文明演講稿匯總5篇
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在當(dāng)下社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編整理的文明演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明演講稿 篇1
親愛的老師、同學(xué)們：
隨著時代的變化，我們的科技不斷進步，可是，文明卻退步了……
被工人修剪過的花圃很漂亮，可是里面卻裝著人們隨處亂扔的垃圾;這馬路是多么寬闊、平坦，可上面有著人們吐的痰;這片湖多好呀，清澈見底，還有小魚在嬉戲，可是不久，上面就漂浮著各種各樣的垃圾，還有人們喂魚兒剩下來的食物，散發(fā)著難聞的氣味……清澈的湖水，魚兒們的天堂，都不復(fù)存在了。正因為這些，讓我們與“文明”擦肩而過，甚至越來越遠……
還有，只因一次國慶放假，北京天安門廣場上竟多了六十余萬口香糖殘渣，投入一千多名清潔工人，消耗鐵刷四千余把、鐵鏟兩千余把，購買清洗劑三噸，價值十四萬余元。因為大家的不文明，破壞了這天安門神圣、莊嚴(yán)形象;破壞了許多游客的好心情;甚至還浪費了許多本不應(yīng)該浪費的資源。
許多在國外旅游的游客，不顧形象地在公共場合大聲喧嘩，隨地亂吐痰，任意在墻上亂涂亂畫……讓我們在許多外國友人面前留下了很不好的印象，以至于有些國家用中文來寫上提示語。
文明，是人類和諧相處的金鑰匙。講文明，不僅為別人，受益的也是我們自己。文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧、也會給自己帶來快樂。只要把“文明”時刻記在心上，付諸行動，那么它就會和你交朋友，陪伴你一生，文明其實很簡單。
文明演講稿 篇2
人生匆匆不過數(shù)十載，我們?nèi)绾文茏プ∵@指縫間流逝的光陰?如何能讓生命活得更有質(zhì)量呢?我想，唯有在我們懂事之時起就做到勤學(xué)、識禮、求實、奮進，才能讓我們延長生命的長度，提高生命的質(zhì)量。如果說人生是一部樂曲，那么勤學(xué)、識禮、求實、奮進就是人生樂曲上的四個主要音符。
第一音符：勤學(xué)
張衡曾說過：“人生在勤，不索何獲。”高爾基也說過：“天才出于勤奮。”這些話都說得千真萬確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競爭的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會在世界音樂大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績
在這個充滿競爭的社會，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會。
第二音符：識禮
勤學(xué)使我們長知識，但光有知識沒有禮節(jié)也是行不遠的。知書還要達禮!只有勤學(xué)識禮才能為自己增添魅力和光彩。
“識禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。
我國古代有許多關(guān)于“禮”的成語，像：彬彬有禮、知書達禮、恭而有禮等。我國自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個“禮”字。從一個“禮”字可以看出一個人的學(xué)識、品格，識禮之士必是個有修養(yǎng)、有文化的得體之士�！白R禮”是對別人和自己的尊重，“識禮”是與人交往的“試金石”。一個人不識禮必成孤獨無援的人，一個國家不識禮必成為必塞落后的國家。在這個合作的社會里，唯有“識禮”才能和諧致遠。
第三音符：求實
“求實”，顧名思義就是實事求是，追求真理。“實事求是”是勤奮刻苦，銳意進取的敬業(yè)精神。堅持“實事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。
古人說過：“知之為知之，不知為不知，是知也�！弊鳛楫�(dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅持和捍衛(wèi)真理。在這個務(wù)實的社會里，唯有“求實”才能文明進步。
文明演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是《爭當(dāng)文明小學(xué)生》。
也許你們會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上，對站在一旁行動不便的老人視而不見；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，不時地發(fā)出罵人之聲；也許在每天上學(xué)的校門口，常�？吹接行┩瑢W(xué)為了能踩著上課的鈴聲準(zhǔn)時進校門，將手中的食品包裝隨地拋棄，致使學(xué)校門口酷似垃圾戰(zhàn)場。每當(dāng)你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們的時代是多么不相稱呀！當(dāng)前社會上就是有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥，不以為怪，并且為之辯護說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦。
“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的`習(xí)慣呢？
首先，當(dāng)你每天在校園里的時候，注意自己的儀容儀表。人們常說：儀表是心靈的寫照�？梢�，人的儀表與其人格是密切相連的。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學(xué)生都要注意自己的儀表美。作為小學(xué)生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師、同學(xué)的一種尊重。
第二：自覺愛護環(huán)境。優(yōu)美的環(huán)境是人創(chuàng)造的，也要靠人來保護。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著：“愛護草坪，人人有責(zé)”；“同是生命，需要愛惜”；“給我一點愛，還你一抹綠”……這里沒有“嚴(yán)禁”的呵斥，也沒有“罰款”的警告，只有對文明行為規(guī)范的引導(dǎo)和對社會公德的呼喚。因此，必須養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣不僅不亂扔垃圾，同時還要有“你丟我撿”的高貴品質(zhì)，做一個文明小公民。
第三：遵守秩序，會謙讓。文明的人都知道“在公共場所要遵守秩序”這個簡單的道理’’。買東西、上汽車、參觀展覽、學(xué)校放學(xué)都要排隊。而有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常，對這種同學(xué)該怎么辦呢？我主張不僅要制止，而且要“讓”，以“有禮”對“非禮”。“讓”并不是軟弱，“讓”不僅是一種風(fēng)度，而且是一種無言的教育和批評。
這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明小公民的基本素質(zhì)。
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣；每播下一個習(xí)慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在校園處處可見！
文明演講稿 篇4
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天國旗下講話的題目是養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。
首先請同學(xué)們聽一個故事。在印度和泰國隨處可見這樣的場景：一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象。那些訓(xùn)象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或者銅柱上，無論小象怎樣掙扎都無法掙脫。小象漸漸習(xí)慣了不掙扎，直到長成大象，可以輕而易舉的掙脫鏈子時，也不掙扎。小象是被鏈子綁住，而大象則是被習(xí)慣綁�？梢娝^的“習(xí)慣”是指長期重復(fù)地做并逐漸養(yǎng)成的不自覺活動，習(xí)慣的力量很大。
因此，老師希望我們每一位同學(xué)都能從小去培養(yǎng)自己良好的習(xí)慣。當(dāng)然，需要我們養(yǎng)成的習(xí)慣有很多，上次隊會上老師為同學(xué)們提出了五種習(xí)慣養(yǎng)成。今天我就文明習(xí)慣給同學(xué)們講講。本學(xué)期開始，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)同學(xué)都能把自己當(dāng)成學(xué)校的主人，時時處處注意自己的言行，努力做一個文明學(xué)生，這是可喜可賀的。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上偶爾也還見到與我們的校園極不和諧的紙片、塑料袋……；在教室、走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡；校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物等。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成。我們知道：一個學(xué)校的學(xué)生只有具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。同學(xué)們，在新學(xué)期里，讓我們播下一個動作，收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，收獲一個品格；讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說臟話，不隨地吐痰，不在校園內(nèi)吃零食；管住我們的手，不亂倒垃圾，不亂扔果皮、紙屑、塑料袋……，不攀爬樹木；管住我們的腳，不踐踏花草；彎下我們的腰，拾起地上的一個塑料袋……我相信，經(jīng)過大家的努力，一定會營造成一個寧靜、有序、有著更好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。
學(xué)校也將加大監(jiān)管力度，成立了學(xué)生會干部值班制度，對那些不文明的行為毫不留情，“兩操”活動、衛(wèi)生打掃實行一日一查，成績記載在案，結(jié)果張榜公布。
文明演講稿 篇5
生態(tài)環(huán)境一直以來都是我們?nèi)祟惿�、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護作為一項基本國策。伴隨著“基本國策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語花香，空氣清新是我們夢寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂業(yè)，就要愛護地球，愛護大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟愂沁@艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時候，誰能說拯救地球與我無關(guān)？山不孤獨水孤獨,所以水繞著山；夢不孤獨心孤獨，所以夢把心牽��；樹不孤獨鳥孤獨，所以鳥在樹上��；我們不能讓水孤“獨”，不能讓心孤獨，更不能讓鳥孤獨，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力！朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎？曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥兒在樹上歌唱，魚兒在蔚藍的大海中暢游……如今，面對滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時代要進步，文明要發(fā)展，我們再也不能吃祖宗飯、斷路的路子了，人類向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路；保護生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺地行動起來，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動中來。保護環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個成員的共同認(rèn)知。從而自覺傳播、實踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴��！它是生命、是希望、是快樂，讓我們行動起來，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻出自己的一份力量吧！
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個經(jīng)濟區(qū)的幾何中心,漢江即是長江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過去、現(xiàn)在和未來，歷史上曾譽為“黃金水道”。“九五”以來，我們始終把保護漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護的形勢依然十分嚴(yán)峻。雖然堅持了“在保護中開發(fā)、在開發(fā)中保護”的原則，堅定不移地走生態(tài)環(huán)境保護型之路。如今，隨著西部大開發(fā)進程和南水北調(diào)中線工程的啟動，大大推動漢江經(jīng)濟走廊的開發(fā)·安康作為國家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積659萬公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞4市的29個縣區(qū)、298萬人口。漢江全長1537公里，在我省就有600多公里；總流域面積9.52萬平方公里，在我省達4萬多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時也擔(dān)負(fù)著保護水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫，使水利工程運行壽命和運用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
隨著安康經(jīng)濟的發(fā)展，隨著安康人民生活水平的提高，動員人士履行義務(wù)、參與生態(tài)建設(shè)；架起方便人民群眾監(jiān)督生態(tài)環(huán)境建設(shè)的橋梁；想方設(shè)法鼓勵力量投入生態(tài)環(huán)境建設(shè)，走可持續(xù)發(fā)展之路。安康山多水多,山青水秀,山多植物種類多，水多工業(yè)利用價值大,山青水秀又處南北過渡帶,孕育著宜人而鮮有的氣侯資源。大可以“水”牽線搭橋，聯(lián)結(jié)北京等五省市構(gòu)建“同飲一江水，共建新生活”的新認(rèn)識、新資源，立足資源優(yōu)勢，運作生態(tài)資本，把綠色價值轉(zhuǎn)化為較高的經(jīng)濟附加值，以而賦予整個經(jīng)濟以新的活力和競爭力，獲得更多的政策和財政的反哺，實現(xiàn)經(jīng)濟跨越勢發(fā)展。安康氣候宜人，以山為雄，以山抒情,以水為靈,以水表情,游者有所依,情有所寄,使生態(tài)旅游成為主體。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個地球，為了維護生態(tài)平衡，保護安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護生物多樣性，維護和強化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費，珍惜資源，植綠護綠，減少污染，保護生態(tài)環(huán)境，為人類永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動員起來，群策群力，積極行動，持之以恒，我們安康天空湛藍湛藍，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒……這些是多么的令人羨慕啊！生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫！
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