精選誠(chéng)信考試演講稿模板集錦六篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的時(shí)代，演講稿使用的情況越來(lái)越多，那么，怎么去寫(xiě)演講稿呢？下面是小編精心整理的誠(chéng)信考試演講稿6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信考試演講稿 篇1
孟子有云：;車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。;誠(chéng)信對(duì)于人而言，就像是車(chē)子的輪子一樣，沒(méi)有誠(chéng)信的人是無(wú)法在人生的道路上走下去的。誠(chéng)信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處事的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
從;言顧行，行顧言;到;言必行，行必果;。還有;君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚;。這些古代遺留至今的名句無(wú)一不說(shuō)明我國(guó)對(duì)誠(chéng)信的看重是由來(lái)以久的。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)人民的物質(zhì)水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠(chéng)信卻在不斷丟失!人與人之間，企業(yè)與企業(yè)之間，任何地方似乎都充斥著誠(chéng)信危機(jī)。自危，互相不信任!這是什么原因，難道是我國(guó)的教育有問(wèn)題嗎!
大學(xué)生作為天之驕子都受過(guò)良好的教育，應(yīng)該為社會(huì)作出一個(gè)誠(chéng)信的榜樣吧!至少我是這樣認(rèn)為的。然而這兩天在學(xué)校的廣播里不斷重復(fù)的樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)的呼聲卻另人深思。在大學(xué)校園里，誠(chéng)信呼聲如此之高，可見(jiàn)在校園內(nèi)誠(chéng)信缺失的程度了!考試作弊，這是小學(xué)生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學(xué)生呢?不知從何時(shí)起，考試的嚴(yán)肅性在大學(xué)的考場(chǎng)里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災(zāi)，在這個(gè)過(guò)程中誠(chéng)信被我們所遺忘!
究竟是什么原因驅(qū)使大學(xué)生們以喪失誠(chéng)信的代價(jià)去作弊。我認(rèn)為有一下四種情況：一種是平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，快考試了臨時(shí)抱佛腳，但又怕考試過(guò)不了，故選擇了作弊求穩(wěn);另一種是學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)，考慮到評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的各種利益，為了更有競(jìng)爭(zhēng)力，故選擇了作弊求勝;還有一類(lèi)是認(rèn)為考試沒(méi)有什么實(shí)際意義，只是一個(gè)形式而已，所以也就選擇了作弊應(yīng)付;最后一類(lèi)是看到別人都作弊，認(rèn)為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風(fēng)!
其實(shí)無(wú)論是什么原因，選擇作弊就是出賣(mài)自己的人格。這是一種極短視和不負(fù)責(zé)任的行為。你既然怕考試不過(guò)，為什么平時(shí)不努力學(xué)習(xí)呢!父母親辛辛苦苦掙錢(qián)供我們讀書(shū)，難道是讓我們?cè)诖髮W(xué)里吃喝玩樂(lè)，不學(xué)無(wú)術(shù)的嗎!考試你可以糊過(guò)去，但你沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，能騙別人一輩子嗎?你又對(duì)的起你的父母嗎?
對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)，出于利益而作弊的同學(xué)更另人感到悲哀和同情!你似乎有自尊心，又有榮辱觀，但實(shí)際上你簡(jiǎn)直就是利欲熏心的社會(huì)動(dòng)物。你不僅沒(méi)有誠(chéng)信，連最起碼的羞恥心都沒(méi)有。你通過(guò)這樣的方式拿到的獎(jiǎng)學(xué)金你能用的舒坦嗎!你對(duì)的起老師和同學(xué)對(duì)你的信任嗎?
你欺騙了所有的人，但這不重要，關(guān)鍵你欺騙了你自己的靈魂!至于那些因?yàn)閷?duì)學(xué)�？荚囍贫炔粷M的同學(xué)，你們有自己的想法，又敢于表達(dá)出來(lái)，平時(shí)不上課，考試前連佛腳也不報(bào)，就準(zhǔn)備考試抄了!似乎很有個(gè)性啊!那何不更個(gè)性徹底一點(diǎn)，直接通過(guò)來(lái)表達(dá)自己對(duì)考試制度的不滿啊!
你又做不到，因?yàn)槟銈兪敲鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的，那為什么又不面對(duì)我國(guó)目前教育的確存在一些問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)呢!確實(shí)，我們的考試制度存在一些問(wèn)題，專(zhuān)家們都在討論如何改進(jìn)，但這到另學(xué)生滿意肯定會(huì)有一個(gè)過(guò)程。難道這就可以成為我們考試作弊的理由嗎?難道你用喪失人格的方式來(lái)抗議嗎?
你其實(shí)可以完全換一種方式來(lái)表達(dá)自己的想法，我認(rèn)為我們通過(guò)自己的努力取的好成績(jī)以后再說(shuō)考試制度的問(wèn)題時(shí)會(huì)更有說(shuō)服力的!那些害怕吃虧的同學(xué)就更是不分輕重了!一個(gè)是丟了誠(chéng)信，喪失人格;一個(gè)是考試多丟幾分，失去獎(jiǎng)學(xué)金。到底是誰(shuí)吃虧了!這樣的比較題，你不是不會(huì)做吧!
如此多的同學(xué)選擇考試作弊，然而作弊究竟給我們和社會(huì)帶來(lái)了什么呢?答案很簡(jiǎn)單，作弊給我們帶來(lái)的是不安，是羞愧，是喪失靈魂的軀殼;給社會(huì)帶來(lái)的是失望，是憤怒，是一群沒(méi)有希望的未來(lái)。我們大學(xué)生不能再一直錯(cuò)下去了。我們應(yīng)該樹(shù)立正確的思想觀念，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的今天，我們只有充分利用好大學(xué)四年的時(shí)光，盡量多學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，考試作弊，只能是給自己的人格抹黑，是對(duì)自己和社會(huì)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。;是金子到哪里都會(huì)發(fā)光;，;沒(méi)有真才識(shí)學(xué)，終究要被淘汰。
蘭生幽谷，不為莫服而不芳;君子行義，不為莫知而止休。誠(chéng)信是最質(zhì)樸的品質(zhì)，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質(zhì)樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時(shí)自己也不知道，然而又有誰(shuí)想過(guò)沒(méi)有誠(chéng)信的勇敢可能變成暴力，而沒(méi)有誠(chéng)信的聰明很有可能變成狡詐。
如果把我們的人生比做一條河，那誠(chéng)信就是河里的水，平時(shí)人們都只顧欣賞河岸的風(fēng)景，垂涎河里的水草魚(yú)蝦，有誰(shuí)想過(guò)去保護(hù)河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒(méi)水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠(chéng)信，剩下的只有空虛的人生。
誠(chéng)信若水，讓我們讓誠(chéng)信的甘泉甜美我們的人生吧!
誠(chéng)信考試演講稿 篇2
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)信是三月春風(fēng)，是五月花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是寶貴信富；誠(chéng)實(shí)是力量是一種美德一種象征，它顯示著一個(gè)人高度自重和內(nèi)心安全感與尊嚴(yán)感。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于建設(shè)人類(lèi)社會(huì)文明都是極為重要。
一個(gè)忠誠(chéng)老實(shí)人對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)能力也是有限，不可能事事時(shí)時(shí)準(zhǔn)確地反映客觀事物內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠(chéng)老實(shí)人也有可能犯錯(cuò)誤，但同虛偽人犯錯(cuò)誤性質(zhì)不同。誠(chéng)實(shí)人犯錯(cuò)誤是由于認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)方法方面問(wèn)題造成，而虛偽人犯錯(cuò)誤則是由于不誠(chéng)實(shí)，屬于道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是信守諾言，說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信兩者意思是相通，是互相聯(lián)系在一起。誠(chéng)實(shí)是守信基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)實(shí)具體表現(xiàn)，不誠(chéng)實(shí)很難做到守信，不守信也很難說(shuō)是真正誠(chéng)實(shí)�！罢\(chéng)實(shí)”是真實(shí)不欺，”信”也是真實(shí)不欺。誠(chéng)實(shí)側(cè)重于對(duì)客觀事實(shí)反映是真實(shí)，對(duì)自己內(nèi)心思想、情感表達(dá)是真實(shí)。守信側(cè)重于對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)，履行責(zé)任和義務(wù)忠實(shí)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己諾言。
我國(guó)是個(gè)文明古國(guó)、禮儀之邦。歷來(lái)重視誠(chéng)實(shí)守信道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說(shuō)文解字》說(shuō)：“信，誠(chéng)也”，古代圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述�！熬又裕哦姓鳌�。征，為證明，證驗(yàn)之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說(shuō)人說(shuō)話要算數(shù)。“誠(chéng)信者；天下之結(jié)也”，意思是說(shuō)講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則關(guān)鍵；孔子也多次講過(guò)誠(chéng)信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無(wú)信不立�！�
孟子論誠(chéng)信：“至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。”荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”。墨子也極講誠(chéng)信：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難。”
莊子也極重誠(chéng)信：“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人。這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)�！笨傊�，古代圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高美德加以頌揚(yáng)。
因此，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)實(shí)作為中華民族傳統(tǒng)美德應(yīng)該永被傳承！
誠(chéng)信考試演講稿 篇3
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天我演講的題目是：誠(chéng)信考試。
時(shí)光任然，不經(jīng)意間，本學(xué)期已接近尾聲，高一的同學(xué)即將步入高二，高二的同學(xué)即將邁入高三，而這之間還有一場(chǎng)檢驗(yàn)?zāi)惆肽陙?lái)學(xué)習(xí)成果的測(cè)試——期末考試。對(duì)此，同學(xué)們你們準(zhǔn)備好了嗎?
面對(duì)考試，同學(xué)們或許緊張，或許壓抑，亦或許自信，或許釋然�？荚嚲秃帽仁且淮问斋@，我們花了一學(xué)期的時(shí)間翻土、播種、澆水、施肥、除蟲(chóng)，為的就是這一刻。是收獲滿滿，筐不載果?還是顆粒未收，悵然歸去?完全取決于平時(shí)的努力，這場(chǎng)考試，不僅是水平、能力的較量，還是誠(chéng)信的較量。
孟子曰：“車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信則不立。”自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。我們學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。在考試中做到光明磊落、誠(chéng)實(shí)守信。記得有人說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上蔚藍(lán)的天空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德�！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗�？墒莾�(nèi)心那崇高的道德法則卻需要我們?cè)俅魏魡�，誠(chéng)信就是其中之一。考試要求我們不帶涂改液、膠帶，不夾帶資料，不攜帶手機(jī)等等�？此品倍嗟囊�(guī)則，其實(shí)總結(jié)起來(lái)就是四個(gè)字“誠(chéng)信考試”。
既然誠(chéng)信如此重要，我們更加要在學(xué)習(xí)生活中注意誠(chéng)信做人，如果僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下不光彩的一筆。那么z任何冠冕堂皇的理由在誠(chéng)信面前都顯得微不足道了，這樣豈不可惜?也許有些同學(xué)的平時(shí)成績(jī)不太理想，但我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人，要相信自己可以憑借自身的努力贏得漂亮的分?jǐn)?shù);做一個(gè)誠(chéng)信的人，贏要贏得別人心服口服，輸也要輸?shù)锰固故幨帯?/p>
“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”親愛(ài)的同學(xué)們，就讓我們互勉共進(jìn)，自覺(jué)遵守考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定，堅(jiān)決杜絕作弊，用誠(chéng)信撐起一片蔚藍(lán)的天空，讓誠(chéng)信留守校園，讓誠(chéng)信永駐心間，用扎實(shí)的知識(shí)、求實(shí)的態(tài)度和頑強(qiáng)的拼搏精神，向自己、老師、父母交一份完美答卷，為自己贏得一份真實(shí)的成績(jī)!
最后，衷心預(yù)祝全校同學(xué)在期末考試中取得好成績(jī)!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信考試演講稿 篇4
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家上午好！
今天我演講的題目是《誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試》。正值辭舊迎新之際，我們又迎來(lái)了期末考試，準(zhǔn)備接受學(xué)校、老師和家長(zhǎng)的隆重檢閱。期末考試不僅是對(duì)每個(gè)人綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)，更是對(duì)我們自信心、自覺(jué)性、意志力、誠(chéng)信度的檢驗(yàn)。面對(duì)考試，或許我們不能人人成為優(yōu)勝者，但我們應(yīng)做一名追求進(jìn)步、超越自我的勇敢者。
期末考試不僅是對(duì)我們成績(jī)的檢測(cè)，也是對(duì)我們的誠(chéng)實(shí)守信品格的一次考驗(yàn)�！罢\(chéng)”就是要誠(chéng)信待人，不說(shuō)謊，不抄襲，不作弊�！靶拧本褪侵v信用，重承諾，遇到錯(cuò)誤勇于承擔(dān)。做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。擁有誠(chéng)信的人才擁有一切！沒(méi)有誠(chéng)信的人活在世上，如同竊賊。他們收獲的是欺騙、虛偽和暫時(shí)的愜意，無(wú)法見(jiàn)光，也難以搏得別人的信任，而且永遠(yuǎn)不會(huì)有公眾的贊美，永遠(yuǎn)不會(huì)有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。
我們應(yīng)該把誠(chéng)信作為人生中的一個(gè)坐標(biāo)，時(shí)刻衡量自己是否做到了真正的誠(chéng)信�？荚�，其實(shí)是對(duì)一個(gè)人階段綜合表現(xiàn)的衡量，它不僅能測(cè)試出我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握程度，也能測(cè)出我們?cè)趯W(xué)習(xí)技巧和記憶力方面的有效度，使我們能客觀地評(píng)估自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量，更重要的是考試還能測(cè)試出每位同學(xué)是否做到了誠(chéng)信。然而部分同學(xué)不以正確的態(tài)度面對(duì)考試。作弊手段極其卑劣，例如：打手勢(shì)、交頭接耳、左顧右盼或借口借橡皮、油筆等學(xué)習(xí)用具傳遞答案或同學(xué)之間互相交換試卷，有的自帶手抄，書(shū)本。甚至拿手機(jī)互發(fā)短信，傳遞答案等投機(jī)取巧的方式來(lái)僥幸取得暫時(shí)的小利益。作弊者不妨細(xì)想一下，你們所獲得的分?jǐn)?shù)是理想的，但你們的不勞而獲終究會(huì)在高考中以失敗掃興而被人蔑視；最后的成績(jī)看似體面，實(shí)則是丟了比面子更重要的東西——那就是誠(chéng)信。這是對(duì)自身能力的否定，是對(duì)學(xué)校良好學(xué)習(xí)氣氛的.褻瀆。
在這次考試中，希望各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出出色的水平。以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥。弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！做一個(gè)講誠(chéng)信的人，做一個(gè)人格上大寫(xiě)的“人”。用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家長(zhǎng)交上一份高水平的答卷。讓誠(chéng)信這道燦爛的陽(yáng)光點(diǎn)燃我們的心靈，照亮我們的人生。
在此，我真誠(chéng)地呼吁每位同學(xué)能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，在這次考試中我們莊嚴(yán)地做出如下承諾：
一、考試不違紀(jì)、不作弊，不通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄翁岣咦陨淼某煽?jī)。
二、嚴(yán)格遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不攜帶通訊工具，電子辭典及規(guī)定以外的文具和資料參加考試。
三、在考場(chǎng)內(nèi)不交頭接耳，互打暗號(hào)，喧嘩或其他影響考試秩序的行為，不夾帶與考試內(nèi)容有關(guān)材料，不抄襲他人答案，不在試卷上故意寫(xiě)他人姓名。
四、不交換答案，強(qiáng)搶他人答案，不有意將自己的答案讓他人抄襲。
五、不擾亂考場(chǎng)秩序，不無(wú)理取鬧，認(rèn)真服從監(jiān)考老師安排。
同學(xué)們，人生能有幾回搏？人生不拼不精彩，缺乏競(jìng)爭(zhēng)和考試的人生不完整。誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試。預(yù)祝大家在這次考試中取得理想的成績(jī)，為自己的誠(chéng)信取得滿分！
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信考試演講稿 篇5
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系精神紐帶，也是人際關(guān)系最高原則，它不與仁、義、理、智四德并列，而是它們綜合體現(xiàn)。誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠(chéng)信基本含義是守諾、踐約、無(wú)欺。通俗地表述，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚人格力量；就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活秩序；就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好國(guó)際形象。誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，也是公民一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本；當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信品德，方能在日后激烈社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
考試，作為一種較好相對(duì)公平測(cè)試評(píng)價(jià)形式，一直被廣泛應(yīng)用于各級(jí)學(xué)校。為什么要考試？首先，測(cè)試你對(duì)某門(mén)課掌握程度；其次，測(cè)試你學(xué)習(xí)技巧和記憶力； 再者，評(píng)估老師教學(xué)質(zhì)量，了解哪些教得不錯(cuò)，哪些需要加強(qiáng)； 最重要是，測(cè)試你是否誠(chéng)信！
古人云；“人而無(wú)信，不知其可�！闭\(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守準(zhǔn)則。然而近年來(lái)，弄虛作假風(fēng)氣在社會(huì)上彌漫，影響到了八中校園。肆意杜撰、移花接木成為原本純潔神圣學(xué)術(shù)殿堂中某些人看家本領(lǐng)，抄襲、夾帶成為部分同學(xué)應(yīng)付考試法寶。每年考試，學(xué)�？偰懿槌鰩讉�(gè)作弊學(xué)生。而作弊不僅是對(duì)我們自己能力否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。
誠(chéng)信考試，這一新概念一經(jīng)提出就受到了廣泛關(guān)注，引起了大家尤其是學(xué)生強(qiáng)烈共鳴。跨入八中大門(mén)，莘莘學(xué)子心里都明白，我們要挑戰(zhàn)是高考。一次次考試，一次次檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己弱點(diǎn)，改正自己缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己成績(jī)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)高考自信。但是如果這一次次考試都是虛假，不真實(shí)，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。在過(guò)去，每每考完試，當(dāng)我們聽(tīng)到校內(nèi)有某某同學(xué)因考試作弊而受處罰消息時(shí)，我們心中不免會(huì)為這些同學(xué)感到絲絲酸楚。當(dāng)這些同學(xué)們受到如此處罰后，他們心中一定也充滿著后悔，充滿著愧疚，充滿著痛苦，他們后悔自己一時(shí)糊涂。所以，為了讓我們不后悔自己行為，請(qǐng)同學(xué)們自覺(jué)遵守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試。
自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。八中學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采蜜最甜，親自釀酒最香。期末考試即將開(kāi)始，值此本班向全體同學(xué)發(fā)出倡議：
1、全體同學(xué)認(rèn)真復(fù)習(xí)，積極備考，嚴(yán)守考試紀(jì)律，誠(chéng)信考試，自覺(jué)抵制考試中各種不良風(fēng)氣。
2、學(xué)生干部、團(tuán)員帶頭遵守考場(chǎng)紀(jì)律，以身作則，從我做起，為全體同學(xué)做出表率。
3、同學(xué)之間互相督促，互相警策，制止作弊，弘揚(yáng)正氣。
我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！用誠(chéng)信品德向自己、向老師、向家人交上一份高水平答卷。
誠(chéng)信考試演講稿 篇6
詩(shī)人說(shuō)，誠(chéng)是三月的春風(fēng)，五月的花海；商人說(shuō)，誠(chéng)實(shí)珍貴，富有；誠(chéng)實(shí)是力量和美德的象征，它顯示了一個(gè)人高度的自尊和內(nèi)心的安全感和尊嚴(yán)。誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。誠(chéng)信對(duì)于人類(lèi)文明建設(shè)極其重要。
一個(gè)忠誠(chéng)正直的人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力是有限的，不可能時(shí)不時(shí)地準(zhǔn)確反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。所以，忠厚之人可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但錯(cuò)誤的性質(zhì)與偽君子不同。老實(shí)人犯錯(cuò)是因?yàn)檎J(rèn)知能力和認(rèn)知方法的問(wèn)題，偽君子犯錯(cuò)是因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)，這是道德品質(zhì)問(wèn)題。
所謂守信，就是守信，守信，講信用，重信用，履行自己的義務(wù)。
誠(chéng)實(shí)和守信的意思是一樣的，但它們是相互聯(lián)系的。誠(chéng)信是守信的基礎(chǔ)，守信是誠(chéng)信的具體表現(xiàn)。不誠(chéng)實(shí)就很難守信，不守信就很難說(shuō)是真正的誠(chéng)實(shí)�！罢\(chéng)”就是真實(shí)，“信”就是真實(shí)。誠(chéng)實(shí)重在客觀事實(shí)反映真實(shí)，內(nèi)心思想感情表達(dá)真實(shí)。誠(chéng)信重在忠實(shí)履行自己的責(zé)任和義務(wù)，毫無(wú)保留地實(shí)踐自己的諾言。
中國(guó)是一個(gè)文明禮儀古國(guó)。始終重視誠(chéng)實(shí)守信的道德修養(yǎng)。東漢時(shí)，許慎寫(xiě)《說(shuō)文解字》曰：“忠信也�！惫糯ベt和哲學(xué)家對(duì)誠(chéng)實(shí)有許多解釋�！熬又�，信而簽之”。利維，為了證明和驗(yàn)證，“字之所以為字，信也；你不信，為什么說(shuō)？”也就是說(shuō)，人要守信用�！袄蠈�(shí)人；”天下之結(jié)也”，即誠(chéng)信是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次談到誠(chéng)信，如：“信則獨(dú)善其身；”“自古有死，民無(wú)信。"
孟子論誠(chéng)：“誠(chéng)而不動(dòng)，則無(wú)也如果你不真誠(chéng)，你將無(wú)法移動(dòng)。”荀子認(rèn)為“修心不精誠(chéng)”。墨子也很老實(shí)：“沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的頭腦，就達(dá)不到，不信，就做不到�！崩献影颜\(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕則守信，重則不易。"
莊子也很重視誠(chéng)：“真人誠(chéng)。不純，不動(dòng)”。莊子以“真”為至誠(chéng)。如果他不文雅，不真誠(chéng)，他就不能打動(dòng)人。這將誠(chéng)實(shí)提升到一個(gè)新的水平。韓非子認(rèn)為“聰明勝于真誠(chéng)�！笨傊�，古圣先賢和哲學(xué)家們都稱(chēng)贊誠(chéng)實(shí)是一種高尚的美德。
所以，無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該永遠(yuǎn)流傳下去！
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