文明？文明就是一種行為，一種修養(yǎng)，一種道德，一種性格，一種理念；文明是提高自身水平的一種方式，增強(qiáng)國民素質(zhì)的一種方法，繁榮國家經(jīng)濟(jì)的一種新的展望！文明就是做人的規(guī)則。
當(dāng)我們上車時(shí)把座位讓給老人；當(dāng)我們向遇到困難的人伸出雙手；當(dāng)我們把操場(chǎng)上的紙屑撿起來扔到垃圾桶里；當(dāng)我們主動(dòng)和長輩打招呼問好；當(dāng)我們主動(dòng)幫助需要幫助的人；當(dāng)我們自覺地遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度；當(dāng)我們尊老愛幼，孝敬父母；當(dāng)我們聽老師的話，完成老師布置的作業(yè)和任務(wù)；當(dāng)我們團(tuán)結(jié)同學(xué)，熱愛班級(jí)，好好學(xué)習(xí)天天向上；當(dāng)我們不說臟話，使用文明用語。親愛的同學(xué)們，我們就是一個(gè)文明的小學(xué)生。
文明是出自內(nèi)心的，文明是后天造就的美德，文明是裝飾人類的天資，文明是智慧和教養(yǎng)的`體現(xiàn)，文明是溫暖和力量。親愛的同學(xué)們，讓我們一起努力，做文明之事，講文明之語，用文明之舉為我們的人生奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)，在未來的人生中，做我們祖國的棟梁之才。
做文明小使者！同學(xué)們，加油。
謝謝。
文明演講稿 篇8
大家好！今天很榮幸在國旗下講話，我內(nèi)心十分激動(dòng)，我今天演講的題目是文明禮儀從小事做起。
文明是一個(gè)人品德的外在表現(xiàn)。它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的知識(shí)修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼。陽春三月，校園里春意濃濃、生 機(jī)勃勃，希望我們每一個(gè)人都做一朵文明之花，開在美麗的校園里，開在老師同學(xué)的心中。
那么，我們小學(xué)生怎樣才能做到文明禮貌呢？其實(shí)，文明并不是一定要有轟轟烈烈的舉動(dòng)。文明是從校園里點(diǎn)點(diǎn)滴滴中體現(xiàn)出來的 。
早上起來，你經(jīng)過走廊時(shí)，彎腰撿起一塊垃圾就是文明。穿著整潔的服裝，是文明；在你身上洋溢著篷勃向上的風(fēng)采是文明，因?yàn)?儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。你關(guān)切地伸手去扶摔倒的小同學(xué)時(shí)是文明，你不小心碰到別人時(shí)，真心的說“對(duì) 不起”是文明，別人幫助了你之后，你真誠的說 “謝謝”是文明，微微側(cè)過的`身子是文明……升旗儀式中你最為莊嚴(yán)的敬禮是文 明。這凝聚了文明與熱血的國旗，也在老師和同學(xué)禮儀的包圍中更顯得鮮艷。
課堂上認(rèn)真傾聽，積極舉手回答問題是文明，下課后的休息時(shí)間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯靠右行是文明、對(duì)長輩的主動(dòng) 問好是文明。愛護(hù)花草樹木，不穿越綠化帶，愛護(hù)清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評(píng)勸阻也是文明。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省�；ハ嗬斫狻捜荽�。培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié) 作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。
在家里講文明，在學(xué)校講文明，在街上講文明……大家都這樣做。我們的城市就成為了真正的文明之都，禮儀之城。
同學(xué)們，讓我們從小事做起，只要我們行動(dòng)起來，講文明懂禮貌，我們就會(huì)擁有一個(gè)和諧美麗的校園。今天，我們是株株幼苗，在 學(xué)校這片沃土上茁壯成長。明天，我們便是根根棟梁撐起祖國大廈，使它更加繁榮冨強(qiáng)！讓我們?nèi)Ｉ舷拢瑪y起手來，從我做起， 從小事做起，從身邊做起，建立起文明和諧的人際關(guān)系！讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落。
文明演講稿 篇9
文明美德伴我行如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋完善了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益公共秩序。說到文明美德，在我小學(xué)的時(shí)候，老師曾給我們講過一個(gè)故事：在韓國，如果哪里有難民，給他們運(yùn)輸一些救災(zāi)物品，當(dāng)物品分配時(shí)，他們會(huì)自動(dòng)排隊(duì)，并不忘說一句客氣話，用完也不會(huì)亂扔，而是自覺地放進(jìn)垃圾桶。聽完的第一感覺就覺得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對(duì)比的是一些青少年吃完東西，毫無顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因?yàn)樗麄兇笕说墓膭?dòng)，在大街上隨地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風(fēng)貌大打折扣。其實(shí)，中國素來就有“禮儀之邦”“文明古國”之稱，在五千多年博大精深的古國文化當(dāng)中，中國洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會(huì)謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，讓我們明白了知錯(cuò)就改的真諦。古往今來，多少讓我們感動(dòng)，讓我們學(xué)習(xí)的'故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀(jì)，倡導(dǎo)美德的“新星”。學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總�(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切，都會(huì)在生命中打上很深的烙印。在校園里，常常會(huì)看到一群孩子在玩耍時(shí)，如果其中一個(gè)不慎受傷，另一個(gè)則是會(huì)毫不猶豫地上前扶起他，然后大家再把他背起火速送往醫(yī)院�？吹酵榘踩粺o恙時(shí)，他們便樂得合不攏嘴。過馬路時(shí)，也時(shí)而看到一兩個(gè)系著紅領(lǐng)巾的小學(xué)生，扶著步履蹣跚的老人，小心翼翼地穿過斑馬線。有時(shí)，在大街瞎逛的時(shí)候，偶爾也會(huì)看見一些小朋友會(huì)掙開大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來，然后蹦蹦跳跳的把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒有留心罷了。養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不需要費(fèi)盡心思的學(xué)，也不需要煞費(fèi)苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個(gè)健康的心態(tài)就足夠了。為了傳承我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹新風(fēng)，遵守我們的生活原則。文明美德伴我行，天天都有好心情。
文明演講稿 篇10
武漢市是一座有著悠久文化歷史的名城，作為武漢市的一員——我，倍感無比的驕傲與自豪。她是九省通衢，因而繁華，可也因著她的通達(dá)，使得她也難免藏污納垢，魚目渾濁。
保護(hù)她、使她成為一顆長久亮麗的文明之城，是我們每一位市民應(yīng)盡的職責(zé)！
其實(shí)，“文明”這一稱好并非一朝一夕就能鑄造的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的`過程，需要量的積累，正所謂“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍”。“文明”也需要從小做起，身在武漢這一座文明城市里，我們常常告誡自己“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。我們需要的是，在文明城市做文明人這一種精神。
人不能沒有精神，它是人民生活的支柱，它對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。精神喚起了人民愛護(hù)環(huán)境的意識(shí)，喚起了人民愛衛(wèi)生的意識(shí)，喚起了人民關(guān)心社會(huì)的意識(shí)
為此，環(huán)衛(wèi)的阿姨和叔叔又加長了幾個(gè)小時(shí)的工作量。他們頂著嚴(yán)寒酷暑，冒著風(fēng)吹雨打的艱辛，起早貪黑地工作著，在人群密集、喧鬧地大街上穿梭，在人群稀少、寂寞地小巷里忙碌。
他們每年如一日地辛勤工作，將城市的每一個(gè)角落都打掃得干干凈凈，“文明衛(wèi)生城市”、“ 文明衛(wèi)生街區(qū)” 乃至“文明衛(wèi)生社區(qū)”這樣得念頭已像烙印一樣，深深地刻在了他們的心里�！靶量辔乙蝗�，幸福全部人�！边@就是文明城市地公民所擁有地精神，武漢市的文明，少不了環(huán)衛(wèi)工人這文明人的精神�。�
人地精神會(huì)隨著社會(huì)存在地改變而改變地。在建設(shè)文明城市地過程中，人民的精神面貌也隨之改變了。少了隨地吐痰的現(xiàn)象，少了隨地丟垃圾的習(xí)慣，少了用塑料袋載東西的嗜好。他們經(jīng)常提醒自己：“建設(shè)文明城市，做文明人”。不能因?yàn)閭�(gè)人的習(xí)慣、嗜好而影響全局，要努力使各部分達(dá)到等強(qiáng)的效果，使整體功能得到充分的作用，使之更大。
創(chuàng)“文明”的熱潮充斥著武漢市的每一個(gè)角落，觸動(dòng)了武漢市的每一個(gè)公民。他們團(tuán)結(jié)互助，眾志成城，在發(fā)展的時(shí)代大潮之中，真正的做到了與時(shí)俱進(jìn)，與文明同行，在文明城市的國度里，被“文明”熏陶著，熏浸成了地道的武漢文明人！
【文明演講稿】相關(guān)文章：
文明演講稿-文明在路上07-07
爭(zhēng)做文明少年演講稿創(chuàng)建文明校園爭(zhēng)做文明少年演講稿04-08
擁抱文明，頌揚(yáng)文明演講稿12-03
文明演講稿：爭(zhēng)做文明小市民04-05
"文明"談,談文明06-06
"文明"談,談文明06-06
文明禮儀演講稿(文明與禮儀演講稿)08-06
關(guān)于文明的演講稿：文明伴我行09-26