對(duì)幸福的心得體會(huì)
篇一：幸福課堂心得體會(huì)
幸福高效課堂心得體會(huì)
幸福教育是為每一位學(xué)生的終生幸福奠基， 堅(jiān)持以“讓學(xué)生得到賞識(shí)的快樂(lè)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，體會(huì)參與競(jìng)爭(zhēng)的快樂(lè)，展示提升的快樂(lè)，收獲成功的快樂(lè)”為宗旨，其核心理念是讓求知成為孩子們最大的快樂(lè)。因此，打造幸福高效課堂則要為孩子求知?jiǎng)?chuàng)造最佳環(huán)境與條件，讓學(xué)生在輕松愉悅中獲取知識(shí)，收獲成功。而改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)、學(xué)會(huì)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生在提問(wèn)中學(xué)習(xí)尤為重要。教師一直被稱為“人類(lèi)靈魂的工程師”。擔(dān)當(dāng)著施工工程師的角色。沒(méi)有新課程改革工程師的高度視野、水平和責(zé)任意識(shí)，是難以保證工程質(zhì)量的。
一、精心備課，設(shè)計(jì)使用好教學(xué)設(shè)計(jì)
課前教師應(yīng)精心研讀教材，研究學(xué)生，精心備課，師生溝通，課后學(xué)習(xí)反思，持續(xù)開(kāi)展實(shí)踐創(chuàng)新。因此，教師在備課和教學(xué)設(shè)計(jì)的編制上要花費(fèi)更大的精力，考慮的是如何利用更多的情景變量進(jìn)行激疑、激趣，想方設(shè)法讓不同層次的學(xué)生都獲得成功感。
二 、教師角色的變化促學(xué)生發(fā)展
教師已由傳統(tǒng)的傳授知識(shí)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)能力，成為學(xué)生的良師益友，不再是居高臨下的圣者角色，不再是權(quán)威的統(tǒng)領(lǐng)者。由“灌輸”到“精講”轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不斷提高，自信心不斷增強(qiáng)。
三、有效的鼓勵(lì)和贊美提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
真誠(chéng)的贊揚(yáng)和欣賞是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師適時(shí)、恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和贊美，這樣有效地引導(dǎo)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)學(xué)生在課堂上回答問(wèn)題出現(xiàn)失誤后，如果評(píng)價(jià)是“某某同學(xué)錯(cuò)了，誰(shuí)能再回答一次”，這位同學(xué)一定會(huì)有失落感，他
的學(xué)習(xí)積極性就會(huì)受很大的影響，如果換一種方式，“某某同學(xué)敢于回答問(wèn)題，且聲音很響亮，哪位同學(xué)能再回答一次”，這樣這位同學(xué)一定會(huì)非常喜悅，在其他同學(xué)展示時(shí)認(rèn)真聆聽(tīng)，并與自己的見(jiàn)解進(jìn)行比較，進(jìn)行一次自我修復(fù)。能通過(guò)老師主持的大組討論解決。學(xué)生們因此也樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)了，學(xué)習(xí)起來(lái)覺(jué)得特輕松。
四、讓學(xué)生成為課堂的主人，由旁觀者變?yōu)閰⑴c者
運(yùn)用開(kāi)放式教學(xué)，把時(shí)間、空間讓給學(xué)生，讓他們有充裕的時(shí)間學(xué)習(xí)和思考，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)地位。這樣的課堂是互動(dòng)的、立體的、和諧的、雙向的，學(xué)生由原來(lái)的旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為課堂的真正主人。
“幸福高效課堂”變客體為主體，讓學(xué)生在親歷學(xué)習(xí)的體驗(yàn)中達(dá)到高效，變沉悶為活躍，讓學(xué)生在合作探究的學(xué)習(xí)中體驗(yàn)高效；變題海為淘金，讓學(xué)生在減負(fù)的輕松中享受高效。我們的課堂，讓學(xué)生在自我展示中，張揚(yáng)了個(gè)性，激活了思維，體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成績(jī)成了幸福高效課堂的副產(chǎn)品。
篇二：幸福教育心得體會(huì)
幸福教育心得體會(huì)
如果說(shuō)我們的工作能受到學(xué)生的歡迎，得到領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)的肯定的話，更重要的是我們自己也在其中獲得了幸福。對(duì)于一個(gè)幸福的教師來(lái)說(shuō)，教師的工作不應(yīng)該是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的犧牲，而應(yīng)是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身??那么怎樣才會(huì)感到幸福呢？
首先，我們要放正心態(tài)。學(xué)會(huì)“有教無(wú)類(lèi)”地接納身邊的每一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，對(duì)孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長(zhǎng)中獲得幸福！當(dāng)你發(fā)現(xiàn)給了學(xué)生一份相信和鼓勵(lì)，自己卻得到了更多的尊重、快樂(lè)和幸福！這樣的課堂真是一種享受！
其次，充滿愛(ài)心的對(duì)待自己事業(yè) 。我們教師又靠什么來(lái)支撐我們無(wú)比睿智的人生呢？那就是——愛(ài)！從事教育事業(yè)，沒(méi)有一片愛(ài)心是不可能成功的。世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，對(duì)于職業(yè)也是如此。如果沒(méi)有新課程的實(shí)施，或許我態(tài)度的轉(zhuǎn)變會(huì)更緩些。不可否認(rèn)，新課程的實(shí)施給我注入了強(qiáng)勁的動(dòng)力，剎那間我感覺(jué)自己的面前是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，我可以盡情的跳躍、施展。從對(duì)新課標(biāo)的研究開(kāi)始，到認(rèn)真的備課、寫(xiě)教案、上課，再到與學(xué)生打交道，我逐漸的習(xí)慣了這份職業(yè)，并且在習(xí)慣中對(duì)教育的熱愛(ài)、對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)與日俱增。感之愈深，愛(ài)之愈切。隨著對(duì)教育教學(xué)的深入了解，無(wú)論形勢(shì)發(fā)生怎樣的變化，這種維系教育大廈永遠(yuǎn)矗立的感情在我心目中變成了一種永恒。沒(méi)有這種對(duì)教育事業(yè)的真正熱愛(ài)，我想我不會(huì)真正的投入與付出，當(dāng)然也不會(huì)體會(huì)到作教師的幸福。
第三，盡心盡力做好自己的工作。努力去做學(xué)生心目中的好教師，才是一名幸福的教師；作為培養(yǎng)祖國(guó)下一代的人民教師要有表率作用，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，吃苦在前、享受在后的意識(shí)，要“樹(shù)立育人為本的思想。”“熱愛(ài)學(xué)生，言傳身教，為人師表，教書(shū)育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德﹑智﹑體﹑美全面發(fā)展。”教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是青年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人和指導(dǎo)者，一言一行對(duì)學(xué)生的起著潛移默化的作用。一定要堅(jiān)持教書(shū)育人﹑言傳身教﹑為人師表﹑ 以德修身﹑率先垂范。做一名無(wú)愧于“春蠶”、“蠟燭”美喻的優(yōu)秀教師,把自己美麗的青春和騰飛的事業(yè)投入實(shí)際的工作中去! 因此，在新形式下要做一名幸福的教師要志存高遠(yuǎn) 、愛(ài)國(guó)愛(ài)教；要熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人；要身正為范、為人師表；要學(xué)高為師、終身學(xué)習(xí)。 第四，不斷學(xué)習(xí)中體會(huì)幸福。學(xué)歷只能代表一個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)，并不能代表一個(gè)人的能力。教學(xué)能力提高的關(guān)鍵是在工作實(shí)踐中是否善于學(xué)習(xí)、善于動(dòng)腦、善于發(fā)問(wèn)與質(zhì)疑。現(xiàn)在提倡的“終身學(xué)習(xí)”、做“學(xué)習(xí)型教師”、“研究型教師”，一方面指學(xué)習(xí)不斷更新變化的專業(yè)知識(shí)、教學(xué)方法、教學(xué)理念，更重要的是在工作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、再發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、再解決問(wèn)題。在此過(guò)程中，你不讀書(shū)、不借鑒別人、不吸收新
鮮的知識(shí)與觀點(diǎn)，只是閉門(mén)造車(chē)，是很難有新的進(jìn)步的。學(xué)會(huì)借鑒、學(xué)會(huì)吸收、學(xué)會(huì)融合、再加上自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思考，就會(huì)使你的能力不斷提高，在教育教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，就能在較短的時(shí)間內(nèi)找到解決的方法與途徑。說(shuō)到底，就是不斷提高自己的素質(zhì)。要拓展自己專業(yè)化成長(zhǎng)的時(shí)空，就要不斷地提升自己。在不斷的學(xué)習(xí)中不斷的充實(shí)自己，體會(huì)成長(zhǎng)帶來(lái)得樂(lè)趣．
總之，一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能走進(jìn)學(xué)生心靈的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)追求課堂詩(shī)意的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能享受教育的教師；一個(gè)幸福的教師，是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的教師??
篇三：開(kāi)展幸福教育心得體會(huì)
開(kāi)展幸福教育心得體會(huì)
在日常的工作生活中經(jīng)常受到這樣的困惑：課堂教學(xué)中語(yǔ)言不嚴(yán)謹(jǐn)，缺少幽 默感，缺少對(duì)人文科知識(shí)、自然知識(shí)和科學(xué)知識(shí)的滲透；在復(fù)述一件很生動(dòng)的事情時(shí)，卻讓學(xué)生感到無(wú)聊；與學(xué)生溝通時(shí)總是感覺(jué)到方法單一，語(yǔ)言不能準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思；每次大型活動(dòng)都感覺(jué)到自己在學(xué)生面前的蒼白；與同事交往時(shí)，缺少交往藝術(shù)；對(duì)待孩子教育上缺少系統(tǒng)的方法……,在上級(jí)開(kāi)展幸福教育后，我
找到了癥結(jié)所在，更知道了知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)于一個(gè)老師的必要性，因此，我先從剖 首先，博覽群書(shū)，兼收并蓄，與經(jīng)典為友。正如一些教育家所說(shuō)一個(gè)專業(yè)化的教 師，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“繼承者”，能夠自如地應(yīng)對(duì)一般性社會(huì)事務(wù)； 應(yīng)當(dāng)是一個(gè)一般科學(xué)文化的“創(chuàng)新者”，能夠在學(xué)科知識(shí)的交叉沖突中尋找到突破
口，創(chuàng)新、豐富和發(fā)展科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)是一個(gè)活生生的“大教育者”，不僅能夠開(kāi)展學(xué)科專業(yè)教育，而且能夠給予學(xué)生廣泛的人文影響。這是未來(lái)教師的業(yè)發(fā)展方向，也是提升內(nèi)涵，提高教師職業(yè)幸福指數(shù)的源泉。
其次，“我的身份”不到位。信息技術(shù)學(xué)科是一個(gè)知識(shí)更新最快的學(xué)科，如何應(yīng)對(duì)這種變化，一直在困惑著我。自上級(jí)開(kāi)展幸福教育后，我找到了癥結(jié)所在：教師應(yīng)對(duì)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)有廣泛而準(zhǔn)確的理解，熟練掌握本學(xué)科相關(guān)的技能、技巧；應(yīng)對(duì)與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，尤其是相關(guān)點(diǎn)、相關(guān)性質(zhì)、邏輯關(guān)系有基本的了解；應(yīng)了解該學(xué)科的發(fā)展歷史和趨勢(shì)，了解推動(dòng)其發(fā)展的因素，了解該學(xué)科對(duì)于社會(huì)、人類(lèi)發(fā)展的價(jià)值，以及在人類(lèi)生活實(shí)踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)，還應(yīng)對(duì)本學(xué)科所提供的獨(dú)特的認(rèn)知世界的視角，界限，層次及思維的工具與方法。只有這樣，教師應(yīng)對(duì)學(xué)科教學(xué)時(shí)才能方法科學(xué)，方式多樣，三維目標(biāo)得以很好地滲透。 行動(dòng)著，美麗著，從這里起步，或許就有出路，從這里回轉(zhuǎn)，幸福就沒(méi)有了源頭，因此，我按照幸福教育的精神，善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的樂(lè)趣，用小筆頭記錄這一個(gè)個(gè)閃光點(diǎn)，用教師的眼光去發(fā)現(xiàn)，用學(xué)者的眼光去加工，或許,屬于我的幸福就這樣迎面撲來(lái)！
篇四：幸福教育心得體會(huì)
幸福教育心得體會(huì)
幸福是讓一個(gè)人向往的詞。而且對(duì)于我這個(gè)年齡的人來(lái)說(shuō)更是深有體會(huì)。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)可以從這么多方面去闡述幸福。通過(guò)學(xué)習(xí)，我懂得了快樂(lè)的人主觀的內(nèi)心感受�？鞓�(lè)就是做自己喜歡的事——這句話得到了大家和社會(huì)的認(rèn)可。一個(gè)人喜歡什么，不僅是天賦方面對(duì)這項(xiàng)事情的適應(yīng)，也是一種內(nèi)心的需要。喜歡是什么？喜歡就是一種持久的動(dòng)力，是一種自覺(jué)，是成功的指路標(biāo)。
有人把人生的追求分為從低到高的五個(gè)層面，從生存、社會(huì)、愛(ài)情、尊嚴(yán)，到人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如果本職工作是真心喜歡的工作，通過(guò)辛勤勞動(dòng)得到社會(huì)認(rèn)同，這就是一件快樂(lè)的事情。
從事教師職業(yè)是為了謀生的話，這是低層次的。一個(gè)人對(duì)一件事有了興趣，再去做這件事的時(shí)候就帶有了一種情感，有了情感，奉獻(xiàn)和享受已經(jīng)分不開(kāi)了，奉獻(xiàn)的時(shí)候就是享受，享受的時(shí)候就是奉獻(xiàn)，這才是人類(lèi)生存的高境界。過(guò)去我們談師德，一般說(shuō)的比較多的是自律、奉獻(xiàn)、人格，很少談教師的發(fā)展提高，很少談教師需求。實(shí)際上，教師在奉獻(xiàn)的同時(shí)也造就了自我，在燃燒自己照亮別人的同時(shí)也照亮了自己。教師也是一個(gè)有生活感、生命感、價(jià)值感的人，而不只是一個(gè)掌握知識(shí)、傳播知識(shí)的機(jī)器。每當(dāng)教師節(jié)，我們都吟誦兩句詩(shī)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！焙孟窠處熯@個(gè)職業(yè)，是一種悲苦性的職業(yè)。可是，有一位教師說(shuō)得很好：我不想做成灰淚始干的蠟燭，我是一個(gè)燈泡，給我電就可以發(fā)出光芒，比蠟燭明亮，比蠟燭快樂(lè)，比蠟燭長(zhǎng)壽。
當(dāng)教師是非常辛勞的，但教師為什么又是詩(shī)意、快樂(lè)地棲居在大地上呢?我認(rèn)為，教師的日常工作是辛苦、瑣碎的，但也可以從中獲得種種豐富的閱歷與幸福體驗(yàn)，因而又是快樂(lè)、充滿詩(shī)意的幸福收獲者。正因?yàn)槿绱�，�?duì)教師來(lái)說(shuō)，教育不是犧牲而是享受，不是謀生的手段，而是生活本身。
通過(guò)學(xué)習(xí)我感受到教師在“勞累”中同時(shí)擁有別人所難以體會(huì)的快樂(lè)與幸福。楊啟亮教授曾把教師對(duì)教育的看法分為四個(gè)境界：一是把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范與要求；二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；三是出于職業(yè)良心;四是把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)。在理想的師生交往中，教師把教育視作幸福的生活。不因教育工作的勞累而抱怨，反而會(huì)感到學(xué)生隨時(shí)會(huì)給她帶來(lái)欣喜與快樂(lè)。就像上面這些教師所說(shuō)的，雖然教書(shū)是很累的，但她們?cè)诶硐氲膸熒煌^(guò)程中，在與學(xué)生真誠(chéng)、開(kāi)放的互動(dòng)中，時(shí)時(shí)體會(huì)到別人所難以預(yù)見(jiàn)的種種幸福與快樂(lè)。這一切只有當(dāng)教師真正投入師生交往中時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)教育工作是樂(lè)趣蘊(yùn)藏其中、財(cái)富蘊(yùn)藏其中的。對(duì)教師而言，教育工作占據(jù)了人生的很大比例，它的意義決定著人生的意義，它的價(jià)值決定著人生的價(jià)值。心靈的呼應(yīng)，精神的對(duì)話，人格的感召才是教育的核心，一個(gè)不能體悟到教育幸福的教師，是不能給學(xué)生以幸福的人生的，更不能給學(xué)生以人生的幸福。所以，要立志做一個(gè)幸福的教師，把教育當(dāng)作理想來(lái)追求，并用人生的激情來(lái)驅(qū)動(dòng)，用教育的理想打造理想的教育，用理想的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的理想。
做一名教師，首先要知道教育的真諦就是讓學(xué)生獲得人生的幸福。孩子在離開(kāi)學(xué)校，走上社會(huì)以后，仍然快樂(lè)，快樂(lè)的追求幸福，這樣，教育就成功了。教育的終極目標(biāo)就是讓幸福伴隨孩子一生，用積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，矢志不移追求人生成功的幸福。
教師的職業(yè)是一種幸福、快樂(lè)的職業(yè)。只有幸�？鞓�(lè)的教師才能教出幸�？鞓�(lè)的學(xué)生。學(xué)生的幸福感是教師給的，教師的幸福感除了得自學(xué)生，還得自學(xué)校。學(xué)生的幸福感是一種成功的體驗(yàn)，教師的幸福感是一種高峰體驗(yàn)。我們只有不斷提升教師職業(yè)生涯幸福感，教師的教育教學(xué)行為才會(huì)充滿深情、飽含熱情、噴灑激情，才會(huì)充滿智慧的火花。這是一種潛移默化的強(qiáng)大力量，會(huì)在有形與無(wú)形中影響學(xué)生。
善待學(xué)生，努力做一個(gè)成功的教師。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。
善待自己，別跟自己過(guò)不去。學(xué)會(huì)以平等平和的方式與學(xué)生相處，與學(xué)生交流。放棄不必要的攀比之心和功利之心，善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢(shì)中尋找人生的樂(lè)趣。保持心理平善待學(xué)生，做一個(gè)成功的教師。對(duì)學(xué)生真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)是獲取教育成功的原動(dòng)力，沒(méi)有學(xué)生的合作，教師的工作絕對(duì)不會(huì)有成效。使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)快樂(lè)與成長(zhǎng)幸福的教師是最幸福的教師。
為了祖國(guó)的下一代，為了民族的未來(lái)，我就要勇?lián)?zé)任，就要去感動(dòng)自己，感動(dòng)學(xué)生，感動(dòng)社會(huì)，幸福著孩子們的幸福！這是我個(gè)人對(duì)幸福的`理解。
篇五：幸福人生心得體會(huì)
《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》讀后感
去年有幸拜讀了臺(tái)灣青年學(xué)者蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》一書(shū)，受益匪淺。起初是被這本書(shū)名所吸引，“幸福人生”是每個(gè)人所渴望的，我也不例外，但是對(duì)于幸福理解的還很膚淺，至于幸福人生還不懂怎么樣去經(jīng)營(yíng)。讀完這本書(shū)后我心里充滿了陽(yáng)光，那么對(duì)于自己今后的人生也是希望滿滿。
《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》在前言中闡述：在物質(zhì)文明發(fā)展的今天，古老的東西并不意味著過(guò)時(shí)。因?yàn)檎胬硎怯篮愕模瑲v久彌新的。就像太陽(yáng)，雖然古老，但每天都是新的。她不僅賦予人類(lèi)生命，又帶來(lái)光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽(yáng)光，普照寰宇，帶給人類(lèi)幸福、美滿。中國(guó)傳統(tǒng)的圣賢教育，可以追溯到4500年前，代代相傳。那么這一直占主導(dǎo)地位、美好的傳統(tǒng)教育，究竟教給我們什么呢？它教給我們什么是道？什么是德？它也讓我們知道，人與人之間，不論貧富貴賤，都會(huì)自然產(chǎn)生五種關(guān)系：父子——父慈子孝；君臣——領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間，君使臣以禮，臣事君以忠；夫婦——男女有別，男主外，女主內(nèi)，夫妻能各盡本分；兄弟 ——長(zhǎng)幼有序，兄弟姐妹和睦友愛(ài)；朋友——人與人之間交往，守信用，講道義。這些是人倫大道，人的一生都離不開(kāi)這五種關(guān)系，順應(yīng)五倫之道是做人的根基。
《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》一書(shū)共四十講，是以五倫課題為中心的中國(guó)傳統(tǒng)教育總綱，其中 “掌握人生方向、洞悉處世根本”讓我感悟最深，就此淺談一下感受。
人生在世，難免會(huì)有不順和煩惱，生活在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)，不定會(huì)遇到什么人、什么事，那么如何應(yīng)對(duì)？從中我得以體會(huì)，這要樹(shù)立正確的處世態(tài)度，還要持有正確的處事方法。蔡禮旭老師提到處事就是要以道義為原則，處事當(dāng)中應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。只要我們所努力的方向是對(duì)的，自然而然水到渠成，不要去患得患失。既然選擇了自己喜歡做的事情，那么就要盡全力做好，“只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲”。
蔡禮旭老師在文章中提到林則徐先生他在一生立身行道的過(guò)程，體驗(yàn)到人生有十件事我們要抓到根本去做，其中他在教誨當(dāng)中提到“十無(wú)意”，也就是十個(gè)提醒，最重要的第一件事就是要力行孝道。我們能有今天，離不開(kāi)我們父母的精心養(yǎng)育，縱然我們的父母能力有大有小，可是不論貧窮富貴，我們的父母總能讓我們健康成長(zhǎng)，所以孝敬父母是做人之本，為人師的我們也會(huì)為人父為人母，更應(yīng)為后代做好榜樣。從古至今這是圣賢傳授給我們的教誨，為此來(lái)行善積德。最后一件事就是告誡我們保護(hù)身體，尤其為人師的我們，因?yàn)榻】凳且粋�(gè)人一生事業(yè)的根基。對(duì)自己的健康負(fù)責(zé)就是對(duì)家人、對(duì)事業(yè)的負(fù)責(zé)，我們?cè)谧龊檬虑榈耐瑫r(shí)，要注意勞逸結(jié)合，生活要有規(guī)律，不可以常常熬夜，不可以食物有時(shí)侯吃很多，有時(shí)候又不吃，這樣對(duì)我們的身體損耗很?chē)?yán)重，到時(shí)買(mǎi)再好的藥也為時(shí)已晚。諸如好多人所說(shuō)的年輕時(shí)拼命掙錢(qián)，年老時(shí)拿錢(qián)買(mǎi)命，所以為人師的我們?cè)谏虾谜n的同時(shí)，也要常常健身，多多活動(dòng)，身體是革命的本錢(qián)。
蔡禮旭老師在文章中教給我們好多處事接物的方法、態(tài)度，作為一名年輕教師應(yīng)多多借
鑒學(xué)習(xí)，對(duì)我會(huì)是受益終生。聯(lián)系我們的教育教學(xué)工作，蔡老師舉了這樣的一個(gè)事例：有位老師他平時(shí)罵學(xué)生罵得很兇，學(xué)生也很怕他，有次教學(xué)演示課要教給其他老師看，那節(jié)課他對(duì)學(xué)生特別好，還笑起來(lái)，但不自然，平時(shí)他都罵學(xué)生，后面的老師看了都不自在，學(xué)生也不知如何響應(yīng)，覺(jué)得老師很陌生，那節(jié)課上下來(lái)很尷尬。通過(guò)這樣一個(gè)例子得出對(duì)人的關(guān)懷、尊敬、禮貌，那是假不來(lái)的，要真誠(chéng)，這要從平常的點(diǎn)滴做起。如果我們身邊有這樣的老師，在和他建立起信任的同時(shí)要給與關(guān)懷并規(guī)勸，其實(shí)不這樣發(fā)脾氣還是可以把學(xué)生帶好，對(duì)于性格急躁的年輕老師來(lái)說(shuō)是個(gè)很好的教誨。在學(xué)校經(jīng)常會(huì)有學(xué)生犯錯(cuò)，這時(shí)很多學(xué)生常常被老師批評(píng)，此時(shí)他們的信心可能就不見(jiàn)了。所以學(xué)生一犯錯(cuò)的時(shí)候，我們要先冷靜，先協(xié)助他把錯(cuò)事打理好，之后再告訴他為什么會(huì)犯這個(gè)錯(cuò)，要了解清楚，他就會(huì)覺(jué)得我們處處體諒他、指導(dǎo)他，進(jìn)而對(duì)我們老師也會(huì)倍加尊敬。與人相處的很重要的態(tài)度就是忍讓，對(duì)學(xué)生也是如此，現(xiàn)在面對(duì)的都是新時(shí)代的很有個(gè)性的學(xué)生，要節(jié)制自己的情緒，不要讓脾氣亂發(fā)，努力做到倍受學(xué)生喜歡的老師，這樣才會(huì)產(chǎn)生愈來(lái)愈多的幸福感。
要做事先做人，由此我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，不但要教會(huì)學(xué)生知識(shí)還要教會(huì)他們做人，當(dāng)然我們也要先看自己有沒(méi)有做到禮讓、忍讓、謙讓的功夫，這個(gè)就是我們要先去提升的地方，努力做到處處替人著想。人與人的相處是一門(mén)很重要的功課，甚至學(xué)一輩子還覺(jué)得不夠。我們要調(diào)整好心態(tài)，快樂(lè)的生活和工作，和諧的與別人相處，多想想生活中的美好事物，多想想別人身上的優(yōu)點(diǎn)。記得今年春晚有個(gè)小品中郭冬臨說(shuō)過(guò)這樣一句臺(tái)詞：“心里陽(yáng)光一點(diǎn)嘛！”沒(méi)錯(cuò)，讀完《如何經(jīng)營(yíng)幸福人生》，心里很陽(yáng)光、很純凈，如被洗禮了一番，從中細(xì)細(xì)品味到了它的真實(shí)智慧，由此嘗到了幸福的滋味，只有體味到了幸福的內(nèi)涵，那么我們的人生才會(huì)快樂(lè)、才會(huì)有意義、才會(huì)慢慢營(yíng)造出真正的幸福。
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