讀《高老頭》的個(gè)人心得體會(huì)
最近讀了最能代表法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作特色的作品——《高老頭》，小說(shuō)為我們展示了一個(gè)個(gè)人性關(guān)系腐敗，由金錢關(guān)系主宰的社會(huì)，時(shí)間是十七世紀(jì)，場(chǎng)景在以羅曼蒂克聞名的巴黎。如今看向巴黎，香花芬芳的香榭麗舍大道，高聳的埃菲爾鐵塔……而觀察《高老頭》里的巴黎，發(fā)現(xiàn)天空其實(shí)是黑暗的，道路兩旁的樹(shù)木是灰綠色的，那是一條條灰色的大道。
在那條灰色的大道上，你先會(huì)看見(jiàn)一個(gè)老頭。他原先著裝光艷，他戴著紳士的帽子，穿著深黑的禮服，他吸著雪茄，有理發(fā)師為他理那些灰白、油膩的短發(fā)。但這一些都掩飾不了他微佝的身形，渾濁的雙眼，渾身都透著“暴發(fā)戶”的氣味。大家習(xí)慣叫他高老頭，他是一名資產(chǎn)階級(jí)的暴發(fā)戶。從這就可以看出：他很愛(ài)錢。這勿庸置疑的。但在他頭發(fā)漸漸發(fā)白的時(shí)候，他的兩個(gè)女兒長(zhǎng)大了，接著一個(gè)選擇擺在他的眼前：是選擇女兒，還是金錢呢?最終，這名由巴爾扎克塑造的，有著極端父愛(ài)的高老頭選擇了自己的兩個(gè)女兒。他花了大把的金錢為女兒們制辦嫁裝，甚至為了女兒，他搬了出來(lái)，晚年獨(dú)自一人住在等級(jí)分明的沃蓋公寓里。但對(duì)于兩個(gè)女兒而言，高老頭如同活著的自動(dòng)提款機(jī)。她們向他要越來(lái)越多的錢，這讓高老頭從等級(jí)高的房間里搬出，漸漸住到了等級(jí)最差的房間里，他不能再抽雪茄了，他辭退了理發(fā)師，他甚至沒(méi)有了光鮮的禮服，他只能在冬季寒冷的日子里，蜷縮在破小的公寓一隅里。
這何等悲哀。在女兒和金錢之間，愛(ài)錢的暴發(fā)戶高老頭選擇了父愛(ài);在父親和金錢中，他的女兒們毫不猶豫的選擇了后者。甚至在高老頭重病的情況下向一無(wú)所有的高老頭討錢，在得知她們的父親將永遠(yuǎn)離去她們時(shí)，都沒(méi)有回過(guò)頭去看一眼重病在床的父親。人性淪落得如此明顯，在父愛(ài)與盡孝之間多么諷刺。
高老頭的'父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品;另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢法則的。從封建宗法倫理道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義;但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗。因?yàn)樗麅?nèi)心中存在了后者的虛榮心，所以他對(duì)于女兒的愛(ài)具有了自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的�！�
而在高老頭身后的青年拉斯蒂涅，原本一位純樸的青年受到腐敗社會(huì)的感染，使他內(nèi)心中的野心極度的膨脹，在愛(ài)維多利小姐或者紐辛根夫人(高老頭的二女兒)之間，他雖然很矛盾，但還是為了自己的野心選擇了后者。在這樣社會(huì)的熏陶下，他失去了原本的自我，但是高老頭悲涼的去世、薄賽昂夫人因金錢失敗后的出走、沃特漢的被捕使他的心靈受到了很大的沖擊，也同時(shí)讓他認(rèn)清了這個(gè)社會(huì)。在高老頭的墓碑前，他終于“埋葬了他的最后一滴眼淚”，他握緊拳頭，下決心和上流社會(huì)“拼一拼”，他在最后，對(duì)天說(shuō)：“現(xiàn)在，該咱們倆來(lái)較量較量了!”然后，他去陪德·紐辛根夫人吃晚飯。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休暴發(fā)戶高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在沃蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了薄賽昂夫人和沃特漢的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫，暴露了在金錢勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
如果在一個(gè)人，或者一個(gè)社會(huì)中，什么都可以用尺度，天平來(lái)衡量的話，那應(yīng)該就可以放棄這個(gè)人，或者這個(gè)社會(huì)了——因?yàn)樗凶銐蜃屇闼佬牡睦碛伞?/p>
在《高老頭》中，社會(huì)就是什么都是用金錢來(lái)衡量的社會(huì)，里面的人都按照著這個(gè)社會(huì)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行他們的生活。通過(guò)《高老頭》，我們要深刻了解到金錢只能衡量貨物，它無(wú)法代替其他任何的，不能用來(lái)衡量人性、道德與法律，更不能用金錢來(lái)衡量一個(gè)人的心，那是無(wú)價(jià)的。
什么是悲劇?魯迅說(shuō)：悲劇就是將人生右價(jià)值的東西毀滅給人看。而《高老頭》中真正的悲劇，就是人心通過(guò)精準(zhǔn)的儀器切割過(guò)，變得只是一顆麻木的心。
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