有價(jià)值觀故事的演講稿（精選5篇）
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，很多地方都會(huì)使用到演講稿，相信許多人會(huì)覺(jué)得演講稿很難寫(xiě)吧，以下是小編整理的有價(jià)值觀故事的演講稿（精選5篇），歡迎大家分享。
有價(jià)值觀故事的演講稿1
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過(guò)短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無(wú)聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無(wú)數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，要學(xué)會(huì)用一種博愛(ài)的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂(lè)觀、榮辱觀、戀愛(ài)觀、友誼觀、生死觀等。
人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對(duì)種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺�。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，在人與社會(huì)的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對(duì)社會(huì)盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會(huì)價(jià)值。作為主體，在改造社會(huì)自然的過(guò)程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會(huì)價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的'實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
有價(jià)值觀故事的演講稿2
讀了《社會(huì)主義價(jià)值觀100例》這本書(shū)，使我受益匪淺，好地學(xué)習(xí)和了解了社會(huì)主義價(jià)值觀。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為這種宣傳主旋律的書(shū)一定是深澀難懂，看起來(lái)一定很枯燥乏味。但當(dāng)我深入讀里面一則一則100個(gè)例子時(shí)，才大大改變了我的思想，讓我不由得對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的感情。
這本書(shū)主要介紹了什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，本文是從理想信念、民主法治、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新12個(gè)方面共用了100個(gè)例子來(lái)向我們介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀和充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性……
社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和個(gè)體能否滿意主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的景象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以凝結(jié)人心。必須樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。馬克思在《資本論》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。這個(gè)故事給予了我無(wú)窮的動(dòng)力，在我困難時(shí)克服一切困難。我知道馬克思是一個(gè)知識(shí)淵博的人，他的知識(shí)領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國(guó)家的文字，能用德、法、英三種文字寫(xiě)作，我想如果沒(méi)有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫(xiě)作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來(lái)改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。這足以見(jiàn)他堅(jiān)強(qiáng)的決心了。
今天，有中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是：“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、提倡榮辱觀、以人為本、發(fā)展生產(chǎn)力、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”。在這一思想體系中，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心，提倡榮辱觀是最新教育方式、以人為本是主體、發(fā)展生產(chǎn)力是手段、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是最終目標(biāo)。
弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義是前提與核心。列寧認(rèn)為，愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。這里所愛(ài)之國(guó)指的是作為祖國(guó)的國(guó)家。愛(ài)國(guó)，也就是對(duì)祖國(guó)之愛(ài)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財(cái)富，是千百年來(lái)一直動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗、抵御外敵的一面旗幟，是中華民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重人作用。這種愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面，中華兒女總是對(duì)祖國(guó)的悠久歷史、燦爛文化、人好河山表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)中的、樸素的熱愛(ài)之情。另一方面則表現(xiàn)為在贊賞祖國(guó)的同時(shí)，對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)具有高度的責(zé)任感，積極參加反對(duì)國(guó)家分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大實(shí)踐。作為一個(gè)中小學(xué)生，不一定要做什么驚天地，泣鬼神的愛(ài)國(guó)大事，而是在于思考怎樣體現(xiàn)和維護(hù)一個(gè)民族的愛(ài)國(guó)精神。我們要擁有中國(guó)這個(gè)民族的自尊心和自豪感，樹(shù)立應(yīng)有的榮譽(yù)觀，這是對(duì)社會(huì)道德建設(shè)的補(bǔ)充和發(fā)展。這本書(shū)傳播的是一種馬克思列寧主義的精神和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想所表現(xiàn)出來(lái)的英勇無(wú)畏、敢于獻(xiàn)身的精神。它教會(huì)了和引導(dǎo)了我們更加全面理解和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，使社會(huì)主義核心夾雜觀為我們青少年所理解、掌握、遵循，從而塑造心靈、規(guī)范言行、引領(lǐng)風(fēng)尚。
有價(jià)值觀故事的演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
歲暮天寒，朔風(fēng)凜冽。今年寒冬來(lái)臨之際，我開(kāi)墾出心田的沃土，在心中深深地埋下了十二顆種子。
稚嫩的幼苗，在黑暗的角隅發(fā)光，吟著夢(mèng)想的夢(mèng)囈，等待破土而出的那一刻。辛夷塢說(shuō)：“每個(gè)人的心中都有一條塞納河，他把我們的一顆心分作兩邊�！北藭r(shí)的我總喜歡站在左岸，滿眼的杏花春雨，楊柳飛煙。我匍匐于土地之上，以朝圣者的姿態(tài)，殷切地期盼，期盼著種子的萌發(fā)。
我看著十二顆種子挽起肩膀，奏響一曲社會(huì)主義核心價(jià)值觀的贊歌，他們作為一種意識(shí)，引領(lǐng)著人們前行的腳步，對(duì)待事情的態(tài)度，處理困境的角度。它們像是浩瀚的深海，澎湃著心中的火焰，燃燒著無(wú)盡的力量，引導(dǎo)人們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓進(jìn)取，求真務(wù)實(shí)，奮勇?tīng)?zhēng)先。
似是感受到了平靜土壤之下種子蘊(yùn)藏的力量，我的心緒剎那間翻涌不息。曾幾何時(shí)，我們迎來(lái)了改革開(kāi)放的浪潮，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，而我們也隨之進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，社會(huì)大變革，生活大變化的時(shí)代。同時(shí)，這也意味著我們進(jìn)入了一個(gè)思想大活躍，觀念大碰撞，文化大交融的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代有多種矛盾交織，多種思想涌動(dòng)，多種信仰并存著。在這樣紛繁復(fù)雜的多樣性背后，必須要有一個(gè)統(tǒng)一價(jià)值的導(dǎo)向，這便是以富強(qiáng)，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛(ài)國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀，這便是那十二顆種子的象征意義！
電影《一代宗師》中有這樣一句話；“所謂的大時(shí)代，不過(guò)就是一個(gè)選擇�！边@是屬于我們的大時(shí)代，我們的判斷與取舍將決定整個(gè)國(guó)家乃至民族的興衰命運(yùn)。在這樣的時(shí)代背景之下，價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí)，它直接影響和決定一個(gè)人的理想，信念，生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。一個(gè)正確積極的價(jià)值觀與我們而言至關(guān)重要。我們作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新生力量，應(yīng)該如何構(gòu)建自身的價(jià)值觀，擁有正確的價(jià)值取向，為構(gòu)建和諧社會(huì)做出自己的努力，這是時(shí)代給予我們的重要課題之一。
我們是理想遠(yuǎn)大，信念堅(jiān)定的新一代，視野開(kāi)闊，知識(shí)豐富的新一代，處身于紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮之中，面對(duì)多元變化的現(xiàn)實(shí)生活，我們?cè)摵稳ズ螐�？十二顆種子用他們的內(nèi)涵告訴我們，唯有始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀不動(dòng)搖，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，才能努力形成團(tuán)結(jié)和睦，萬(wàn)眾一心，共創(chuàng)和諧的生動(dòng)局面，共同推進(jìn)我國(guó)的偉大事業(yè)。
人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引導(dǎo)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，是一種理想，一種信仰，也是一種凝聚力和向心力，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨，正當(dāng)其時(shí)�，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)，本著“不拋棄不放棄”的信念，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈地用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)武裝自己，大力弘揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)性，狠狠把握民族精神和時(shí)代精神實(shí)質(zhì)，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義，集體主義和社會(huì)主義的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，增強(qiáng)自身的精神力量，把“三個(gè)倡導(dǎo)”和實(shí)際相結(jié)合，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍當(dāng)中，在建設(shè)的道路上奮力揮鏟，讓祖國(guó)的未來(lái)灑滿陽(yáng)光。
我知道我為自己量身打造了一個(gè)唯美夢(mèng)境，這夢(mèng)境像一個(gè)透明的玻璃球，它在世俗中滾動(dòng)，卻自覺(jué)隔絕一切具象的接觸，耐心地理著生活的絲絲縷縷，熟稔地打點(diǎn)著繁雜的瑣碎日子，向往卻又沒(méi)有自信承擔(dān)，就這樣把心架空在河床上，站在這一岸，遙望著那一岸的些微燈火，找不到可銜接的點(diǎn)。但夢(mèng)境不可挽留，成長(zhǎng)伴隨延伸，心跳的出發(fā)點(diǎn)，便是那風(fēng)雨跋涉的旅途。我終于明白中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想，構(gòu)建國(guó)民的精神家園。為了幸福的徹底，便必須要向種子破土一樣勇敢，一路抖落歲月的滄桑，意蘊(yùn)蒼勁，意境深遠(yuǎn)。
我感到心中的十二顆種子正在破土，我的生命因?yàn)檫@些萌芽而逐漸更加清晰，一些小小的柔軟的東西正緩緩地堅(jiān)定起來(lái)。我就如同這般，在大大的絕望了小小的努力著，我想這些小小的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于黯淡的光。
我相信，今天埋下的這些種子，他們會(huì)默默的滋養(yǎng)，浸潤(rùn)我們的心靈，也終將使我們秀于世界之林。
我更篤定地相信，每一顆蟄伏在大地中的種子，都將在黎明到來(lái)之前，破土而出。
左岸琴茶詩(shī)酒，右岸柴米油鹽，這兩岸的風(fēng)景，我終于能夠同攬于懷。
有價(jià)值觀故事的演講稿4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
價(jià)值觀對(duì)于每個(gè)人的成長(zhǎng)是很重要的，就像肥料對(duì)花兒的作用，水對(duì)魚(yú)的重要意義，天空對(duì)鷹的力量。我們的價(jià)值觀的輸出也對(duì)我們的`人生具有重要意義。
英國(guó)前首相撒切爾夫人和美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里都曾表示不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說(shuō)它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。其中的價(jià)值觀就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。我們也同樣，沒(méi)有輸出價(jià)值觀以前就不能算是強(qiáng)人。
孫中山就是一位強(qiáng)人，他從小就有明確的價(jià)值觀，而且也有能力將它輸出，傳遞給每一個(gè)人。讀書(shū)時(shí)，孫文就曾提到自己讀書(shū)的用途“為中華之崛起而讀書(shū)”，這是多么強(qiáng)大的價(jià)值觀，將中華為己任，為之拼搏、奮斗。他的價(jià)值觀對(duì)他的一生都產(chǎn)生了巨大的影響，一直鞭策著他前進(jìn)，逐步實(shí)現(xiàn)自己的理想，為民國(guó)的成立貢獻(xiàn)偉大的力量，也理所應(yīng)當(dāng)被人們稱作國(guó)父。孫文持久的思想，堅(jiān)定的價(jià)值觀激勵(lì)著他，倘若他沒(méi)有明確價(jià)值觀，沒(méi)有將它輸出，那不知中國(guó)的發(fā)展步伐又要慢多少步。
德國(guó)是一個(gè)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱的國(guó)家，嚴(yán)謹(jǐn)便是這個(gè)國(guó)家的價(jià)值觀。嚴(yán)謹(jǐn)這個(gè)詞深入人心，也表現(xiàn)在人們的行為上。德國(guó)生產(chǎn)的汽車、鋼筆、鐘表為何結(jié)實(shí)耐用，為世界所贊揚(yáng)？因?yàn)閲?guó)民皆以嚴(yán)謹(jǐn)為理念，做每件事都力求更加完美，沒(méi)有差錯(cuò)。因此出口的商品，都品質(zhì)優(yōu)良，深得稱贊。德國(guó)所輸出的價(jià)值觀便是嚴(yán)謹(jǐn)，它的價(jià)值觀也使德國(guó)進(jìn)入強(qiáng)國(guó)之列。
林肯也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是美洲的融合、統(tǒng)一。他心懷天下，為民疾苦，為民分憂，對(duì)自己的價(jià)值觀踐以行動(dòng)，終實(shí)現(xiàn)理想，創(chuàng)就輝煌。秦始皇也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是中國(guó)的統(tǒng)一。因此，他為之奮斗、拼搏，厚積薄發(fā)。平天下，齊六國(guó)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的新時(shí)代。愛(ài)迪生也是一位強(qiáng)人，他的價(jià)值觀是研究科學(xué)和發(fā)明創(chuàng)造，他以此為目標(biāo)，傾其一生，為之努力，終被稱為發(fā)明大王，為萬(wàn)眾矚目。
就像撒切爾夫人和希拉里說(shuō)的，中國(guó)沒(méi)有輸出電視節(jié)目或者價(jià)值觀之前，是不足為懼的。一個(gè)國(guó)家要想強(qiáng)盛，便能輸出價(jià)值觀，而這一切又要從我們做起，我們輸出價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)它，才能讓中國(guó)更強(qiáng)盛。
我們要能輸出價(jià)值觀，并用努力實(shí)現(xiàn)它。
有價(jià)值觀故事的演講稿5
同學(xué)們，今天我國(guó)旗下和大家交流的主題是如何樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
“人生沒(méi)有彩排，每一天進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播�！蔽蚁肴松匾牟皇悄芰Χ切愿�，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識(shí)了多少人，而是你離開(kāi)人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識(shí)了你！那么什么樣的人生 價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽(tīng)過(guò)一則關(guān)于管理的故事。 有個(gè)人經(jīng)過(guò)一個(gè)建筑工地，問(wèn)那里的石匠們?cè)诟墒裁矗?/p>
三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃�！�
第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作�！�
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。”
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹(shù)立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對(duì)許多外國(guó)的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會(huì)送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過(guò)去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對(duì)于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們?cè)谀赣H節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們?cè)诩胰四睦铽@得無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，在老師哪里獲得無(wú)盡的知識(shí)和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來(lái)報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)�，只有心存感恩的人，才能打開(kāi)辛福人生的大門。
人生在世，會(huì)經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺(jué)得難過(guò)，但這都是你的財(cái)富！因此，正確的人生觀、價(jià)值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無(wú)法面對(duì)下降的成績(jī)從家中跳樓墜亡。面對(duì)一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過(guò)程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_(kāi)始，所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會(huì)創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無(wú)價(jià)的，所以，生命不能用來(lái)?yè)]霍，更不能用來(lái)踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對(duì)中學(xué)生來(lái)講，樹(shù)立正確的人生觀是成才的需要。我國(guó)著名作家柳青說(shuō)過(guò)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候�！币虼耍仨氈鸩綐�(shù)立正確人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
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