關(guān)于道德演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在我們平凡的日常里，演講稿對(duì)我們的作用越來(lái)越大，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的關(guān)于道德演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于道德演講稿1
尊敬的老師，評(píng)委老師，親近的同學(xué)們大家好!
我是五零三班的羅慧欣;
今天我要講的題目是:做一個(gè)有道德的人。
在講之前在此我要問(wèn)同學(xué)們?nèi)齻�(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題:，什么叫做“道德”噢，我聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)對(duì)了。讓我來(lái)比列一下吧!比如說(shuō):“在教室里看見(jiàn)了垃圾不彎下腰撿的人是屬于不道德的種類(lèi)。假如她看見(jiàn)了垃圾彎腰立刻撿起的人是屬于道德的種類(lèi)。第一個(gè)問(wèn)題已經(jīng)解決了請(qǐng)聽(tīng)下一題：則樣才是一個(gè)有道德的人呢?這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單吧!那我就自問(wèn)自答了，舉例說(shuō)：“你今天要到桐鄉(xiāng)自己乘公交車(chē)去，但是公交車(chē)上只有一個(gè)位子了， 再看看自己后面還有一位年邁的老奶奶，當(dāng)你不知所措時(shí)我應(yīng)該以少先隊(duì)員的身份把這個(gè)位子讓給老奶奶，同時(shí)我更應(yīng)該伸出雙手去扶老奶奶到座位上，自己站在老奶奶身旁手拉住鏈環(huán)。這樣我就擁有道德了。下面我就問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題：
我們小學(xué)生咋樣才能做好一個(gè)有道德的人?我微微的聽(tīng)到有許多同學(xué)說(shuō)中了，某位同學(xué)說(shuō)：“在家里看見(jiàn)父母親每天很晚回家，那我們就為他們泡上一杯熱乎乎的茶或者為他們打好泡腳水和洗澡水。在學(xué)�？匆�(jiàn)班級(jí)里有同學(xué)肚子疼，應(yīng)該先把他扶到椅子上，然后馬上報(bào)告老師或者~~~這兩個(gè)例子都是我們小學(xué)生的根本。
道德是一種美德，道德是無(wú)處不在，道德就像一艘小船它隨時(shí)可能會(huì)被風(fēng)刮倒，我謹(jǐn)慎地把握主我的那艘小船使它不被風(fēng)吹倒。
關(guān)于道德演講稿2
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖這心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你坐在公交車(chē)上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車(chē)倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這份心，可是許多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車(chē)是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，我們一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德是人類(lèi)社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
關(guān)于道德演講稿3
尊敬的老師，各位同學(xué)：
你們好!
我是石小503班的學(xué)生，班級(jí)中的干部。
在國(guó)慶的節(jié)日里，我認(rèn)真地閱讀了《做一個(gè)有道德的人》這本書(shū)籍。掩卷沉思，震撼心靈。對(duì)我啟發(fā)教育很大。也使我深深地體會(huì)到：作為一名學(xué)生，在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的過(guò)程中，只有不斷增強(qiáng)自己的道德意識(shí)，強(qiáng)化道德品質(zhì)的養(yǎng)成，時(shí)時(shí)刻刻踐行道德規(guī)范，努力提升自己的道德素養(yǎng)，一日又一日，一月又一月，一年又一年，持之以恒，才能成為一個(gè)道德高尚的人。
那么道德是什么呢?道德就是一種文明的體現(xiàn)，更是一個(gè)人在生活中的行為規(guī)范。
當(dāng)你看見(jiàn)老人站在公交車(chē)上時(shí)，你愿意讓座嗎?當(dāng)你看見(jiàn)路人的貴重物品掉了，你會(huì)彎下腰去撿起來(lái)，交給他人嗎?當(dāng)你看見(jiàn)有人推板車(chē)過(guò)橋受阻時(shí)，你會(huì)幫他推過(guò)橋嗎?在放學(xué)路上，當(dāng)看到低年級(jí)小朋友摔倒時(shí)，你會(huì)去扶嗎?這一切，都可以看出一個(gè)人的思想品德。
雖然我們不能做出轟轟烈烈的事情，但是我們可以做自己力所能及的事情，哪怕是低頭撿起一片紙屑;為災(zāi)區(qū)小朋友捐出1元錢(qián)、、、、、、這都是我們能做到的事情。社會(huì)是要靠我們來(lái)改變，我們就要靠自己來(lái)改變。
這個(gè)世界上，道德是正義，也是一種博愛(ài)，他深深感化著那些冷漠、邪惡的人;道德是一種神奇的力量，向身邊值得幫助的人伸出溫暖的雙手，讓他們也感受到溫暖。
古往今來(lái)，“德”是一個(gè)永遠(yuǎn)不變的品質(zhì)，不管什么時(shí)候，只要有了高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重，擁有無(wú)盡的力量，創(chuàng)造更美好的未來(lái)!其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單，只要做每一件事都用心去想，多為他人考慮，道德就會(huì)伴隨著你。
在《做一個(gè)有道德的.人》這本書(shū)中，有一個(gè)故事讓我無(wú)法忘記：一次，在一位朋友家小坐，發(fā)現(xiàn)他給父母打電話的時(shí)候撥了兩遍。第一遍撥過(guò)之后，鈴響三聲就掛斷，再撥第二遍，然后通話。“第一遍占線嗎?”我不經(jīng)意問(wèn)道�！皼](méi)有。”“是沒(méi)有想好說(shuō)什么?”“不是�！薄澳歉蓡釗軆杀�?”他笑了笑：“你不知道，我爸爸媽媽都是接電話非常急的人，只要聽(tīng)見(jiàn)鈴響，就會(huì)跑著去接。有一次媽媽為接電話小腳趾還讓桌腿絆了一下，，腫了很長(zhǎng)時(shí)間。從那時(shí)起，我就和二老約定，接電話不準(zhǔn)跑，我先撥一遍，給他們足夠的時(shí)間�！边@個(gè)故事讓我恍然大悟：父母之愛(ài)總是細(xì)致入微，猶如孩子衣衫上細(xì)密的針腳。子女對(duì)父母的愛(ài)難道也不應(yīng)一樣?多撥一遍電話號(hào)碼，不過(guò)是一件細(xì)微的小事，可這樣的小事就像一行行細(xì)密的針腳，能為父母編織出舒服、溫暖的衣服。
道德是做人的基本素質(zhì)，我們要捍衛(wèi)道德，宣傳道德，實(shí)踐道德，人人爭(zhēng)做一個(gè)有道德的人。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!從日常小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一切有益于人類(lèi)的事。天長(zhǎng)日久，時(shí)時(shí)堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，成為一個(gè)道德高尚、學(xué)問(wèn)高深的社會(huì)主義接班人。
關(guān)于道德演講稿4
做人要講道德，講道德是我們中華的傳統(tǒng)美德，道德是溫暖人們心靈的花朵，道德可以使人們放開(kāi)最美的微笑，道德是深入人們內(nèi)心的鑰匙。
道德是大愛(ài)，20xx年5月12日，四川人們經(jīng)歷了歷史以來(lái)，最大的災(zāi)難，強(qiáng)地震，解放軍戰(zhàn)士和許多志愿者紛紛趕往地震中心，給四川人民帶去了祖國(guó)人民的大愛(ài)，我們小朋友也拿出了壓歲錢(qián)，爸爸媽媽幾次為災(zāi)區(qū)捐款，雖然一個(gè)家庭的捐款微不足道，但全國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，四川重建了，四川人民看到了新的希望。
做一個(gè)有道德的人，有的時(shí)候很簡(jiǎn)單，只要我們一個(gè)行動(dòng)，一個(gè)眼神，比如，在公交車(chē)上，給老人小孩讓個(gè)座，在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，公共場(chǎng)所注意文明禮儀，不講臟話，不大聲喧嘩，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,愛(ài)護(hù)清潔衛(wèi)生，看，只要我們做了，是不是很簡(jiǎn)單。
做一個(gè)有道德的人，要表現(xiàn)在方方面面，在家要尊敬父母，愛(ài)護(hù)弟妹，在學(xué)校要尊敬老師，只有具有孝心，才是真正懂得了道德。
我們小朋友，是祖國(guó)的未來(lái)，我們要從小學(xué)習(xí)文明禮貌，做一個(gè)有道德的人，這樣我們的祖國(guó)才會(huì)更美，更強(qiáng)大，讓我們努力吧，長(zhǎng)大后成為真正有高尚品質(zhì)的中國(guó)人。
關(guān)于道德演講稿5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我是三年(2)班的徐諾，這天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生：公園里，給小朋友系鞋帶;在家里，我們把自己煮好的飯菜端到晚歸的媽媽手中;校園里，我們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自己的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)�；顒�(dòng)中，先給媽媽們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，結(jié)果所有的媽媽全都找到了自己的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)――讓孩子們蒙上自己的眼睛去摸尋媽媽的手時(shí)，卻沒(méi)有一個(gè)孩子能摸到媽媽的手。所有的媽媽都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛(ài)的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦?學(xué)會(huì)感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤(rùn)它成長(zhǎng);蒼鷹感恩長(zhǎng)空，正因長(zhǎng)空讓它飛翔。我們要學(xué)會(huì)感恩父母，正因父母給了我們溫馨的避風(fēng)港;我們要學(xué)會(huì)感恩老師，正因老師教育我們用知識(shí)和修養(yǎng)去書(shū)寫(xiě)青春的篇章;我們要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓我們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)!
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說(shuō)過(guò)，每一天都要問(wèn)一問(wèn)自己的道德有沒(méi)有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要我們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，為學(xué)習(xí)困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問(wèn)題，在公交車(chē)上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹(shù)苗扶正，見(jiàn)到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)會(huì)道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要我們從每一件小事做起，我們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒(méi)有重量，卻能夠讓人有泰山之重;道德沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴;道德沒(méi)有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則!讓我們追隨道德之光，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧!
關(guān)于道德演講稿6
大家好：
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做？”的問(wèn)題�！拔覒�(yīng)該怎么做？”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事？二是我應(yīng)該怎么做人？二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也�！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：
“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣�！卑选罢\(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》�！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也�！笨梢�(jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類(lèi)現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
關(guān)于道德演講稿7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天來(lái)到這里參加“做一個(gè)有道德的人”主題演講活動(dòng)，我的心里特別高興。因?yàn)椋谶@里，我可以為道德插上翅膀，讓她在天空自由飛翔；在這里，我可以把道德人物頌揚(yáng)，為我們樹(shù)立行動(dòng)的榜樣；在這里，我可以讓更多的人知道，道德不用苦苦尋找，翹首觀望，她就在我們的身旁。今天，我演講的題目就是《道德，世界因你而美麗》。
道德是什么呢？是文明？是誠(chéng)信？是感恩？還是責(zé)任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但是我要說(shuō)，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細(xì)流，雖然沒(méi)有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤(rùn)人心田；好像顆顆細(xì)小的沙礫，雖然沒(méi)有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬(wàn)丈高樓。
說(shuō)起道德，前些日子的云南大旱再次牽動(dòng)了我的心。那一幅幅感人至深的畫(huà)面無(wú)一不是道德的縮影，無(wú)一不在展示著道德的力量。我清楚地記得，在旱情最嚴(yán)重的地方有一名小學(xué)生，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)。當(dāng)記者阿姨問(wèn)她為什么要這樣做時(shí)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢�。看到這里，我哭了。在電視里，我看到了她那被太陽(yáng)曬得黝黑的臉，不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干澀了吧，或許她渴得只剩下為媽媽帶礦泉水的力氣了。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽真誠(chéng)的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德。在云南，有比我還要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守護(hù)著全村唯一水源的老爺爺，還有許多為那里送水的車(chē)輛和叔叔阿姨。在大家的努力下，那里終于挺過(guò)來(lái)了。我為他們感動(dòng)了，我在想，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，那么清澈，那么純凈，卻可以讓人們心里甜甜的，暖暖的。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。當(dāng)我們隨著爸爸媽媽漫步在清潔而美麗的清水綠堤，是道德讓我們享受著那里的鮮花、綠樹(shù)和青草；當(dāng)年邁的老人擠進(jìn)公共汽車(chē)，是道德讓他們擁有了座位；當(dāng)放學(xué)時(shí)幾百名學(xué)生一齊涌出校門(mén)，是道德使機(jī)動(dòng)車(chē)?yán)@行或停止行駛，讓我們的道路暢通無(wú)阻。
道德，讓我們感動(dòng)，讓我們享受，更讓我快樂(lè)而幸福。
校園里，我彎腰拾起一團(tuán)廢紙，老師夸我講究衛(wèi)生；在家里，我為年邁的奶奶打上一盆洗腳水，奶奶把我緊緊地?fù)г趹牙�，說(shuō)我是個(gè)孝順的孩子；小區(qū)里，我主動(dòng)為抱著小弟弟的阿姨開(kāi)門(mén)、拎東西，阿姨夸我有愛(ài)心。一句句表?yè)P(yáng)，讓我感受到了講道德的快樂(lè)，讓我體驗(yàn)到了講道德的幸福。
道德，就像是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花。而我們的行動(dòng)就像那傳播種子的縷縷輕風(fēng)。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
關(guān)于道德演講稿8
道德是一種美德，是個(gè)人品質(zhì)的一種根本表現(xiàn)，一個(gè)具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。
道德與法律一樣，都可以約束人。但道德的約束更多取決于個(gè)人的品質(zhì)。道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個(gè)社會(huì)良好風(fēng)氣的形成，更需要著每個(gè)人道德素質(zhì)的提高。其實(shí)，xx爺爺提出的xxxx必定是提高大家道德素質(zhì)的一種很好的催化劑。
最近，國(guó)家推出了307位道德模范代表人，他們分為五大類(lèi)別：助人為樂(lè)、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親、見(jiàn)義勇為。
假如我們當(dāng)中的一位當(dāng)選了道德模范，但并不意味著他的道德素養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)高了，因?yàn)椋澜缟喜淮嬖谑赖臇|西。所以，我們不僅要學(xué)習(xí)已經(jīng)評(píng)上了模范人物的先進(jìn)事跡，還要學(xué)習(xí)未評(píng)上道德模范的優(yōu)秀人物。
如果提到洪戰(zhàn)輝，大家一定不會(huì)陌生。他是孝老愛(ài)親的模范，從13歲起就支撐著一個(gè)父親患并母親出走、弟弟讀書(shū)、妹妹待哺的困苦家庭，但是盡管這樣，他依然無(wú)償資助貧困學(xué)生，再忙再累也堅(jiān)持接送弟妹，成了中國(guó)十大杰出青年，也成了感動(dòng)中國(guó)XX年度人物等一些榮譽(yù)稱號(hào)。有人可能會(huì)說(shuō)，我們還是小學(xué)生，怎么能夠成為孝老愛(ài)親的模范？其實(shí)，我們只要從小事做起，不讓親人們?cè)俨傩�，也算是盡到了一份孝心。
我相信，我們一定會(huì)用自己的熱情，去看、去學(xué)、去做，體現(xiàn)中華發(fā)展民族傳統(tǒng)美德，爭(zhēng)當(dāng)文明小少年！
關(guān)于道德演講稿9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天，我演講的題目是《道德，擁抱了這個(gè)春天》。
道德是什么？以前我總覺(jué)得它很抽象，也很遙遠(yuǎn)。對(duì)這兩個(gè)字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實(shí)就在我們每一個(gè)人的身邊。
這個(gè)春天，百年一遇的西南大旱牽動(dòng)了我的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴(yán)重的村落，一個(gè)女孩，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地?cái)�了起來(lái)，她說(shuō)要留給山頂?shù)膵寢�。看到這里，我哭了。因?yàn)槲铱吹搅怂潜惶?yáng)曬得黝黑的臉，她那不舍得用水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇。她攢下的不僅僅是礦泉水啊，更是一個(gè)孩子對(duì)媽媽最樸素、最純真的愛(ài)，是傳承了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德……
于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就是自己干渴的時(shí)候還把水遞給別人。
20xx年4月13日，我們小學(xué)全校師生集中操場(chǎng)，舉行了“我為旱區(qū)捐獻(xiàn)一瓶水”活動(dòng)�！熬枰黄克I(xiàn)一份愛(ài)心，多一絲希望。愿愛(ài)無(wú)疆，水無(wú)邊�！边@是同學(xué)們寫(xiě)在水瓶標(biāo)簽上的話語(yǔ)。也許一小瓶水根本無(wú)法讓西南人民擺脫干旱，但一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋，一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。
于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就像那清清的水，沒(méi)有顏色，沒(méi)有味道，卻那么清澈，那么純凈，讓人們心里甜甜的，暖暖的。這就是愛(ài)心的力量，這就是道德的力量。
還是這個(gè)春天，青海玉樹(shù)，10萬(wàn)人口的繁榮小縣瞬間被毀，2183人遇難！裊裊炊煙沒(méi)了，歡聲笑語(yǔ)也沒(méi)了，剩下的是那撕心裂肺的哭喊。在地震發(fā)生的一瞬間，玉樹(shù)縣第三小學(xué)80%的房屋倒塌。為了救自己的學(xué)生，數(shù)十名老師徒手挖掘。血流不止，他們不在乎；石塊紛紛掉落，砸在身旁，他們也不在乎。他們唯一的念頭就是：救出所有的孩子！
于是，我就在想啊，道德一點(diǎn)兒也不抽象，道德就是自己危險(xiǎn)的時(shí)候還要去救助別人。
道德是什么？在這個(gè)春天，道德就是蒲公英的種子，隨風(fēng)飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長(zhǎng)，就會(huì)在哪里開(kāi)出美麗的金色小花，擁抱了這個(gè)多事的春天，溫暖了無(wú)數(shù)受傷的心靈。讓你，讓我，讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)吧，共同播下道德的種子，讓我們的身邊開(kāi)滿道德的花朵，我們的世界一定會(huì)更加絢麗多彩，芳香宜人。
關(guān)于道德演講稿10
科學(xué)家不僅僅是科學(xué)工作者，也是實(shí)實(shí)在在的社會(huì)成員。因此，他們中間經(jīng)常有人也表現(xiàn)出貪婪的欲望，和對(duì)權(quán)力極端的追求�？茖W(xué)不等于圣潔�？茖W(xué)家不等于道德高尚。這樣的教訓(xùn)古今都有。我們今天經(jīng)常看到當(dāng)代西方科學(xué)家為企業(yè)做的廣告，結(jié)果卻常常讓我們失望。在公元前500年，古希臘畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras)學(xué)派的弟子(Hippasus)發(fā)現(xiàn)無(wú)理數(shù)，卻被老師處死。
歷史的教訓(xùn)在于給人類(lèi)以教益�？茖W(xué)完全走出政治強(qiáng)權(quán)的陰影，完全走出李森科之流的陰影，這在今天仍然是人類(lèi)的一項(xiàng)艱巨的任務(wù)�？刂普摰膭�(chuàng)立者諾伯特·維納的話提供了這一事件的反思：“科學(xué)是一種生活方式，它只在人們具有信仰自由的時(shí)候才能繁榮起來(lái)�；谕饨绲拿疃黄热プ駨牡男叛霾⒉皇鞘裁葱叛�，基于這種假信仰而建立起來(lái)的社會(huì)必然會(huì)由于癱瘓而導(dǎo)致滅亡，因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)里，科學(xué)沒(méi)有健康生長(zhǎng)的基礎(chǔ)�！�
事實(shí)上，科學(xué)的存在和發(fā)展中一個(gè)永恒的問(wèn)題是標(biāo)準(zhǔn)與創(chuàng)新的矛盾。一方面，科學(xué)知識(shí)的出現(xiàn)必然形成相關(guān)的評(píng)判正誤的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，科學(xué)知識(shí)出現(xiàn)的過(guò)程就是對(duì)原有標(biāo)準(zhǔn)突破的過(guò)程，因此也必然受到原有標(biāo)準(zhǔn)的限制或壓制。這就需要我們更深刻地反思兩種科學(xué)的悲�。阂环N是推行錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)所導(dǎo)致的后果；另一種是肆意創(chuàng)新所帶來(lái)的人道主義災(zāi)難。聶文濤面向基層醫(yī)院適宜技術(shù)培訓(xùn)講演中說(shuō)：人類(lèi)推行糖尿病“限制碳水化合物”飲食標(biāo)準(zhǔn)（John rollo標(biāo)準(zhǔn)），到重新執(zhí)行“高碳水化合物”標(biāo)準(zhǔn)（如北京協(xié)和醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)），這期間無(wú)數(shù)患者因?yàn)殄e(cuò)誤的糖尿病飲食治療進(jìn)一步喪失了健康。醫(yī)學(xué)界要如何面對(duì)這樣的情況？該講演引發(fā)的強(qiáng)烈震動(dòng)，正在于他提出了一個(gè)深刻的科學(xué)倫理問(wèn)題。
斯蒂芬·茨威格在《異端的權(quán)利》原文中的兩段話：“（卡斯特里奧與加爾文）在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，存在著一個(gè)范圍大得多并且是永恒的生死攸關(guān)的問(wèn)題�！薄懊恳粋�(gè)國(guó)家，每一個(gè)時(shí)代，每一個(gè)有思想的人，都不得不多次確定自由和權(quán)力間的界標(biāo)。因?yàn)�，如果缺乏�?quán)力，自由就會(huì)退化為放縱，混亂隨之發(fā)生；另一方面，除非濟(jì)以自由，權(quán)力就會(huì)成為暴政�！边@兩段話隱藏著這樣的意思：（1）應(yīng)該給所有持異端見(jiàn)解的人證明自己的權(quán)利，或者說(shuō)一切反對(duì)異端見(jiàn)解的人必須提供證據(jù)；（2）所有持異端見(jiàn)解的人都需要證明自己的正確，而無(wú)需在此之前抱怨社會(huì)的不理解。（3）所謂科學(xué)發(fā)展的意義，正在于改變?nèi)祟?lèi)原有的認(rèn)識(shí)。因此，選擇錯(cuò)誤是一種權(quán)利，否則就沒(méi)有科學(xué)探索的合理性。
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