【必備】教師讀書演講稿4篇

　　演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿的使用越來越廣泛，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編收集整理的教師讀書演講稿4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師讀書演講稿 篇1

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們：

　　得覺認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時，內(nèi)心的自我就開始有了對話。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習(xí)慣的對話帶來的結(jié)果。

　　自是內(nèi)在自動產(chǎn)生的能量，是內(nèi)心的對話，是情感、情緒產(chǎn)生的來源。自有一個成長過程，它會產(chǎn)生念。念是自說給我的話，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂，安全和快樂是自的基本職能。積極正向的念會讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會使人產(chǎn)生負面能量。

　　在自我內(nèi)部，自是靈性的開關(guān)，是通向覺的通道，也是我和覺之間的通道，用感受不斷成長。自的存在特點是順應(yīng)、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動。自的活動形式是感受，即情感體驗。

　　我是對外交流，是角色、是標簽、是面具、是習(xí)慣，就是一個人外在顯露出來的形象。是社會、家庭里不斷認同的角色、標簽、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認出來的現(xiàn)在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會產(chǎn)生責(zé)任、壓力、累和無助，會受到社會的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會、時代和環(huán)境的影響。

　　自從出生就一直擁有，自享受快樂，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周圍、社會逐步地標簽出來，我是一個從客體逐步走入到被自認同的一個過程。

　　我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

　　自會帶著情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿足自的快樂。自我的關(guān)系是從沒有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達到完全的協(xié)調(diào)，我一直被自引領(lǐng)著，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。

　　當(dāng)自和我處在平衡的時候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關(guān)系。

　　合理的運用自我關(guān)系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念，促使成長的念，自我關(guān)系才會和諧。

　　當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時，我們可以用我的強硬外加指令，重復(fù)的一些語言、行為、音樂、軀體的體驗來改變自的念頭，自我對話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動狀態(tài)。

　　自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會中不能夠覺知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動方式。

　　自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過程。自我最終要達成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過程。

　　自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽，我是陽的顯化，自是陰的存在，用來跟陽互動。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡，軀體就會死亡。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失，能量可通過自我修煉提升，也會因自我的互動而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽動，陽是它真實的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會讓自我的能量越來越強。

　　自我是一種初始能量的耗盡過程和再補充能量的增量過程的復(fù)合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會越來越強。當(dāng)能量增長到一定程度時就會轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時的轉(zhuǎn)換過程就是死亡。

　　得覺自我理論最核心的是修煉人的自我對話，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對話模式。和諧的自我對話表現(xiàn)為遇事能積極的面對，不是說服自己，而是找到未來。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動力點，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現(xiàn)實并能夠順應(yīng)現(xiàn)實，不會因別人的猜測、評判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié)。

　　當(dāng)?shù)糜X對話模式建立起來后，對話者主動積極地調(diào)適自己，迅速回歸到一個真實自我而不帶面具，此時自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響。外人看這種人，簡單，有時似乎沒頭腦，但覺得聰明，處理事情會很智慧，有真實感，不知不覺間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。

　　得覺修煉的第一個狀態(tài)：自信，化解情緒時間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂，展示出樂觀的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。

　　自我對話的三種狀態(tài)：

　　第一種人一直生活在過去里，考慮和處理的問題都是過去的問題，在過去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過去里，更依戀過去，不斷重復(fù)過去，時時處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺和情緒中度日，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來的自己。他的面是朝著過去、朝后的，他倒著在走，面向過去，背向未來，這是倒退的含義。

　　第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過去，也沒時間顧及未來，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問題�？床坏轿磥恚�忙碌于現(xiàn)在，沒有價值感。

　　第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽，他們的行動跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢里，敢于放棄過去不能解決的問題，敢于面對未來的挑戰(zhàn)，精力都放在未來的夢想里、發(fā)展上，把握每一個當(dāng)下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。

　　糾結(jié)的人一直在看過去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。

　　得覺人是一直往前走的，無論在什么時候都讓自己覺知，把自己調(diào)整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話的訣竅。

　　自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語言方式。

　　信可以是語言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會、自然界、人進行交流，當(dāng)這種表達的能量傳遞出去的時候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來表述自己的存在，同時給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來確定自己的安全系數(shù)。

　　念，是自產(chǎn)生的，是自的'描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會有力，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容，就叫念力，我的行為叫精進力。這時就叫正念。念是用情來表達它的內(nèi)容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān)。

　　自我對話和諧：我的角色扮演，在調(diào)整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習(xí)慣化，固化下來，并自動地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時快速把可以固定下來的我進一步固定下來。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂。自的信息能更進一步準確地讓我去達成目標，同時，自選擇我能夠完成并不斷地開發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來，幸福地確認，增加自的能量。

　　自我和諧的第一個層次，需要到處去充電。第二個層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進力增強，無論遇到什么，都會自然地有力量的往前走，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強，無論在什么狀態(tài)下，內(nèi)心都會出來讓自己喜悅的力量，而且可以從多個渠道、多個途徑打開這樣的開關(guān)和渠道，時時享受，在具體項目中更加專注并放下與此項目無關(guān)的事情。

　　第三個層次，自我協(xié)調(diào)，并感受覺的存在。自我的對話，已成為無需覺知的習(xí)慣。在覺的感受下，欣賞著自我的對話，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果，并會視覺化，同時可以將過去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫面整合成一個系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂，并在不斷的回放中確認最后的畫面達成后的景象。

　　一句話概括為：自無雜念，我不亂行，覺知自我;所得自然，所行無礙，身心安穩(wěn)，神聚力足。

　　得覺自我對話：

　　首先是找到自己的原動力，并確認以什么作為能源。人的動力源是因為某種需求，無論是什么需求，都由冥冥中的感覺帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺就是最本質(zhì)的動力源。并找到動力源的開關(guān)，有了動力源，有了開關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。

　　接下來，要找到自己念的提問方式和我的說話習(xí)慣。對于活在過去里的人，要用我的語言來改變念的內(nèi)容，重復(fù)確認并增加跟未來有關(guān)的內(nèi)容，延長這些內(nèi)容所需要耗費的時間;對于活在現(xiàn)在的人來說，也要用我來改變，但我的語言只需要確認跟未來有關(guān)系的積極內(nèi)容;對于活在未來的人來說，他的念是正念，無需對話，只需要確認就是了。

　　我說給念的確認方式一定要符合念的提問方式和提問的句型，這種方式和句型，是念長期的一個習(xí)慣，不被他自己覺知，得覺通過不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點。我們利用我反復(fù)地說出可以連接的關(guān)鍵詞，轉(zhuǎn)換語句，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換。

　　以上是我對得覺自我理論解讀后的體會，以及對部分重點內(nèi)容的摘錄吧。對得覺自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會不斷地繼續(xù)研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。

教師讀書演講稿 篇2

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《讀書，打造靚麗的人生底色》。

　　打開塵封已久的書籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來，恍惚間，我的世界豁然開朗，鳥語花香，繽紛一片。萬分欣喜地攜上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開始，讓我們與書相約，與書為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達千言萬語，學(xué)生們和我心有靈犀!

　　曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松�的長度，但可以改變?nèi)松�的寬度。閱讀不能改變?nèi)松�的起點，但可以改變?nèi)松�的終點�！蔽蚁嘈砰喿x對一個人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處煟�作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。

　　那么，怎樣才能使教師具有充實的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書。只有在讀書中不斷實踐、思考，才能實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進而促進教師人生的發(fā)展和生命的成長。

　　人們常說：“校園是知識的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競爭中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書為信仰，積極坦然、寧靜明朗地面對人生;以讀書為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，讓自己的生命之樹常青，無聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。

　　讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性姇鴼庾匀A”，讀書，能夠使教師不斷地增長智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息;讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過程、一種動態(tài)、一種求索;讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩意美好的人生境界。

　　博覽群書，才能信手拈來、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書萬卷，才能“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬象呢?所以我們讀唐詩宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開闊、靈動、樂觀、豁達、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。

　　教師的讀書習(xí)慣，會直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)對書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人，為了學(xué)生，為了自己，我們必須堅持讀書。那么教師應(yīng)如何做到堅持讀書呢?我認為：

　　首先讓讀書成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來讀書。同時要經(jīng)常走進圖書館閱覽書籍，開闊自己的視野、增加自己的文化底蘊。

　　其次讀書要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn);外國的經(jīng)典要以閱讀為主，達到不出戶，知天下;不窺牖，見天道的境界。中國古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍。

　　再次，把讀書與實際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評課,做到讀教相長。

　　另外，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)�！�

教師讀書演講稿 篇3

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我演講的題目是《生命因讀書而精彩》。美國著名詩人狄金森曾經(jīng)說過：“沒有一艘船能像一本書，沒有一匹駿馬能像一頁跳躍的詩行那樣，把人帶往遠方�！笔前�，書給了我們每個人不同顏色的天空，書的廣袤是任何傳媒途徑也無法比擬的。我清楚地知道只有深厚的文化底蘊，才能滿足孩子們心中最美的期待。無數(shù)個美麗的黃昏，我靜靜地坐在桌前，品味著李白的浪漫，蘇軾的豪放；感受著冰心的博愛，朱自清的深情。在書中，秦漢的冷月，明清的悲歌，五四的激情，抗日的慘烈

　　，世事滄桑，人生百態(tài)，盡展眼前；一個個溫馨的夜晚，我滿懷期待與大教育家孔子相約，與聞名遐邇的蘇霍姆林斯基談心。我多么期望我平庸的生命會因讀書而精彩。

　　我非常贊同古人所說的：“讀萬卷書，行萬里路�！弊x書是我生命的源泉，使我單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動。如我忠實有趣的朋友，伴隨著我的成長。聽媽媽說小時侯我很淘氣，總愛哭。每當(dāng)這時媽媽就找一些小畫書，一頁一頁地翻給我看。望著那可愛的小松鼠，善良的小綿羊，我就會停止哭聲。從此，我的枕邊就有了書的陪伴。隨著年齡的增長，我對讀書的興趣越來越大。如今從事著教書育人這一光榮的職業(yè)，我開始有意識地讀一些世界名著和教育書籍。每讀到一本好書時，就會有一股股暖流滋潤著我的心田，使我在不知不覺中陶醉。

　　夏洛蒂·布朗特的《簡愛》教會我，堅持自己的信仰，不畏艱難一步步實現(xiàn)它；美國女作家米切爾的《飄》，再現(xiàn)了百年前那烽火連年的時代，人們對戰(zhàn)爭前后的態(tài)度，是怨天尤人，還是努力適應(yīng)，是死守舊制，還是嘗試改變，是做舊制的俘虜，還是做新制的勇士，態(tài)度決定了一切�！墩l動了我的奶酪》系列及《窮爸爸富爸爸》等教會我們更好的生活，更好的把握機會。

　　與書為伴，我感慨一滴水就是一片海；與書為伴，我驚嘆整個世界就是一本書；與書為伴，我頓悟我們的教學(xué)是一門藝術(shù)，是一項偉大的工程。

　　《發(fā)展與教育心理學(xué)》一書讓我明白了學(xué)生的成長過程，各個年齡階段的學(xué)生在情感、認知等方面的發(fā)展水平。在平時的教學(xué)中，可以結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇合適的教學(xué)活動，運用能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)語言；《教學(xué)現(xiàn)場與教學(xué)細節(jié)》一書中的課堂實錄和理論剖析，讓我領(lǐng)略到優(yōu)秀教師的風(fēng)采，深感教學(xué)的藝術(shù)性，從而明確了自己教學(xué)之路的方向，嘗試著為孩子們營造藝術(shù)和學(xué)術(shù)相結(jié)合的課堂教學(xué)，毛蓓蕾老師的《心之育》讓我深刻理解了冰心的話：情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。《給教師的建議》為我解開了許多教學(xué)中的困惑，教會了我如何和孩子們相處。他的清澈明凈，仿佛是我的一面鏡子，時時刻刻映照著我。

　　記得去年我班有個學(xué)生叫李林，上課總是不認真聽講，作業(yè)也不按時完成。我經(jīng)常把他叫到辦公室，當(dāng)著在座老師的面，進行批評教育�？墒且欢螘r間后，效果并不理想。正當(dāng)我苦惱時，蘇霍姆林斯基的閃光思想和精練語言深深地打動了我。特別是他的賞識教育提醒了我，要賞識每一個學(xué)生，關(guān)注每一個個體。用真情去澆灌，用愛心去培育，用親情去呵護。讓孩子感受到“我能行”，“我是最棒的”。于是我改變了以往的教育方法，主動找李林同學(xué)談心，并向他道歉。通過一番交流后，他很內(nèi)疚地對我說：“老師我錯了，今后一定改�！蔽伊私獾剿�以前對學(xué)習(xí)不感興趣，習(xí)慣了老師的批評和同學(xué)的冷眼。所以在以后的教學(xué)中，我經(jīng)常提問他，即便他的回答是錯誤的，我也會微笑著鼓勵他。在生活中發(fā)現(xiàn)一點閃光處，我就大力地表揚他，幫他樹立信心。慢慢地李林同學(xué)的學(xué)習(xí)進步了，作業(yè)也能按時完成了。我心里有說不出的喜悅，他的轉(zhuǎn)變引起了我深深地思考。作為教師確實應(yīng)該多給學(xué)生一些愛，特別是像李林這樣需要我們幫助的同學(xué)，我們的愛也許會喚醒他們自己都曾忽略的進取心。而在我們的教學(xué)中缺少的就是那份贊美之心，贊賞之情。我們應(yīng)該讓每一位孩子感受到成功的喜悅，這樣他才愿意參加一切活動。正如蘇霍姆林斯基所說：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都無濟于事�！蔽艺J為教育在蘇霍姆林斯基那里更像是一種生活，一種人生。

　　與書為伴，我一天天變得充實，一天天懂得人生的真諦，一天天生發(fā)思想改變著我的行為，實現(xiàn)教師的使命，使我的教學(xué)產(chǎn)生了那種令人蕩氣回腸的藝術(shù)魅力。

　　當(dāng)聽到教室傳來朗朗的讀書聲時，當(dāng)看到孩子們在我的引領(lǐng)下暢游書海時，當(dāng)我一次又一次登上領(lǐng)獎臺時，我總會心潮澎湃。讀書雖然改變不了我人生的長度，但它可以改變?nèi)松�的深度。老師們，讀書吧！讓我們把讀書活動再次推向高潮，讓迷人的濃濃書香飄溢在我們周圍；讓讀書活動伴隨著我們的成長。相信，我們的生命會因讀書而更加精彩！

　　我的演講完了，謝謝大家。

教師讀書演講稿 篇4

　　新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時代呼喚“有智慧的教師。”

　　最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當(dāng)前中國教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬喚卻難覓蹤跡?”“一個民族在相當(dāng)長的時間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問題�！睊行淖詥枺�自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會說，一個普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動會深深地、長久地留在學(xué)生的記憶中。

　　文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡�真正需要知道的東西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個人價值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來的很大部分是只會讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰來改革。其實能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。

　　“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強大動力;是個體之間面對面的交互作用，因而使及時反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動活潑、多姿多彩成為可能——生動活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過的重要原因�！睅е�智慧與真情和學(xué)生交流，是調(diào)動學(xué)生主觀能動性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負著的不僅僅是要他們學(xué)會說話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個高級趣味的人。人生來就是具有自己個性的獨立體，每個人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來感悟每一個孩子的心靈，只有真正進入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個孩子都認為“學(xué)校生活值得過”?其實誰都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對每個學(xué)生都了如指掌的時候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個孩子都是帶著興趣來學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動力和求知欲。對于小孩子來說動力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。

　　作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要。”教師本身就是課程資源的重要組成部分，教師自身的成長是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無力;風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無力。只有多讀，多想，多交流，多實踐才能豐富自身底蘊。這是一個需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因為豐厚的底蘊是靠長期積累而形成的個人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有;拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升;最后把知識運用到實踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實，前者是后者的必要條件。

　　《教育的智慧與真情》是作者對教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。

【【必備】教師讀書演講稿4篇】相關(guān)文章：

【必備】讀書勵志演講稿四篇06-25

【必備】讀書勵志演講稿三篇06-22

教師名著讀書心得02-28

美術(shù)教師讀書心得02-15

教師讀書讀后感11-24

教師讀書心得最新模板03-30

教師讀書心得優(yōu)秀范文03-30

教師讀書心得范文分享03-30

初小教師讀書心得03-30

教師讀書心得10篇03-23