有關(guān)課前3分鐘演講稿九篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會(huì)議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在生活中，演講稿使用的情況越來(lái)越多，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編收集整理的課前3分鐘演講稿9篇，歡迎閱讀與收藏。
課前3分鐘演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己�！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
這一個(gè)世界上根本就沒有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過來(lái)，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
課前3分鐘演講稿 篇2
當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)挺胸抬頭走進(jìn)新世紀(jì)時(shí)，殊不知，我們的內(nèi)心會(huì)更加的虛偽。有時(shí)候，低頭是一種能力，更是一種境界，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更寬廣，人生會(huì)變的更加精彩。
被稱為美國(guó)人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來(lái)迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說(shuō)：“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無(wú)事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。”富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林從這一準(zhǔn)則中受益終生，后來(lái)，他功勛卓越，成為一代偉人，他在他的一次談話中說(shuō)：“這一啟發(fā)了我的大忙�！�
話外語(yǔ)：做人要有骨氣，不可有傲氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。從故事中啟發(fā)可見，要想進(jìn)入一扇門，必須讓自己的頭比門檻更低，要想登上成功的頂峰，就必須低頭彎腰做好準(zhǔn)備，低姿勢(shì)進(jìn)入，是一種境界，更能表現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)，我們今天的低頭，更是為了明日的出頭做準(zhǔn)備。如果富蘭克林沒有拜訪老前輩，沒有領(lǐng)悟到這個(gè)道理，更不會(huì)有今天聲名顯赫的富蘭克林了。
20xx年春天，武漢大學(xué)新聞系07級(jí)本科生劉志毅與另外幾名學(xué)生一起成為南方周末的實(shí)習(xí)生。作為實(shí)習(xí)記者，稿件水平將是他們畢業(yè)后能順利進(jìn)入這家媒體工作最有力通行證。大家心中都憋著把勁兒，每天馬不作停蹄地出去采坊。唯有他，固守著一堆舊報(bào)紙?jiān)谀抢锓》�，并不停做著筆記，原來(lái)進(jìn)入《南方周末》實(shí)習(xí)后，他突然發(fā)現(xiàn)，平時(shí)他引以為傲的文字與思考在眾多老師面前突然變得是那么淺薄與無(wú)力。但他知道他在積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。正在這時(shí)富士康連索發(fā)生員工墜樓事件。他敏銳地感覺到這里面將有料可挖，選題會(huì)上他提出了作為“臥底”暗訪富士康的想法。面對(duì)著成熟的思路與那一疊厚厚的有關(guān)富士康的研究資料，沒人能拒絕這個(gè)年輕人大膽的計(jì)劃。于是，在其他他實(shí)習(xí)生風(fēng)風(fēng)光光地采訪各位名人的同時(shí)，他成了富士康一名灰頭土臉的搬運(yùn)工。不久，一系列在全國(guó)影響深刻的報(bào)道《潛伏富士康28天手記》登在了《南方周末》的頭版頭條，21歲的劉志毅也隨之名聲大噪，被評(píng)為20xx年“十大風(fēng)云學(xué)子”之一。
然而，富士康的花環(huán)不久將會(huì)退去，劉志毅再一次處于低頭的狀態(tài)，這背后將是他力量的又一次厚積薄發(fā)，讓自己發(fā)揮“不鳴則已一鳴驚人”的作用。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽(yáng)光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來(lái)，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來(lái)臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。在生活中，工作中，我們習(xí)慣了高瞻遠(yuǎn)矚，這樣會(huì)使我們有方向，有目標(biāo)。但是，久而久之就會(huì)有眼高手低的漏洞。在物質(zhì)富裕的今天，很多人不會(huì)低頭，出頭自然很難，我們要學(xué)會(huì)把自己的能量積聚起來(lái)，這樣，不僅能學(xué)會(huì)低頭，還更能出頭。
課前3分鐘演講稿 篇3
各位老師、各位同學(xué)：
大家好！
前不久，我讀了一則童話故事，它是英國(guó)作家王爾德寫的《巨人的花園》。這個(gè)故事講的是一個(gè)巨人看到孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩耍，很生氣，他在花園周圍筑起了高墻，將孩子們拒于墻外。從此以后，園里花不開，鳥不語(yǔ)，一片荒涼，春夏秋都不肯光臨，只有冬天永遠(yuǎn)留在這里。一天，孩子們從墻洞爬進(jìn)來(lái)，春天也就跟著孩子們來(lái)了，園里立刻變得生機(jī)勃勃。當(dāng)他把孩子們?cè)俅乌s出花園之后，花園又被冰雪覆蓋了。后來(lái)，在小男孩的啟發(fā)下，巨人醒悟了，隨即拆除了圍墻，花園成了孩子們的樂園，巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間，感到無(wú)比地幸�！�
王爾德的這個(gè)快樂的故事，讓我的心久久不能平靜，對(duì)于那個(gè)巨人，他兩次的自私與冷酷給花園帶來(lái)了冰雪寒冬，讓孩子們失去歡樂的同時(shí)，他自己也同樣孤單寂寞，更享受不到花園里明媚的景色！我們常說(shuō)：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。其實(shí)，快樂也一樣，給別人快樂，自己也快樂。
我還記得有這樣的幾句名言：“把你的痛苦與人分享，你的痛苦將會(huì)減少一半；把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍�！笔前。窒砜鞓凡粫�(huì)使自己損失什么，卻能讓這個(gè)世界充滿溫情。相反，有了快樂，一個(gè)人獨(dú)樂，最終也不會(huì)快樂。
與別人一起分享快樂是一種美德，因?yàn)榭鞓纺軌騻魅�。其�?shí)很多時(shí)候，與別人分享快樂，既是給了別人一個(gè)機(jī)會(huì)，也是給了自己一個(gè)機(jī)會(huì)；既給了別人一個(gè)好心情，自己也留下了一份好心情。
既然這樣，那么請(qǐng)打開你的心靈，真誠(chéng)地與別人分享吧——自己是一團(tuán)火，就要想法把別人點(diǎn)亮；自己是一盆水，就要想法把別人洗凈；自己是一粒米，就要想法長(zhǎng)出更大的稻穗；自己是一彎月，就要想法給夜行人送去清輝……與人共享快樂，你也會(huì)更加快樂！
謝謝大家！
課前3分鐘演講稿 篇4
近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，為積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向。黨的十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度概括，反映了現(xiàn)階段全國(guó)人民價(jià)值觀的“最大公約數(shù)”。
一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)、特征和理想追求集中表現(xiàn)為該社會(huì)的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的典型特征，是我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。我們要在新中國(guó)成立一百年時(shí)建成的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，正是一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧的國(guó)家。這一價(jià)值理想鼓舞人心，滿載我們對(duì)于祖國(guó)未來(lái)的美好期望。
自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，是社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性。在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)制度的改革，到中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的形成，黨和政府不斷重視人民的自由和平等，社會(huì)的公正和法治。近年來(lái)，我們黨在實(shí)踐中不斷踐行這一崇高理念，正是為了早日實(shí)現(xiàn)社會(huì)的自由、平等、公正和法治，使人民得到更加自由而全面的發(fā)展。
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義社會(huì)公民的基本道德規(guī)范，其涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，是每一位社會(huì)主義國(guó)家的公民都應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求。只要每一位公民都能做到熱愛祖國(guó)、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，社會(huì)一定更加和諧幸福，國(guó)家一定更加富強(qiáng)文明。
通過三個(gè)層次理念的相互聯(lián)系、相互貫通，社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說(shuō)，這一表述體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期奮斗的一貫主張，繼承了中華傳統(tǒng)文化精華，汲取了人類文明優(yōu)秀成果，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性又涵蓋著中國(guó)特色社會(huì)主義的個(gè)性，既堅(jiān)守國(guó)家社會(huì)的目標(biāo)又張揚(yáng)了人的主體性，既有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)又有鮮明的時(shí)代特征，符合歷史、合乎實(shí)踐，貼近民情、順乎民意，能夠發(fā)揮出廣泛的感召力、強(qiáng)大的凝聚力和持久的引導(dǎo)力。
大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代意義。當(dāng)下中國(guó)，經(jīng)過歷史滄桑巨變，經(jīng)過改革開放30多年的變革，發(fā)生了全面的變化。發(fā)展起來(lái)以后的中國(guó)，對(duì)精神信仰、倫理道德、社會(huì)風(fēng)尚的關(guān)注更甚以往，對(duì)主流價(jià)值和共同信念的歸屬感尤為強(qiáng)烈。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼;教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望。人生需要信仰驅(qū)動(dòng)，社會(huì)需要共識(shí)引領(lǐng)，發(fā)展需要價(jià)值導(dǎo)航，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)要求，正對(duì)應(yīng)這三個(gè)層面的時(shí)代要求，可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。這是黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀引發(fā)熱議、產(chǎn)生認(rèn)同、贏得共鳴的原因所在。
歷史證明，一個(gè)國(guó)家和民族，貧弱落后固然可怕，但更可怕的是精神空虛。沒有核心價(jià)值觀，再豐裕的物質(zhì)生活也難免讓國(guó)家社會(huì)迷失。中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)涵，就是尋求國(guó)家的價(jià)值內(nèi)核、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的共同理想、構(gòu)建國(guó)民的精神家園。因此，我們要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育宣傳活動(dòng)，融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過程，為國(guó)家發(fā)展助力，更為民族進(jìn)步鑄魂。
課前3分鐘演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己；要改變自己。就得改變自己的觀念。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打��！
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
課前3分鐘演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！
按照慣例，這次輪到我來(lái)做“課前十分鐘勵(lì)志演講”，下面我要演講的題目是樂觀的生活態(tài)度。
曾看過這樣一段話：小鳥說(shuō)：我從天空中飛過，但天空中沒有留下我的痕跡。泰戈?duì)栒f(shuō)，天空中沒有留下我的痕跡，但我已飛過。同樣的狀況，卻有兩種不同的態(tài)度，相信后者的態(tài)度更能贏得大家的認(rèn)可。其實(shí)生活是一面鏡子，你對(duì)他笑，他就會(huì)向你露出笑臉，你對(duì)它哭，那么你最終只會(huì)收獲沮喪的心情。
或許有人會(huì)抱怨說(shuō)，上天是如此的不公平，努力奮斗多年的我到現(xiàn)在為止還是一個(gè)經(jīng)理助手。寒窗苦讀十二年書的我，最終還是沒能考上理想的大學(xué)。然而，這些抱怨無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)，只能加重自己的煩惱，何不以積極樂觀的心態(tài)看待呢？
相反的，正如我們熟知的林肯先生，在遭受24歲經(jīng)商失敗，26歲愛人死去，27歲精神崩潰，中年時(shí)代多次競(jìng)選參議員和副總統(tǒng)，卻均以失敗告終，可面對(duì)如此多的打擊與磨難，他始終沒有放棄自己的夢(mèng)想，而是以積極的生活態(tài)度應(yīng)對(duì)這些不如意，最終他成為美國(guó)第十六任總統(tǒng)，正是這積極樂觀的生活態(tài)度，讓林肯最終實(shí)現(xiàn)自己的理想。
相信，假若沒有積極樂觀的生活態(tài)度，摔殘肢體的桑蘭，高位截肢的張海迪，生命中沒有光明與黑暗的海倫—?jiǎng)P勒，他們同樣不會(huì)有燦爛的人生，也就不會(huì)贏得世人的尊重與贊美。
親愛的朋友們，雖然我們無(wú)法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生怎樣的事情，但相信只要我們持一種積極樂觀的生活態(tài)度，我們生活一直是快樂的。所以，即使有一千個(gè)理由哭泣，也要為自己找出一萬(wàn)個(gè)理由微笑，這樣，我們的生活就會(huì)充滿更多的陽(yáng)光和快樂。
課前3分鐘演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《感恩，點(diǎn)一瓣心香》。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對(duì)滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩。
因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì)，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情。
因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)�！�
更何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。
是否你在父母勞累后遞上一杯暖茶，在父母生日時(shí)遞上一張卡片，在父母失落時(shí)奉上一番問候與安慰，父母往往為我們傾注了心血、精力，而我們又何曾記得父母的生日，體會(huì)父母的勞累，又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。
感恩需要你用心去體會(huì)，去報(bào)答。
真摯深切的父母的愛散播在空氣中，令人悴然心動(dòng)。
滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移。時(shí)間、空間改變了許多，而唯一不變的，是那一刻永恒的愛心，這顆愛心中所蘊(yùn)含的柔情似一根紅絲帶，飛過高山峻嶺，飄過江河湖海，牽系著顆顆熾熱的心，撒播著深切永恒的情。
父母愛的深，父母愛的醇，父母愛的濃，父母愛的久，令其他任何一種情感都遜色三分。
感恩是有意義的。
愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。
而似乎又有一條隔離帶，讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出，忘記了那一聲聲快樂，學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂，有彼此間的敬重。
血總濃于水，情莫過于親。
父母的愛如一股涓涓細(xì)流，雖無(wú)聲，卻能夠滋潤(rùn)干涸的心靈。
它平凡，卻在平凡中孕育著一份驚人的偉大！有時(shí)，母愛是一劑特效藥，可以拯救那病入膏肓，行將就木的靈魂;有時(shí)，父愛又是人生海洋上的一座指路明燈，引導(dǎo)我們走出迷途，追隨光明。
父親，母親，生命來(lái)自你們含辛茹苦，風(fēng)霜雪雨的交織中有您不倦的身影;快樂來(lái)自你們，始終如一，鍋碗瓢盆的交響里有你們不斷的叮嚀;無(wú)私來(lái)自你們，全心給予，歲月織就的白發(fā)里有你們不變的`期待;幸福來(lái)自你們，笑對(duì)艱難，滄海桑田的變遷里有你們溫暖的笑臉。
感恩，是結(jié)草銜環(huán)，是滴水之恩涌泉相報(bào)。
感恩，是一種美德，是一種境界。
感恩，是值得你用一生去等待的一次寶貴機(jī)遇。
感恩，是值得你用一生去完成的一次世紀(jì)壯舉。
感恩，是值得你用一生去珍視的一次愛的教育。
感恩，不是為求得心理平衡的喧鬧的片刻答謝，而是發(fā)自內(nèi)心的無(wú)言的永恒回報(bào)。
感恩，讓生活充滿陽(yáng)光，讓世界充滿溫馨。
學(xué)會(huì)感恩，應(yīng)該是學(xué)會(huì)做人的一條最基本的標(biāo)準(zhǔn)。
就讓我點(diǎn)一瓣心香，讓感恩與我同行吧！
課前3分鐘演講稿 篇8
華夏的史冊(cè)有著失落的一頁(yè)。
微風(fēng)細(xì)雨，泣音慕慕。殘夜夢(mèng)影，冉冉燭光。夢(mèng)的深處，誰(shuí)人悵惘神傷?挑燈前往，是“自古紅顏為禍水”的哀愁嗟嘆。回溯，回溯。掬起手中夢(mèng)的清泉，揮舞一根心靈的火把，去照亮屈膝在歷史陰暗角落里的伊影……
夢(mèng)泉流淌，流往春秋的烽火塵亂。昔日的溪水依舊清澈，依舊靈動(dòng)。只是溪邊少了一位浣紗的越女在低吟深唱。無(wú)從知曉，西施有著怎樣的嬌容，竟可在舉手投足間沉沒了一代霸主和整個(gè)吳國(guó)。當(dāng)勾踐復(fù)國(guó)的戰(zhàn)火燃遍吳國(guó)，當(dāng)伍子胥挖下雙眼后的預(yù)言全部?jī)冬F(xiàn)，那是夫差“縱虎歸山”的愚蠢，是近小人，遠(yuǎn)賢臣的昏庸。這一切亦是必然�？蔀楹�，那一直陪伴在夫差左右不離不棄的紅顏，在所謂文人的歲月謳歌里，不成知己卻成喪國(guó)的根源?不得而知…
從天滑落的晶瑩是黯然已久的淚滴，殘落地上，打碎的不是長(zhǎng)夜的寂靜，而是“沉魚”嬌嬈的容顏。
泉水流出春秋的戰(zhàn)火，塵亂在落地之時(shí)凝聚成一首《秦殤》。垓下還是荒涼的垓下，烏江還是咆哮的烏江。只是玫瑰叢中多了一方埋葬冰艷的孤冢。凄婉的曲調(diào)，深情的淚眼，隨著沉寂千年的硝煙不復(fù)存在。當(dāng)日的四面楚歌，唱的是狂傲自負(fù)的霸王。十面埋伏，圍的是一個(gè)不聽諫言的昏主。但軍帳里柔美的舞步，交融著沁人的月華，在項(xiàng)羽眼中匯成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，奏出的是虞姬千百年來(lái)不曾變更的真愛。虞姬用自刎來(lái)演繹這曲本應(yīng)名為“至死不渝”的悲歌�？蔀楹危浪椎哪贻唴s將它碾成“紅顏禍水”的凄律?不得而知……
玫瑰凋零的火紅并非三月的煙火，那是虞姬泣血的雙眸掉落的傷，搖曳風(fēng)中，凌亂成一張雋永秀美的圖。
淚別秦殤，泉水又浮成一場(chǎng)名為“開元頹落”的潮降。馬蹄飛揚(yáng)的塵土已在歲月的流逝中化作一層沉重的赤紗，湮沒了貴妃甜美的笑靨。曾經(jīng)嫣紅似桃的雙唇在盛唐的哀歌中崩裂成片片落桑，飄飄蕩蕩。這是“玉環(huán)”輕解的羅裳，沒有絢麗，沒有華彩，有的只是一聲無(wú)奈的輕嘆。難道她不能有愛嗎?雖然她愛上的是君王，就該將那安史的塵亂，盛唐的衰亡獨(dú)自承受嗎?她只是追求一份至情，即使痛苦，即使孤獨(dú)，她也勇敢地去愛了。可為何，世人不去指責(zé)那懦弱腐朽的君主將相，而是將她流傳成千古禍水的疊影。不得而知……
當(dāng)夢(mèng)泉遠(yuǎn)離開故土，流成愛琴海上洶涌的浪潮，希臘戰(zhàn)船正全速進(jìn)發(fā)，特洛伊城下“為愛而戰(zhàn)”的十年堅(jiān)守拉開序幕，這是帕里斯對(duì)海倫深愛的信仰。即使終被木馬屠城，即使結(jié)局注定悲慘，但這份信仰已在史頁(yè)中沉淀為永恒的愛典�？蔀楹危鞣轿拿骼锏母哔F王子能毅然為愛挺起高昂的頭顱?我已明知……
自古男重女卑，自古紅顏禍水，華夏文明有著悲哀的一頁(yè)。多少次，所謂英明的將領(lǐng)在戰(zhàn)亂的時(shí)候?qū)⒃找瓜喟樽约旱钠捩獢貧槭场６嗌俅�，無(wú)能的君主在風(fēng)口浪尖處用女子的生命換取自己一時(shí)的茍延。堂堂七尺男兒身，可動(dòng)天，可撼地，卻將所有的苦因推往手無(wú)縛雞之力的女子身上，那是無(wú)能者的無(wú)恥，是封建世俗的丑陋，是對(duì)女性的褻瀆!“紅顏禍水”，中華史冊(cè)上又有哪一個(gè)名字可以擔(dān)起這背后的冤屈?誰(shuí)也不能!
我感慨。
在摒棄丑陋后，那一張張容顏依舊嬌艷，那一雙雙澈眼仍然瀲滟，她們?cè)谖夷X海中鮮活成華夏文明的斑斕光亮，如詩(shī)如畫，醉人心弦…
我敬畏。
紅顏不是禍水!
課前3分鐘演講稿 篇9
我演講的題目是《位置和價(jià)值》。
一位少年公爵將一塊寶石獻(xiàn)給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，明白了那塊稀世寶石的意義。當(dāng)他再次見到女王時(shí)，他請(qǐng)求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過頭頂，單膝跪下向女王說(shuō)道：“今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價(jià)值。請(qǐng)?jiān)试S我再次把它獻(xiàn)給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對(duì)您的感激和尊重”。
同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個(gè)相差無(wú)數(shù)倍的價(jià)值。而后者才是它真正應(yīng)該擁有的價(jià)值。由此可見，事物的價(jià)值往往因其所處位置的不同而發(fā)生變化。
其實(shí)不僅事物的價(jià)值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道“三個(gè)臭皮匠頂?shù)蒙弦粋�(gè)諸葛亮”，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個(gè)優(yōu)秀的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會(huì)以失敗而告終。
歷史上有很多不適合君王這個(gè)位置的人被推上了舞臺(tái)，結(jié)果使得國(guó)家滅亡、民不聊生，如文學(xué)家李煜、書畫家宋徽宗等等。無(wú)疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。
無(wú)數(shù)鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時(shí)我們需要的正是執(zhí)著地揭開它尋找到屬于自己的位置。
“天生我材必有用”，處于正確位置的我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
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