《律德慎德修德》心得體會(huì)

　　古人云：“不能養(yǎng)德，終歸末節(jié)”。意思是一個(gè)人在其一生中，道德是主要的，功業(yè)是輔助的。一個(gè)人的行為只有經(jīng)得起道德的檢驗(yàn)，才能成為高尚的人。古人又云：“修身種德，事業(yè)之基”。意思是一個(gè)人只有品德高尚，才能成就其一生的事業(yè)。就如同興建高樓大廈，如不事先把地基打穩(wěn)，就不能建起堅(jiān)實(shí)耐久的建筑。

　　檢察職業(yè)道德與執(zhí)法公信力也就如同這樣的因果關(guān)系一樣。提高執(zhí)法公信力是檢察機(jī)關(guān)所追求的果，是履行法律監(jiān)督職能所追求的目標(biāo)，是彰顯檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法能力的主要標(biāo)志，是體現(xiàn)以人為本最重要的環(huán)節(jié)，而要保證執(zhí)法公正的前提基礎(chǔ)則是檢察職業(yè)道德的不斷完善與加強(qiáng)。

　　那么在這次的“恪守檢察職業(yè)道德，提高執(zhí)法公信力”的主題教育實(shí)踐活動(dòng)中，我個(gè)人認(rèn)為檢察人首先需要思考的就是如何提升自身的檢察職業(yè)道德。第一是要進(jìn)行律德，即道德自律。《法哲學(xué)原理》中闡述，“道德是存在于人主觀內(nèi)心的法。人類的最高境界在于完善道德人格，實(shí)現(xiàn)道德自律”。作為檢察機(jī)關(guān)的一名檢察人而言，如果其沒有一個(gè)完善的道德人格，那么其在履行法律監(jiān)督職能過程中，其在運(yùn)用外在客觀的法的過程中，其在運(yùn)用自由裁量權(quán)的過程中，必然不能很好地實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義，必然不能很好地做到公正、公平執(zhí)法。第二是要慎德。不同的人有不同的追求，不同的追求造就不同的人生。

　　但作為從事檢察事業(yè)的`人來說，因其從事的是法律監(jiān)督職能，因而對(duì)法律心存敬、畏之心是我們當(dāng)有之義，對(duì)行為做到慎言慎行是我們應(yīng)有之舉。法律是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問，同時(shí)也是一門行為藝術(shù)。因?yàn)榉�律的運(yùn)用時(shí)刻體現(xiàn)在同人打交道的過程中。作為一名檢察干警，在和當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流時(shí)，一定要客觀公允，一定要慎言慎行，只有這樣，當(dāng)事人才能認(rèn)同你的說法，才能相信法律的公正。慎是責(zé)，德是善。有責(zé)有善，老百姓才能相信你所說的話。第三是要修德。常言道“做事先做人，修身先修德”，切不可沽名釣譽(yù)。社會(huì)是一復(fù)雜的復(fù)合體，稍有不慎，會(huì)害人害己。檢察系統(tǒng)出現(xiàn)的利用檢察權(quán)辦人情案、關(guān)系案造成執(zhí)法不公的現(xiàn)象，利用檢察權(quán)吃拿卡要造成為檢不廉的現(xiàn)象，利用檢察權(quán)刑訊逼供造成權(quán)力濫用的現(xiàn)象，都在于不常修為德之道，都在于不常記法律之規(guī)。

　　因而我個(gè)人認(rèn)為，在法律人研讀法律法規(guī)精要的基礎(chǔ)上，更要重視對(duì)自身加強(qiáng)品德的完善與圣潔。一要陶冶情操，二要發(fā)揚(yáng)正氣，三要擇善從之，四要經(jīng)常反省，五要心無欲念六要?jiǎng)?wù)真務(wù)實(shí)。做到了以上幾點(diǎn)，自然就固守了我們的精神領(lǐng)地，自然就完善了我們的道德人格力量，自然就會(huì)不斷地提升我們的檢察職業(yè)道德。我們唯有不斷地加強(qiáng)自身的道德建設(shè)，才能真正做到內(nèi)在的法與客觀的法相統(tǒng)一，才能真正做到客觀、公平、公正，才能真正做到以人為本，為民謀利。

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