2017年五月初五端午節(jié)的國旗下講話稿
傳統(tǒng)文化是中華民族的根和源，是中華民族的精神血脈和延續(xù)的基因，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人，慶祝端午節(jié)。下面是小編整理的講話稿內(nèi)容，歡迎閱讀。
端午節(jié)的國旗下講話稿【1】
親愛老師們、可愛的孩子們：
大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《祭端午 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化》。
在開始今天的講話前，先讓我們一起來學(xué)習(xí)一首歌謠：五月五，是端午，小朋友們來跳舞。吃粽子，賽龍舟，高高興興過端午。
兒歌里說到的節(jié)日就是即將來到的端午節(jié)。
今年的6月9日星期四是農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會(huì)。
同學(xué)們知道關(guān)于端午節(jié)的起源嗎?關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
我們國家在2008年將端午節(jié)設(shè)立為國家法定節(jié)日，就是為了讓同學(xué)們充分感受端午節(jié)的氛圍，不要忘記我們的傳統(tǒng)文化。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個(gè)有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢?
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包入。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。
讓我們把粽葉輕輕展開，將責(zé)任包入。
在這個(gè)綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的.祖國。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳�、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。
最后，希望我們珍惜今天的生活，同時(shí)倡導(dǎo)屈原熱愛自由、和平的精神，面對危機(jī)以天下為己任的高度責(zé)任感，共同傳承我們的傳統(tǒng)文化。
謝謝大家!
端午節(jié)的國旗下講話稿【2】
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我國是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國，長期的歷史積淀形成了一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日。比如今天要給大家說的“端午節(jié)”。
今年的端午節(jié)是5月28日，也就是本周星期四。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。每年農(nóng)歷五月初五這一天，吃粽子，嘗咸蛋，劃龍船，掛艾草形成了端午節(jié)獨(dú)特的風(fēng)俗。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。據(jù)傳端午節(jié)是中國古代偉大詩人——屈原投汩羅江殉國的日子。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汩羅江，以身殉國。愛國的詩人深深地感動(dòng)了人民，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，前去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。后來，每年的五月初五，各地人們都會(huì)通過不同的方式，來表達(dá)對這為愛國英雄的崇敬之情。掛鐘馗像，懸菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，飲黃酒、吃咸蛋、粽子等，這些習(xí)俗綿延至今，已有兩千多年之久。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳�、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、佩香囊時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。同時(shí)，希望同學(xué)們能夠繼承和發(fā)揚(yáng)屈原的愛國精神和感人情懷，勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自強(qiáng)、自信，為祖國的明天更加美好而努力吧!
端午節(jié)的國旗下講話稿【3】
“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”
這是一個(gè)羸弱文人的絕筆，也是一首凸顯家國情懷、舍生取義的人生觀及崇高的品格的千古絕唱。文字的魅力便在于它可以在寥寥數(shù)字中使跨越千年的心性有那么一剎那的心意相通，即使萬事已成枉然。
每到端午，我腦海里就浮現(xiàn)出的總是那個(gè)“游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”的人。想到他 “存君興國，而欲反復(fù)之”的理想，想到他不肯隨波逐流而終于自沉于汨羅的勇氣，我的內(nèi)心就地受到深深震撼。為了楚國的大業(yè)，屈原恪盡職守，清廉正直，而當(dāng)他的國家陷入深重危機(jī)中時(shí)，他自己也不茍活于人世。屈原受命于天，不離故土的使命感，經(jīng)過了時(shí)間的滌蕩，到了現(xiàn)在，仍感染著世人。
歷史的風(fēng)煙在時(shí)空里漸漸地淡去，然而許多傳統(tǒng)的民俗卻依然在民族的血液里遺留下了深刻的印記。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，又怕江河里的魚吃掉屈原的身體，紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，這此后便成為劃龍舟吃粽子的習(xí)俗。
承中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才之言，傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗是美好的，它承載了人們對生活的各種情感:熱愛、思念、感恩、憧憬、祈豐。賽龍舟、插艾草、帶香袋,吃“五黃”、熏“五毒”，這些情感符號的文化儀式來自于中國幾千年來農(nóng)耕社會(huì)的土壤滋養(yǎng)，承載著百姓的對幸福安康的向往以及最深處所蘊(yùn)含的中華精神。
什么是中華精神?現(xiàn)今我們在網(wǎng)上看到了贊同的言論都知道點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，同理，在兩千年前通訊如此滯礙的古代，百姓是通過民俗這種笨拙而又古樸執(zhí)著的方式去記憶，去緬懷，去詮釋他們認(rèn)同的中華精神。雖說他們無法寫出屈原的這般千古絕章，但這不代表他們不懂，他們也明白家國，也懂得信念，但他們心中還裝著一個(gè)個(gè)小小的家，也正是這些平淡的幸福鑄成了國。這是愛國，是團(tuán)圓，是無法止步的向上。
傳統(tǒng)觀念的逐漸淡化和缺失是后工業(yè)時(shí)代快速發(fā)展的詬病，包粽子不再是家家戶戶自己手工的結(jié)晶，而是流水線上一板一眼復(fù)制出的成品，效率提高的背后也是將脈脈溫情的遺忘。但與其蹉嘆于端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的文化不在，不如讓傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)迎接新時(shí)代的需求。比如學(xué)校可以組織學(xué)生去參觀各類民俗博物館，教學(xué)生包粽子插艾草，或是讓學(xué)生穿著古時(shí)的服裝給大家介紹端午的詩詞歌賦。這般修整并不會(huì)改變其本質(zhì)，而是給傳統(tǒng)的端午賦予新的形勢，以求適應(yīng)當(dāng)代新的需求。
我們吃粽子看龍舟不止是在履行著一個(gè)千年不變的傳統(tǒng)，更是對于中華精神的傳承。我們佩服屈原，也佩服著當(dāng)年劃舟扔米團(tuán)的無名百姓，是他們這樣執(zhí)著地信仰著，才還給了歷史一曲千古絕唱。
端午不是咸甜兩黨的決戰(zhàn)之日，更不是小長假的另一種前綴代稱。它所承載的是信仰和執(zhí)著，是千百年來一直被謹(jǐn)記的中華精神。
“世渾濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，愿勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。”
【五月初五端午節(jié)的國旗下講話稿】相關(guān)文章：
五月初五——端午節(jié)01-20
五月初五端午節(jié)的詩句04-10
五月初五端午節(jié)早安短信05-26
關(guān)于五月初五端午節(jié)的贈(zèng)言05-26
2017年五月國旗下講話稿04-07