談讀書(shū)國(guó)旗下演講稿
演講人：安楠，高一三班副班長(zhǎng)、團(tuán)員；在班內(nèi)勤奮學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，積極配合老師協(xié)調(diào)班級(jí)大小事務(wù)，踴躍參與學(xué)校的各類(lèi)活動(dòng)。在本次周朝會(huì)上安楠同學(xué)發(fā)出讀書(shū)的號(hào)召："人不讀書(shū)，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對(duì)人言語(yǔ)無(wú)味。"可見(jiàn)讀書(shū)的重要性。讀書(shū)提升人生境界，強(qiáng)化人文精神，真善美廣植人心�！獔F(tuán)委
老師們，同學(xué)們，早上好！我是高一三班安楠。
"人不讀書(shū)，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對(duì)人言語(yǔ)無(wú)味。"可見(jiàn)讀書(shū)的重要性，所以我們今天就談?wù)勛x書(shū)。
（一）讀書(shū)的態(tài)度
大凡講讀書(shū)，首要的就是談?wù)剬?duì)讀書(shū)的態(tài)度。歸結(jié)起來(lái)，有兩個(gè)字可以作為統(tǒng)領(lǐng)："莊重"。莊重是為人之本——對(duì)自然要有謙恭之心，對(duì)生命要有敬畏之心，對(duì)語(yǔ)言、文字、書(shū)本乃至一切文化都要持莊重的態(tài)度。不要跪著面對(duì)偉人，對(duì)待權(quán)威和曾經(jīng)的輝煌歷史，我們致以崇高的敬意，但不能盲從。我們應(yīng)該秉持事實(shí)和真理，堅(jiān)持獨(dú)立的精神和自由的意志，做出恰當(dāng)?shù)呐袛唷?/p>
（二）讀書(shū)的方法
其次，我想談?wù)勛约鹤x書(shū)的一點(diǎn)方法和感受。
讀書(shū)有個(gè)前提：帶著問(wèn)題去讀，邊讀邊質(zhì)疑。等到學(xué)會(huì)了怎樣問(wèn)，就自然會(huì)做得好學(xué)問(wèn)。
我們讀書(shū)需要會(huì)比較。比較什么呢？有兩層——我們需要比較出版社和相應(yīng)的作者或者譯者�？刹灰】催@些。就拿文史方面的書(shū)為例，出版社的水平直接決定了此書(shū)的精準(zhǔn)程度和譯注水準(zhǔn)，從而決定了讀者在讀書(shū)時(shí)的愉悅程度。不同的出版社有不同的風(fēng)格，比如選文史專(zhuān)著和古籍，當(dāng)推中華書(shū)局、上海古籍和商務(wù)印書(shū)館三家為魁；選中外文學(xué)，當(dāng)推人民文學(xué)、三聯(lián)書(shū)店等為魁。但是我們也不能拘泥于版本，就像有人好古籍，非宋版、元本不讀，那最后反而是鉆了死胡同。
我們除了比較版本，還要比較書(shū)中的內(nèi)容和思想。面對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，我們一邊要綜合我們所見(jiàn)的不同觀(guān)點(diǎn)，一邊要據(jù)此以進(jìn)行自己的判斷和提煉。舉個(gè)例子吧，陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中指出唐代"關(guān)中本位政策"到武曌時(shí)才不復(fù)執(zhí)行，關(guān)隴集團(tuán)至此不復(fù)存在。但黃永年先生唱反調(diào)——他在《從楊隋中樞政權(quán)看關(guān)隴集團(tuán)的開(kāi)始解體》一文中，從唐代凌煙閣二十四功臣中進(jìn)行分析，得出了"關(guān)隴集團(tuán)在入唐后便不復(fù)存在"的結(jié)論。那么究竟是誰(shuí)說(shuō)的`更有道理？我們就可以據(jù)此來(lái)深入的分析，甚至可以提出第三種解釋——這就是我們自己的智慧的結(jié)晶。
我們讀書(shū)也要會(huì)窮究。這大概就是所謂的"格物致知"精神。當(dāng)初我讀《史記》，看到《秦本紀(jì)第五》中講到"孝文王除喪，十月己亥即位，三日辛丑卒，子莊襄王立。"可是《呂不韋列傳》中卻說(shuō)："秦王立一年，薨，謚為孝文王。"同樣的問(wèn)題，《資治通鑒》說(shuō)："王即位，三日薨。"那么其中的差別究竟是怎么回事呢？后來(lái)我在日本學(xué)者平勢(shì)隆郎所著的《從城市國(guó)家到中華》一書(shū)中找到解釋?zhuān)?quot;子楚作為大王即位后，于逾年改成元年。"原來(lái)這里是一個(gè)逾年稱(chēng)元法的問(wèn)題。至此這個(gè)問(wèn)題才有了一個(gè)相對(duì)完整的解釋。
諸位或許要問(wèn)：為什么不上網(wǎng)查呢？網(wǎng)絡(luò)上信息太雜，也不見(jiàn)得準(zhǔn)確。但更重要的是，我們需要養(yǎng)成獨(dú)立思考和獨(dú)立查資料的習(xí)慣，而不能過(guò)于依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)，吃現(xiàn)成飯可就沒(méi)意思了。
至于讀書(shū)的具體方法，我常用眉批和卡片。想要做好學(xué)問(wèn)，資料的搜集必須要重視，這就需要我們仔細(xì)觀(guān)察和積累。當(dāng)然素讀書(shū)無(wú)定法，適合自己的才是最好的。
（三）讀書(shū)的責(zé)任
我們讀書(shū)不能夠固步自封，應(yīng)該主動(dòng)的培養(yǎng)"大視界"，以世界的潮流衡量自身，進(jìn)行取舍。
若說(shuō)讀書(shū)非要有個(gè)"用處"，我就歸結(jié)一下，在于"改變自己""影響他人""貢獻(xiàn)社會(huì)"。讀書(shū)并將書(shū)中的靈魂應(yīng)用到實(shí)處，豐富自己，這是其一；在應(yīng)用的同時(shí)，將自己的能量傳播給身邊的人，這是其二；最終為社會(huì)在各行各業(yè)做出自己的微薄的貢獻(xiàn)，這是其三。
我今天所講，在于開(kāi)風(fēng)氣之先，希望能借此機(jī)會(huì)，在同學(xué)中間形成一個(gè)追求真理、上進(jìn)的學(xué)風(fēng)。如果所講有什么紕漏，歡迎指正。
謝謝！
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