核心素養(yǎng)學習心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編幫大家整理的核心素養(yǎng)學習心得體會，歡迎閱讀與收藏。
核心素養(yǎng)學習心得體會1
20xx年5月份開始，河東區(qū)教研室組織了教師同讀活動《深度學習：走向核心素養(yǎng)》，通過領導推送，今天我讀了《深度學習：走向核心素養(yǎng)》第一期的內容，頗有感觸。
第一期同讀內容為第一章《小學數(shù)學深度學習的內涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學數(shù)學深度學習。小學數(shù)學深度學習是在教師引領下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學學習過程。
讓學生獲得成功的體驗，不正是我們所說的以學生為本，發(fā)揮學生的主體地位，通過精心設計問題，制造認知沖突，引發(fā)學生學習興趣，關注對于學生的持續(xù)性的評價。所謂的“跳一跳摘一個桃”，教師適當?shù)闹敢梢宰尳虒W到達事半功倍的.效果。里面以“數(shù)的認識”為例說明，要以數(shù)學核心內容為線索確定學習主題，把核心內容分解為若干小的核心內容，這些內容在學習方式、思維方式上都具有共性；通過對小數(shù)意義這一主題，來說明以核心素養(yǎng)為重點確定學習目標，核心素養(yǎng)的確定需要通過對整個單元進行整體分析來完成，而且需要對于學生的學情進行精準把握，從而引發(fā)認知沖突；教學活動的設計需要以問題情境為突破口，根據(jù)學生的個性差異，小學教學的深度學習具有層次性，因此要采用持續(xù)性評價對深度學習目標進行及時反饋，從而調整學習進程。
通過對本期內容的學習，我更加明確了在今后的的數(shù)學教學生涯中需要注意的地方，需要關注課堂中生成的資源，強調學習的過程和方法，我們在平時的教學過程中，對于學生的前情往往關注太少，不注重過程，而去追求結果，慢慢讓學生失去學習興趣。在面對有挑戰(zhàn)性的學習活動時，只有關注學生的學習過程，學生才能全身心投入，才能將要我學變成我要學。
核心素養(yǎng)學習心得體會2
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指未來社會所需的必備品格和關鍵能力，能夠適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的要求。它是對于未來所要培養(yǎng)的人才的思考。通過本次培訓，我認識到了以后課程教學的方向，并進行了反思。
一、“素養(yǎng)”：走向整合，重視培養(yǎng)“完整人”
核心素養(yǎng)是指一個人在知識、能力、態(tài)度、情感和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。它不同于單純的知識或技能，而是在解決實際問題的過程中，將各種素養(yǎng)有機地結合起來，體現(xiàn)出個人的整體素質。例如，一個學生能夠熟練地查找和利用各種信息，但如果他沒有遵守信息使用的規(guī)范和道德準則，那么他就不能算具備高水平的信息素養(yǎng)。相反，一個具備信息素養(yǎng)的人，不僅能夠有效地獲取、評估和使用信息，還能夠意識到信息使用的倫理和安全問題，做到合理使用信息，維護信息安全和知識產(chǎn)權。因此，核心素養(yǎng)需要與具體問題情境相結合，在行動中得以體現(xiàn)，才能真正展示出個人的素質和能力。
核心素養(yǎng)的作用不僅體現(xiàn)在知識、能力、態(tài)度等各個方面的綜合表現(xiàn)，更體現(xiàn)在不同素養(yǎng)在具體解決問題時的協(xié)同作用。在實際問題解決過程中，很少只依賴于某一種素養(yǎng)，而是需要不同素養(yǎng)的協(xié)同配合。但是，在不同情境下，某一種素養(yǎng)可能會更為重要，而另一種素養(yǎng)可能就顯得不那么重要了。因此，每一種素養(yǎng)都有其獨特的價值，不存在誰更重要的說法，也不能對其進行排序或比較。
核心素養(yǎng)的價值功能具有整合性，這意味著對核心素養(yǎng)指標的遴選，不僅要考慮到來自未來社會外部環(huán)境的挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟全球化趨勢、信息化時代的要求及社會經(jīng)濟的發(fā)展要求等，還必須考慮到兒童青少年自身的發(fā)展需求，選取的指標要同時滿足學生在自主發(fā)展和社會參與等方面的需要。核心素養(yǎng)的整合性。
重視態(tài)度、情感、道德價值觀等非認知因素的價值。長期以來，我國基礎教育領域對“素養(yǎng)”的理解偏重于認知層面，強調對知識和技能的掌握。核心素養(yǎng)”概念的提出，一個重要的目的是要凸顯態(tài)度、道德價值觀等方面的重要性，同時強調素養(yǎng)的認知層面和非認知層面。通過對國際文獻的梳理發(fā)現(xiàn)，無論是東方文化背景下把“道德價值觀”作為核心素養(yǎng)指標單獨列出。
重視核心素養(yǎng)的整體效應，把握好不同素養(yǎng)指標之間的內在聯(lián)系。通過國際比較研究發(fā)現(xiàn)，盡管各國際組織、國家或者地區(qū)所遴選的指標類型和數(shù)量存在一定的差異，但主要包括三個領域，即文化修養(yǎng)、自主發(fā)展和社會參與。其中，文化修養(yǎng)是核心素養(yǎng)體系的基礎。
核心素養(yǎng)不同指標之間相互聯(lián)系，相互影響，相互促進，最終表現(xiàn)出來的整合效應就是核心素養(yǎng)。從這個角度看，核心素養(yǎng)不是某一個素養(yǎng)指標，也不等同于幾個素養(yǎng)指標的簡單相加，而是各素養(yǎng)在面對具體問題情境時發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的`培養(yǎng)一定要時刻保持“全人”思考，不能只看到“部分”而忽略了“整體”。
二、“核心”：從終身發(fā)展的尺度進行思考
每個人的一生都需要許多素養(yǎng)來應對生活的挑戰(zhàn)，這些所有人都需要的素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)及由其延伸出來的其他素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是所有學生都應該具有的最關鍵、最必要的素養(yǎng)。
隨著社會的發(fā)展和未來競爭的加劇，核心素養(yǎng)已成為國家和社會對兒童青少年發(fā)展的期望。而這種期望是從終身學習的角度進行考慮的。然而，長期以來，我國教育評價體系普遍以中考、高考成績作為標準，導致我們在人才培養(yǎng)上只注重應試技能的培養(yǎng)，而忽略了終身發(fā)展的規(guī)劃。這也就導致了很多學生雖然能夠應對高考，但面臨社會實際問題時卻不知如何應對，無法成功完成人生后半程的挑戰(zhàn)。因此，核心素養(yǎng)不僅是幫助學生提高升學率的手段，更重要的是幫助他們養(yǎng)成一種可持續(xù)發(fā)展的思維模式，并走向成功和幸福的人生。同時，核心素養(yǎng)還具有長效預測力，例如“自我管理與控制”。有外國研究表明，如果兒童在四歲左右就能夠控制住自己不吃糖果，那么到成年后，他們的學業(yè)成就和生活幸福感會更高。因此，核心素養(yǎng)是一種具有跨時間遷移作用的素養(yǎng)，將對人的終身發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
雖然核心素養(yǎng)是個人終身發(fā)展最關鍵、最必要的素養(yǎng)，但強調是所有學生都應該具有的，是否會抹殺學生的有個性的發(fā)展？實際上，把核心素養(yǎng)作為共同目標，并非指所有的人在每一個核心素養(yǎng)上都達到同樣的水平，也并非指一個人在所有核心素養(yǎng)上都要達到同等的水平。把核心素養(yǎng)作為共同素養(yǎng)，并不排斥其他非核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。在保證核心素養(yǎng)充分發(fā)展的同時，可以根據(jù)學生的興趣特點進一步選擇發(fā)展其他素養(yǎng)。強調核心素養(yǎng)作為學生發(fā)展的共同目標，實際上體現(xiàn)的是教育的公平性，主要是從核心素養(yǎng)的培養(yǎng)、發(fā)展與促進的角度而言的，是對所有學生未來發(fā)展的引領與期望。但同時，核心素養(yǎng)最終達成的狀態(tài)和水平，又與學生自身的特點密切相關，是外界教育引導與兒童自身發(fā)展的合力作用。因此，每個人最終呈現(xiàn)出來的核心素養(yǎng)狀態(tài)與水平，肯定存在一定的差異。
三、“學生發(fā)展”：尊重孩子的身心發(fā)展規(guī)律
廣義而言，有些素養(yǎng)是先天的，有些素養(yǎng)是后天習得的。核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎上，綜合后天環(huán)境的影響而獲得的，可以通過接受教育來形成和發(fā)展。當然，這里的教育不僅是指學校教育，也包括家庭教育、社區(qū)教育等。在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中，一定要尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律。
從終身發(fā)展的角度來看，核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展不僅具有終身的連續(xù)性，而且具有階段性。不同教育階段（幼兒園、小學、初中、高中等）對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)存在不同的敏感度，某些核心素養(yǎng)在特定的教育階段更容易取得良好的培養(yǎng)效果，從而為其培養(yǎng)提供有利條件。在每一個具體的年齡階段，核心素養(yǎng)的發(fā)展都存在一定的階段水平。
素質教育進行到今天，盡管取得了很大的成績，但同時也存在一些問題需要反思。一個方面就是為什么學生的學業(yè)負擔變得越來越重？導致這一問題的重要原因之一是沒有尊重學生的身心發(fā)展規(guī)律，不斷地超越他們的發(fā)展水平提高培養(yǎng)要求。為了幫助孩子在競爭中脫穎而出，很多家長為孩子報各種輔導班，進行提前培養(yǎng)和教育。盡管家長和教師的初衷是為了孩子。
為此，為了有效地培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要以學生身心發(fā)展規(guī)律為基礎，明確不同教育階段核心素養(yǎng)的發(fā)展水平，并劃定發(fā)展水平的上限和下限。目前，我國學生核心素養(yǎng)發(fā)展研究還不夠充分，未來需要加強實證研究，為核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供科學依據(jù)。
四、內涵的拓展：從育人結果到整個育人系統(tǒng)
近年來，在研究核心素養(yǎng)的過程中，人們的討論逐漸從概念本身擴展到整個育人系統(tǒng)。最初，研究者和實踐者主要關注于核心素養(yǎng)的定義和使用，例如“核心素養(yǎng)”是什么？“素養(yǎng)”與“素質”、“能力”有何不同？為什么不使用“核心素質”或“核心能力”等等。隨著討論的深入，人們開始從育人結果的角度考慮，重點關注如何選擇核心素養(yǎng)指標，即“培養(yǎng)具有哪些素養(yǎng)的人”或“核心素養(yǎng)包括哪些方面”。
當前，隨著時代的發(fā)展，越來越多的教育工作者開始反思整個教育系統(tǒng)，以核心素養(yǎng)作為完整育人目標系統(tǒng)的重要組成部分。這套系統(tǒng)不僅包含了“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，還包括“為什么培養(yǎng)”、“如何培養(yǎng)”和“培養(yǎng)效果如何”等方面。通過確定和界定核心素養(yǎng)，教育工作者可以從多個角度引導整個教育系統(tǒng)進行變革，促進學生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成與培育。
核心素養(yǎng)的實踐落實需要整個教育系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的支持和努力。這是一個相當復雜的過程，每一個環(huán)節(jié)都必須關注學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。從整個育人系統(tǒng)的角度看待核心素養(yǎng)不僅有助于進一步推進其實踐落實，同時也有助于把握整個教育實踐的方向：以核心素養(yǎng)為出發(fā)點，通過各個環(huán)節(jié)的努力，匯聚教育系統(tǒng)的各種資源，最終達到培養(yǎng)健康成長、幸福生活、成功應對未來挑戰(zhàn)的人的目標。
核心素養(yǎng)學習心得體會3
核心素養(yǎng)指的是學生在接受不同學段的教育過程中，逐步培養(yǎng)和發(fā)展的必備品格和關鍵能力，以適應個人終身發(fā)展和社會需求的要求。它是所有學生共同應該具備的最為重要和必要的素養(yǎng)，包括知識、能力和態(tài)度等多個方面。
體育學習是在教師的科學指導下，將書本上的知識轉化為學生認知結構的過程。通過這個過程，學生能夠有意或無意地吸收和應用抽象推理等體育素養(yǎng)，提高自己的能力，并激發(fā)對學習體育的興趣。在教學中，這種滲透和影響是無形的.，但卻是十分重要的。
一、在體育教學中，我們不僅需要重視傳授知識，更要引導學生體會體育思想和方法，這是體育教學的本質要求。體育思想是對體育及其對象、概念、命題和方法的本質認識，而體育方法則是解決體育問題的策略和方法。只有通過理解和應用體育思想方法，才能讓學生在體育中發(fā)展全面，并將其運用到現(xiàn)實問題中。在教學中，我們應該循序漸進地滲透體育思想和方法，讓學生從基礎知識開始逐步了解體育思想和方法。同時，在問題的探索和解決過程中揭示體育思想，幫助學生掌握關于體育思想方法的知識，并將這些知識應用到后續(xù)的學習中，以科學地獲取體育知識。記住，知識的記憶只是暫時的，而掌握思想方法則是長遠的。因此，我們要在教學中注重體育思想方法的培養(yǎng)，讓學生受益一世，而不僅僅是受益一時。
二、在教學中，我們應該著重培養(yǎng)學生的思維能力。作為人的智力核心，思維是一種重要的能力和品質。因此，在教學過程中，我們應該采用“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學模式，為學生創(chuàng)造出思維的平臺。好的教學策略應該引導學生自己去“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題，并且釋放學生的思維潛能，保護學生的思維火花。我們不應該直接授予學生所有的知識，而是要讓學生自己努力去學習；也不應該直接告訴學生如何解決問題，而是要讓學生自己去思考，進一步提高學生的思維水平。我們需要為學生創(chuàng)造一個自由的學習環(huán)境，讓學生成為主體，自主學習、自主探究。這樣既能給予學生思維的自由，也能迫使學生自己去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。
三、在體育教學中，我們可以引導學生用“體育眼光”去看待身邊的事物。生活中存在很多與體育相關的問題，例如運動員的訓練、比賽規(guī)則的制定等等，我們可以通過將這些問題抽象為體育問題來加深學生對所學知識的理解，提高他們的問題解決能力。此外，我們也要注重培養(yǎng)學生的直覺意識，讓他們了解體育發(fā)展的歷史，積極參加各種體育社會實踐，從而提高他們的體育素養(yǎng)。體育素養(yǎng)是一種文化素養(yǎng)，因此體育教育也是一種文化素質的教育。要想培養(yǎng)學生的體育素養(yǎng)，需要長期的堅持和重視。我們應該讓學生了解體育不僅僅是一系列抽象的知識，更是一種方法、一種文化、一種思想，甚至可能是一種精神和態(tài)度。只有讓學生感受到學習體育的樂趣和憧憬，才能真正激發(fā)他們的興趣和熱情。
核心素養(yǎng)學習心得體會4
以上所述，僅僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗。活到老，學到老，樹立終身學習的觀念。我堅信自己以后會學習教學再學習再教學，以求更快、更大、更高的進步和發(fā)展。
通過本次專題學習，我對核心素養(yǎng)的內涵和標準、與素質教育、綜合素質教育的關系有了進一步的了解，特別關注了核心素養(yǎng)課程與教學改革，內容實在，可讀性強，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。我們要學習他們教育思想的先進性，教育理論的嚴密性，教育措施的細致性，教育成果的全面性，真正做到基于學生核心素養(yǎng)發(fā)展，創(chuàng)建真正的高效課堂。我談三點學習體會：
一、轉變教學理念想要真正使核心素養(yǎng)落地，教師必須轉變并樹立正確的教學觀念。教師的“教”要切實為學生能“學”服務，正確對待教師的.“少教”，給學生以更多的“多學”主動權。在教師的組織和引領下，變學生“聽懂了”為“學懂了”“學會了”。我也結合了自己英語課堂的實際，在以學生“自學”為主的教學模式下，教師的教學策略、教學方法與教學手段都得到全面改觀，學生由過去的被動“接受式”或“被填灌式”的學習狀態(tài)，轉變成為現(xiàn)在的自主式與開放式的主動學習狀態(tài)，我們不難發(fā)現(xiàn)，學生在課堂上變得活躍、自信了，也更樂于用英語大膽的進行交流和表演。
二、領悟有效教學學習的過程是一次知識積累與運用、創(chuàng)造的過程，因此要會學、善用。核心素養(yǎng)的主體是學生，提倡“以學為主”的課堂教學，教師需有精湛的教學藝術，學會閱讀課堂，教師要學會傾聽學生的思想，學會觀察學生的學習情況，學會幫助引導學生更深入的進行思考。我認真學習并思考著每一個觀點，同時也思考著如何將這些優(yōu)秀的、先進的教育教學經(jīng)驗帶進自己的課堂，有針對性的運用到自己的教育教學實踐中。我也深刻地領悟到：在教學中應不斷探索運用多種教學手段，處理好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀之間的關系，處理好課堂預設與生成等等之間的關系的重要性。通過實踐對理論、經(jīng)驗的檢驗，尋找這些方式方法上的不同點、相同點與銜接點，完善自己的課堂教學方法，提升自身的課堂教學藝術。
三、學會終身學習提高教育素養(yǎng)首先要立足學科素養(yǎng)的提升，同時突破學科教學的界限，樹立教師終身學習的目標，實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，把不斷學習作為自身發(fā)展的源泉和動力。在教學實踐中，將學習與實際教學結合起來，努力探索新的教育教學方法，懂的教育規(guī)律，做反思型教師，養(yǎng)成反思習慣，反思自己的活動過程，分析自己的教學行為，提高自己的專業(yè)水平。通過總結經(jīng)驗，向更完善的目標努力。
其實說實話，說教學目標要從三維到核心素養(yǎng)，我并不太明白什么是核心素養(yǎng)，知道核心素養(yǎng)包括語言能力，文化品格，學習能力等，個人理解就是培養(yǎng)學生在學習上的綜合能力，使學生成為一個有思維的個體。聽核心素養(yǎng)這個講座，我體會最深的有以下幾點：
1、關于思維導圖，其實說白了就是平時我們所說的知識框架，區(qū)別在于別人每天在做，而自己幾乎不做，小事天天做方見成效，這是接下來我上課要采取的一個重要技巧，每節(jié)課都給學生或讓學生自己構建本節(jié)課思維導圖，使學生學習知識系統(tǒng)化。
2、要做一個學習型的老師，前衛(wèi)的老師，跟上時代腳步的老師，局限于當前的教學水平，很快就會被淘汰，拿核心素養(yǎng)這個詞來說，中國教育已開始朝這個方向發(fā)展�？晌易蛱觳诺谝淮温犝f，說明自己水平與社會發(fā)展已有脫節(jié)現(xiàn)象，接下來要拿取外出學習機會，聽更多名師講座或課程。
3、做一個有自己獨特風格的教師，不盲目地照搬，模仿，要想一個新的教學方法對學生起作用。首先該教學方法一定得能夠使自己的學生適應，所有任何新的方法都得結合學生的學情，學生能夠消化，吸收次教學方法，才能算是成功，把握學生學情才是關鍵。
4、做一個有激情的老師，還是相信不是知識淵博就能教出優(yōu)秀學生，只有自己被學生從內心所接納，愿意聽從老師的教導，學生成績才能有所提高。
關于少講多練，精講學案這一塊，我覺得我們學校目前做的還可以，不過仍需進一步提高學生獨立思考能力，學生自身依賴性還是太強。總之，要當一個出色的老師不容易，自身發(fā)展是關鍵，要不一個落后的、跟不上社會步伐的老師很難教材優(yōu)秀的學生。
核心素養(yǎng)學習心得體會5
月1號上午，北京師范大學物理系李春密教授做了題為《基于提升核心素養(yǎng)的物理教學》的報告，李教授指出：物理教學要強化物理知識與實踐情境的關聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進行聯(lián)系的自覺性，增強學生的實踐意識；堂教學就是依據(jù)教材內容設計合適的問題情境，引導、刺激學生深度思考，在學習物理知識的同時促進學生必備品格和關鍵能力的形成；有意義的學習活動總是憑借一定的教學情境實施的，學生對知識的感悟、乃至素養(yǎng)的提升也只有在與情境的互動中才能達成。
第一、我們的教學應該是為發(fā)展學生的核心素養(yǎng)而教，物理教學的價值在于：
1、把人類社會積累的知識轉化為學生個體的知識和觀念。
2、把前人從事智力活動的思想、方法轉化為學生的認識能力和思維方式。
3、把蘊含在知識載體中的觀念、態(tài)度轉化為學生的行為準則。
第二、物理學是一門智慧的科學，教師用智慧教物理，學生用智慧學物。
教師應當創(chuàng)設能促進學生深度學習的教學情境，時刻反思自己的某個物理教學設計或案例是否能促進學生的深度學習。
1、學習內容—是否屬于物理核心知識（大概念）、實現(xiàn)了知識的結構化、體現(xiàn)了核心知識的教育價值與功能，承載并落實了物理學科的思想方法和核心素養(yǎng)。
2、學習活動—是否讓學生實施了具有挑戰(zhàn)性的任務，學生是否高度參與、深度思維、情感內化。
3、學習結果—學生是否能夠深度理解物理概念，主動探究，體現(xiàn)物理思維及方法，以及物理核心素養(yǎng)的發(fā)展。
第三、學校教學實踐所面臨挑戰(zhàn)的思考
從知識獲得到學科素養(yǎng)發(fā)展的轉變；從基于經(jīng)驗到基于學習進階的轉變；從知識點堂教學到主題整體教學的轉變；從教學孤立改革到程教材教學評價的系統(tǒng)改革的轉變；開展適應新標和新教材的堂教學；實行適應學業(yè)質量標準的考試評價；主動適應適應新系統(tǒng)的教師成長和發(fā)展。
在進行教學設計和教學實踐時，心理上：角色換位；思維上：還原稚化；時空上：留有余地。要明確學生學習高中物理程后應形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力，并圍繞物理學科核心素養(yǎng)的落實，精選、重組教學內容，設計教學活動，提出考試評價的建議，目的是切實引導各學科教學在傳授學科知識過程中，更加關注學科思想、思維方式等，克服重教書輕育人的傾向，把立德樹人根本任務落到實處。
教學設計取向的'改變。從知識記憶到知識理解，從基于習題訓練到面對實際問題解決，從具體性知識學習到核心觀念建構，從知識解析到促進認識轉變和發(fā)展，從知識結論到彰顯知識的功能價值。德國物理學家勞厄說過“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力。教育無非是一切已學過的東西都遺忘掉的時候所剩下的東西�！�
第四、李教師對核心素養(yǎng)背景下的堂教學方式的建議
高中物理程在義務教育的基礎上，幫助學生從物理學的視角認識自然，理解自然，建構關于自然界的物理圖景；引導學生經(jīng)歷科學探究過程，學會科學研究方法，養(yǎng)成科學思維習慣，增強創(chuàng)新意識和實踐能力；引領學生認識科學的本質以及科學·技術·社會·環(huán)境（STSE）的關系，形成科學態(tài)度、科學世界觀和價值觀，為做有責任感的社會公民奠定基礎。
基于物理學科核心素養(yǎng)確定教學的目標和內容，注重體現(xiàn)物理學科本質，培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的核心素養(yǎng)；注重程的基礎性和選擇性，滿足學生終身發(fā)展的需求；注重程的時代性，關注科技進步和社會發(fā)展需求；引導學生自主學習，提倡教學方式多樣化；注重過程評價，促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。
物理堂教學中，教師應該做到以下幾個方面：
�。�1）以核心素養(yǎng)為目標
�。�2）以創(chuàng)設情景為前提
�。�3）以自主學習為基礎
�。�4）以問題解決為導向
�。�5）以探究活動為主線
�。�6）以思維訓練為核心
�。�7）以方法引導為準則
�。�8）以后反思為策略
�。�9）以持續(xù)評價為根本
�。�10）以信息技術為手段
第五、如何在教學活動中落實物理學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)
通過對物理概念和規(guī)律的逐步學習、系統(tǒng)反思和遷移應用，促進物理觀念不斷發(fā)展，并學會應用這些觀念解釋自然現(xiàn)象，解決實際問題。引導學生經(jīng)歷物理概念的建構過程和物理規(guī)律的形成過程，是發(fā)展科學思維的重要途徑�？茖W探究能力的培養(yǎng)，應滲透在物理教學的整個過程。通過增加聯(lián)系生活和現(xiàn)代科技的教學內容、創(chuàng)設生動活潑的堂氛圍，激發(fā)學生的學習熱情，讓學生保持旺盛的求知欲；盡可能為學生交流創(chuàng)造機會，讓學生體驗和享受合作的成果；引導學生在實驗中如實記錄、客觀對待所讀取的實驗數(shù)據(jù)，遵循基本的學術道德規(guī)范。
應把物理程中所形成的物理觀念和科學思維用于分析、解決生活中的問題，在解決問題中進步提高探究能力、增強實踐意識、養(yǎng)成科學態(tài)度，促進物理學科核心素養(yǎng)的形成。利用生活中的情景生成有價值的科學探究問題。關心大眾傳媒信息，有利于提高學生的物理核心素養(yǎng)。應鼓勵并引導學生基于物理學科核心素養(yǎng)解決生活中的問題。應通過習題教學，使學生在科學思維、探究能力、實踐意識、科學態(tài)度等方面得到有效提升，全面提高學生的問題解決能力。
第六、強化物理知識與實踐情境的關聯(lián)，提高把物理知識與實踐情境進行聯(lián)系的自覺性，增強學生的實踐意識。
把跟學生生活聯(lián)系密切的問題、社會熱點中的物理問題、現(xiàn)代科技成果等有實踐情境的教學內容引進物理堂；用生活中的器具做物理實驗，加強物理知識與生活的聯(lián)系；創(chuàng)設真實情境、并通過對真實情境的思維加工建立物理概念；用物理規(guī)律分析和解決真實情境中的問題；養(yǎng)成估計生活中有關物理量大小的習慣，樂于對媒體消息中物理量的大小進行審視，勇于對媒體信息中的不合理數(shù)據(jù)進行質疑。
從學術形態(tài)到教育形態(tài)，深入挖掘物理教學內容中蘊含的核心素養(yǎng)，突出物理教學的育人價值。教師必須認識到，學科知識只是形成學科素養(yǎng)的載體，學科活動才是形成學科素養(yǎng)的渠道。為此，要轉變知識學習方式，倡導深度學習與合作學習等。一切知識，惟有成為學生探究與實踐對象的時候，其學習過程才有可能成為素養(yǎng)發(fā)展過程。
核心素養(yǎng)學習心得體會6
愛因斯坦在他的《論教育》中說過：“人們常常簡單地認為學校就是把盡可能多的知識傳授給學生的工具,這是錯誤的認識……學校的目標應是培養(yǎng)能夠獨立思考、獨立行為,又視對社會的奉獻為其人生第一要義的個人�！薄敖逃褪峭浟嗽趯W校中所學的一切之后剩下的東西。”以往的教育，人們只關注課程本身以及學生在學校所獲得的知識，而忽視了課程教學之外的最有價值的東西，其中就包括自主學習和發(fā)展的能力，以及社會參與的能力和意識，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求。這些并不是課程本身的內容，但它確實在學校教學過程中植根于學生的生命并形成一種素質能力，對人一生的發(fā)展起著至關重要的作用。這也是愛因斯坦所強調的“剩下的”東西的價值，即教學的價值所在，也只有這樣，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的、立體的“人”。
身為語文老師，對語文學科教學中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的'、適應時代發(fā)展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學生剛入學接觸到漢字，到現(xiàn)在進入高中進行更高層次的語文學習，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學習活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學生的語文素養(yǎng)，使學生情與理同步發(fā)展。
就語文學科來說，語文關鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章�！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果某人語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆水乳交融，密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
身為語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
作為一名語文老師需要什么文化底蘊呢?語文老師需要經(jīng)典詩詞的底蘊。中國是詩的國度，是詩歌養(yǎng)育了中華民族�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言。”“小子何莫學夫詩?詩可以興，可以觀，可以群，可以怨;邇之事父，遠之事君;多識于鳥獸草木之名�！痹�，讓人溫柔敦厚，讓人文質彬彬，讓人腹有詩書氣自華。語文老師需要文學名著的底蘊。文學名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人，我們的教材中就有大量的文學名著，也要求學生課外閱讀大量的文學名著，文學名著就是為學生的文化奠基，為學生的精神添上亮麗的底色。語文老師需要文哲史的底蘊。古人講，文哲史不分家。文學是人學，文學是人類社會的形象圖說。哲學是萬學之學，指導一切科學，充滿著好奇、疑問、探究與智慧。哲學就是追求智慧、熱愛智慧的學問。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學充滿智慧，文學給人靈感，給人想象，給人真善美的啟迪。當文哲史融為一體時，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。
語文本就不是一門功利性很強的學科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當語文學科在我們的學習和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學中，我會以學生為出發(fā)點，立足課堂，結合語文教學實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學活動中，提高自己的教學能力，也培養(yǎng)學生的學習能力和綜合素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)學習心得體會7
核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是所有學生應具有的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。
體育學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等體育素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習體育的興趣。
一、在教學中滲透體育思想和方法。
體育思想是對體育和它的對象、體育概念，命題和體育方法的本質的認識。體育方法是解決體育問題的方法和策略。體育教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會體育方法、感悟體育思想，這樣才能使學生學會用體育思維、體育手段和體育方法去分析和解決體育中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是體育教學要追求的境界，也是體育教學的本質要求。體育思想和體育方法是體育知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在體育知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。體育思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透體育思想，要在問題的探索和解決過程中揭示體育思想，使學生從中掌握關于體育思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地獲取體育知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力。
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的'平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教-學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。
三、引導學生用體育的眼光看待事物。
身邊的事物體育問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為體育問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在體育教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些體育的發(fā)展史，多參加體育社會實踐等，都能使學生的體育素養(yǎng)得到一定的提高。體育素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，體育教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，體育不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)學習心得體會8
毛主席曾說：“三天不學習，趕不上劉少奇”。在這日新月異的科技時代，作為年輕教師的我更應不斷學習，與時俱進。在核心素養(yǎng)的召喚下，作為教師的我只有不斷學習，更新自己的教育理念，才能跟上時代的步伐，在核心素養(yǎng)的教學路上走得更遠。20xx年3月17日—18日，我有幸參加了“中國教育夢——聚焦小學數(shù)學學科核心素養(yǎng)教學觀摩活動”。
活動中，我聆聽了賁友林、任敏龍、朱向陽、房昔梅、沈勇五位全國著名特級教師精彩絕倫的“真”數(shù)學示范課和直擊數(shù)學核心素養(yǎng)的講座。讓老師們零距離的接觸和感受教學名師的風采與魅力，感受他們對教材解讀的深度與厚度，感受他們精湛的教學造詣和深厚濃郁的數(shù)學文化底蘊。
一、在賁友林老師的《年月日》中，我們看到的更多是讓學生自己去探索，一張自主學習卡：
1.關于“年月日”，我知道了什么？
2.關于“年月日”，我的疑問：
3.我收集有關“年月日”的知識，數(shù)學故事：三個問題立刻引起了全班同學的興趣，
他們獨立思考、小組討論，在這張小小的紙上寫下自己的對于“年月日”所掌握的知識，同時大膽地提出自己心中的困惑和想要知道的知識。但對于第三個問題，我當時有點擔心，對于一個三年級的學生，他能知道什么關于“年月日”的知識呢？特別是數(shù)學故事，老實說我自己也不知道。但后面學生的表現(xiàn)令我大吃一驚�；旧厦總�學生都對“年月日”了解一二。
賁老師大膽地讓學生在講臺上展示自己的學習卡，說出自己知道的和想知道的，讓其他同學來幫他解疑解惑。就這樣一堂課下來，學生的風采一次又一次贏得了臺下老師們陣陣的'掌聲。特別是最后一位同學展示關于大月七個，小月四個，二月只有二十八天的由來的故事時，臺下的掌聲變成了驚嘆。
二、多看看教材。教材內容是經(jīng)過編者深思熟慮，集許多優(yōu)秀思想才寫進來的，書上的每幅插圖、小精靈說的話，每道習題都有它存在的價值。只是由于老師的鉆研程度、領悟能力、教齡等影響，有時未看懂，但這并不代表你永遠看不懂，相信只要舍得花時間，花精力，隨著經(jīng)驗的不斷積累，慢慢地你就會理解教材編者的意圖，因為懂得編者意圖，教學起來才會得心應手。
三、怎樣教比教什么更重要。
以前總認為盡心盡力地教會學生知識與技能，就已經(jīng)是最大的滿足了，如果學生不懂，還很負責地把學生留在教室，給他補課，這是我以前心目中“好老師”的標準。經(jīng)過聽講座，這種思想有點顛覆，有時想想也是：你是要“不讓一個孩子掉隊”，還是要“讓一群孩子停下來等他呢？”迫于應試教育的壓力，有時我們在課堂更多關注的是學困生，某個知識點，檢測自己的教學效果，往往你會提問學困生，如果他不會，你會請一個優(yōu)生先回答，再問學困生，如果學困生還不會，你會再請一個優(yōu)生回答，最后再問，這不正是讓一群孩子停下來等他嗎？還有一些老師，學生經(jīng)過你這學期不斷地給他補差，他也許真的及格了，但下學期一抽測，又跑回
三、四十分，老師氣了個半死，其實這都是由于老師沒有認識到這猶如彈簧，你一使勁，它又就繃緊，拉得很長。等寒假一過，一放松，這又彈回去了。每個人是個體的，是有差異的。我們要正視“差異”，不知大家聽過“花圃里的玫瑰”嗎？講的是早開的玫瑰綻放得很燦爛，但就是有那么
一、兩朵，依舊還是花骨朵兒，園丁要做到的只是給它不斷施肥、澆水，給它營造一個適宜開放的環(huán)境。老師其實有時候就像園丁一樣，上課盡量給學生營造一個每個人都向前看的氛圍，你的課堂不一定每個學生都學懂了，學通了，但只要每個學生投入到課堂中來，只要學生都愿意學數(shù)學，哪怕他學得不是很好也行。所以老師有時候真應該多花點時間來思考：我到底怎樣讓學生喜歡上我的課，要做到這些，都應該建立在讀懂學生的已有生活經(jīng)驗、知識結構的基礎上。
任敏龍老師的示范課《認識長方體和正方體》，突出了數(shù)學課的數(shù)學味，凸顯學習過程中的數(shù)學思考，重視建立模型，把長方體認識的多重視角融為一爐，通過相互比較、驗證，深化學生對圖形的本質理解。講座《小學數(shù)學中的大道理》，以生活中的多種數(shù)學實際問題為例，基于關鍵特征的推理、運動的推理，領悟數(shù)學中的大道理：多樣視角、運動變化的學習價值與聯(lián)系的觀點、數(shù)學來源的多樣性與多元表征、數(shù)學聯(lián)系的緊密性與核心概念。朱向陽老師的示范課《植樹問題》，在孩子們已有知識的基礎上，通過一系列的整理歸納，滲透變與不變，建模等思想方法，發(fā)展學生的數(shù)學素養(yǎng)。讓老師們感受到了生活中的數(shù)學如此精彩，充分體現(xiàn)了化歸思想、點與線的一一對應。講座《變式教學理念下的小學數(shù)學同課異構教學例談》，朱老師從一個笑話、一個影片引發(fā)教師的思考，再從一個教學實踐出發(fā)，以《平行四邊形的面積》為例，五節(jié)相同的課卻有不同的教學設計，呈現(xiàn)出一種嶄新的視角與方法，讓老師們茅塞頓開。
房昔梅老師的示范課《猜猜誰會贏》，利用繪本創(chuàng)造故事情節(jié)，掌握準確計算和估算，課堂中充滿學趣，簡約而不簡單，同時她的異地教學方式，讓大家了解了臺灣與內地教學上的差異，帶給老師和學生不一樣的視覺盛宴。
沈勇老師的示范課《大魔術師之反序數(shù)2》，讓學生在數(shù)學魔術中，發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律并歸納為數(shù)學問題：9的倍數(shù)的特征，學生在交流、探索中，在問題解決過程中體會學習的快樂和數(shù)學的神奇。專題講座《適合兒童真實成長的數(shù)學好課》，他認為數(shù)學課應更有點意思，應適合兒童的真實成長，應讓孩子更生動的成長、更快樂的回憶，孩子的成長不能替代、過程不可逾越。
本次教學觀摩活動，不僅為我們一線教師們提供了多種教學方法和途徑，還提供了一些支撐教學的理論，促使我們更新教育理念，重新審視數(shù)學課堂教學的本質，在課堂教學中更多地關注學生的生命價值和生活世界，讓核心素養(yǎng)真正在課堂教學中落地生根。
核心素養(yǎng)學習心得體會9
教師需要樹立“教育要發(fā)展學生適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”這一專業(yè)思想，并切實把它作為教師專業(yè)行為的理性支點。其中，一方面需處理好知識和能力、品格之間的關系。知識是基礎，發(fā)展能力和品格離不開知識的習得;知識是手段，目的是通過知識的習得發(fā)展能力和品格。另一方面需明確所要發(fā)展的能力和品格的特殊指向性，要適應終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要。再者，教師本身的價值觀應當和社會主義核心價值觀相和諧。專業(yè)思想的建立，將會直接影響教師的知覺、判斷等心理過程，從而引發(fā)其相應的有彈性的教育教學行為。
至于培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，一方面，教師要堅持探究性的教與學，讓學生學會認知。知識是必需的，但不是灌輸給學生的，而是學生通過探究獲取的，要培養(yǎng)學生的思維能力。另一方面，堅持問題解決式教學，讓學生學會做事。“教師在教學的時候，應該想方設法創(chuàng)設問題情景，讓學生調動已有的知識與技能或者學習新的知識與技能，參與到解決問題的過程中來，并在這一過程中通過觀察、思考、想象、研究、操作、合作等方式，逐漸地形成核心素養(yǎng)。圍繞這一思想，項目驅動法、任務驅動法、合作學習法以及像藝術家那樣工作都是不錯的選項。但無論哪一種方法，情境、問題、探究、合作都是其中的關鍵詞。再有，引導學生開展合作性、自主性的學習，讓學生學會與他人相處、學會自我教育、反思與管理。
為了在教育教學中能順利地培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，教師要格外重視教學設計能力、教學組織管理能力以及教學交往能力的發(fā)展。
教師在進行教學設計時，根據(jù)學科核心素養(yǎng)的要求，對教學內容進行分析，形成基本理解，轉化為驅動性問題，設計學生活動。要形成多角度、多層次、開放地進行設計的技能，既考慮對學生知識和能力的`培養(yǎng)，又考慮對學生思想道德的培養(yǎng)：既考慮課內內容，又考慮課外內容，要熟練地運用生活經(jīng)驗和社會資源，包括21世紀社會、生活的實況，給學生以實際問題的解決。通過教書實現(xiàn)育人，達成立德樹人的目的。
課堂組織和教學中，要精心培養(yǎng)學生的學科核心素養(yǎng)。課堂的組織，展現(xiàn)課程的生成、學生對活動的參與和解決，是學生學科核心素養(yǎng)形成的主要途徑。教師要具備相應的技能來指導學生，成為學生終身學習態(tài)度、方法與能力的指導者。在組織過程中，教師要具備技能，以求能夠及時判斷出學生的發(fā)展狀態(tài)及需求，做出恰當?shù)姆答伜鸵龑�。還要培養(yǎng)學生的團隊合作素養(yǎng)和個人自主自律行動等核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)學習心得體會10
作為一名數(shù)學教師，我深知要教好這門課，就必須對這門課程的課程標準完全了解。在現(xiàn)在的教學改革背景下，小學數(shù)學的新課標有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學數(shù)學對于學生來說，到底是一門怎樣的'課程呢？通過這一次的小學數(shù)學核心素養(yǎng)學習我對數(shù)學教學設計有了如下幾點體會：
一、注重學生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學活動的經(jīng)驗，數(shù)學課程標準指出，教師要讓學生在具體的操作活動中進行獨立的思考，鼓勵學生發(fā)表自己的意見，并與同伴交流，給予學生自主探索的時間和空間，讓學生在合作探索中學會了用集合的思想解決簡單的實際問題。
二、精心設計課堂練習，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設計了游戲，讓學生在“做中學，玩中學”，然后設計了幾道有趣的練習，使練習有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學生在教學中得到不同的發(fā)展。
三、授課過程中知識點的設計要少而精，做到重點問題重點講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準知識的生長點。把基礎知識放在首位，處理好大餐與味精的關系。
在學習中，不僅學習別人的長處，也拓寬了我的視野，我會讓學到的教育理念真正落實到自己的教育教學實踐中去。在今后的教學工作中，努力轉變教學能力和教學方法。積極思考，精心設計教案，力求體現(xiàn)以學生為本，處處為學生考慮，要不斷學習，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)學習心得體會11
近日《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》火遍教育界，鋪滿博客圈，作為一名一線的小學教師也“聞聲趕來”，今天也一睹“核心素養(yǎng)”的芳容。很慶幸的是，不單單是作為教師的我看到了這份“核心素養(yǎng)”，我還慶幸作為一位父親看到了這份詳盡的孩子終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關鍵能力。
建議全社會認真學習“中國學生發(fā)展的核心素養(yǎng)”，深入理解具體的三個方面、六個素養(yǎng)和18個基本點。無論是不是教育者，他們都需要認真學習。首先，他們需要為自己的終身學習制定具體可行的計劃。其次，他們需要總結自己過去的生活和學習過程，并不斷反思自己。
更何況《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》就從標題上看也看不出是對學校的要求啊，細讀后你會發(fā)現(xiàn)“核心素養(yǎng)”實則是對家庭教育、學校教育以及社會教育的整體要求，甚至還有自我管理，自我發(fā)展的范疇。每一個自然人都會是學生，人的一生都是在學習的過程，只要是生活在中國，這份“核心素養(yǎng)”都離不開我們。
由于學生發(fā)展的核心素質是一個宏觀的教育理念和培養(yǎng)目標，因此對每個年齡組和每個社會分工的中觀層面的解讀將指導具體教學實踐過程的實施。根據(jù)這一框架，我還想談談小學生核心素養(yǎng)發(fā)展的具體表現(xiàn)要求，這只是我的一點拙見。
一、文化基礎
文化是人類存在的根源和靈魂。這方面包括兩個核心素質：人文傳承和科學精神。
1.人文底蘊在小學階段毋庸置疑就是以語文學科為集團的人文領域的知識儲備了，古今中外現(xiàn)成的、成熟的文化體系的學習，是學生一切發(fā)展的基礎。只有有了人文積淀，基本的知識才能溝通和發(fā)展;只有有了人文情懷，做人做事才更有“人情味”，提高幸福度;只有有了審美情趣，知道什么是真善美，才能對美好事物追求，成就美好生活。
在我周圍小學學習的現(xiàn)狀下，上午和下午閱讀中國經(jīng)典，教師的引導和理解，學生的人文積淀；學生們互相幫助，互相關心。如果學生需要幫助，他會向同學伸出援助之手。這就是人文情懷；學生干凈整潔的衣服，干凈衛(wèi)生的教室，藝術和音樂課上快樂的笑容，以及學生自己的愛好和特長都是審美興趣的范疇。
有了“核心素養(yǎng)”的明確后，這些內容學校及教師一定繼續(xù)做實細致，嚴把學生的“人文底蘊”關，對學生的一生美好奠基。
2.科學精神對人文遺產(chǎn)的方法和技能較多，情感投入較少。情感和理性之間沒有分離。在談論“情感”的同時，我們也應該談論“理性”�？茖W精神是理性，它以基本的科學原理為基礎，影響著學生對世界萬物的理解。理性思考、批判性提問和勇于探索是這一核心品質的三個基本點。
以數(shù)學學科為典范的課程學習，學生思維清晰，邏輯縝密就是在闡述理性思維;學生做學問，除了學還要問，對于問題，學生能管理好自己的問題，獨立思考，設法分析、解決問題這就是批判質疑;遇到難以解決的問題，不屈不撓，不斷嘗試，直至問題解決這就是勇于探索。
學生的學科學習和當前如火如荼的“創(chuàng)客教育”要求學生具有科學精神，而不是迷信，認識到有規(guī)律可循，有規(guī)律可循，有辦法可循。
二、自主發(fā)展
自主性是人作為主體的基本屬性。這也與學生是學習主體的課程理念密切一致。主體本身“活自己”，管理自己的生活，有自己的生活方向，而不是別人的傀儡和傀儡。如果被他人使用而不覺得有絲毫自由，就應該主動學習，過健康合理的生活。
1.學會學習，擁有學習力。即便是再新的東西和知識，都在學習意識的指導下，利用合適的學習方式，巧妙的學習方法，準確快速地掌握住。做好樂學善學、勤于反思、信息意識才算是學會學習。
“知者不如善者，善者不如善者”。對于學習，學生首先應該知道為什么要學習，找出自己的學習偏好，使用自己的學習偏好，并擁有自己的學習技能。他們學得越多，就越容易，也越快樂。不斷總結經(jīng)驗，形成豐富的經(jīng)驗儲備，有選擇地調整學習策略，獨立解決問題。
信息飛速發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”等社會信息化發(fā)展大趨勢下，學會自覺、有效地使用信息，勢必要事半功倍的。這也和二七教育的“信息化”緊密相連，所有的學習資源都可以共享開源，讓所有的學生學習都能夠高效，在數(shù)字化時代，更具活力。
2.健康的生活不僅僅是身體健康。前一段時間，“許玉宇事件”和一系列發(fā)人深省的電話詐騙事件造成的悲慘后果，是一個典型的教學反例。受傷的學生不珍惜生命，沒有健全的人格，無法自我管理，因此他們自殺并感到興奮。這是學生學習的悲哀。我們應該盡最大努力做好“健康生活”。
在日常學習生活中，學生必須理解生命的意義和價值，身體發(fā)膚，受之父母。要自我保護，適當鍛煉，擁有健康文明的行為習慣，例如，課間操的堅持，站姿、坐姿的標準，書寫的習慣等都是小學生要有認識的。對于小學生調節(jié)自己的情緒的能力還需更多的鍛煉，健全的人格正在形成，小學階段學生做好對于人生大局觀的認識即可，為成長打好基礎。自我管理方面，小學生的自我管理需要教師引導、家長監(jiān)督，適時的鼓勵、獎勵，擁有持續(xù)行動力，正確合理安排自己的時間。
三、 社會參與
社會性是人的本質屬性。每一個人終歸是要成為社會人的。在小學階段，學生的社會參與非常狹窄，現(xiàn)階段僅局限于學校參與和家長所帶領的社會的部分參與而已。這樣一來，對于社會責任、國家認同、國際理解這些基本要點在小學階段就需要有所調整了。
小學社會責任范疇可以培養(yǎng)學生的班級責任感。在課堂和學生中誠實、友好、文明、禮貌；當學生犯錯時，校園課堂生活如寬和待人，培養(yǎng)了孩子的“社會責任感”。
國家認同對于小學生來說，還是很不夠具體的，做到知國就不容易了，愛國則只能從小事做起了，在公共場合不亂扔果皮紙屑，見到不文明現(xiàn)象及時的'制止，就是對國家利益和尊嚴的捍衛(wèi)。那么在小學階段，學生需要完成什么呢?我想應該是自己在班集體這個小集體中的“位置”認識，自己在班級中起到一個什么樣的影響作用，或是任勞任怨“小蜜蜂”、或是出主意的“點子大王”等，隨著年齡的增長，就會發(fā)展成為國家的“一塊磚、一塊瓦”。
這種責任教育在小學階段更具體、更實用。
國際理解就又和二七區(qū)的教育方向中的“國際化”完美接軌�！皣H理解”在小學階段可以讓學生大開眼界，認識不同的人種、生活習慣，尊重不同文化背景的差異。學生可以從小樹立廣泛的全球觀，認識到和而不同。中外文化的強烈碰撞，精彩紛呈，多元共生的教育理念，教育孩子全面發(fā)展，成就多彩人生。
學生的實踐創(chuàng)新要求學習貫徹落實，服務現(xiàn)實，服務未來。所有的學習都能了解勞動，提高勞動效率。小學優(yōu)化等實踐課程可以讓孩子合理安排和嘗試提高勞動效率，增強勞動意識。集體分工和全班大掃除是勞動意識的體現(xiàn)。
學生的學習是終生的，在離開家長和老師后，依然能夠遇到很多前所未有的新問題，怎么辦?這就要求了要從小培養(yǎng)學生的問題解決能力。在日常課堂上，讓學生主動發(fā)現(xiàn)問題，設法解決問題，然后動起來真真正正的解決問題。
學以致用是學習的目的。否則，學習的精力和時間將被浪費。因此，小學生的學習階段與人生的學習階段緊密相連，從而運用這些知識，在生活中取得進步。
《學生發(fā)展核心素養(yǎng)》的落實一定會形成教學新常態(tài)，落實在課程改革上，國家課程的改變，校本課程的研習和發(fā)展都將迎來新的春天;落實在教學實踐上，更注重能力培養(yǎng)，授人以魚不如授人以漁，學生自己學習自己的方法，真正提高學習力，以無招勝有招、勝百招;落實在教育評價上，解放卷子的局限，解放教室的局限，解放一朝定輸贏的局限。
中國學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是基于科學性、現(xiàn)代性和民族性的基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為中心的。它分為三個方面：文化基礎、自主發(fā)展和社會參與。綜合表現(xiàn)包括人文傳承、科學精神、學會學習、健康生活、責任感和實踐創(chuàng)新六項素質，具體提煉為民族認同等18個基本點。結合我的教學和教學經(jīng)驗，我主要從以下幾點談談我的經(jīng)驗。
一、責任擔當
培養(yǎng)學生的社會責任感，重要的一點是樹立法治觀念。現(xiàn)實中，一些學生不懂法律，不能明辨是非，做事沒有原則，不會用法律來約束自己的行為。結果，他們走上了違法犯罪的道路。因此，要加強學生的法律學習，宣傳守法的重要性，采取豐富多彩的法律教育形式，讓學生學習、認識、理解和遵守法律，維護法律權威，自覺依法規(guī)范自己的行為。
二、人文底蘊
在一個國際化的世界里，學生需要了解自己的文化，真正理解和接受來自不同國家的文化，而不是盲目模仿或隨意追隨一種文化，這才是真正的國際化和世界觀。因此，在課堂上，教師強調在教授學生中國文化和傳統(tǒng)的同時，他們應該培養(yǎng)他們的全球視野。通過思想課，學生理解和熱愛本民族的傳統(tǒng)文化，尊重和寬容其他民族的文化。我們不僅要反對自滿自大，而且要反對崇洋媚外。我們要善于學習其他民族的優(yōu)秀文化，自用，創(chuàng)新民族文化。學生要充分利用經(jīng)濟全球化和信息化的大潮，把自己培養(yǎng)成創(chuàng)新型人才，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。
三、學會學習
“學會學習比學習知識更重要”。教育學生學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是我們教師的一項艱巨任務。隨著學生獲取信息來源的多樣化，教師作為學生學習的促進者，應該運用多元智能理論調動學生的積極性，激發(fā)學生的學習興趣和動機，幫助學生獲取、識別和使用各種信息，解決各種問題，促進學生能力全面、全面、和諧發(fā)展。要使學生快樂并善于學習，教師首先必須是一個好學的人，并養(yǎng)成自己好學的習慣。以身作則充分激發(fā)了學生的學習興趣，激發(fā)了學生的學習熱情，催促了學生學習的萌芽，使學生逐漸從模仿老師轉變?yōu)樽杂X需要學習。學生應該勤于反思。教師要把課堂還給學生，把學習的主動權交給學生，讓學生自主學習，給學生足夠的學習時間，讓學生自主學習，營造自學的“氛圍”，充分發(fā)揮學生的學習主動性，這是培養(yǎng)學生自學能力的主要途徑。鼓勵學生獨立思考，勇于提問。當然，教師應該善于靈活地向學生提出探索性問題。
四、健康生活
健康的生活是我們享有所有其他權利的基礎和前提。健康的心理對一個人的成功和發(fā)展非常重要。我們應該教育學生永遠不要放棄生活的希望。無論何時何地，無論遭受多少挫折，都不應該放棄生活的希望。同時，還要培養(yǎng)學生抵御挫折的能力，樂觀、開朗、積極的人生態(tài)度；培養(yǎng)學生善于調節(jié)情緒、自尊、自愛和心靈溝通的良好心理素質。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，強調以學生為中心，培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，具有科學性，富有時代性和民族性。六大素養(yǎng)，細化為十八個基本要點，給出了現(xiàn)代教育的新的思路和方法。
教師不再只是傳授知識。在教學過程中，他們應該考慮學生的全面發(fā)展。我們培養(yǎng)的學生將來對社會有用。我相信每個學生都有自己的長處。要努力發(fā)現(xiàn)亮點，發(fā)現(xiàn)就表揚，引導他們繼續(xù)努力。我清楚地知道智力和能力訓練的重要性。只有學生德、智、體全面發(fā)展，教師才能獲得成功的喜悅。在所有學生面前，我從不揭露個別學生的缺點，讓學生覺得老師尊重他，不喪失自尊。慢慢地，我開始對自己有了一點信心。在這個時候，我會給他們更多的機會來證明自己的能力。特別是在得到老師和學生的無私關懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而建立了強大的自信。
在課堂上根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中。每節(jié)課都要面向全體學生，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
核心素養(yǎng)學習心得體會12
20xx年3月16日至3月19日參加了“全國教育名家論壇第六屆核心素養(yǎng)下的小學語文課堂教學”培訓觀摩會，執(zhí)教的專家有：教育部全國中小學教材審查員楊再隋老師，有全國著名特級教師王崧舟老師，還有一位和藹可親的詩人雪野老師，還有猶如春風化雨般的吳老師。楊再隋老師的理論也是如此的可愛，其中特別強調了核心素養(yǎng)這的很著眼的名詞。
第一天主要聽了楊再隋老師的理論講解，正如主持人雪野老師說的那樣，理論也是很可愛的，確實與會的所有老師聽的很入神，很認真，有的在做筆記，有的在拍照，可見家對知識渴望，同時也卯足了學習的勁頭。令我最感動的是王崧舟老師的觀摩課《爸爸的花兒落了》這是七年級下冊的課文，講解的對象卻是小學六年級。這還是一篇3500字的小說，但是在王老師的教育下學生很輕松的掌握了所學的知識，特別是學生把插敘掌握的十分牢固，王老師也沒有特意的拿出來講解，但是不知不覺中文章的脈絡，目標卻又是清晰的。這點事值得我們一線教師學習的，讓學生從讀中感悟�？傊�，這一節(jié)課十分精彩，恰到好處。其中，我也被文中“英子”的精神所感動，闖練，闖練，英子，這還是父親臨終前對英子的教育，看到了英子從稚嫩走向成熟，從害怕到敢于擔當，到最后的收獲滿滿。從中也體會到了父親的偉，真是所謂的，父愛如山啊！
我在這里還想說的是雪野老師，他很有名，我卻初次認識，能聽到如此好的詩情畫意的課，真是幸運。雪野兒童文學家，詩人，兒童詩研究所所長。他所上的《公雞的花花被》課堂氛圍好，老師富有親和力，整節(jié)課給人的感覺也好似在讀詩，在欣賞詩。我覺得能把課上的如此絕妙，也實屬厲害了。開始，引導學生什么是童話？學生們的回答也是很精彩，讓所有的學生暢所欲言，使學生真正的感受詩的偉，詩的美好，知道現(xiàn)在耳朵旁邊還回蕩著雪野老師的朗誦：公雞的花花被，薄薄的，七彩云一樣漂亮。
最后，說一說吳琳老師，她是北京教師研修中心的語文教研員。不僅喜歡她的課，還更喜歡她這個人，她說過的'一句話也是讓我很是喜歡：“喜歡沿著彎曲的小路慢慢地走，看到很多風景，聽到很多鳥兒的歌聲，遇到一些很有趣的人，寫下一些很美妙的故事。人生的路就那么長，急什么呢？”是啊，正如她所講的《親愛的小魚》這個故事很有趣也很有愛，愛是什么，愛是陪伴，是呵護，是承諾，是信任。從今天開始愛身邊的每個人，愛學生，愛同事。相互助，相互理解，相互包容。吳老師給人的感覺如同媽媽，是那么慈祥，那么有愛，耐心的指導，諄諄的教誨。今后的教學之道，希望自己也要努力改變自己，成為學生們的媽媽。
核心素養(yǎng)學習心得體會13
千呼萬喚始出來！課程改革的“關鍵”、新課標的“源頭”、中高考評價的“風向標”，當前教育界最火爆的“熱詞”,“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”與20xx年9月18日正式出爐。初次聽到這個名字覺得非常的“高大上”，對其內容持懷疑態(tài)度，認為也是“換湯不換藥”，因此沒有細讀。深入的了解它的精髓卻是在20xx年的寒假，靜下心來真正的走進它，才發(fā)現(xiàn)它是真正“高大上”的培養(yǎng)人的標準體系。
所謂“學生發(fā)展核心素養(yǎng)”，主要是指學生應具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
近幾年，由于工作的需要，我接觸到了數(shù)學教學。發(fā)現(xiàn)數(shù)學學習過程是學生在教師的科學協(xié)助下，將書本上的知識結構轉化為學生認知結構的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學素養(yǎng)滲透到教學中來，潛移默化，提升學生的能力，激發(fā)學習數(shù)學的興趣。這便是培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。下面結合自己所帶學科，談談自己對培養(yǎng)數(shù)學核心素養(yǎng)的粗淺認識。
一、在教學中滲透數(shù)學思想和方法
數(shù)學思想是對數(shù)學和它的對象、數(shù)學概念，命題和數(shù)學方法的本質的認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法和策略。數(shù)學教學要在重視傳授知識的同時，引導學生體會數(shù)學方法、感悟數(shù)學思想，這樣才能使學生學會用數(shù)學思維、數(shù)學手段和數(shù)學方法去分析和解決數(shù)學中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學教學要追求的境界，也是數(shù)學教學的本質要求。數(shù)學思想和數(shù)學方法是數(shù)學知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學知識發(fā)生、發(fā)展和應用的過程中。數(shù)學思想方法的教學要由表及里，循序漸進。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學思想，使學生從中掌握關于數(shù)學思想方法的知識，并把這些知識應用在后續(xù)的學習中，科學地 獲取數(shù)學知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠的。知識使學生受益一時,而思想和方法使學生受益一世。例如：五年級數(shù)學上冊學習《平面圖形的面積》時，讓學生自己動手、動腦、通過割補等方法推導出面積公式，學生印象深刻，計算題目時就不容易出錯。知道了方法，學習就相對輕松了。
二、在教學中培養(yǎng)學生的思維能力
思維作為一種能力和品質，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學過程中，我們應該建立“發(fā)現(xiàn)式學習”的教學新模式，營造學生思維的'平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學策略是引導學生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進一步釋放學生的思維潛能、進一步保護學生的思維火花。凡是學生能通過自己努力學到的知識，絕不授予學生，凡是學生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學生去思考，把“教—學”活動中的自由還給學生。把學生當成主體，讓學生自主學習、自主探究。既給了學生思維的自由，也給了學生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學生去思考。在數(shù)學課堂中，我經(jīng)常把問題拋給學生，充分發(fā)揮小組合作學習的優(yōu)勢，開展小組討論，讓學通過自主探究解決問題，找出答案，學生興趣濃厚，思維能力得到了鍛煉，這也是核心素養(yǎng)里關于學生自主發(fā)展的要求。
三、引導學生用數(shù)學的眼光看待事物
身邊的事物數(shù)學問題很多，在教學中引導學生把生活中的問題抽象為數(shù)學問題，進一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。例如：日常生活中坐出租車時我們會遇到如何計算車費的問題。教學時利用現(xiàn)實生活中的情景再現(xiàn)，引導學生通過思考計算，掌握這類應用題的計算方法。另外，在數(shù)學教學中注重保護和培養(yǎng)學生的直覺意識，講一些數(shù)學的發(fā)展史，例如：《認識分數(shù)》時，講講分數(shù)的發(fā)展史。多參加數(shù)學社會實踐等，都能使學生的數(shù)學素養(yǎng)得到一定的提高。
數(shù)學素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學教育也就是一種文化素質的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學習使學生感受到，數(shù)學不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學生滿懷樂趣和憧憬地去學習它。
核心素養(yǎng)學習心得體會14
當我們經(jīng)過思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們就可以提高對思維的訓練。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編為家收集的《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》學習心得體會范文，歡迎家借鑒與參考，希望對家有所助。
7月26日上午，國家督學、國培專家、河南師范學李帥教授給我們做了精彩的報告《核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)與專業(yè)發(fā)展》，使我受益匪淺。
一、學生發(fā)展核心素養(yǎng)的含義
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的整合。內容為九核心素養(yǎng)：社會責任、國家認同、世界理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。研制中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針，踐行核心價值觀，落實立德樹人根本任務，突出強調社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生全面發(fā)展，使之成為中國特色合格建設者和可靠接班人。
盡管我國一直在推進素質教育、強調立德樹人、力求讓學生全面發(fā)展，但基礎教育的現(xiàn)實并不盡如人意�！皯嚱逃迸c片面追求升學率問題依然嚴重，學生學習往往是被動學習，不利于學生自主學習和合作學習以及探究能力的提升，不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教學效益低，嚴重影響學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、主動發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展。此所謂“應試教育扎扎實實”、“素質教育轟轟烈烈”。
二、核心背景下教師專業(yè)素養(yǎng)
核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識、專業(yè)能力。
1、專業(yè)理念與師德包含下面幾個方面：
�。�1）職業(yè)理解與認識方面要做到：愛崗敬業(yè)、為人師表；
�。�2）在對學生的態(tài)度與行為方面要做到：關愛學生；
�。�3）在教育教學的態(tài)度與行為方面要做到：育人為本，德育為先，教書育人，尊重規(guī)律，因材施教，引導和促進學生的自主發(fā)展。
�。�4）在個人修養(yǎng)與行為方面要做到：富有愛心、責任心、耐心和細心；樂觀向上、熱情開朗、有親和力；善于自我調節(jié)情緒，保持平和心態(tài)；勤于學習，不斷進取；衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。
2、教師的專業(yè)知識包含下面幾個方面：
�。�1）在教育知識方面：
掌握中學教育的基本原理和主要方法；掌握班級、共青團、少先隊建設與管理的原則與方法；掌握教育心理學的基本原理和方法，了解中學生身心發(fā)展的一般規(guī)律與特點；了解中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的過程及其教育方法；了解中學生思維能力與創(chuàng)新能力和實踐能力發(fā)展的過程與特點；了解中學生群體文化特點與行為方式。教師不僅要知道教什么，而且更應懂得怎樣教，怎樣才能教得好。
�。�2）在學科知識方面：
理解所教學科的知識體系、基本思想與方法；掌握所教學科內容的基本知識、基本原理與技能；了解所教學科與其它學科的聯(lián)系；了解所教學科與社會實踐及共青團、少先隊活動的聯(lián)系。
�。�3）在學科教學知識方面：
掌握所教學科課程標準；具有依據(jù)國家課程標準進行課程開發(fā)的知識；掌握根據(jù)學生學習具體學科內容時的特點開展有針對性教學的知識。
�。�4）在通識性知識方面：
具有自然科學和人文社會科學方面的知識；具有有關藝術方面的知識；具有信息技術知識；具有有關中國教育國情的知識。
3、教師的專業(yè)能力包括以下幾個方面：
�。�1）教學能力：
在教學設計方面：科學設計教學目標和教學計劃；合理利用教學資源和方法設計教學過程；引導助中學生設計個性化的學習計劃。在教學實施方面：營造良好的學習環(huán)境與氛圍，激發(fā)與保護中學生的學習興趣；通過啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等多種方式，有效實施教學；有效調控教學過程，合理處理課堂偶發(fā)事件；引發(fā)中學生立思考和主動探究，發(fā)展學生創(chuàng)新能力；發(fā)揮好共青團、少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能將現(xiàn)代教育技術手段整合應用到教學中。在教育教學評價方面：利用評價工具，掌握多元評價方法，多視角、全過程評價學生發(fā)展；引導學生進行自我評價；自我評價教育教學效果，及時調整和改進教育教學工作。
（2）組織與管理能力：
建立良好的師生關系，助中學生建立良好的同伴關系；注重結合學科教學進行育人活動；根據(jù)中學生世界觀、人生觀、價值觀形成的特點，有針對性地組織開展德育活動；指導學生理想、心理、學業(yè)等多方面發(fā)展；妥善應對突發(fā)事件。
（3）溝通與合作能力：
與學生的溝通交流能力；與同事的合作交流能力；與家庭、社區(qū)的溝通合作能力。
（4）思與發(fā)展能力：
思能力；研究能力；生涯發(fā)展規(guī)劃能力。
三、核心素養(yǎng)背景下的教師專業(yè)發(fā)展
1、現(xiàn)代教師的專業(yè)角色
�。�1）探求者：
要結合工作中發(fā)現(xiàn)的問題開展研究，善于提出課題；要學習和掌握教育科研的程序和方法，注意搜集與研究有關的文獻資料，注意研究過程和使用方法的規(guī)范性；盡可能與專家合作開展研究，或者爭取專家的指導，這樣就能夠逐步成長為教育研究者。
（2）合作者：
合作學習，在合作對象上包括三個方面：
一是師師合作；
二是師生合作；
三是生生合作。
在合作過程中，也包括三個方面：一是全員合作；二是全程合作；三是全域合作。
�。�3）指導者：
指導學生確定適當?shù)?學習目標；指導學生掌握研究問題的思路和方法；指導學生學習的策略；指導學生收集、處理信息；指導學生發(fā)展自己的優(yōu)勢和個性；指導學生學會交往；指導學生學會生活；指導學生學會創(chuàng)造。
�。�4）學習者：
面對瞬息萬變的信息時代，面對層出不窮的新觀念、新知識、新學科、新技術，面對新課程全新的設計思路、全新的目標、全新的內容、全新的實施策略，面對急劇發(fā)展變化的教育對象，教師應是一個學習者，并且要善于學習，方能適應教育的需要。
�。�5）自省者：
思教育理念、教學思想；思教學過程；思教育結果：思教育整體；思教育個案。
2、教師專業(yè)發(fā)展的策略
�。�1）專家引領：
聆聽專家教育教學理論學術報告或教育教學學術講座，獲取信息，拓展視野，提高素質；觀摩著名特級教師的課堂教學或觀看其錄像課，學習其課堂教學的理念、方法和藝術；邀請專家來校，對教師的教學過程和環(huán)節(jié)進行現(xiàn)場診斷，分析過程，理清思路，找出問題，總結經(jīng)驗，提升水平；請專家對教師進行個別指導，有針對性地解決問題；通過網(wǎng)絡或座談、對話等形式，與專家對教育教學問題進行對話交流或互動研討；邀請專家對骨干教師進行帶徒指導，促使他們形成教育教學特色；舉辦研修班，邀請專家就課程實施和開發(fā)等問題進行指導研究。
�。�2）校本教研：
校本教研是基于學校發(fā)展、教師專業(yè)成長的研究。
它以發(fā)生在學校教學現(xiàn)實場景的真實問題以及提升教學常規(guī)、教學水平、教學管理等方面為研究內容，深深根植于學校與教師的現(xiàn)實需求。突出以校為本，開展校本教研是一種有效選擇。
（3）科研沙龍：
每次沙龍要有一兩個中心主題，這些主題一定要從教師真實的教育教學土壤之中提煉出來，它既是教師所關心的熱點和重點問題，也是教師體驗過的問題；教師要事先做好準備。圍繞主題，聯(lián)系自己的教育教學實踐進行思，擺出問題，總結過去，理清思路，形成體會，提出困惑，尋求對策；沙龍的主持人要具備一定的教育教學理論水平和實踐經(jīng)驗；在沙龍進行時，要認真做好記錄，以便沙龍結束后進行分析和總結，提煉出規(guī)律性的東西。
�。�4）專業(yè)進修：
一是“三個為主”的原則。即在職為主、業(yè)余為主、自學為主。
二是分類要求的原則。對于新上崗的青年教師，專業(yè)進修的重點是教育教學常規(guī)，使之較快地熟悉和了解學生，掌握學科課程標準、教材以及教育教學方法；對于已勝任教學工作的教師，應深入鉆研教育教學業(yè)務，加深拓寬專業(yè)知識，使自己成為學有專長，較有特色的骨干教師；對于教學經(jīng)驗豐富，教學成績突出的教師，則結合自己的工作，深入開展教育教學研究和教育教學實驗，總結教育教學經(jīng)驗，進行著書立說，使自己成為教育教學的專家。
三是學用結合的原則。
�。�5）生涯規(guī)劃：
入職適應期；成熟勝任期；高原平臺期；成功創(chuàng)造期。
通過學習，我對核心素養(yǎng)背景下教師專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展有了更深層次的認識，回歸崗位，要親身實踐于教育教學中，全面落實立德樹人，全面深化基礎教育（王文湛教授），站在課程的高度設計教學（李沖鋒教授），在核心素養(yǎng)背景中實施教學，用發(fā)展的眼光評價學生（苗學杰副教授），掌握核心技術，讓教師專業(yè)成為“不可替代”（王紅教授），不僅做好“經(jīng)師”，更要做好“人師”，丹心育桃李，書香沁人生（王教授）！
核心素養(yǎng)學習心得體會15
今天上午在湖南師范大學歷史文化學院聆聽了余柏青老師的《核心素養(yǎng)視閾下的中學歷史教學》報告。報告澄清了我一直以來關于歷史學科核心素養(yǎng)的概念。從最早的時空觀念，史料實證，歷史理解，歷史解釋，歷史價值觀到后來的時空觀念，歷史理解，史證意識，歷史解釋和家國情懷，直到現(xiàn)在的唯物史觀，時空觀念，史料實證，歷史解釋和家國情懷的最終版本。歷時一年多將近兩年的時間，以首都師范大學徐藍教授為核心的專家團隊終于敲定了最后的歷史學科核心素養(yǎng)。
與此對應，他們制定了配套的歷史學科學業(yè)質量標準以適應即將到來的高考改革。歷史學科共被分為四個等級，一級為最低等級，二級為高中畢業(yè)應達到的合格等級，還有依次拔高的三級和四級。后一個等級均涵蓋前面的等級。高中歷史教材共分為必修和選修兩個部分。必修部分4個學分，主要課程為《中外歷史綱要》。選修分為兩部分，10個學分，為進一步學習歷史的學生提供政治，經(jīng)濟和思想文化方面的內容。
關于核心素養(yǎng)，余老師不僅明確了它的五大部分，還分別闡述了每個部分在核心素養(yǎng)這個體系中的地位。其中以唯物史觀最為重要，它屬于方法論，至少涵蓋以下幾個方面：人類歷史的發(fā)展是有規(guī)律的，這種規(guī)律從縱向看是從低級到高級，從橫向看是從分散到整體；人類社會結構的三個基本組成部分生產(chǎn)力，生產(chǎn)關系（經(jīng)濟基礎）和上層建筑它們之間的'相互關系；社會存在與社會意識的關系；在階級社會中的階級分析方法；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等等。其次，核心素養(yǎng)的第二個內容時空觀念屬于知識面的層次。余老師將時空觀念分成了動態(tài)時空觀和靜態(tài)時空觀兩大基本類型。再次，余老師將史料實證和歷史解釋歸到了研究力方面。而最后的家國情懷明顯屬于歷史價值觀的范疇。
聽了這場報告，受益良多。同時也認識到了自己在歷史教學中存在的問題。第一，在平時的課堂教學中注重了歷史的時間觀念卻更多地忽視了空間觀念。（參看劉芃：《歷史學科的教育與測量》）第二，史料在我的課堂中幾乎沒有發(fā)揮應有的作用。即使有時會用到一些史料，但也沒有正確地使用，沒有按照給出史料，引導學生，傳授方法，分析史料，得出史論這樣基本的歷史教學規(guī)律才上課。
學習就是為了提高，我想在接下來的歷史教學中需要在這兩個方面拿出具體的對策來解決這些問題，以恢復歷史課堂的本來面目。
初中階段英語學科核心素養(yǎng)
語言能力
語言能力是在社會情境中借助語言，以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義的能力。通過本課程的學習，學生能進一步發(fā)展語言意識和英語語感；掌握英語語言知識并在語境中整合性運用所學知識；理解口、筆語語篇所傳遞的意義，識別并賞析其恰當表達意義的手段；有效使用口、筆語傳遞意義和進行人際交流。
文化品格
文化品格指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的知識素質、人文修養(yǎng)和行為取向。通過本課程的學習，學生能獲得文化知識，理解文化內涵，比較文化異同，吸收文化精華，形成正確的價值觀念和道德情感，自信、自尊、自強，具備一定的跨文化溝通和傳播中華優(yōu)秀文化的能力。
思維品質
思維品質指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)新性等方面所表現(xiàn)的水平和特點。通過本課程的學習，學生能辨析語言和文化中的各種現(xiàn)象；分類、概括信息，建構新概念；分析、推斷信息的邏輯關系；正確評判各種思想觀點，理性表達自己的觀點，具備初步用英語進行多元思維的能力。
學習能力
學習能力指學生積極運用和主動調適英語學習策略、拓寬英語學習渠道、努力提升英語學習效率的意識和能力。通過本課程的學習，學生保持對英語學習的興趣，具有明確的目標意識，能夠多渠道獲取學習資源，有效規(guī)劃學習時間和學習任務，選擇恰當?shù)牟呗耘c方法，監(jiān)控、反思、調整和評價自己的學習。
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