中醫(yī)基礎(chǔ)故事：小師弟學(xué)中醫(yī)心得

　　“昨晚向二師兄學(xué)駐顏之術(shù)，突然悟出一些學(xué)醫(yī)心得。比如我現(xiàn)在開始跟二師兄學(xué)習(xí)，只要他做一遍技術(shù)給我看，我照著模仿做一遍，以后不停的練習(xí)、不停的觀察并借此修改提升自身技巧。如同人體發(fā)育，先長出骨骼，而后填充其血肉皮膚筋骨。因此要從建立起大的框架入手，此非言語所能教會，需要觀察。此框架分為形神兩種，所謂形，就是能夠有形的，如二師兄做給我看的按摩術(shù)之類。所謂神，就是無形的，即是思維方式的建立，如駐顏術(shù)的各種技巧。

　　如：

　　有天，小伙伴們一起討論一個(gè)治療頭疼的方子。

　　甲說這個(gè)方子是治療傷寒頭痛。

　　乙說這個(gè)方子是治療陽虛頭疼。

　　丙說這個(gè)方子是治療陰虛頭疼。

　　丁說這個(gè)方子是治療頭疼秘方。

　　戊說這個(gè)方子可以賺錢。

　　他們五人問我，對我們的認(rèn)知你怎么看？

　　我給他們說，眼睛不能看到的地方需要望眼鏡，耳朵不能聽到的地方需要借助聽診器。所以我不會以對錯(cuò)的方式來評判你們，而是以學(xué)習(xí)的方式來學(xué)習(xí)。我會仔細(xì)詢問你們，為什么會這么認(rèn)為？從這個(gè)方子的哪些藥，哪些配伍，你們站在什么角度等等各種細(xì)節(jié)上來進(jìn)行詢問，從而學(xué)會你們的用藥經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會你們思維方式，學(xué)會從你們身上取長補(bǔ)短，此事無關(guān)乎對錯(cuò)，只關(guān)乎成長。

　　還有一次，一位朋友回來跟我說，他跟了一位老師，老師每天要看很多病人。因此他就只能抄方，老師連教他的時(shí)間都沒有。他問’不言之教，無為之益’，應(yīng)該怎么做？

　　我就跟他講了一個(gè)故事：有次我冬天回家，家邊一同學(xué)富豪生日，邀親朋好友相聚。正直午餐，天氣忽冷，我回家拿暖衣給他披上。有人說我別有用心，有人說真作，有人說他是處于好心之流。我當(dāng)時(shí)就想，到底出于什么目的.，我心中最清楚，別人都是在臆測，這也是多數(shù)人最容易犯的毛病。如同中醫(yī)看病，病家走到眼前，醫(yī)說你你哪不舒服，如果仔細(xì)推敲，詢問，大多數(shù)都是靠不住的。所以會問也是一種非常重要的技能。你看看黃帝對岐伯的提問就知道。在讀《內(nèi)經(jīng)》是要多留意黃帝在問什么比較好！

　　古人說：聞道有先后，達(dá)者為先。若非善問，怎么知?jiǎng)e人是否是達(dá)者。但常人遇到問題多非善問，而是指責(zé)。

　　若你跟老師，他沒時(shí)間給你講，不能善問，當(dāng)如何？當(dāng)學(xué)會揣摩。此乃縱橫長短之術(shù)，有幾條原則如下：

　　1、目貴明，耳貴聰，心貴智。以天下之目視者，則無不見；以天下之耳聽者，則無不聞；以天下之心思慮者，則無不知；輻輳并進(jìn)，則明不可塞。右主明。

　　（此條即是說思維方式的建立方法，與第一個(gè)故事相對應(yīng)）

　　2、德之術(shù)曰勿堅(jiān)而拒之，許之則防守，拒之則閉塞。高山仰之可極，深淵度之可測，神明之德術(shù)正靜，其莫之極。右主德。

　　（此條言成名立功之術(shù)，其要點(diǎn)在于聽）

　　3、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，熒惑之處安在。右主問。

　　（此條是說如何去問，通過詢問到的信息進(jìn)行揣摩，通常這三條相互配合，問、聞、思同時(shí)進(jìn)行）”

　　正欲細(xì)說下去，覺天色以晚，師徒三人便草草吃點(diǎn)晚餐，做各自功課去了！

　　欲知下集解說，敬請期待！

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