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良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用11篇）
我們從一些事情上得到感悟后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎大家分享。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1
著名心理學(xué)巨匠威廉·詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！闭^觀念變，行動(dòng)就變；行動(dòng)變，習(xí)慣就變；習(xí)慣變，性格就變；性格變，命運(yùn)就變；命運(yùn)變，人的一生就改變。
法國作家培根曾經(jīng)說過“習(xí)慣是人生的主宰，人們應(yīng)該努力追求好的習(xí)慣。”的確，行為習(xí)慣像我們身上的指南針，指引著每一個(gè)人的行動(dòng)，習(xí)慣猶如一把雕刻刀，人的許多品性都是它的作品。
習(xí)慣不是一時(shí)的心血來潮，也不是幾天幾月的短期行為，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常會(huì)與人相隨一生。
對于絕大多數(shù)同學(xué)來說，學(xué)習(xí)成績的好壞，雖然與智力因素有關(guān)，但與非智力因素的關(guān)系更加密切。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等主要非智力因素中，習(xí)慣又占有重要地位。古今中外在學(xué)術(shù)上有所建樹的人，無一不具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文說過：“我的生活過得像鐘表上的機(jī)器那樣有規(guī)律，當(dāng)我的生命告終時(shí)，我就會(huì)停在某一處不動(dòng)了�！边_(dá)爾文所說的“規(guī)律”，就是指“良好的習(xí)慣”，當(dāng)然也包括良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。就連智力超群的科大少年班的學(xué)生們，在談到自己成績優(yōu)異的.原因時(shí)，也都強(qiáng)調(diào)自己有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
高一的同學(xué)，你們結(jié)束了三年初中生活來到高中校園，開始了高中生活，需要一個(gè)適應(yīng)和調(diào)整的過程，而在這個(gè)過程中，好的習(xí)慣的養(yǎng)成就顯得特別重要。甚至可以說，你養(yǎng)成了什么樣的習(xí)慣直接決定你的成功。請你盡快形成下面的這些好習(xí)慣：上課積極配合老師，不走神；勤于動(dòng)手，隨手記東西；勤于思考，遇事多問“為什么”；當(dāng)天學(xué)的知識(shí)當(dāng)天“清”；善于歸納，每周知識(shí)進(jìn)行“周結(jié)”；不把老師布置的作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)；獨(dú)立思考，從不抄襲別人的答案；對每天的每個(gè)時(shí)間段都有具體的學(xué)習(xí)，并能堅(jiān)持執(zhí)行；少閑談，多讀書；做每一件事，都力求完美(比如擦黑板和拖地，從不草草潦潦)；常與老師、家長溝通；勇敢地說出自己的想法，特別是敢于把自己的目標(biāo)公布于眾；每天早晨起來后對自己的一天做個(gè)；每天晚上一下自己一天里所做的事；經(jīng)常反思自己所做的一切；等等。高二、高三的同學(xué)也不妨對照一下這些好的習(xí)慣你是否已經(jīng)具備。
在這里，我需要和同學(xué)們指出的是，要養(yǎng)成好習(xí)慣，你得有堅(jiān)韌的毅力。事實(shí)上，成功改掉壞習(xí)慣和養(yǎng)成好習(xí)慣的先決條件是你必須具備堅(jiān)韌的品質(zhì)。其實(shí)堅(jiān)韌本身是一種習(xí)慣，是一種高度的自律。有了這種高度的自律，你才能養(yǎng)成好的習(xí)慣。貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持，好習(xí)慣在堅(jiān)持中養(yǎng)成。
一位高中橄欖球隊(duì)的教練，試圖激勵(lì)自己的球隊(duì)度過戰(zhàn)績不佳的困難時(shí)期。在賽季過半的時(shí)候，他站在隊(duì)員們面前訓(xùn)話：“邁克爾？喬丹放棄過嗎？”隊(duì)員們回答道：“沒有！”他又提高聲音喊道：“懷特兄弟呢，他們放棄過嗎？”“沒有！”隊(duì)員再次回答�！澳敲矗柲�？威廉姆斯怎么樣，他放棄過嗎？”
隊(duì)員們長時(shí)間地沉默了。終于，一位隊(duì)員鼓足勇氣問道：“埃爾默？威廉姆斯是誰呀？我們從來沒聽說過�！苯叹毑恍嫉卮驍嗔岁�(duì)員的提問：“你當(dāng)然沒聽說過他——因?yàn)樗艞壛�！�?/p>
歲月長長路長，人的一生，關(guān)鍵的就那么幾個(gè)階段。而高中三年無疑是這幾個(gè)階段中最重要的一個(gè)階段。這是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，是你為將來奠基的時(shí)期，每一天、每一步都要走好。
讓我們從現(xiàn)在做起，養(yǎng)成好習(xí)慣。昨天的習(xí)慣已經(jīng)造就了今天的我們，而今天的習(xí)慣決定我們的明天。祝愿我們所有的同學(xué)都能擁有更多的好習(xí)慣，引領(lǐng)我們走向成功的彼岸。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 2
幼兒正處于人生的初始階段，一切都要學(xué)習(xí),可塑性強(qiáng)，自控能力較差，既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，又是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段。如果不適時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失良機(jī)，養(yǎng)成不良行為習(xí)慣。如著名教育家葉圣陶先生說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好習(xí)慣。有了良好的生活習(xí)慣，就為形成良好的道德習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣等打下基礎(chǔ)。
一、向幼兒提出明確而嚴(yán)格的要求
在提出每一點(diǎn)要求的時(shí)候，事先都經(jīng)過周密考慮，做到要求合理。根據(jù)幼兒能力，提出的要求逐步提高，循序漸進(jìn)。開頭的時(shí)候，我只要幼兒掌握簡單的生活規(guī)則。比如，洗澡的時(shí)候，要安靜地坐好，不防礙別人等。從幼兒的能力來看，既是履行一些內(nèi)容極其簡單的要求，也要做出巨大的努力。作為阿姨，如果對他們提出的要求不合理，他們接受不了，那么這樣的要求就會(huì)落空。當(dāng)幼兒做不到提出的要求時(shí)，往往會(huì)對自己的能力喪失信心，并且對阿姨的話產(chǎn)生懷疑，不信任阿姨了。當(dāng)我向幼兒提出要求的時(shí)候，注意做到內(nèi)容具體、明確、語言通俗、簡練；適合幼兒的年齡特征。比如，跟別人講話的時(shí)候要專心，別人說話的時(shí)候不要插嘴；，要求幼兒講衛(wèi)生，我就說，我們要做個(gè)講衛(wèi)生的孩子，吃飯要注意桌面干凈……這樣要求具體明確，幼兒才好照著去做。
二、注意矯正幼兒任何一點(diǎn)細(xì)小行為的錯(cuò)誤
幼兒往往從細(xì)小的過錯(cuò)中，慢慢地養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。如吃飯的時(shí)候幼兒習(xí)慣較差，吃飯不專心、東張西望、吃得很慢，加上隨著幼兒年齡的增長，幼兒之間交往的需要也不斷的增加，吃飯時(shí)講話的現(xiàn)象也多起來，如果不提醒和教育慢慢地養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣了，于是開班會(huì)的時(shí)候我就和班上的.幾位老師商量解決問題的好辦法，經(jīng)過商量班上的老師列出標(biāo)準(zhǔn)，即吃飯吃得認(rèn)真，不講話、吃得較快、不挑食，評出以后分別得到一個(gè)小禮物。現(xiàn)在不在象以前那樣處處讓我提醒，吃飯講話、不專心、東張西望、吃得很慢等壞習(xí)慣減少了很多，吃飯不再成為孩子們的難題了
三、以身作則，做幼兒表率
幼兒有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他們模仿的最直接的對象不但是老師還包括了阿姨，對我們的言談舉止，觀察最細(xì)，感受最強(qiáng)，而且不加選擇地模仿我們的言行。對于幼兒，我們的話可以說是“最高指示”，經(jīng)�？梢月牭胶⒆觽�?yōu)樽约旱难孕修q解：“李阿姨就是這樣說的……”這就對我的言行提出了較高要求。因此，我們注意從自身做起，嚴(yán)于律己；凡要求孩子們做的，自己首先做到；不讓孩子做的，自己千萬不能違反，一旦違反，要在孩子們面前勇于承認(rèn)錯(cuò)誤。記得有一次我看見有兩位小朋友坐在桌子上談話。我當(dāng)場批評了他們，過后其中的一位孩子悄悄的說：“阿姨有時(shí)也坐在桌子上講話�！彼脑捵屛掖蟪砸惑@，仔細(xì)一想，自己也確實(shí)有過這樣的現(xiàn)象。我就對這位小朋友說：“真的？你怎么不早點(diǎn)給我指出這個(gè)壞毛病呢？今后，我們互相監(jiān)督，不讓壞毛病再出來好嗎？”正如古人所言：“言教不如身教，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”所以教師應(yīng)規(guī)范自己的言行舉止，為幼兒起表率作用。
總之，培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣是一件任重而道遠(yuǎn)的事，必須貫徹落實(shí)在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)，成人嚴(yán)格要求，反復(fù)抓，抓反復(fù)，讓幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3
我們現(xiàn)在已經(jīng)是小學(xué)生了，我們要養(yǎng)成很好的習(xí)慣，自主能力也要強(qiáng)。我已經(jīng)是六年紀(jì)的學(xué)生了，所以更要養(yǎng)成好習(xí)慣，要為以后更好的自主生活打好基礎(chǔ)。
養(yǎng)成好習(xí)慣是非常重要的，因?yàn)樗梢詻Q定我們學(xué)習(xí)的好壞，更決定了我們的成��！現(xiàn)在很多小學(xué)生對好習(xí)慣沒有正確的認(rèn)識(shí)，所以就不能自主生活，自然學(xué)習(xí)成績也就比不上學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)。在學(xué)習(xí)上，養(yǎng)成好習(xí)慣是：能自主完成作業(yè)后獨(dú)立檢查，在寫作業(yè)時(shí)要一絲不茍，還要有一個(gè)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)效率的提高；在生活上，我們也要養(yǎng)成好習(xí)慣：從衣著上說起，不能與其他同學(xué)進(jìn)行攀比，文具不要太漂亮，這樣容易讓我們從學(xué)習(xí)上分散注意力，每天學(xué)完習(xí)后不要讓自己太過放縱，給自己規(guī)定睡覺得時(shí)間，要得以合理的休息。
說起養(yǎng)成好習(xí)慣，我自己卻做到的不多，只是生活上還做到了一些。
我最不喜歡的作業(yè)就是寫作文了，因?yàn)槲覜]有耐心思考，一說寫作文，屁股就像扎了釘似的'，怎么也坐不住。那個(gè)星期天老師又留了作文。我回到家，思考這個(gè)作文就用了半個(gè)小時(shí)，我寫了題目，又停了下來，我跟媽媽說我要喝水，就又過去了10分鐘，我就這樣，寫一段，隔10分鐘，那篇作文只不過才2頁多，但我卻用了2個(gè)多小時(shí)。
我自己已經(jīng)是六年級的學(xué)生了，所以我不能小看這些不起眼的小習(xí)慣，要認(rèn)真對待好習(xí)慣，養(yǎng)成了好習(xí)慣，才能使我擁有自主能力，才能使我的學(xué)習(xí)更上一層樓，更主要的是能夠引領(lǐng)我順利的到達(dá)成功的彼岸！
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 4
教育本身是一種智慧，而教師作為教育者，更需要擁有教育智慧，教師的教育智慧從哪里來？從學(xué)習(xí)中來，從良好的習(xí)慣中來。學(xué)習(xí)，是教師的一種生活，是教師成長成功的必由之路。要天天學(xué)習(xí)，終生以書籍為友，這是一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的河流。
作為一名教師，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己是工作的需要。因此，應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在不斷豐富自己、完善自己的過程中成長自己，才能成長孩子，成長教育。要讓學(xué)習(xí)支撐教育的生命。學(xué)習(xí)是一種需要，一種成長的需要。我們知道，教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的精神，無論是素質(zhì)教育，還是新教育實(shí)驗(yàn)，都在追求一種完善性、超越性的教育。在知識(shí)日新月異的今天，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人的必須。
由于習(xí)慣是人最主要的、最穩(wěn)定的素質(zhì)，任何一種能力都是養(yǎng)成好習(xí)慣的結(jié)果。如果說教育就是要培養(yǎng)好習(xí)慣的形成，那么首先要求教師以身作則地養(yǎng)成大量的好習(xí)慣。因?yàn)榻處煹哪_印就是學(xué)生前進(jìn)的方向，在學(xué)生面前，教師就是一面鏡子。教師作為班級教學(xué)的組織者、知識(shí)技能的傳播者，時(shí)刻要以自己的言行去教育學(xué)生、感化學(xué)生、并成為學(xué)生的楷模和學(xué)習(xí)的典范。教師要規(guī)范學(xué)生的行為，首先要規(guī)范自己的行為，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先要提高自身的素質(zhì)。身教重于言教是實(shí)踐驗(yàn)證了的真理。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且要努力做好，凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，因?yàn)閷W(xué)生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且觀其行，所以要當(dāng)一名好教師，不但要有淵博的知識(shí)，正確的教育方法，還要有高尚的品德、良好的行為、真正做到以身作則、為人師表。
好習(xí)慣是開啟成功之門的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的大門，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你會(huì)一輩子享用不盡它的利息，我們?nèi)f萬不可輕視這些需要漫長形成卻至關(guān)重要的好習(xí)慣的培養(yǎng)。有什么思想，就有人么樣的行為，有什么樣的行為。就有人么養(yǎng)的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)，在通往成功的路上，習(xí)慣對于人的影響是不可否認(rèn)不容忽視的。習(xí)慣是培養(yǎng)出來的，而不是生來就有的。它是在人的生活實(shí)踐中逐漸形成的。它可以養(yǎng)成，也可以改變，當(dāng)然，培養(yǎng)起來容易，改變起來困難。改變習(xí)慣是一個(gè)人敢于改變自己，拯救自己的標(biāo)志，是一個(gè)人能力的證明。在人生的'道路上，我們需要的是：用良好的習(xí)慣來保障行動(dòng)的正確執(zhí)行，習(xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人，無論何時(shí)，我們都應(yīng)該操控習(xí)慣，而絕不能被習(xí)慣所操控，所以說我們應(yīng)該立即行動(dòng)起來，從我做起，從現(xiàn)在做起，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持下去，就是勝利。成功是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)醒悟—改變—反復(fù)—鞏固—穩(wěn)定的過程，所以，剛開始不要著急，要一點(diǎn)一滴的堅(jiān)持，只要不動(dòng)搖，朝著一個(gè)方向不停止，堅(jiān)持行動(dòng)，就有了習(xí)慣的雛形，再一點(diǎn)堅(jiān)持，習(xí)慣就成熟了，好習(xí)慣越多。
詹姆士說：“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！笨梢�，習(xí)慣對于人生命運(yùn)的重要作用。然而，習(xí)慣的養(yǎng)成重在一朝一夕持之以恒的行動(dòng)。因?yàn)�，學(xué)習(xí)一小時(shí)并不難，而堅(jiān)持每天抽出一小時(shí)的時(shí)間學(xué)習(xí)就不是一件易事了。 這就要求我們要善于掌控學(xué)習(xí)時(shí)間，學(xué)會(huì)科學(xué)運(yùn)用時(shí)間，延伸時(shí)間的長度、寬度和厚度，提高學(xué)習(xí)效率，在有限的時(shí)間內(nèi)掌握盡可能多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，重在持之以恒的行動(dòng)，也就是我們所說的要活到老，學(xué)到老，持之以恒地學(xué)習(xí) 。這不僅是一種意識(shí)，更是一種目標(biāo)，一種境界，一種行動(dòng)。持之以恒的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)藝術(shù)，更是學(xué)習(xí)境界，長于靜，寧靜以致遠(yuǎn)，長于思，舉一而反三，長于行，知行于統(tǒng)一。
通過“讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣”這一專題活動(dòng)的學(xué)習(xí)，我更深切地體會(huì)到學(xué)習(xí)對人生的意義有多么重大，學(xué)習(xí)是生命不可缺少的一個(gè)組成部分，學(xué)習(xí)使我們的人生更幸福、更精彩。我們作為一名教師，更應(yīng)該讓學(xué)習(xí)成為生活與工作習(xí)慣，做到終身學(xué)習(xí)、畢生再學(xué)習(xí)。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 5
一、嚴(yán)格要求，培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣
學(xué)生在學(xué)案上書寫答案的過程也是練習(xí)書寫的好時(shí)機(jī)。自我校實(shí)行學(xué)案教學(xué)后，以前有作業(yè)的學(xué)科如語文、數(shù)學(xué)、英語等都不再使用作業(yè)本，而要求學(xué)生寫的練習(xí)都設(shè)計(jì)在一張學(xué)案上�？梢哉f學(xué)生寫的作業(yè)量相對以前來說減少了許多，同時(shí)，學(xué)生書寫的訓(xùn)練機(jī)會(huì)也減少了。但我們還是要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣。這就要求教師在批閱學(xué)案的時(shí)候不僅要糾正學(xué)生的答案，還要嚴(yán)格要求學(xué)生的書寫。只有教師在平時(shí)練習(xí)中強(qiáng)調(diào)書寫的重要性，學(xué)生才能夠在平常學(xué)習(xí)中對書寫問題加以重視，也只有這樣才能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好書寫習(xí)慣。
二、巧妙設(shè)計(jì)，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力
新課改要求教師重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，尤其是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的意識(shí)要進(jìn)一步加強(qiáng)。很多時(shí)候，教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)不是所有學(xué)生都能參加進(jìn)去的。對于一部分學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生來說，有些活動(dòng)他們根本沒有能力和小組的其他同學(xué)進(jìn)行交流，他們只能聽，不能、也不知道該怎樣加入到小組的活動(dòng)中去。所以，時(shí)間一長，就有一些學(xué)生在小組活動(dòng)時(shí)只能當(dāng)“旁觀者”。對于他們來說，小組的活動(dòng)根 本學(xué)不到任何知識(shí)。所以教師在設(shè)計(jì)學(xué)案時(shí)一定要考慮全體學(xué)生的認(rèn)知水平，設(shè)計(jì)各層次學(xué)生都可以參加的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和參與意識(shí)，讓學(xué)生有效地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，在合作探究的過程中相互學(xué)習(xí)，共同提高。
三、科學(xué)點(diǎn)撥，幫助學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣
使用學(xué)案后，很多課堂活動(dòng)都是以小組形式進(jìn)行的'。這樣一來，很多學(xué)生就不再獨(dú)立思考問題，只等著小組的其他成員說出答案。若同學(xué)們說的不明白，還有教師再加以補(bǔ)充解釋，很多學(xué)生只要接受標(biāo)準(zhǔn)答案就可以了。長期這樣下去，學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)減弱，真正遇到問題需要思考的時(shí)候往往會(huì)無處下手，不知道如何對問題進(jìn)行分析。針對這種情況，我認(rèn)為，教師不宜對學(xué)案涉及的知識(shí)進(jìn)行一一的補(bǔ)充，解釋。要想真正鍛煉學(xué)生自己解決問題的能力就要給學(xué)生充分的時(shí)間去獨(dú)立思考。小組活動(dòng)可以進(jìn)行，但是要在學(xué)生獨(dú)立思考，有了自己的見解之后，在所有學(xué)生之間進(jìn)行交流，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的信心和機(jī)會(huì)。而不是由幾個(gè)小組長或優(yōu)秀學(xué)生代替教師位置，把原來的大課堂變成了幾人一組的很多小課堂。只有讓學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考問題，自己尋找解決問題的途徑，學(xué)生才可以在以后獨(dú)立面對問題時(shí)有足夠的信心去科學(xué)地思考問題，準(zhǔn)確地解決問題。
我們要從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)設(shè)計(jì)教學(xué)的各環(huán)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中以學(xué)生為中心，以學(xué)案為載體，以提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力為最終目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的各種良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高全體學(xué)生的能力。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 6
要想取得優(yōu)異的成績，就必須要有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，習(xí)慣是非常重要的，我國著名教育家葉圣陶說過：“什么是教育，簡單一句話就是習(xí)慣�！庇纱丝梢钥闯�，優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是密不可分的。下面就讓我介紹一下我的學(xué)習(xí)習(xí)慣吧！
第一，要有預(yù)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)新課以前，要以瀏覽一遍將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，認(rèn)真理解預(yù)習(xí)提示，不懂的要做好標(biāo)記，到上課的時(shí)候，才可以做到有目的，有重點(diǎn)地聽課。
第二，上課認(rèn)真聽講，主動(dòng)回答老師提出的問題，大膽質(zhì)疑。要會(huì)聽、會(huì)看、會(huì)想、會(huì)說，聽要入耳，如果聽而不聞，等于沒聽。在專心聽講的同時(shí)，也要做好“圈、點(diǎn)、勾、畫”，認(rèn)真做好筆記，正如俗話說：“好記性不如爛筆頭”。課后，還要把筆記整理好，重新梳理一遍。中學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主人，在課上要認(rèn)真思考問題，這樣可以促進(jìn)理解，加深記憶。
第三，課后要及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)。一位心理學(xué)家在對記憶的保持量進(jìn)行研究后得出結(jié)論：剛學(xué)完時(shí)能記住很多內(nèi)容，但在學(xué)后的短時(shí)間內(nèi)遺忘速度也很快，經(jīng)過一段時(shí)間后，遺忘的`速度會(huì)開始減緩，最后保持在一定的水平上。因此，及時(shí)復(fù)習(xí)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是很重要的。而且作業(yè)也是對當(dāng)天學(xué)習(xí)內(nèi)容掌握的情況的檢察，認(rèn)真完成作業(yè)也是一種復(fù)習(xí)。
第四，要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。作為中學(xué)生，應(yīng)學(xué)會(huì)逐步擺脫對父母的老師的依賴，成為一個(gè)自主的學(xué)習(xí)者。否則，我們就不能獨(dú)立地承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任。
第五，科學(xué)安排時(shí)間，及時(shí)完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。隨著中學(xué)學(xué)習(xí)科目的增多，難度在加深，科學(xué)安排時(shí)間顯得很重要。如果對自己的學(xué)習(xí)有一個(gè)合理的規(guī)劃，有計(jì)劃的學(xué)習(xí)，就可以做到心中有數(shù)、從容不迫�？梢园褜W(xué)習(xí)時(shí)間分為若干段，還可以要求自己在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣可以減少時(shí)間不夠用的情況，提高學(xué)習(xí)效率。
初中學(xué)習(xí)是人們一生學(xué)習(xí)中的黃金時(shí)期，把握這三年的學(xué)習(xí)時(shí)間。因此，我們要有一個(gè)良好習(xí)慣，不要關(guān)于總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，相信只要有了良好的習(xí)慣，再加上勤奮，就能取得優(yōu)異成績。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 7
中華傳統(tǒng)美德是中華文化造福人類的寶藏，是全人類的珍貴遺產(chǎn)。禮儀規(guī)范是其重要組成部分。傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范講究提升自我修養(yǎng)，尊老愛幼，尊師重道，談吐高雅，舉止文雅，待人處世合乎道德規(guī)范。禮儀是一個(gè)民族文明進(jìn)步程度的標(biāo)志。也是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)貌的現(xiàn)實(shí)反映。 中國的傳統(tǒng)文化博大精深，它是中華民族精神的活水源泉。民族力量的核心動(dòng)力。在大學(xué)生禮儀教育中，充分重視、吸納中國傳統(tǒng)文化的因素，不僅可以豐富禮儀的人文內(nèi)涵，而且可以提升學(xué)生對禮儀的認(rèn)識(shí)，對弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)，培養(yǎng)高品質(zhì)的人才，都具有重要的意義。禮儀，作為人類寶貴的精神財(cái)富，是人類文明的延續(xù)，人類文化的重要組成部分。我國素以“禮儀之邦”著稱于世，并以禮儀文化的歷史悠久及影響深遠(yuǎn)為世界所景仰。我國傳統(tǒng)禮儀，即儒家所提倡的“禮”，它所涉及的范圍極其廣泛，包括其典章制度、宗教、法律，以及倫理風(fēng)范、生活方式、做人本分。隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步，我國傳統(tǒng)禮儀在其延續(xù)中不斷揚(yáng)棄和完善，被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，禮儀不僅表現(xiàn)為外在的行為方式，如禮貌、禮節(jié)、禮賓等，還具有其深層的精神內(nèi)涵，即思想道德及品格修養(yǎng)。顯然，禮儀上升到一個(gè)新的境界，更合乎人性，并更有利于時(shí)代的進(jìn)步。
禮儀是為維護(hù)社會(huì)秩序而要求人們共同遵守的、符合禮的精神的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它既表現(xiàn)為外在行為方式，又表現(xiàn)為傳統(tǒng)的民俗習(xí)慣。從深層次看，它體現(xiàn)人們的思想道德修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化，是指中華民族在五千年歷史長河里不斷發(fā)展、創(chuàng)造而形成的物質(zhì)文明與精神文明的總稱。以儒學(xué)為中心的中國傳統(tǒng)文化不僅外顯地體現(xiàn)在民族風(fēng)俗習(xí)慣、飲食建筑、生產(chǎn)生活內(nèi)容甚至各種經(jīng)典、文獻(xiàn)、制度當(dāng)中，而且它已經(jīng)內(nèi)化成為中華民族所特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德和行為規(guī)范。我們要了解中國傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華文明，就非要了解“禮”不可，而學(xué)習(xí)禮儀，也必然離不開中國傳統(tǒng)文化這一豐厚的基石，只有融入傳統(tǒng)文化，才能真正把握禮儀之精神內(nèi)核。
當(dāng)今，人類處于一個(gè)文明、開放的`時(shí)代。無疑，一個(gè)時(shí)代的開放意識(shí)愈濃，其社會(huì)交往活動(dòng)愈顯示出它的價(jià)值，而作為維護(hù)健康和正常社會(huì)生活的禮儀規(guī)范，則更體現(xiàn)了其不可取代的作用可以斷言，在現(xiàn)代社會(huì)，禮儀可以有效的展現(xiàn)施禮者和受禮者的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，因而處在社交活動(dòng)中的個(gè)人儀表、儀態(tài)及禮貌規(guī)范，通常對其交往效果起著一定的制約作用。大量實(shí)例證明，一個(gè)具有良好禮儀風(fēng)范的人，無論何時(shí)何地，都能以其端莊的儀表風(fēng)度、得體的言談舉止、高雅的修養(yǎng)品味等，令自身形象生輝，在各種社交場合贏得他人的信任和尊重。
作為一名現(xiàn)代的大學(xué)生，不免要把中華傳統(tǒng)禮儀的弘揚(yáng)融入到我們自己的學(xué)習(xí)生活中去。禮儀教育由來已久，我國歷代教育家都非常重視禮儀教育，孔子認(rèn)為“不學(xué)禮，無以立”。在高校，開設(shè)禮儀課程的根本目的就是為了提高學(xué)生們的社交能力和人文道德修養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和禮儀素養(yǎng)等方面都還存在一些問題，因此，在高校禮儀課中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育是極為重要和必要的。
大學(xué)生對傳統(tǒng)文化認(rèn)知的不足，促使高校應(yīng)加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育。由于歷史的慣性，一些人仍缺乏對青年人進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要意義的充分認(rèn)識(shí)，當(dāng)代大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解還有不少欠缺。據(jù)調(diào)查表明，不少大學(xué)生對中國歷史、哲學(xué)和文化遺產(chǎn)知之甚少，這種欠缺不僅影響到大學(xué)生對傳統(tǒng)文化精華的繼承與弘揚(yáng)，也影響著學(xué)生個(gè)人的素質(zhì)與修養(yǎng)，影響著整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)，甚至國家的未來發(fā)展。這種情況的存在，客觀地提醒我們，在加強(qiáng)對大學(xué)生理論知識(shí)傳授和實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生文化素質(zhì)的養(yǎng)成教育，其中加強(qiáng)對大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，就是提高大學(xué)生文化素質(zhì)的一個(gè)很重要的內(nèi)容。
汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，豐富禮儀教學(xué)的內(nèi)涵。在高校禮儀教育中融人中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，不是讓學(xué)生們簡單、機(jī)械地因襲傳統(tǒng)，我們應(yīng)本著辯證的態(tài)度，對傳統(tǒng)文化取其精華，去其糟粕。如傳統(tǒng)儒家文化中維護(hù)封建皇權(quán)與宗法等級制的思想，“三綱五�！�、“三從四德”等封建倫理道德觀念，存理滅欲、義利對立的價(jià)值取向等，都已落后，就要拋棄。而中國傳統(tǒng)文化的精華部分，諸如自強(qiáng)不息、謙和好禮、見利思義、篤實(shí)寬厚、修己慎獨(dú)、誠信知報(bào)等則有著獨(dú)特的價(jià)值和永恒的魅力，值得繼承和發(fā)揚(yáng)。要善于從傳統(tǒng)文化中尋找現(xiàn)代禮儀的精神源頭，在學(xué)習(xí)的過程中獲得更多的知識(shí)與內(nèi)涵的豐富。如禮儀的規(guī)范要求人們在社會(huì)交往中要有禮有節(jié)，友善相處，求得“人和”;要顧全大局，化解矛盾，求得“和諧”。因此，在進(jìn)行禮儀學(xué)習(xí)時(shí)，就要正確地理解禮儀規(guī)范的目的和作用，認(rèn)識(shí)禮儀規(guī)范中蘊(yùn)含的一些傳統(tǒng)文化思想，幫助理解和諧是一種秩序，協(xié)作是一種美德，學(xué)會(huì)合作共事，協(xié)調(diào)關(guān)系。共同發(fā)展;保持寬容的心態(tài)。把禮儀作為增進(jìn)感情的催化劑，互相尊重、友愛，從而牢固樹立團(tuán)結(jié)和諧的思想觀念。在禮儀學(xué)習(xí)中批判地繼承傳統(tǒng)文化，可以更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化之精髓，使禮儀學(xué)習(xí)擺脫實(shí)用和功利性，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)更科學(xué)地結(jié)合起來，從中汲取力量，進(jìn)一步完善創(chuàng)新。
宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的崇德理念，著力塑造內(nèi)外兼修的美好形象�！暗螺x動(dòng)于內(nèi)”，“禮發(fā)諸外”。禮儀不僅僅是一種外在形式，禮儀學(xué)習(xí)的最終目的，是教會(huì)我們做文明人，學(xué)會(huì)自尊和敬人，塑造內(nèi)外兼修的美好形象。借助中國傳統(tǒng)文化的力量，可以避免學(xué)生因接受外來文化、功利思想等影響，而走向片面性、表面化，忽視對中國傳統(tǒng)美德的認(rèn)知。中國傳統(tǒng)文化區(qū)別于其他民族文化最主要的特征就是以崇尚道德為首要價(jià)值取向。儒家認(rèn)為道德教化和人格修養(yǎng)才是人生之要件，同時(shí)，強(qiáng)調(diào)通過“內(nèi)自省”、“外慎獨(dú)”的方式加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，成為品德高尚的人。這與禮儀教育的目標(biāo)是一致的。在禮儀教學(xué)中，我們應(yīng)重視宣傳中國傳統(tǒng)文化的崇德理念，用以養(yǎng)成學(xué)生自制與整飭的良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)。稷下學(xué)宮的《弟子職》是中國教育史上最早的學(xué)規(guī)，它從尊師敬長到敬德修業(yè)，從課堂紀(jì)律到課后復(fù)習(xí)，從飲食起居到衣著儀表，都對學(xué)生提出丫明確的要求，這對當(dāng)代大學(xué)生禮儀習(xí)慣、美好形象和高尚品德的形成都有著積極的作用。
總之，通過在中國傳統(tǒng)文化課中加強(qiáng)中國傳統(tǒng)禮儀的熏陶，可以在精神上提升大學(xué)生的內(nèi)涵與境界，讓我們自覺養(yǎng)成文明得體的行為舉止，不斷提高道德素養(yǎng)，真正塑造成為適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需要的德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 8
培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣要是從以下幾點(diǎn)入手，效果就會(huì)好一些。
一、引導(dǎo)孩子少說空話，多做實(shí)事。
應(yīng)把空想、說空話的時(shí)間用在做實(shí)事上。一次行動(dòng)抵得上一打綱領(lǐng)，一次行動(dòng)的價(jià)值要超過一百句口號(hào)，一千次決心。
二、首次慢動(dòng)。
開動(dòng)大腦機(jī)器也像開車一樣，起動(dòng)時(shí)，車速一定要慢。第一次行動(dòng)要慢，動(dòng)量要小。如培養(yǎng)孩子寫日記的習(xí)慣，第一次切莫要求過高，只寫一句話就行。培養(yǎng)孩子學(xué)英語的習(xí)慣，第一次只記一兩個(gè)單詞即可。培養(yǎng)孩子長跑的習(xí)慣，第一次跑200米就不錯(cuò)。凡事不要一開始就急于求成，想一口吃成個(gè)胖子，這樣孩子便覺得難而又難，從而失去了做事的`興趣。
三、逐漸加速。
有了首次慢動(dòng)，尊重了大腦的始動(dòng)原則，運(yùn)轉(zhuǎn)起來了，慢慢地像汽車一樣開了幾十米，這時(shí)就可逐漸加速了。日記長到了每篇寫兩三句話，英語單詞每天背會(huì)兩個(gè)，跑步長到每天300米。孩子覺得在慢動(dòng)的基礎(chǔ)上，增加這點(diǎn)運(yùn)動(dòng)量，可以接受，不知不覺之間，大腦這部汽車比前幾天運(yùn)轉(zhuǎn)快了。
四、不怕慢，只怕站。
遇到特殊情況，如意外的任務(wù)啦，身體有點(diǎn)小病啦，有不順心的事心情不好啦，也鼓勵(lì)孩子不輕易停止，只要能站直了，就別趴下，只要還能行動(dòng)就別停下。寫日記心情不好，寫不出太好的文章，但也不要中斷日記，可以隨隨便便地東一句西一句記下自己當(dāng)時(shí)的心情，可以少寫，也不要停下來。要克服一件事不做則已，做就要做得盡善盡美的想法;建立行動(dòng)就比空想強(qiáng)，只要做，就比不做強(qiáng)的觀念。許多人沒能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，都跟想盡善盡美有關(guān)。
五、控制時(shí)空，制訂計(jì)劃。
有了一點(diǎn)行動(dòng)，逐漸增加了行動(dòng)的速度，孩子會(huì)品嘗到一點(diǎn)做事的快樂。進(jìn)一步培養(yǎng)習(xí)慣，就要制訂比較全面的計(jì)劃，增強(qiáng)孩子對自己的時(shí)間和空間的控制能力。從時(shí)間上，和孩子商定從早到晚的行動(dòng)計(jì)劃，什么時(shí)間跑步、鍛煉、上學(xué)、唱歌、看課外書，各項(xiàng)活動(dòng)，各用多少分鐘，使每日、每周、每月、每年的時(shí)間安排都有序化，有益化。從空間上，使孩子處于能夠把握自己的環(huán)境，什么歌廳、舞廳、游戲廳、臺(tái)球室這些地方，一旦進(jìn)去，孩子便容易失去自控，不由自主地放棄好習(xí)慣。注意訂計(jì)劃的時(shí)候，任務(wù)指標(biāo)不要訂得過高，使孩子覺得稍加努力便可達(dá)到，稍稍一跳，便可把果子摘下來。
六、進(jìn)入軌道。
孩子按計(jì)劃行動(dòng)起來了，逐漸提高了學(xué)習(xí)效率，每天定時(shí)定量地鍛煉、預(yù)習(xí)、做題、背單詞、寫日記、唱歌，到了某段時(shí)間就做某事，遇到特殊情況少做一點(diǎn)，做慢一點(diǎn)兒，但不停下。按照這樣的計(jì)劃不停地做實(shí)事，慣性就越來越大，就像列車在軌道上行駛，甚至像衛(wèi)星進(jìn)入了軌道，就再也不會(huì)走走停停了。
進(jìn)入軌道之后，當(dāng)然也需要檢修。需要防止的，一是外部干擾，二是內(nèi)部故障，對外界不良人的引誘要及時(shí)切斷。對付內(nèi)部故障，如情緒不佳、舊病復(fù)發(fā)、猶豫拖拉等的最好方法，不是批評，不是訓(xùn)斥，而是以最快的速度把注意力引導(dǎo)到做當(dāng)時(shí)力所能及的實(shí)事小事上來。人一旦開始做實(shí)事，負(fù)責(zé)憂慮猶豫等不良工作的腦細(xì)胞就休息了。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 9
我有一個(gè)好習(xí)慣――節(jié)約。它一直伴隨我成長。
記得有一次，父母就教我背什么唐代李紳的《憫農(nóng)》“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，什么“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。那時(shí)，我并不知道這是要我節(jié)約糧食，但卻我在節(jié)約美德熏陶中漸漸長大。
上學(xué)了，老師教育我們：“你們雖然是獨(dú)生子女，家庭條件好，但不要擺闊氣，講排場，要從小節(jié)約每一度電，每一滴水，每一張紙�！薄拔覀兊淖鎳�不富裕，資源不足，你們要從小樹立節(jié)約的意識(shí)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣�！�
我記住了老師的每一句話，也逐漸養(yǎng)成了節(jié)約。我知道節(jié)約是一種素質(zhì)，一種美德，一種品格。我經(jīng)常把一張紙兩面用，把用短的'鉛筆套上筆筒寫，把叔叔阿姨給我的壓歲錢存起來。
記得有一次我們上科技課，老師講了節(jié)約的許多方法，我回家立刻開始嘗試：用塑料袋套在浴室噴頭上，第二天一看，果然滴了一大袋水，我把它們收集起來，用來沖廁所，父母看見了大加贊賞。
我心中，潛意識(shí)養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。我記得爸爸說過“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡�！眿寢尭嬖V我“節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種戰(zhàn)略眼光，一種智慧。”在他們的引導(dǎo)下，我每次外出聚餐，剩下的食物能打包的我都要求打包，大人們都說我從小有節(jié)約的品德。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 10
中華民族歷來以“禮儀之邦”著稱于世，她五千年悠久的歷史，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了講文明、懂禮貌的傳統(tǒng)美德。
文明是對人才的共同要求，隨著社會(huì)的發(fā)展，對文明要求更高。對一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，都具有良好的文明禮儀，被人尊重，受人歡迎，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，人們采取不歡迎態(tài)度，怎么發(fā)展事業(yè)，立足社會(huì)？去年六月，東南大學(xué)一個(gè)學(xué)習(xí)成績一直很優(yōu)秀的畢業(yè)生在一家大型外資企業(yè)競聘，卻輸給了成績一貫不如自己的同班同學(xué)，原因很簡單，他在上樓時(shí)無意吐了一口痰，正好使企業(yè)一個(gè)負(fù)責(zé)人看到了。
文明禮儀從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個(gè)人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。
形成文明識(shí)禮的好習(xí)慣，對我們身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都會(huì)產(chǎn)生積極的影響，形成良好的班風(fēng)，促進(jìn)我們?nèi)嫣岣�。因此，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣對我們小學(xué)生至關(guān)重要，為此我們應(yīng)該自覺做到尊師守紀(jì)，舉止文明，注意禮貌，重視衛(wèi)生，改正不良行為，做到敬人、自律、適度、真誠，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，以起床、鍛煉、集會(huì)、就餐、進(jìn)出校門等小事做起，規(guī)范自己的言行，認(rèn)認(rèn)真真做到排好隊(duì)、唱好歌、掃好地、做好操、走好路、吃好飯、寫好字、語言文明優(yōu)雅，認(rèn)真思考并做好這些并非小事的小事，向不文明行為告別，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
堅(jiān)持良好的文明禮儀習(xí)慣應(yīng)該持之以恒，從校內(nèi)延伸到校外，無論在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都要遵守一定的禮儀。我們要嚴(yán)格要求自己，學(xué)文明禮儀、做三好學(xué)生，維護(hù)學(xué)校的良好形象，為之不懈的努力，促進(jìn)文明禮儀的習(xí)慣養(yǎng)成上一個(gè)新臺(tái)階，讓自己成為懂文明禮儀的.高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。
在此大隊(duì)部向全校學(xué)生發(fā)出倡議，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，將良好的文明禮儀的種子帶到千家萬戶，促進(jìn)精神文明建設(shè)的健康發(fā)展，堅(jiān)持從身邊的小事做起，遵守文明公約，普及生活禮儀常識(shí)。提高文明素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，凈化我們的心靈，美化校園，增強(qiáng)我們的文明禮儀修養(yǎng)，促使我們健康、全面發(fā)展，提高我們的整體思想道德素養(yǎng)，讓我們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。做有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的文明的學(xué)生。
新的挑戰(zhàn)，新的希望。展望未來，我們滿懷激情、充滿信心！在全校師生的共同努力下，我們每一位同學(xué)都會(huì)學(xué)到不少的文明禮儀知識(shí)，養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣，真正成為新時(shí)代的三好學(xué)生，記住我們的目標(biāo)——在校做個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)全面發(fā)展的好學(xué)生，在家做個(gè)勤儉自強(qiáng)孝敬長輩的好孩子，在社會(huì)上做個(gè)誠實(shí)守信道德規(guī)范的好公民。
良好習(xí)慣學(xué)習(xí)心得體會(huì) 11
這本書主要講了教育孩子的核心是培育健康人格良好習(xí)慣是健康人格之基多元智能與人人成功教育孩子的前提是了解孩子愛學(xué)是萬善之源如何教孩子學(xué)會(huì)交往心理健康教育的內(nèi)容與方法科學(xué)為安、強(qiáng)壯為康
其中讓我最受益的是第三講，里面有講到什么是習(xí)慣？習(xí)慣的重要性習(xí)慣培育的重點(diǎn)與指標(biāo)怎樣培育良好的習(xí)慣？怎樣矯正不良的習(xí)慣？在快樂的實(shí)驗(yàn)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣繼續(xù)中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)慣不同，就是素養(yǎng)不同，用父母的好習(xí)慣影響孩子！和養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣終生受益！提高父母的教育素養(yǎng)刻不容緩。老師就更加不用說了，家庭教育的核心是培育孩子的習(xí)慣，父母的最大優(yōu)勢也是培育孩子的習(xí)慣。孩子在小學(xué)階段養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，那可叫終身受益，一個(gè)人養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，他才會(huì)一生都不感到孤獨(dú)，他還會(huì)是一個(gè)不斷提升自己，不斷成長的人！反之，他就是一個(gè)很容易孤獨(dú)，很容易煩躁的人，是一個(gè)眼界不寬的人。
書中提到讓孩子身心快樂自由的成長！在教學(xué)中給孩子一些自由支配的時(shí)間，和孩子好的關(guān)系賽過許多教育，我們應(yīng)提醒自己在工作中，不要光埋怨調(diào)皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！作為小學(xué)老師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣！習(xí)慣決定孩子的一生，這句話真是說得很對！因此，防治兒童的不良行為習(xí)慣，越早越好！從兒童時(shí)期，就需要引起家長和老師的留意和高度重視。這本書對我的工作幫助也是很大的`。我教的二班級，學(xué)生的行為習(xí)慣已基本行成，但這時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握自己，學(xué)會(huì)明辨是非，更要為學(xué)生制造寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生身心快樂自由的成長！書中還指出：和孩子好的關(guān)系賽過許多教育。提醒我在工作中，不要光埋怨調(diào)皮孩子多么麻煩！多讓人傷心！作為小學(xué)老師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣！
一個(gè)家庭假如不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上家庭教育同樣地，一個(gè)小學(xué)、一個(gè)中學(xué)，假如不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上教育教學(xué)。所以說：讓我們來很好地讀懂孩子這本書。我們假如是做一個(gè)明智的老師就要不斷的學(xué)習(xí)，與孩子相互學(xué)習(xí)，共同成長。我們會(huì)越來越發(fā)現(xiàn)，孩子在很多方面可以成為我們的老師，我們會(huì)由于孩子的成長而快樂。
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