讀《復(fù)活》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編收集整理的讀《復(fù)活》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《復(fù)活》有感1
翻開(kāi)閱讀《復(fù)活》，開(kāi)篇第一段，就深為觸動(dòng)。顯然，即使時(shí)代變遷，但人心的欲望和浮澡卻仍然膨脹，甚至變本加利。小草、樹(shù)木、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，簡(jiǎn)單、滿足、純粹的接受自然所賦予的力量，闡釋這生命的美麗。而我們成年的人呢？不僅辜負(fù)了這些美，還企圖統(tǒng)治這一切。
《復(fù)活》的情節(jié)并不復(fù)雜。貴族主人公聶赫留朵夫也曾和無(wú)數(shù)天真少年一樣，對(duì)生活充滿了美好認(rèn)識(shí)。十年前，他曾真誠(chéng)地愛(ài)過(guò)瑪絲洛娃�？山�(jīng)歷成長(zhǎng)，漸漸發(fā)現(xiàn)自己的貴族地位早就注定應(yīng)該過(guò)一種隨波逐流的“風(fēng)流生活”。再次相遇，他占有了她，留給她一百盧布，就走掉了。十年后，聶赫留朵夫坐在陪審團(tuán)的位置里，瑪絲洛娃以一個(gè)妓女的身份站在審判席里，被控謀殺。聶赫留朵夫認(rèn)出了瑪絲洛娃，并意識(shí)到自己的罪孽，開(kāi)始了自己的救贖之路，不僅僅要拯救馬斯洛娃，也要洗滌自己：放棄自己地主的權(quán)利，尋找真正公平，明亮的生活意義……最后皈依上帝，得到了救贖。
在托爾斯泰的筆下，無(wú)論教會(huì)、教堂還是法律、法庭和監(jiān)獄，都變成涂抹邪惡的場(chǎng)所。托爾斯泰說(shuō)，人根本不配懲罰人。而在后來(lái)的流放中，主人公聶赫留朵夫和形形色色的人都在探討這樣一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)有資格審判罪人？高高在上的法官們的生活中充斥著通奸、受賄等事情，他們憑什么作為公平正義的象征去審判被告？那如果，人不配統(tǒng)治人，可是我們又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了統(tǒng)治階級(jí)，也會(huì)變成人呢？甚至是殘忍麻木的人？從來(lái)就沒(méi)有清白的統(tǒng)治，不是嗎？
但靈魂的復(fù)活是絕對(duì)存在的，我們可以通過(guò)不斷自省、不斷修為，成為一個(gè)真正的'人。我們知道，聶赫留朵夫的墮落，源自于社會(huì)和環(huán)境。而這種墮落，我認(rèn)為，無(wú)論在哪個(gè)國(guó)家，哪種社會(huì)形態(tài)，都是存在的。要說(shuō)差異，不外乎墮落人群的數(shù)量和墮落的速度�；赝覀冎車娜巳海瑵M街都是聶赫留朵夫，墮落前的聶赫留朵夫，墮落后的聶赫留朵夫，唯獨(dú)懺悔贖罪中的聶赫留朵夫少之又少。因?yàn)檫@并不容易，一個(gè)人，要明澈到什么地步，才可以看清楚，自己安然享受的竟然是罪惡？
我覺(jué)得這個(gè)作品的政治和宗教味道比較濃重�；叵胛覀儑�(guó)家的佛教和道教，那樣精深博大的哲學(xué)思想，最終卻被認(rèn)為是純粹的愚昧迷信，落到被人們焚香化紙祈求今生名利和來(lái)世福祿的工具，讓人痛心。再想想別的國(guó)家，不論是在音樂(lè)，美術(shù)，還是在文學(xué)領(lǐng)域中，都有無(wú)數(shù)經(jīng)典和巨作源于大師那顆虔誠(chéng)的心。我對(duì)宗教真是越來(lái)越好奇了…為什么可以如此強(qiáng)大？
讀《復(fù)活》有感2
第一次看托爾斯泰的作品，記憶里還沒(méi)看過(guò)他的書就聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)名字，可是在看完《復(fù)活》后不可否認(rèn)的很失望，從我看文學(xué)作品以來(lái)，從來(lái)沒(méi)有那么遺憾過(guò)。
小說(shuō)主要是說(shuō)男主人公以監(jiān)獄為窗口，目睹，認(rèn)為很多官員在黑暗制度的維護(hù)下為所欲為，所以男主人公一直在抨擊，立志改革�？墒菦](méi)想到在托爾斯泰突然以以信仰基督教來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題結(jié)局，這讓我有點(diǎn)猝不及防。聶赫留道夫在《復(fù)活》的結(jié)局中，反映了托爾斯泰世界觀的矛盾和他在解決社會(huì)問(wèn)題上的軟弱無(wú)力，他把尖銳的社會(huì)問(wèn)題變成了一個(gè)宗教道德問(wèn)題。他先是猛烈的'抨擊了沙俄社會(huì)的黑暗，然后想改革，最后又把改革社會(huì)的希望寄托在基督教，又把自己的宗教觀植入小說(shuō)中，幾乎否定了資本主義一切國(guó)家機(jī)器的作用，小說(shuō)的精神境界驟然下降，這不得不說(shuō)是個(gè)遺憾。
托爾斯泰的小說(shuō)中充滿矛盾，這不得不說(shuō)是俄國(guó)社會(huì)中各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜的反映，是一個(gè)富有社會(huì)責(zé)任感的貴族知識(shí)分子的清醒和彷徨、奮斗和軟弱、吶喊與苦悶的生動(dòng)寫照。
但是無(wú)論如何，托爾斯泰的作品中有反動(dòng)和空想的思想，但不愧為世界進(jìn)步人類的驕傲，列寧曾給托爾斯泰很高的評(píng)價(jià)，稱他為“俄國(guó)革命的鏡子”。
讀《復(fù)活》有感3
暗無(wú)天日的監(jiān)獄、衣衫襤褸的犯人、腐朽的上流社會(huì)、黑幕重重的政府機(jī)構(gòu)、草菅人命的法庭、荒蕪破落的農(nóng)村……翻開(kāi)《復(fù)活》這本書，可以說(shuō)我的心情是壓抑的，因?yàn)樽髡吖P下這沙俄時(shí)期廣闊的社會(huì)生活圖景，實(shí)在是太過(guò)觸目驚人。然而，我還是為小說(shuō)的曲折情節(jié)和人物所吸引，為兩位主人公內(nèi)心最美好情感的“復(fù)活”所震憾。
聶赫留朵夫和瑪斯洛娃，一個(gè)原本是對(duì)生活和生命充滿了美好期盼的熱血青年，卻在渾渾噩噩的上流社會(huì)中墮落;另一個(gè)原本是美麗純潔的活潑少女，卻因?yàn)槁櫤樟舳浞虿挥?jì)后果的發(fā)泄，而被損害，最后被迫淪為妓女。他們兩個(gè)原本再無(wú)交集，卻因?yàn)橐粯睹冈诜ㄍド舷嘤隽�。由于瑪斯洛娃被誣陷為殺人犯，這引起了法院陪審員的聶赫留朵夫良心上的不安。他決心贖罪，為瑪斯洛娃奔走上訴，并打算和她結(jié)婚，在上訴失敗后，他甚至陪瑪斯洛娃一同去了西伯利亞流放。在此過(guò)程中，聶赫留朵夫和瑪斯洛娃的靈魂都得到了不同程度的.凈化，都實(shí)現(xiàn)了道德上的復(fù)活。
雖然聶赫留朵夫曾經(jīng)是個(gè)花花公子，但他那種勇于“自省”的精神讓我佩服。他深刻剖析了自己，反思了自己的墮落，最終獲得了靈魂上的救贖，并在全新的生活中找到了生命的意義。他的這種做法值得我們每個(gè)人去借鑒。
其實(shí)，我們也常常在安逸的生活中迷失自己，不知不覺(jué)喪失了斗志與追求，甚至有時(shí)會(huì)沉湎于玩游戲的快樂(lè)中而忽略了最重要的學(xué)習(xí)。所以我們應(yīng)該不斷自省，不斷洗滌自己的靈魂，做一個(gè)上進(jìn)的好少年!
讀《復(fù)活》有感4
最近，我讀完了大作家列夫·托爾斯泰的一大著作——《復(fù)活》。"復(fù)活"，顧名思義指死去后再獲一次新生。現(xiàn)實(shí)生活中一定不會(huì)有這種事，所以我懷著疑問(wèn)翻開(kāi)了這本書……
書中講述了一位貴族青年——涅赫柳多夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎發(fā)生了感情。涅赫柳多夫經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上發(fā)生了問(wèn)題，以至于在后來(lái)對(duì)卡秋莎做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身體份重逢于法庭。身為陪審員的涅赫柳多夫?qū)ψ约核龅男袕礁械阶载?zé)，為了贖罪，他開(kāi)始了對(duì)卡秋莎的“拯救”。
在這"拯救"的途中，涅赫柳多夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。但最后卻沒(méi)有“拯救"成功。于是，涅赫柳多夫決定與卡秋莎一同前往西伯利亞流放地，這時(shí)的他感到了精神上的"復(fù)活”。
讀完這本書我陷入了久久的沉思：精神是肉體的支柱，有些人雖然活在世上，卻只是行尸走肉。反之，有的人雖然已死去上百年，上千年……他的精神依然永存于世，受到世人敬仰。
這本書名叫《復(fù)活》，我想復(fù)活的就是涅赫柳多夫他自我精神的.復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最重要的一點(diǎn)，就是他懂得自我改變。雖然他以前也曾墮落過(guò)，但當(dāng)自己良心發(fā)現(xiàn)后，卻能做許多好事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。這是值得我尊敬和學(xué)習(xí)的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論大小，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯下的錯(cuò)，并能誠(chéng)心的去彌補(bǔ)……
讀《復(fù)活》有感5
“事情很明白，凡是人們認(rèn)為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目，富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著日空見(jiàn)慣的罪行，這些罪行不但沒(méi)有受到懲罰，而且風(fēng)靡一時(shí)，被人們費(fèi)盡心思加以美化�！�
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來(lái)贖罪�！�
在列夫·托爾斯泰的筆下，這就是曾經(jīng)放浪荒唐、***的涅赫柳多夫到后來(lái)的思想覺(jué)悟、人性復(fù)活的涅赫柳多夫的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
一個(gè)是充滿理想的少年，一個(gè)是美麗純潔的少女；一個(gè)是紙醉金迷的貴族老爺，一個(gè)是出賣靈魂的風(fēng)塵女子。他們的人生再次相逢時(shí)，一個(gè)是高高在上的公爵陪審員，一個(gè)是罪大惡極的***殺人犯。涅赫柳多夫認(rèn)出了瑪絲洛娃——少年時(shí)的他曾愛(ài)過(guò)的少女�？墒腔旎煦玢绲�.上流社會(huì)使涅赫柳多夫變成了一個(gè)真正意義上的貴族——花天酒地，無(wú)所事事；這個(gè)罪惡丑陋，金錢至上的社會(huì)也讓那個(gè)純潔無(wú)瑕的卡秋莎成了處處賣弄風(fēng)騷的瑪絲洛娃。
其實(shí)，我更愿意叫她卡秋莎，那是個(gè)從小不諳世事地生活在大莊園的無(wú)憂無(wú)慮的少女。她憧憬著光明的未來(lái)，她幻想著美好的愛(ài)情，可惜她所想象的這一切最后都被這個(gè)無(wú)情的社會(huì)狠狠地碾碎。人去樓空，才發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是南柯一夢(mèng)。帶著一身傷痕，她開(kāi)始?jí)櫬�。可最終，她也無(wú)法擺脫人性的枷鎖，她的愛(ài)慕虛榮使她淪落為風(fēng)塵女子�；蛟S這個(gè)可憐的女人的命運(yùn)早已被她自己預(yù)言——“我在這里，在泥濘里，在黑暗中，任風(fēng)吹雨打，站著哭泣�！�
幸好，最終，他們都還是復(fù)活了。
法庭上的匆匆一瞥，使涅赫柳多夫徹徹底底脫變成了一個(gè)懺悔者。他為幫瑪絲洛娃脫罪四處奔走，將土地分給農(nóng)民，準(zhǔn)備隨瑪絲洛娃遠(yuǎn)去西伯利亞。然而在這個(gè)過(guò)程中，他卻被農(nóng)民懷疑，被親友鄙夷，被上層貴族唾棄。他所堅(jiān)持的都不被這個(gè)充滿銅臭味的社會(huì)所理解。人們只關(guān)心自己的利益得失，無(wú)所謂良心、道德。而這個(gè)社會(huì)早已喪失了人性和最基本的憐憫。財(cái)富、權(quán)力總是讓世人迷失自我。而在這個(gè)社會(huì)的熏陶下，涅赫柳多夫的復(fù)活無(wú)疑是舉起了一面鮮明的旗幟，人性的光輝在重生的涅赫柳多夫身上綻放！
如果說(shuō)涅赫柳多夫使卡秋莎墜落成了瑪絲洛娃，那么西蒙松則是瑪絲洛娃真正的拯救者。他作為政治犯的代表，讓瑪絲洛娃覺(jué)得并不是每一個(gè)人都是為了利益和享樂(lè)而活，讓瑪斯洛娃稱這些人是“真正優(yōu)秀的人們”，讓瑪斯洛娃徹底擺脫過(guò)去，重新?lián)炱鹉ú肌⑹捌饞咧�，成為一個(gè)擁有健全人格的人，找回曾經(jīng)的那個(gè)勤勞、善良的喀秋莎。
小說(shuō)的結(jié)局，瑪斯洛娃選擇了西蒙松，選擇了革命者，選擇了遺忘過(guò)去，選擇了開(kāi)啟嶄新的生活。至此，瑪斯洛娃在精神上真正完成了復(fù)活。
涅赫柳多夫在紙醉金迷的生活與良知中選擇了后者。他面對(duì)了自己的良心，不用再背負(fù)良心的債，從罪孽感、愧疚感的陰影中走出來(lái)。沐浴著陽(yáng)光的涅赫柳多夫感到了精神上巨大的滿足感和快樂(lè)。他告別了渾渾噩噩十年如一日的“貴族生活”，人性的復(fù)活讓他能夠在陽(yáng)光下舒心地微笑。
列夫·托爾斯泰使兩名原本墜入風(fēng)塵的主人公復(fù)活，從而抨擊了黑暗的社會(huì)。但我想，小說(shuō)中兩名主人公的復(fù)活也代表了這個(gè)社會(huì)的復(fù)活。革命正在開(kāi)始，光明的未來(lái)在不遠(yuǎn)的前方！
閱讀這個(gè)故事是煎熬的，但結(jié)果是令人欣慰、快樂(lè)的。我隨文章情節(jié)起伏時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而展露笑顏。閱讀《復(fù)活》的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，主人公的一舉一動(dòng)牽動(dòng)著我的心。我為瑪絲洛娃的悲慘遭遇而落淚，為涅赫柳多夫的艱難抉擇而揪心，更為他們最后的“復(fù)活”而欣悅。我觸碰到了陽(yáng)光的燦爛、重生的快樂(lè)，閱讀讓我成長(zhǎng)，最終我也會(huì)由閱讀而蛻變、成熟。閱讀讓我感受到的快樂(lè)感如縷縷春風(fēng)拂面，醉我心脾。我的豆蔻年華因閱讀而格外美麗！
復(fù)活的道路依舊漫長(zhǎng)，不過(guò)，我們正在前進(jìn)。前進(jìn)的道路、奮斗的過(guò)程是快樂(lè)的，我享受著這個(gè)美麗的過(guò)程。
讀《復(fù)活》有感6
《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)--最真實(shí)的詩(shī)，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度、鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的`憐憫去觀察�！▏�(guó)著名評(píng)論家羅曼羅蘭
《復(fù)活》這本書講述了這樣一個(gè)故事：貴族青年聶赫留道夫“騙取”了故母的養(yǎng)母卡秋莎·瑪斯洛娃的愛(ài)意，導(dǎo)致她被迫成為了妓女。當(dāng)她被誣告謀財(cái)害命時(shí)，正好聶赫留道夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到卡秋莎后深深感到自我毫無(wú)人性，于是他為了彌補(bǔ)自我以前的過(guò)錯(cuò)，便為她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失敗后，卡秋莎被流放，而聶赫留道夫也下定決心要陪她一起去受苦。他的一舉一動(dòng)卡秋莎都看在眼里，她不僅僅原諒了他，并且還重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名聲和地位，卡秋莎最終沒(méi)有與他成親。
在平時(shí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)抱有像卡秋莎那樣的寬容之心和聶赫留道夫的能夠自我反省的心態(tài)。每個(gè)人都會(huì)有自私的心態(tài)，哪怕是看到垃圾卻不撿起來(lái)，這也是自私的表現(xiàn)�？墒�，沒(méi)有關(guān)系，只要你能像聶赫留道夫一樣知錯(cuò)能改，努力彌補(bǔ)自我犯下的過(guò)錯(cuò)，就會(huì)讓比爾原諒你。但如果你一錯(cuò)再錯(cuò)，屢教不改呢？那么比爾不但不會(huì)諒解你，并且還會(huì)認(rèn)為你目中無(wú)人，從此再也不想和你打交道。另外，我們也要像卡秋莎一樣先從比爾的角度研究，這樣才會(huì)讓別人喜歡上你。
知錯(cuò)能改和寬容也是一種生活技能。
讀《復(fù)活》有感7
周末感到無(wú)聊，便隨便找些書來(lái)看看，當(dāng)我翻到《復(fù)活》這本書的時(shí)候，影約記得是上次沒(méi)看完的，只看了兩頁(yè)的書。于是便決定把它看完。
當(dāng)我看完了書，合上書頁(yè)后，腦子里想的全是主人公——-聶赫留朵夫。出生于貴族家庭的他原本是個(gè)心靈純潔的青年，他與姑母家中的女仆——-卡秋莎很早就產(chǎn)生了愛(ài)情。由于環(huán)境的影響和俄國(guó)政治的腐敗，使他心中的獸*戰(zhàn)勝了神性，成為了一個(gè)和“其他人”一樣的把女人當(dāng)作是享樂(lè)的.工具的禽獸。他整天花天酒地，醉生夢(mèng)死，還誘*了純潔的卡秋莎，事后給了她一些錢便不負(fù)責(zé)任的拋棄了她，使卡秋莎自甘墮落，放縱自己，最后淪為了妓*。人生總會(huì)有太多的無(wú)奈，太多的偶然就造就了必然。在法庭上的偶遇，他目睹了審理卡秋莎毒死人命案的經(jīng)過(guò)，她的眼神使聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)，開(kāi)始了精神上的激烈斗爭(zhēng)后，他決定幫助卡秋莎申冤，并要求與她結(jié)婚，同她一起被流放到西伯利亞。
實(shí)際上聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)大可不必這樣做，但在這樣一個(gè)人人都享樂(lè)的貴族環(huán)境中，他卻選擇了這樣做。這是當(dāng)時(shí)人們無(wú)法理解的，不可思議的。見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。聶赫留朵夫能夠浪子回頭是非常難能可貴的。人類需要博愛(ài)與同情才能繼續(xù)不息，生活因愛(ài)的存在才變的如此美好。聶赫留朵夫在那樣的環(huán)境中都能將心靈洗滌，而在當(dāng)今社會(huì)，這樣的例子卻不少：聽(tīng)朋友說(shuō)她去年在一家西餐廳吃東西的時(shí)候，進(jìn)來(lái)一位顧客看起來(lái)很氣勢(shì)的樣子，他隨口將口中的口香糖吐到了地上，一位服務(wù)員走過(guò)去和他說(shuō)，叫他不要隨地亂吐，因?yàn)椴蛷d有規(guī)定不能這樣做。而那位客人不但不聽(tīng)，還毆打了那位服務(wù)員，打的幾乎只剩半條命了，而當(dāng)場(chǎng)那么多人看到了，卻沒(méi)有一個(gè)人去阻攔，說(shuō)一句公道話，因?yàn)榕氯巧下闊�，就眼睜睜的看著。因�(yàn)檫@件事，附近的鄰居都很關(guān)注那位服務(wù)員，據(jù)說(shuō)他病好了以后，因?yàn)橛辛四谴蔚慕逃?xùn)，使他覺(jué)得在這個(gè)世上只要有權(quán)勢(shì)就可以為所欲為，最后他當(dāng)了流氓，今年走進(jìn)了監(jiān)獄。
想到這里，不禁讓人覺(jué)得似乎現(xiàn)代廣泛傳播的思想美德已尚失了它存在的意義。社會(huì)這么多年的發(fā)展，思想的不斷更新，卻無(wú)法與19世紀(jì)相比，為此感到悲哀。
又如，許多學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，逃課上網(wǎng)，不好好學(xué)習(xí)，把心思全放在自己的享樂(lè)中，不顧父母、老師的勸阻，甚至與老師、父母大打出手，始終“監(jiān)守自己的陣地”。導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢，時(shí)間浪費(fèi)，最終一事無(wú)成。在我們這個(gè)把道德的自我完善當(dāng)成笑話的時(shí)代，不知讀了《復(fù)活》后是否會(huì)出現(xiàn)某種愧疚感呢？
《復(fù)活》讓我知道了善良對(duì)與一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要，心靈美才是真正的美。很幸運(yùn)看了這本書，它讓我的精神境界得到升華，對(duì)人生有了另一翻認(rèn)識(shí)。
讀《復(fù)活》有感8
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男人的故事，《復(fù)活》的讀后感800字范文�！皬�(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受侮辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也表明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí)，他的心沒(méi)有片刻安寧，他開(kāi)始走上了為自己贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，所以他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃現(xiàn)在所遭受的痛苦都應(yīng)該由他來(lái)承擔(dān)，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃一生的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一悲劇的造成，不僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò)，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者，讀后感《《復(fù)活》的.讀后感800字范文》。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡，她不太相信涅赫柳多夫會(huì)一直遵守他的諾言，因?yàn)槟樟喾蚴遣�，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫助了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自己的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)系，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí)，由于之前涅赫柳多夫的努力，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛(ài)的并不是他，可是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，因?yàn)樗幌胱屗肋h(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的希望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀《復(fù)活》有感9
《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的"最高的一峰"。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里，面對(duì)人類的`苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深�？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度。偉大的真實(shí)！正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、學(xué)生。里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無(wú)恥、欺詐、放蕩。這里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"當(dāng)我們打開(kāi)這本書，我們不禁感受到有一種心靈的復(fù)活。人類最美好的感情的復(fù)活！
即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些美好的感情卻毫無(wú)所覺(jué)。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒沉睡的心嗎？
讀《復(fù)活》有感10
他對(duì)別人要求異常嚴(yán)苛，他在別人眼中狂暴，易怒，而他對(duì)自己更是殘忍到越過(guò)了生命桎梏，去追求他的精神理想。沒(méi)錯(cuò)，他是一個(gè)瘋子，但正是這樣的瘋狂造就了他，造就了世界著名音樂(lè)家——格奧爾格弗里德里希亨德?tīng)?/p>
他是個(gè)瘋子。他的瘋狂使他經(jīng)歷了兩次死亡。
在他52歲這一年，他整整寫了四部歌劇，本已是快累垮的巨人終于被評(píng)論家的評(píng)論和債務(wù)給擊倒了，評(píng)論與債務(wù)使他暴怒，而暴怒又使他的居所成為了瘋?cè)嗽�，然后，他倒下了——他患上了腦中風(fēng)和右側(cè)癱瘓。這意味著什么？一個(gè)音樂(lè)家無(wú)法用手寫下樂(lè)譜，無(wú)法按下琴鍵！這意味著什么？正如他的醫(yī)生所說(shuō)的：“我們將永遠(yuǎn)失去這個(gè)音樂(lè)家�！�
而亨德?tīng)栕约耗兀克杏X(jué)自己被禁錮在了一個(gè)無(wú)形的墓穴之中，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，不能創(chuàng)作既是死亡。現(xiàn)在只有泡溫泉可以一試，但無(wú)人成功�？删褪沁@樣一點(diǎn)渺茫的微光，讓他瘋狂。泡三個(gè)小時(shí)便有可能使人死亡的溫泉，他不顧醫(yī)生的勸阻，每天泡九個(gè)小時(shí)�；蛟S在他看來(lái)，死亡并不比不能創(chuàng)作更糟糕。
上帝并沒(méi)有讓這個(gè)瘋子失望，他創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡，他復(fù)活了！他以他無(wú)以倫比的韌性和意志力掙脫了死神的桎梏。他又重新在教堂的鋼琴上彈出了修女們口中的“塵寰之中無(wú)人能奏”的音樂(lè)。他說(shuō)：我從地獄歸來(lái)了。
但仿佛上帝總愛(ài)和他開(kāi)玩笑，恢復(fù)不到一年的時(shí)間，他便陷入了更加令人絕望的死亡。那是復(fù)活節(jié)，但他又一次倒下了。
這次死亡不是指他的身體，而是他的心死了。他那時(shí)常流淌出樂(lè)譜的泉眼——大腦，已經(jīng)流不出一滴甘甜的泉水了，它干涸了！他的歌劇院債樓高筑，債務(wù)使他東躲西藏，他沒(méi)有了創(chuàng)作的靈感和欲望，精神上的折磨似乎更容易讓人絕望，他眼中時(shí)常跳躍的火焰漸漸熄滅，這是來(lái)自于靈魂深處的絕望。連他自己都以為永遠(yuǎn)完了，甚至還對(duì)著耶穌嘟囔：我的上帝，你為什么將我拋棄？他整天活得渾渾噩噩，只知道睡覺(jué)，睡覺(jué)，睡覺(jué)！用行尸走肉來(lái)形容他現(xiàn)在的生活完全不為過(guò)！
但，他心中那代表著對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的熱愛(ài)的火焰，并沒(méi)有熄滅，只是顯現(xiàn)不出來(lái)罷了，他又是如何復(fù)活的呢？
他是在地獄中被自己的音樂(lè)喚醒的！這段樂(lè)譜，似乎不是他寫的，而是上帝給他的救贖，一字一句都撞在了他的.心扉上，依照他現(xiàn)在的處境而給他指明方向，順著這個(gè)方向，他似乎看到了天門向他開(kāi)啟。隨即，他干涸的靈感泉眼又重新開(kāi)始工作，源源不斷地流出甘露，況且似乎比以往更加充盈。此刻的他充滿了失而復(fù)得的喜悅，他強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲又回來(lái)了。然后，這個(gè)瘋子在這股創(chuàng)作欲的支配下，仿佛不知疲倦地創(chuàng)作了兩個(gè)多星期，在這期間他幾乎不吃不喝，也不睡覺(jué)地創(chuàng)作出了后來(lái)名震天下的《彌賽亞》清唱?jiǎng)。J(rèn)為這是上帝與他一起創(chuàng)作的。
不出意料的，這部清唱?jiǎng)≌鸷沉耸澜�。而它第一次展示在眾人面前的時(shí)間便是有一個(gè)復(fù)活節(jié)，4月13日！
閘門已經(jīng)打開(kāi)，音響之河又年復(fù)一年奔騰不息。對(duì)于亨德?tīng)栠@個(gè)復(fù)活者來(lái)說(shuō)，已沒(méi)有什么能讓他失去生活的勇氣了。他一直這樣昂首挺胸地活在世人面前，不管正在遭受什么樣的磨難。他活到了74歲，在這期間他將所有賺到的錢都捐贈(zèng)給了醫(yī)院，可他終于要結(jié)束他的使命了，他在病榻上的幾日，一直希望死在復(fù)活節(jié)那一天，結(jié)果他真的如愿了，在4月13日清晨，復(fù)活節(jié)的鐘聲還未敲響，這個(gè)偉大的音樂(lè)家便溘然長(zhǎng)逝了！
兩次的復(fù)活，音樂(lè)的魅力，來(lái)自靈魂深處的音符，用虔誠(chéng)的心靈創(chuàng)作的音樂(lè)，都不得不使我為之震撼。仿佛心情在隨著亨德?tīng)柕囊缓粢晃g而變化，完全處于了他的精神世界之中，崩潰，絕望，憤怒，不安，狂喜，平靜，這一種種情緒，織成了他的一生。
這是一個(gè)復(fù)活者的故事，也是一個(gè)瘋子，偉人的故事。他是瘋子還是偉人？我想他只是活成了自己。
讀《復(fù)活》有感11
閱讀托爾斯泰的《復(fù)活》是一次心靈的震撼之旅。書中的故事讓我深刻體會(huì)到人性的復(fù)雜與矛盾，以及愛(ài)與救贖的'力量。聶赫留朵夫與瑪絲洛娃的命運(yùn)交織，揭示了社會(huì)的不公與冷漠，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的覺(jué)醒與成長(zhǎng)。
這本書讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)，但關(guān)鍵在于我們是否愿意面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)，勇敢地去彌補(bǔ)和改變。聶赫留朵夫的救贖之路，不僅僅是他個(gè)人的成長(zhǎng)，更是對(duì)社會(huì)正義和人性的深刻反思。
《復(fù)活》教會(huì)了我，無(wú)論生活多么艱難，我們都不能放棄對(duì)美好未來(lái)的追求。愛(ài)與救贖的力量是無(wú)窮的，它能讓我們從過(guò)去的陰影中走出來(lái)，重新找到生活的意義和價(jià)值。這本書不僅是一部文學(xué)作品，更是一部關(guān)于人性、愛(ài)與救贖的深刻教誨。
讀《復(fù)活》有感12
前段時(shí)間，我一口氣讀完了俄羅斯列夫·托爾斯泰的《復(fù)生》，我深有感覺(jué)。
《復(fù)生》一開(kāi)始，便睜開(kāi)了對(duì)沙皇俄羅斯是非顛倒的司法制度的劇烈揭穿和無(wú)
情完全的批評(píng)，以為俄羅斯已經(jīng)是一個(gè)從上到下，從里到外已經(jīng)完整腐敗的社會(huì)。 《復(fù)生》塑造了一系列生動(dòng)，真切，典型的人物形象。此中最主要的是男女主人公聶赫留朵夫和卡秋莎，瑪絲洛娃。
聶赫留朵夫是一個(gè)〝十分貞潔的青年〞他一心追求人生的完滿，以為〝為道德要求所做的犧牲是的精神快樂(lè)〞 。他身為貴族地主，卻因?yàn)樽砸呀?jīng)是一個(gè)用土地為手段盤剝窮人的人而愧疚。首次和卡秋莎會(huì)面，他傾慕她的天真漂亮，心中產(chǎn)生了青年男女間自但是健康的感情，對(duì)她朝思暮想。可是他的階級(jí)地位為他所規(guī)定的社會(huì)環(huán)境和修養(yǎng)使他漸漸墮落直到復(fù)生的故事。聶赫留朵夫在他的領(lǐng)地上所見(jiàn)到的每一個(gè)農(nóng)民，都是掙扎在死亡在線，他們過(guò)著豬狗同樣的骯臟生活。
卡秋莎，瑪絲洛娃從一個(gè)天真貞潔的姑娘到一個(gè)行尸走肉般的女人的墮落過(guò)程，就是對(duì)這個(gè)吃人的黑暗社會(huì)的極其有力的揭穿。
復(fù)生的故事發(fā)展過(guò)程，就是一個(gè)對(duì)當(dāng)時(shí)俄羅斯社會(huì)的`各種丑陋進(jìn)行告發(fā)的過(guò)程，聶赫留朵夫?yàn)榱私o卡秋莎伸冤，走遍了彼得堡的大大小小的衙門，他最后得出的結(jié)論是：吃人的事情本來(lái)不是發(fā)生在叢林中，而是發(fā)生在辦公室里。那個(gè)被無(wú)辜地關(guān)押在監(jiān)牢中的老太婆從她自己的親自經(jīng)歷中悟到一個(gè)道理，在她的。國(guó)家里，真諦已經(jīng)被豬吃了。我以為假如俄羅斯政府沒(méi)有許很多多荒無(wú)恥的官僚們來(lái)統(tǒng)治著一個(gè)宏大的國(guó)
家，掌握著億萬(wàn)俄羅斯一般人的命運(yùn)，俄羅斯人就不會(huì)生活的那樣凄慘。
讀《復(fù)活》有感13
我認(rèn)為，《復(fù)活》這本書就是圍繞著男主人翁聶赫留朵夫公爵的秉性從好到壞再逐漸覺(jué)醒的道德“復(fù)活”的過(guò)程。過(guò)去的他曾是赫伯特斯賓塞的信徒，他很誠(chéng)實(shí)，富有自我犧牲精神，卻因?yàn)檫M(jìn)入禁衛(wèi)軍團(tuán)后被里面的`生活所改變，他變得墮落，成為一個(gè)荒淫無(wú)度的利己主義者�？梢哉f(shuō)每一個(gè)人成長(zhǎng)的道路并非都是一帆風(fēng)順，難免要行差踏錯(cuò)，走一些彎路，可是聶赫留朵夫的所犯的這些過(guò)錯(cuò)似乎有點(diǎn)太過(guò)火，他直接葬送了另外一位女孩的一生清白，所以我認(rèn)為這是很難被原諒的。
不過(guò)也難怪他會(huì)變壞，他所在的時(shí)代背景實(shí)在是太過(guò)的污穢不堪。不過(guò)同時(shí)也印證了一句話，要變壞很簡(jiǎn)單，要變好卻很難。而瑪絲洛娃就是這個(gè)時(shí)代的犧牲品，不斷被欺凌糟蹋，明明沒(méi)罪還硬被那些急于早些下班的法官們判成有罪，心里真為她感到難過(guò)。即使后來(lái)聶赫留朵夫因?yàn)閮?nèi)疚而表示愿意和她結(jié)婚，我認(rèn)為這樣的婚姻也是變質(zhì)的，沒(méi)有任何意義。
作者之所以把聶赫留朵夫后來(lái)的道德覺(jué)醒稱之為“復(fù)活”，我覺(jué)得是因?yàn)槁櫤樟舳浞虻挠X(jué)悟是透徹的，他的輻射面不再僅僅是局限于拯救個(gè)人本身，而是旨在改變社會(huì)這個(gè)丑陋的現(xiàn)狀，相當(dāng)于是在當(dāng)時(shí)那個(gè)死寂沉沉的時(shí)代里萌生出了一種進(jìn)步的希望。
讀《復(fù)活》有感14
這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡(jiǎn)單，描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來(lái)他們又相遇在法庭上，由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開(kāi)始復(fù)活。覺(jué)醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤，幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過(guò)程中，聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸，發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度，更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過(guò)聶赫留朵夫的努力，他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了，也幫助瑪絲洛娃改過(guò)自新。 雖然說(shuō)整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長(zhǎng)，作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事，以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說(shuō)可以成為一本名著且深受大眾的喜，并使列夫?托爾斯泰成為名作家，我認(rèn)為在于她所描述的故事，還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象，他通過(guò)描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度，就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。
第一部 在這個(gè)故事的開(kāi)始，首先出現(xiàn)的是淪為妓女的瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯，然后在法庭上與主人公聶赫留朵夫在法庭上相遇了。男主人公的良心開(kāi)始不安，在審判中插入了聶赫留朵夫回想起自己對(duì)瑪絲洛娃所做的事，看到瑪絲洛娃由那個(gè)純潔的女孩，變成現(xiàn)在的一個(gè)毫無(wú)羞恥的妓女。主人公開(kāi)始猶豫是否要向瑪絲洛娃承認(rèn)自己的罪過(guò)，并給予補(bǔ)償。是呀，的確對(duì)于所有那些有地位的人來(lái)說(shuō)這都是一件很難抉擇的事情。想想看，你有錢，有地位，別人看見(jiàn)你都敬你三分。不要說(shuō)那個(gè)年代，直到現(xiàn)在，有誰(shuí)不想這樣一直保持下去。 他這樣做等于自毀前途，于是聶赫留朵夫放棄了這個(gè)念頭。但是當(dāng)瑪絲洛娃被判服15年的苦役時(shí)，一直沉迷于榮華富貴之中的聶赫留朵夫人性中純潔善良的一面在沉睡多年以后終于復(fù)活了。 可是讓聶赫留朵夫失望的是當(dāng)他向瑪絲洛娃認(rèn)罪時(shí)這個(gè)女人已經(jīng)對(duì)他的熱情異常的冷淡。這時(shí)的聶赫留朵夫終于意識(shí)到當(dāng)年所犯下的錯(cuò)誤是如此之大，他對(duì)瑪絲洛娃的傷害又是如此的深。要是你是當(dāng)時(shí)的聶赫留朵夫，你會(huì)怎么做呢?是決定放棄這個(gè)計(jì)劃繼續(xù)過(guò)他的.花花公生活與一位公爵的女兒結(jié)婚，還是低聲下氣的去到處求人幫著瑪絲洛娃并已娶她來(lái)彌補(bǔ)所犯下的罪過(guò)呢?以聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)的地位與名聲要找關(guān)系并不難，但是為了一個(gè)現(xiàn)在已淪為妓女的女人值得嗎?是的，選擇放棄的確是個(gè)很好的決定，你可以假裝什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但是試問(wèn)這樣你的良心還好過(guò)嗎?在心靈復(fù)活的初階的聶赫留朵夫的確想過(guò)這樣的問(wèn)題。然而在他自己的一起“靈魂大清洗”即自我反思以后，他開(kāi)始意識(shí)到自己從當(dāng)上軍官以后過(guò)的生活是那么的骯臟!反思以后的聶赫留朵夫?qū)F族的看法完全改變的了。他開(kāi)始意識(shí)到這些人是多么的虛偽，為了討好那些上層的人說(shuō)一些阿諛?lè)畛械脑�。然而看到這里，令我深思的是如此多年來(lái)，人性的虛偽還是改不了。現(xiàn)在為了升官發(fā)財(cái)?shù)娜藗冞�不是一樣說(shuō)一些討人喜歡的話或給錢收買別人?當(dāng)人們?cè)谧鲞@些事的時(shí)候恐怕并不覺(jué)得自己的做法是那樣的可恥、卑賤吧。在第一部分的一章里有著這樣的一段對(duì)話： “聶赫留朵夫‘不論你說(shuō)的多么難聽(tīng)，也說(shuō)不出我心里是什么滋味，你想象不出我覺(jué)得對(duì)不起你，心里有多么難受......’ 瑪絲洛娃‘我覺(jué)得對(duì)不起你......’她惡狠狠地學(xué)著他的腔調(diào)說(shuō)�！菚r(shí)候你倒不覺(jué)得，去塞給我一百布盧。那就是你出的價(jià)錢......’ 瑪絲洛娃‘你是想拿我來(lái)拯救你自己，你今生拿我尋歡作樂(lè)，來(lái)世還要拿我來(lái)拯救自己!......’” 是的，當(dāng)人犯錯(cuò)的時(shí)候的確很難意識(shí)到對(duì)人和事的傷害又多大，身體所受的傷害可能還有辦法可以改正過(guò)來(lái)，但是心靈上的傷害才是傷到的最深之處。要想改變一個(gè)人的心靈是困難的，而復(fù)活所描寫的正是人性善良的一面得到釋放的故事。正是一個(gè)人由惡變善的過(guò)程。 對(duì)我而言，這一句話總結(jié)得十分精確：“每個(gè)人身上都具有各種各樣的本性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)出這一種本性，有時(shí)表現(xiàn)出那一種本性;有時(shí)變得面目全非，其實(shí)還是原來(lái)那個(gè)人”
第二部 我們可以通過(guò)第二部來(lái)了解那些當(dāng)權(quán)的“大人”是如何欺壓老百姓的。對(duì)于那些被判錯(cuò)的犯人，和那些由于無(wú)緣無(wú)故而被人關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的人，當(dāng)權(quán)者表現(xiàn)的是一種無(wú)所謂的態(tài)度。好心的聶赫留朵夫盡心盡力地幫助這些人，可是要想想一個(gè)國(guó)家里有多少的人是被受誣陷的，單憑他自己的力量又能改變多少呢?令我覺(jué)得尤其可怕的一幕是，在聶赫留朵夫告訴農(nóng)民要把自己的田分給他們的時(shí)候。差不多沒(méi)有一個(gè)人愿意接受，不是他們不想要，而是因?yàn)樗麄兌颊J(rèn)為沒(méi)有一個(gè)人會(huì)做出這樣的事，大家都猜想這是老爺所設(shè)的陷阱，為的是想進(jìn)一步剝削他們。這時(shí)的聶赫留朵夫被大家當(dāng)成是一個(gè)怪人，承受著這樣的壓力，就好比我們?cè)谏钪斜蝗水?dāng)成了異類。他與以前的好鵬相遇，卻發(fā)現(xiàn)有著遠(yuǎn)大理想的朋友也變得那樣庸俗了。人性惡習(xí)的感染是如此的恐怖。同樣是原來(lái)那個(gè)人，但是思想?yún)s和你以前所見(jiàn)的截然不同了。 聶赫留朵夫的心靈復(fù)活也不是那么順利的，在他去求瑪麗艾特的時(shí)候，自己又陷入以前的那種日中，惡果的種也開(kāi)始有點(diǎn)萌芽。是的，在我們的心靈還沒(méi)有完全成熟的階段或者已經(jīng)成熟的階段，也是很難抵擋這些誘惑的，這時(shí)候我們就需要用某一種力量來(lái)控制自己�？峙卤葔男袨楦杀氖钱a(chǎn)生壞思想。第二部所見(jiàn)的事最好的一個(gè)總結(jié)就是一切關(guān)于正義、善、法律、宗教、上帝等等的話不可能是空話，為的只是掩蓋最無(wú)恥的貪欲和殘忍。 對(duì)于“真正的上等社會(huì)”這一個(gè)解釋是我最欣賞的一段;對(duì)于那個(gè)游手好閑、窮奢極侈的柯察金永遠(yuǎn)都不會(huì)理解這個(gè)詞并非形容富有的人家，而是形容那些靠自己的雙手給自己帶來(lái)勞動(dòng)成果的人。 誠(chéng)然，有錢并不代表一切，靠自己雙手爭(zhēng)取回來(lái)的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的，說(shuō)就是衣食無(wú)憂，但是或許你心里是空虛的，因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的，這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益，所需的只是金錢而已，所以誰(shuí)也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令，為的只是想保住自己的烏紗，原因僅此而已。 第三部 在故事的最后，聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名，并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短，但是蘊(yùn)含的哲理是最多的，聶赫留朵夫也開(kāi)始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了，社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人，而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相護(hù)的。 “我們抱著一種荒謬的信念在生活，認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人，人生在世就是為了享樂(lè)�？墒�，要知道既然我們被派到世上來(lái)，就是奉有某某的旨意，有所為而來(lái)的�！睂�(duì)于這句話，對(duì)于信奉上帝的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì)，人與人之間總是存在著某種關(guān)系，看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體，但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡(jiǎn)單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行，為什么我們擁有高智商的人類卻無(wú)法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人，即使有，也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面，而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說(shuō)人有罪惡，那么說(shuō)我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了，善與惡已經(jīng)無(wú)法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展，人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位，就是這樣，人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。
人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。
讀《復(fù)活》有感15
這個(gè)故事講的是一個(gè)自然博物館里有一個(gè)恐龍標(biāo)本,這個(gè)恐龍標(biāo)本是自然博物館的'寶貝。它為博物館賺了不少錢，在一個(gè)偶然的情況下長(zhǎng)發(fā)李激活了恐龍，但是恐龍的復(fù)活阻礙了館長(zhǎng)的發(fā)財(cái)之路為了保護(hù)地球上的最后一只恐龍，長(zhǎng)發(fā)李與館長(zhǎng)進(jìn)行了斗智斗勇的戰(zhàn)斗。
這個(gè)故事告訴我們要保護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物也是有生命的，如果現(xiàn)在還不保護(hù)動(dòng)物，以后看到的將是動(dòng)物的標(biāo)本了。
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